Κάστα στην Ινδία

Ινδικό κάστες εισήχθησαν στην αρχαιότητα. Είχαν τέσσερα βασικά: Βραχμάνοι (δικαστές, καθηγητές, ιερείς), Kshatriyas (πολεμιστές και βασιλιάδες), σαρώνει συνεχώς (έμποροι και αγρότες), Γιούρι Shundrov (τεχνίτες και εργάτες). Υπήρχαν επίσης άνθρωποι που δεν ανήκουν σε καμία κάστα. είναι «παρίες» έλεγαν. Αυτοί οι άνθρωποι πραγματοποίησε την λεγόμενη «βρώμικη δουλειά», οποιαδήποτε, που συνδέεται με το τέλος της ζωής - τον καθαρισμό, την αλιεία, την εκδορά σφαγίων και ούτω καθεξής.

Εκπρόσωποι της υψηλότερης κάστας στην Ινδία, Βραχμάνοι, σύμφωνα με το θρύλο, ήρθε από το στόμα του Κυρίου Brahma. Για αυτούς τους ανθρώπους το νόημα της ζωής συνίσταται στην κατανόηση της φιλοσοφίας, την απελευθέρωση από το βάρος της ζωής, τους υλικούς περιορισμούς και τη δυστυχία. Σε αυτό κάστα περιλαμβάνουν ιερείς, επιστήμονες, καθηγητές, ιερείς, ιεροκήρυκες. αξιωματούχοι Βραχμάνοι συχνά εργάζονται. Ένα από τα πιο διάσημα εκπρόσωποι αυτής της κάστας στην Ινδία ήταν ο πρωθυπουργός (το πρώτο στη χώρα) Dzhavaharlal Neru.

Σκότωσε το Brahman ήταν το μεγαλύτερο έγκλημα, η τιμωρία για την οποία ήταν επίσης ο θάνατος (η θανατική ποινή).

Kshatriyas θεωρήθηκαν για να έρθει από τα χέρια των Brahma. Οι εκπρόσωποι αυτής της κάστας στην Ινδία περιλαμβάνονται οι ευγενείς, οι διαχειριστές, στρατιωτικό προσωπικό, μαχαραγιάδες, Rajas, οι βασιλιάδες, ο πιο διάσημος ήταν ο Βούδας Σακιαμούνι. Αυτό το θρυλικό ιδρυτή του βουδισμού ήταν ο πνευματικός δάσκαλος τόσων ανθρώπων.

Ένα αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα της κάστας στην Ινδία υπήρχαν παράλληλα. Οι εκπρόσωποί τους δεν επικαλύπτονται, και έζησε ξεχωριστές ζωές. Στην περίπτωση αυτή, ο γάμος μεταξύ ατόμων που ανήκουν σε διαφορετικά στρώματα της ινδικής κοινωνίας, απαγορεύεται.

«Η παρίες» δεν έχουν απολύτως κανένα δικαίωμα. Τους απαγορεύεται να επισκεφθεί ναούς και σχολεία. Επίσης δεν επιτρέπεται να αντλούν νερό από πηγάδια στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι της πήρε κάστες. Όραση ή την αφή ενός «άθικτος» θεωρήθηκε «βρώμικο, μολύνουν τον άνθρωπο.» Μετά από αυτό, ο εκπρόσωπος της κάστας ήταν απαραίτητο να εκτελέσει μια τελετουργικό λουτρό. Σε αυτό το πλαίσιο, οι «παρίες» σε ορισμένες περιοχές της χώρας επρόκειτο να λειτουργήσει μόνο τη νύχτα και τον ύπνο κατά τη διάρκεια της ημέρας. Πολλά από αυτά τα «βρώμικα τους ανθρώπους», στη συνέχεια, πήρε μια άλλη πίστη, να υποβληθούν σε πιο ταπείνωση.

Κάστα στη σύγχρονη Ινδία επίσημα απαγορευτεί, εξαλείφεται σταδιακά και ο αυστηρός διαχωρισμός των επαγγελμάτων και τεχνών. Την ίδια στιγμή, η κυβέρνηση ακολουθεί μια πολιτική που να ανταμείψει αυτούς που για μεγάλο χρονικό διάστημα καταπιεσμένων. «Άθικτος» διαθέσουν έδρες στο κοινοβούλιο, διαφορετικές εταιρείες, εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Μαζί με αυτό το τμήμα κάστα συνεχίζει όντως υπάρχουν. Από την είσοδο του σχολείου το παιδί ρώτησε για τη θρησκεία του. Αν τα μελλοντικά Ινδουιστές μαθητή, το ενδιαφέρον και την κάστα. Έτσι αποδεικνύεται ότι υπάρχει μια θέση για το παιδί σας στο σχολείο, σύμφωνα με τα αποδεκτά πρότυπα.

Κάστα είναι επίσης σημαντική για την εισαγωγή σε ένα πανεπιστήμιο ή κολέγιο - το χαμηλότερο είναι, το λιγότερο που πρέπει να κερδίσουν πόντους που θα πιστωθούν.

Είναι σημαντικό για την ανθρώπινη κατάσταση και στην απασχόληση. Έτσι, για να διατηρηθεί μια ισορροπία στο χώρο εργασίας.

Έχοντας επίγνωση της διαίρεσης κάστας και η συσκευή του μέλλοντος των παιδιών. Κάθε εβδομάδα κορυφαία εφημερίδα της χώρας περιλαμβάνει την εφαρμογή των ανακοινώσεων γάμου. Χωρίζονται από μια στήλη σε θρησκείες, ο μεγαλύτερος από τους εκπροσώπους του Ινδουισμού - από κάστας. Συχνά, όμως, η ανακοίνωση αυτή μπορεί να βρεθεί κάτω από τον πάγο που ασφάλισης δεν είναι σημαντικό.

Οι γάμοι μεταξύ μελών διαφορετικών καστών δεν είναι πάντα εγκεκριμένα. Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι ευπρόσδεκτες. Για παράδειγμα, όταν ο γαμπρός σχετίζεται με υψηλότερη από νύφη κάστα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα παιδιά ανήκουν στην «κάστα» του του πατέρα.

Η επιθυμία για την επίσημη υποβαθμίζει το ρόλο της κάστας στη δομή του κράτους έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι δεν υπήρχε γραμμή της κάστας στην τελευταία απογραφή του πληθυσμού. Η τελευταία διαίρεση δημοσίευση αφορούν 1931.