Το γράψιμο για το προϊόν «βλάκας» Fonvizin. εικόνες των ηρώων

Η διάσημη κωμωδία Δ Ι Fonvizina «Η Μικρά» γράφτηκε κατά τις ημέρες των λογοτεχνικών κλασικισμού μόδας. Ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό αυτού του έργου άρχισαν, να το πω έτσι, «μιλώντας» ονόματα. Ο κύριος χαρακτήρας, για παράδειγμα, το όνομα Mitrofan - «όπως μια μητέρα».

Το γράψιμο για το προϊόν «βλάκας,» Μπορείτε να ξεκινήσετε με το γεγονός ότι στο όνομα της κωμωδίας έχει συνάψει το ζήτημα της ψευδούς και αληθινή εκπαίδευση. Δεν είναι καμία κατάπληξη η παρωχημένη λέξη «βλάκας» στα ρωσικά μεταφράζεται ως «εγκατάλειψη».

Το γράψιμο για το προϊόν «βλάκας» Fonvizina

Πράγματι, Mitrofan στην ηλικία των δεκαέξι τίποτα καλό και χρήσιμο, δεν ξέρω πώς, αν και η μητέρα του, Prost τον προσέλαβε μόνιμα διαφορετικούς δασκάλους, αλλά όχι επειδή ήθελε να κάνει τον γιο του ο αρμόδιος, αλλά επειδή έχει εντολή να κάνει Τσάρου Πέτρου I. ποτέ δεν είπε Mirofanushke της, λένε, κάνουν το μυαλό σας να μάθουν ότι μέχρι τα αυτιά του βασιλιά ήρθαν, πώς μπορείτε να δοκιμάσετε.

Αλλά υπάρχει σε αυτή την κωμωδία, και καλούδια όπως Pravdin και Staro, ο οποίος είπε ότι με την καρδιά και την ψυχή, και θα γίνει ένας άνθρωπος. Είναι ανοιχτά εξέφρασε την άποψη ότι περιφρονούν άδικο, δειλή και ανέντιμη άτομα. Staro πίστευαν ότι ένα παιδί δεν αφήνουν απαραιτήτως μια μεγάλη κληρονομιά και τα χρήματα, το κύριο πράγμα - για να το φέρει στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια και να ενσταλάξει την ηθική.

Το γράψιμο για το προϊόν «βλάκας» θα πρέπει να αντιμετωπίσει το θέμα του σχηματισμού του χαρακτήρα του παιδιού στην οικογένεια. Και τώρα μπορείτε να φανταστείτε, το περιβάλλον στο οποίο μεγάλωσε Mitrofanushka - άπληστοι, σκληρή, αγενής και αδαείς.

Οι γονείς έχουν πάντα κύρια πρότυπα των παιδιών. Η κα Prost μπροστά του ο γιος του θα μπορούσε να είναι αγενής, αγενής και εξευτελίζουν τους άλλους, και δουλοπάροικους. Φυσικά, ως μητέρα αγαπούσε το γιο της, αλλά είναι πολύ χαϊδεμένος και χάλασε.

Θλίψη-εκπαιδευτικούς

Επίδραση της συνεχούς ικανοποίησης και τζόκινγκ κομμάτι της μητέρας δουλοπάροικους δούλοι γίνονται από τον άνθρωπο τεμπέληδες βλάκας και εγκατάλειψης. Οι εκπαιδευτικοί Mitrofan - Kuteikin και Tsifirkin, επίσης, ήταν η ίδια εγκατάλειψης του σχολείου. Αλλά ο Prost επέλεξε Vralmanu, πρώην Γερμανός αμαξάς, που σε μεγάλο βαθμό δεν είναι τεταμένες γιο της, αν δεν απαλλαγεί από τις κατηγορίες. Mitrofan ίδια κάθε φορά, δεν χρειάζεται να ξεκινήσει μια νέα επιχείρηση, που γρήγορα πλημμύρισε και ελήφθησαν για μια άλλη. Και στη συνέχεια έκανε και είπε, «δεν θέλω να μάθουν, θέλουν να παντρευτούν.»

Το αποτέλεσμα είναι προφανές

Στο τέλος, Mitrofan λόγω της αναισθησίας και της αδιαφορίας τους φέρνει τη μητέρα του να λιποθυμήσει και ζάλη. Staro με μεγάλη ακρίβεια εκείνη τη στιγμή παρατήρησε: «Εδώ zlonraviya φρούτα αξίζει.» Είναι σαφές ότι αυτό το είδος της εκπαίδευσης θα οδηγήσει αναγκαστικά σε ανεπανόρθωτη αποτελέσματα. Αυτό έγινε ένα πρότυπο Mitrofanushka άγνοια, την αγένεια και ηλιθιότητα.

Η γραφή του προϊόντος «βλάκας», λέει το γεγονός ότι αυτό το παιχνίδι έχει βυθιστεί πολύ σοβαρό θέμα του Διαφωτισμού - εκπαίδευση. Τέλος πάντων, στην αρχή είχε σχεδιαστεί έτσι ώστε να το γράψετε Fonvizin. Στη συνέχεια, όμως βρήκε το χρώμα κοινωνικο-πολιτική κωμωδία, όπου το θέμα της εκπαίδευσης είναι πολύ στενά συνδεδεμένη με τα επείγοντα προβλήματα του XVII αιώνα στη Ρωσία. Αυτό είναι το θέμα της δουλοπαροικίας και η δυσαρέσκεια του αυταρχικού καθεστώτος της Αικατερίνης ΙΙ.

Εικόνες: «βλάκας» Fonvizin και κύριοι χαρακτήρες της

Η ερωτική σχέση με τη Σοφία, επίσης, υπόκειται σε κοινωνική και πολιτική σύγκρουση, αλλά το κύριο πρόβλημα εδώ - ο αγώνας των φωτισμένων ευγενών (Pravdin και Starodum) με τους φεουδάρχες (Prost και Skotinin), πεινασμένοι για τον πλούτο και δεν έχει ιδέα για την τιμή και την αξιοπρέπεια.

Αυτά αντιπροσωπεύονται κυρίως και η ειρωνεία του δημιουργού του κρατικού συστήματος και της ζωής των ανθρώπων εκείνης της εποχής.

Αν μιλάμε για τον τρόπο την οικοδέσποινα - Prostakova, είναι αναλφάβητοι, όπως στην παλιά μελέτη της θεωρείται έγκλημα και, στη συνέχεια, ότι - «prezlye μανία» που συνεχώς κατάχρηση και πάλεψε, κατά την οποία το σπίτι της και έμεινε. Στην εικόνα φαίνεται Skotinin τα αρνητικά χαρακτηριστικά του ανθρώπου που έχει «όλα τα υπαιτιότητα του κρασιού.» Ο ίδιος - μια σκληρή δουλεία, των οποίων οι χοίροι ζουν καλύτερα από τους ανθρώπους.

Starodum εικόνα φέρει την οικογένεια και την ηθική είναι ένας έντιμος άνθρωπος, δεν θα αλλάξει τη συνείδηση για τα χρήματα. Το γράψιμο για το έργο «Η Μικρά» μπορεί να καταλήξει να είναι αυτό το συγκεκριμένο ηθικό χαρακτήρα και έχει γίνει ο «εγκέφαλος» του παιχνιδιού. μονόλογοι του είναι μια ειδική έκφραση της σύγχρονης ιδέες της εκπαίδευσης, τα οποία είναι φανερά από τον συγγραφέα.