Το ίδιο περίληψη του Γκιούλιβερ. «Ταξίδια του Γκιούλιβερ» είναι σε αναμονή για το Master

Αγαπητέ αναγνώστη! Σας προσκαλούμε να ξεφύγουν από τον τρόπο γραφής που προσιδιάζουν στο XVIII αιώνα και με ακολούθησε για να επικεντρωθεί στις βασικές ιδέες του μεγάλου μυθιστορήματος. Μετά την ανάγνωση του άρθρου, θα συνειδητοποιήσετε πόσο χρόνο για την Αγγλία XVIII αιώνα δημιουργήθηκε Dzhonatan Svift, «Γκιούλιβερ Ταξίδια»! Περίληψη του μυθιστορήματος μας βυθίζει σε ένα ταξίδι τεσσάρων βρετανική Οδύσσεια - Lemuel Γκιούλιβερ, πρώτα μια χώρα χειρουργός, στη συνέχεια, γενναίος καπετάνιος ιστιοπλοΐα Κυρίες θάλασσες.

Θεωρούμε ότι το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, που είναι βαθιά στο κοινό. Ναυαγός Γκιούλιβερ γίνεται αιχμάλωτος των λιλιπούτειους. Συγγραφέας γελοιοποιείται διακριτικά απίθανη ιδέα των αντιθέσεων μεταξύ των κομμάτων Λιλιπούπολη: το ύψος των τακουνιών, η οποία πλευρά για να σπάσει το αυγό. Περίληψη ιστορία «Γκιούλιβερ Ταξίδια» εμφανίζεται με τη μορφή της τέχνης του δικομματισμού αναξιότητας μαριονέτα αντιπαράθεση αστοί. Η ειρωνεία είναι ότι περιγράφει «ανθρωπιά» μιας δημοκρατικής χώρας shorties κοινωνίας. Αιχμαλωσία με τη βοήθεια του «βουνό άνθρωπος» ο εχθρός του στόλου, οι λιλιπούτειους στη συνέχεια να αποφασίσει να τον σκοτώσει. Επιπλέον, η πιο ανθρώπινη των νάνων - Reldresel, Γραμματέας των μυστικών υποθέσεων, προσφέροντας «μόνο» Gulliver τρυπώντας τα μάτια του προς τη φυσική αντοχή του και στη συνέχεια θα εξυπηρετούν το κοινό. (. Η απόρριψη τα φωτεινά χρώματα του πλοιάρχου αφήγηση, για το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος πάρει ακριβώς μια τέτοια περίληψη) «Ταξίδια του Γκιούλιβερ» καταγγέλλει την αρχή της σύγχρονης βρετανικής κοινωνίας Swift - «το κράτος πάνω απ 'όλα» Ο συγγραφέας παίρνει τη μάσκα, δείχνει σαφώς ότι αυτό οδηγεί σε σκληρότητα, την αδικία σε σχέση με τον κοινό άνθρωπο. Ο γιατρός της θεολογίας δείχνει πώς μια άμορφη πλήθος μικροκαμωμένος νάνοι σε συνδυασμό απάνθρωπη κατάσταση ιδέα μετατρέπεται σε ένα τέρας. Lemuel χρησιμοποιώντας άρματα βρετανικό πλοίο ιστιοπλοΐα, ξεφεύγει από αυτήν την κατάσταση των μικρών κρεοπωλών.

Στο δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος Gulliver παίρνει να Brobdingneg - γίγαντες της χώρας. Φαίνεται, η κατάσταση έχει αλλάξει μόνο ένα καθρέφτη, ακόμα και αφελής αναγνώστης μπορεί να προβλέψει για το δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος περίληψη του. «Ταξίδια του Γκιούλιβερ», ωστόσο, περαιτέρω ιστορία της διαψεύδει αυτή την ιδέα. Το ταλέντο του μεγάλου Ιρλανδού και υπάρχει φρέσκια μπογιά για παλέτα σας. Ο συγγραφέας δείχνει πώς η τεράστια κρατική γραφειοκρατία σχετίζεται με τις ανάγκες του απλού ανθρώπου, αντιμετωπίζουν την άμεση ανάγκη. Κοιτάζοντας τον, μιλώντας σε αυτόν ως μια μαϊμού, αλλά φιλοδοξίες της αντιμέτωπος με τους γίγαντες «αφελής αφελής παρεξήγηση». (Τι όμορφα λόγια βρεθεί μια συγγραφέας!) Ο καλός αναγνώστης αντιλαμβάνεται ότι «καλό το δικό μου» γίγαντες μόνο αποδεικτικό στοιχείο μιας «κακό παιχνίδι», δηλαδή. Ε αφερεγγυότητας διάταξη της κοινωνίας pachyderms ηγεμόνων. Στην πραγματική ζωή, πίσω από αυτή την μάσκα ισχυρούς ανθρώπους είναι η απληστία, την υποκρισία, τη φιλοδοξία, φθόνος, λαγνεία. Τα τελευταία λόγια δεν εφευρέθηκε από τον συγγραφέα, που είναι από την αναθεώρηση του Swift, τόνισε ότι το δεύτερο μέρος του «βασιλιά βύθισε σε έκπληξη.»

Στο τρίτο μέρος Lemyuel φτάσει στο νησί, που πετά - Laputa. Αυτό είναι ίσως το πιο εντυπωσιακό μέρος του μυθιστορήματος του Τζόναθαν Σουίφτ. Αυτό το έξυπνο πρόβλεψη της εικονικής κοινωνίας του μέλλοντος, ασχολούμαι με την «News & Politics». Πράγματι, στην πολιτεία διάταξη των Laputa τόνισε τα χαρακτηριστικά της κοινωνίας του εικοστού πρώτου αιώνα, είναι εύκολο να δει κανείς, ακόμη και μια βιαστική ανάγνωση της περίληψης. «Ταξίδια του Γκιούλιβερ», μια πιο προσεκτική ανάγνωση της εντυπωσιακή επαγγέλματος περιγραφή ανθρώπων- «πτερύγια» (στην κατανόηση των παραγόντων διαφήμισης) που προσελκύουν την προσοχή του κοινού για τα πράγματα που διατίθενται προς πώληση. Στο νησί υπάρχει και μια άλλη κατηγορία ανθρώπων, που θα αναγνωρίζουν εύκολα. Είναι προβολέων (λέμε αυτά «δημιουργικά»). Έχοντας εκπαιδευτεί να μην ξέρουν από πού ήρθαν, και έχοντας δει ότι κάπου κάτι στο νησί είναι για να λειτουργήσει, έχει αρχίσει να «κάτι» για να αλλάξετε, τη βελτιστοποίηση, φέρνοντάς την σε σημείο παραλογισμού. Όπως είναι γνωστό στους υπαλλήλους των σύγχρονων επιχειρήσεων! Πόσο συχνά θέλω να απαλλαγούμε από αυτά τα παράσιτα σε τρεις λαιμό!

Το τέταρτο και τελευταίο μέρος της οδύσσειας του Γκιούλιβερ μας ταξιδεύει στα ευγενή άλογα, τα Houyhnhnms όπως αποκαλούν τους εαυτούς τους. Είναι υποταγμένη ανθρωποειδή πλάσματα ηχώ. Μην νομίζετε, τους αναγνώστες, ότι η αλληγορία είναι ακόμη και αυτή η περίληψη; «Γκιούλιβερ Ταξίδια» στην τέταρτη μέρος - είναι μια πρόσκληση για τους ανθρώπους να μην καταστρέφετε τον εαυτό τους από τον πολιτισμό, προσεκτικά διατηρηθεί η καλύτερη ποιότητα των δεδομένων σχετικά με τη φύση του ανθρώπου: τη σεμνότητα, την αγάπη, τη φιλία, την πίστη. Αξίζει να σημειωθεί, ότι Lemuel Γκιούλιβερ, ο οποίος είχε αρχικά χορηγήσει το Houyhnhnms αξιοπιστία, προσφέροντας καταφύγιο στο σπίτι, δεν αντέχει «δοκιμασία για την ανθρωπότητα.» Είναι αποβληθεί, να χαρακτηριστεί από το δικαστήριο ως ηχώ των αλόγων.

Ηγούμενος Δουβλίνο ST. Πάτρικ, Διδάκτωρ Θεολογίας Dzhonatan Svift δεν ήταν επαναστάτης, αλλά ήταν ένας πολίτης, άρρωστος με μεγάλη καρδιά του για ολόκληρη την κοινωνία. Αυτοί οι άνθρωποι ότι - η συνείδηση του έθνους. Swift έγραψε το σπουδαίο βιβλίο του στο γύρισμα του XVII αιώνα, σπάζοντας τα όρια της παραδοσιακής, κανονική λογοτεχνία. Ρωμαϊκή φαντασίας, μυθιστόρημα, το ταξίδι, ρομαντισμός, φυλλάδιο, γεμάτη σάτιρα στις υπάρχουσες βάσεις - ήταν μια πραγματική «βόμβα», η αίσθηση, η οποία είχε αντίκτυπο στο σύνολο της αγγλικής κοινωνίας του XVIII αιώνα. Εκφράζεται η ελπίδα ότι η καλύτερη κινηματογραφική μεταφορά του «Γκιούλιβερ» - στο μέλλον, αναμένει τον αφέντη της, όπως ακριβώς και η «Munchausen» περίμενε Oleg Yankovsky.