Ποιο είναι το νόημα της φράσης «Mene, Tekel, Φαρές»; Roman: Olesya Nikolaeva "Mene, Tekel, Φαρές"

«Mene, Tekel, Φαρές» - μυστηριώδεις λέξεις που αφορούν τους ανθρώπους εδώ και χιλιάδες χρόνια. Τι είναι αυτά; Η απάντηση βρίσκεται στην Αγία Γραφή. Αυτή η συναρπαστική ιστορία παρουσιάζεται στο πέμπτο κεφάλαιο του βιβλίου του Δανιήλ, η οποία περιέχεται στα αρχεία της Παλαιάς Διαθήκης.

Ιστορία προφητεία

Βαβυλωνιακή βασιλιάς Βαλτάσαρ έδωσε ένα όνομα για να άρχοντες του μεγάλη γιορτή. Μετά την κατανάλωση του κρασιού, διέταξε τους υπηρέτες του να φέρει το χρυσό και το ασήμι κύπελλα που Ναβουχοδονόσορ ο πατέρας του είχε κάποτε κλαπεί από το ναό στην Ιερουσαλήμ και μόλυναν την ειδωλολατρική χρήση. Από τα ιερά αξεσουάρ προσέγγιση άρχοντες πίνει κρασί. Κατά τη διάρκεια της όργιο όλων κοινότητας επαινούν ακούραστα τα ειδωλολατρικά είδωλα. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, και υπήρχε ένα απίστευτο συμβάν, δεν είναι λίγο φοβισμένος του Βαλτάσαρ - ο αέρας δεν υπήρχε η γραφή στον τοίχο με ασβέστη ακατανόητο λέξεις στο βασιλιά.

Βαλτάσαρ ήταν προβληματισμένος, είχε ξεπεραστεί από ένα ισχυρό τρέμουλο, κάλεσε αμέσως τους μάντεις και μάντεις, έτσι ώστε να διαβάζουν και να ερμηνεύουν γραπτές λέξεις. Αυτός που θα αντιμετωπίσει αυτό, ο Κύριος υποσχέθηκε πολλή δύναμη. Αλλά κανένας από τους άνδρες δεν θα μπορούσε ούτε να διαβάσει, ούτε καν να εξηγήσει την αξία γράψει. Στη συνέχεια, η σύζυγος βασίλισσα υπενθύμισε για τον άνθρωπο του Θεού Δανιήλ, ο οποίος έφερε στη Βαβυλώνα από τον Ναβουχοδονόσορα, μαζί με άλλους Εβραίους σε αιχμαλωσία από την Ιερουσαλήμ. Ο Daniel ήταν γνωστή για την υψηλή πνεύμα, θεία σοφία και την ικανότητα να ερμηνεύσει τα όνειρα.

Ο κρατούμενος αρνήθηκε να Βαλτάσαρ βραβεία, και οι λέξεις διαβάζονται και ερμηνεύονται. Αλλά πρώτα, ο ίδιος υπενθύμισε στον βασιλιά την ιστορία του πατέρα του, με τον οποίο ο Θεός έχει δώσει μία φορά την τιμή και το μεγαλείο, αλλά κακώς πήρε αυτά τα δώρα. Ναβουχοδονόσορας σήκωσε και έγινε τύραννος και δυνάστης, γι 'αυτό είναι ο Κύριος αφαίρεσε το ανθρώπινο μυαλό, και σε αντάλλαγμα έδωσε ζώων, εφ' όσον ο κυβερνήτης δεν έχει επίγνωση του γεγονότος ότι πάνω από όλα τα βασίλεια και βασιλιάδες βασιλεύει και μόνο τον Ύψιστο.

Ο Daniel επέπληξε Βαλτάσαρ ότι η ιστορία του πατέρα του, αν και ήταν γνωστό ότι, τίποτα δεν είχε διδάξει. Βαλτάσαρ ξέχασε ο Θεός, και μαζί με ολόκληρη την εταιρεία δοξασμένο είδωλά του. Γι 'αυτό και ο Κύριος απέστειλε τα δάχτυλα που έγραψε ο βασιλιάς της φράσης: «το γράψιμο στον τοίχο»

Η συμβολική σημασία της φράσης

Σε ελισαβετιανής Αγία Γραφή, η λέξη «UPHARSIN» είναι γραμμένο ως «τιμές». Έτσι, στην εκκλησιαστική σλαβονική ερμηνεία αυτής της φράσης λίγο διαφορετικά: «Mene, Tekel, Φαρές (UPHARSIN).» Η κυριολεκτική μετάφραση από τα Αραμαϊκά έχει ως εξής: «η δική μου, η δική μου, και η polminy σέκελ» - ένα μέτρο του βάρους, χρησιμοποιήθηκαν στην αρχαία ανατολικές χώρες. Μίνα είναι περίπου 500 γραμμάρια, polminy, αντίστοιχα, 250 g, και το σέκελ είναι ίση με περίπου 11,5 g Αλλά το σημαντικό δεν ήταν μια ακριβής μέτρηση, και η συμβολική σημασία αυτής της μυστηριώδους φράση: «Mene, Tekel, Φαρές». Η μετάφραση του τύπου λεκτική ήχου και έτσι να «υπολογίσει, αριθμούνται, ζυγίζονται, διαιρούμενο». Ο Daniel τους rastolokoval ως εξής: ο Θεός έχει αριθμημένες (κατανοήσει) τη σημασία του βασιλείου και να θέσει ένα τέλος σε αυτό, ζυγίζονται και ανεπαρκείς (μικρές) και ο ίδιος ο Βαλτάσαρ. Η κατοχή του, χωρίζονται και δόθηκε σε άλλους κυβερνήτες - Περσών και Μήδων. Εκείνο το βράδυ ο Βαλτάσαρ καταστράφηκε από τον Δαρείο των Μήδων, οι Πέρσες προχώρησαν στη Βαβυλώνα, η προφητεία εκπληρώθηκε.

Ο κόσμος του πολιτισμού

Η φράση «Mene, Tekel, Φαρές» έχει γίνει ένα ορόσημο στην παγκόσμια κουλτούρα. Ακριβώς όπως στην Αγία Γραφή, χρησιμοποιείται μεταφορικά και σήμερα να «ζυγίζουν» την περίπτωση, τις ενέργειες και τις προθέσεις του ατόμου. Ας μην ξεχνάμε ότι τα λόγια αυτά προέβλεπαν το τέλος του close-επιστρωμένα εξουσία και τα προνόμια του ατόμου που εξυψώνεται τον εαυτό του υπερβολικά και πήγε πέρα από τη λογική. Ως εκ τούτου, ο τύπος «Mene, Tekel τιμές» χρησιμοποιείται ακόμα και όταν θέλουν να προβλέψει την κατάρρευση του κυβερνήτη και του σατράπη. Δεν είναι τυχαίο ότι η επαναστατική κηδεία ύμνο ( «Μπορείτε έπεσε θύμα του θανατηφόρου μάχη»), ο οποίος συνόδευσε την κηδεία των θυμάτων των Μπολσεβίκων, δυσοίωνα δείχνει ότι ενώ ένα δεσπότη, λέει, γλέντι σε ένα πολυτελές παλάτι, ένα θανατηφόρο χέρι εκτυπώσεις στον τοίχο της ιστορίας δυσοίωνο οιωνό.

Γύρω από το ίδιο πνεύμα, ακούγεται μια αναφορά της επιγραφής «Mene, Tekel, Φαρές» στη μουσική σύνθεση «Another Brick in the Wall» των Pink Floyd ομάδα, να λάβει τα μαύρα τους μαθητές στην Αφρική ως ύμνο της διαμαρτυρίας κατά του ρατσισμού.

Μπορείτε να ακούσετε τα αθάνατα λόγια, και στις ταινίες των εγχώριων και ξένων σκηνοθετών ( «Stalker», «Η ιστορία ενός ιππότη» και άλλα.).

Στη ζωγραφική και σχέδιο

Εικόνα του μεγάλου «Γιορτή Βαλτάσαρ του» του Ρέμπραντ, που ιδρύθηκε το 1635, είναι επίσης αφιερωμένο στις λέξεις «Mene, Tekel, Φαρές». Η σημασία τους αποκαλύπτεται χρησιμοποιώντας εκφραστικές εικονογραφική τεχνικές. Ιδιαίτερη προσοχή επισυνάπτεται στην κυριαρχήσει το συναισθηματικό αντίκτυπο της φοβερό και θαυμάσιο επιγραφή τους ήρωες καμβά.

Δεν είναι κατώτερα από τη δύναμη της καλλιτεχνικής επιρροής στο θεατή και έργου «Η Γιορτή του Βαλτάσαρ» Vasily Σούρικοφ, που ιδρύθηκε το 1874. Αυτή επικό εξαιρετικά οξεία μεταδίδει γεύση ένταση εποχής και συμβολικό νόημα των γεγονότων.

Γαλλικά χαράκτης και γελοιογράφος Dzheyms Gilrey χρησιμοποίησε την ιστορία του Βαλτάσαρ για σατιρικά σχέδια αφιερωμένο στην αυταπάτη του αυτοκράτορα Ναπολέοντα.

Στη βιβλιογραφία,

Αυτό, το οποίο έγινε ένα φτερωτό φράση εμφανίζεται σε πολλά λογοτεχνικά έργα. Γι 'αυτό ονομάζεται μυθιστόρημα του Ρώσου συγγραφέα Ιβάν Nazhivin μετανάστης, να κατανοήσει τον επικείμενο κίνδυνο της επανάστασης του 1905. Ένα είδος προειδοποίησης είναι αυτές οι λέξεις συνόψεις σαρκαστικό «Β συλλογής Βαβέλ «Mihaila Vellera. Αναφέρετε η φράση είναι στο μυθιστόρημα «Το Όνομα του Ρόδου», γραμμένο από τον Umberto Eco, φαντασίας «Teirm» ουκρανική συγγραφείς που δημιουργούν με το ψευδώνυμο Genri Oldi, σε ένα έργο του V. Erofeev «Μόσχα-Petushki» σε ειρωνικό ποιήματα Ντμίτρι Prigov και σε άλλα έργα.

Βιβλίο Olesi Nikolaevoy

Στις αρχές της νέας χιλιετίας έχει δημιουργήσει ένα προϊόν με το εύγλωττο τίτλο «Mene, Tekel, Φαρές» Olesya Nikolaeva, ρωσικά μυθιστοριογράφος και ποιητής. Το 2010 της απονεμήθηκε το Τάγμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Αγίου πριγκίπισσα Όλγα για εκπαιδευτικές δραστηριότητες, και το 2012 έλαβε μια πατριαρχική λογοτεχνικό βραβείο. Με πολλή αγάπη, χιούμορ και τη θλίψη συγγραφέας αναπλάθει τον κόσμο του ρωσικού μοναχισμού, και ιδίως τις σχέσεις μεταξύ των Χριστιανών. Μπορούμε να πούμε ότι το στόμα του συγγραφείς όπως ο Olesya Nikolaeva, ο Θεός καλεί τους πιστούς να σταματήσει, ρίξτε μια ματιά στο εαυτό μας και αντικειμενικά εκτιμήσει κατά πόσον πληρούν την κύρια εντολή του Χριστού: «Η αγάπη ο ένας τον άλλον» Για να αγαπηθεί - είναι μια φυσική ανάγκη του κάθε ανθρώπου. Από ό, τι στο καλό έχει κρυώσει η αγάπη, ο κόσμος κυβερνάται από ένα κακό άφοβα. Ειδυλλιακό, το μίσος, την αμοιβαία διώξεων μεταξύ των Χριστιανών - αυτό είναι που δηλητηριάζει την καθαρή έντονη αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους και απίστευτα εξασθενημένη πνευματική και ηθική αποστολή των παιδιών του Θεού. Οι λέξεις «Mene, Tekel, Φαρές», το οποίο δικαιούται ένα νέο ήχο σε αυτό στο πλαίσιο των εμπειριών του νεαρού μοναχού, «πληγωμένο» έλλειψη αγάπης, κατανόησης και της συγχώρεσης από τα πιο αγαπητό σ 'αυτόν οι άνθρωποι του χριστιανικού κόσμου. Και εδώ είναι - ένα κάλεσμα για να σταματήσει και να σκεφτεί.