Η ηθική του μύθου «Ο λύκος και το αρνί». Η ανάλυση του περιεχομένου και

Το οικόπεδο των πολλών έργων για πάντα. Ήταν σχετικό με την αρχαιότητα, δεν έχουμε χάσει τη σημασία τους σήμερα. Αυτές περιλαμβάνουν μια «Ο λύκος και το αρνί». Το πρώτο από αυτά μιλούσε ελληνικά μυθοποιός Αίσωπος. Αρνί, που υποφέρουν από δίψα σε μια καυτή καλοκαιρινή μέρα πήγε στο ρεύμα και το έπιναν κρύο νερό. Wolf αποφάσισε να το φάει. Θέλοντας να δικαιολογήσει την πράξη του, που κατηγορούνται ότι αρνί θολώνουν το νερό, λόγω του ό, τι είναι τώρα το αρπακτικό δεν μπορεί να μεθούν. Αρνί είπε ότι αυτό δεν μπορεί να είναι, επειδή το νερό που αγγίζει μόλις τα χείλη του, και βρίσκεται προς τα κάτω. Στη συνέχεια, Wolf είπε ότι σε Πέρυσι, είχε προσβάλει τον πατέρα του. Και εδώ το μικρό παιδί βρέθηκε επιχειρήματα, γιατί τότε δεν έχει ακόμη γεννηθεί, ακόμη και αν ήθελε να, δεν μπορούσε να το κάνει. Wolf είπε ότι Lamb ξέρει δικαιολογίες του, αλλά θα εξακολουθούν να φάει. Αν κάποιος αποφασίσει να διαπράξει κακό πράξη, δεν σταματά. Αυτή είναι η ηθική του μύθου «Ο λύκος και το αρνί». Στη συνέχεια, για το ίδιο θέμα που δημιουργήθηκε μύθους La Fontaine, η Sumarokov, Derzhavin. Στις αρχές του μύθου του 19ου αιώνα με το ίδιο όνομα γραφτεί Krylov.

Η ηθική του μύθου «Ο λύκος και το αρνί»

Στο έργο οι δύο βασικοί χαρακτήρες, οι εικόνες των οποίων είναι σημαντικά και αδιανόητο ένα χωρίς το άλλο. Μυθοποιός αρχίζει αμέσως με ήθος, δυνατά δηλώνοντας ότι όταν βρίσκεται αντιμέτωπος ισχυρών και ασθενών, να κατηγορήσει σε κάθε περίπτωση θα διαρκέσει. Περαιτέρω, ο ίδιος διαβεβαιώνει τον αναγνώστη ότι υπάρχουν πολλά ιστορικά παραδείγματα για να αποδείξει αυτό το συμπέρασμα, και τα αποτελέσματα είναι ήδη γνωστό επεισόδιο της συνεδρίασης του λύκου και του αρνιού από το ρεύμα.

Περιεχόμενο. «Ο λύκος και το αρνί»

Η ηθική της εργασίας, ωστόσο, είναι ότι το αρπακτικό ήταν ήδη πεινασμένοι και απλά είχε την πρόθεση να φάει κάποιον. Το παιδί δεν είχε καμία τύχη που πήρε το δρόμο του. Θα ήταν στα παπούτσια λαγουδάκι ή πάπια του, που θα έχουν υποστεί. Το ηθικό δίδαγμα του μύθου «Ο λύκος και το αρνί» μιλάει για την απελπισία των αδυνάτων. Ωστόσο, Wolf θέλει να δικαιολογήσει τις πράξεις του και λέει ότι ο ίδιος ο Αμνός να κατηγορήσει, αφού τον εμπόδισε λίγο νερό για να πίνουν καθαρό. Όσον αφορά την εκλεπτυσμένη αρνί του λέει ότι αυτό δεν μπορεί να είναι, καθώς βρίσκεται προς τα κάτω από τα 100 μέτρα. Wolf αυτή η λογική και ευγενικό απάντηση δεν είναι σαφώς ικανοποιητική. Αρχίζει να φωνάζει ότι ήταν αγενής προς το αρνί κατά το τελευταίο έτος στον ίδιο χώρο. Ως εκ τούτου λύκος ολόκληρο χρόνο, δεν θα μπορούσε να συγχωρήσει τα εν λόγω αδικήματα, και τώρα θα είναι σε θέση να πάρει εκδίκηση για αυτόν. Μαθαίνοντας ότι αυτό δεν θα μπορούσε να είναι, από πέρυσι το αρνί δεν είχε ακόμη γεννηθεί, απάντησε ότι ήταν ένας από τους συγγενείς ή τους φίλους του. Αρνί ζητά λογικά, αλλά αυτό που έχει, στην πραγματικότητα, αυτός είναι. Wolf αναφωνεί ότι είναι ήδη ένοχος για το γεγονός ότι ο λύκος θέλει να φάει. Περαιτέρω, ο ίδιος σταμάτησε να μιλάει για το θύμα του και να τον σέρνει στο σκοτεινό δάσος.

«Ο λύκος και το αρνί». ανάλυση των

Πιστεύεται ότι σε αυτό το μύθο δείχνει την αδυναμία του απλού ανθρώπου μπροστά όσων βρίσκονται στην εξουσία. Γίνεται σαφές ότι ο νικητής είναι αυτός που είναι πιο ισχυρή, αλλά όχι το ένα σε ποιανού το μέρος δικαιοσύνης. Wolf είναι τραχιά, συνειδητοποιώντας την πλήρη ατιμωρησία του. Είναι συχνά εκείνους που έχουν περισσότερη δύναμη και την εξουσία, δεν χρειάζεται καν να εξηγήσει τα πάντα και να αναζητήσουν δικαιολογίες. Krylov καταλαβαίνει πόσο δύσκολο είναι να σταματήσει εκείνες των οποίων η πλευρά της πλεονεκτική θέση. Αυτή είναι η ηθική του μύθου «Ο λύκος και το αρνί».