Hannah Arendt: η ζωή και το έργο

Το γεγονός ότι η εν λόγω ολοκληρωτισμού, ο φιλόσοφος Hannah Arendt ήξερε από πρώτο χέρι. Όντας εβραϊκής καταγωγής, πήγε μέσω του ναζιστικού στρατοπέδου συγκέντρωσης, όπου είχε την τύχη να ξεφύγουν. Αργότερα, πήρε στις ΗΠΑ και έζησε στη χώρα μέχρι το θάνατό του. Τα γραπτά της στην φαινομενολογία επηρεάζεται φιλόσοφοι όπως ο Maurice Merleau-Ponty, Jürgen Habermas, Dzhordzho Agamben, Walter Benjamin και άλλοι. Την ίδια στιγμή τα έργα αυτά αποξένωσε πολλούς από τους ανθρώπους της, ακόμη και στενούς φίλους. Ποιος είναι αυτή η γυναίκα, οι οποίοι έλαβαν την κοινωνία μια τέτοια μικτή αξιολόγηση; Το άρθρο μας λέει για τη ζωή της Χάνα Άρεντ, ο σχηματισμός του ως φιλόσοφος και να διευκρινίσει εν συντομία την ουσία των βιβλίων της.

παιδική ηλικία

Hannah Arendt γεννήθηκε το 1906, στις 14 Οκτωβρίου, στην πόλη της Linden (Γερμανικής Αυτοκρατορίας). Και οι δύο γονείς της ήταν από την Ανατολική Πρωσία. Μηχανικός Παύλος Arendt και η σύζυγός του Μάρθα Kohn ήταν Εβραίοι, αλλά οδήγησε ένα κοσμικό τρόπο ζωής. Ήδη στην παιδική ηλικία πέρασε στο Königsberg, το κορίτσι βρέθηκε αντιμέτωπος με τον αντισημιτισμό. Σε αυτή την περίπτωση, ήταν εντολή από τη μητέρα της. Αν οι αντισημιτικές δηλώσεις θα ακούσετε από τους δασκάλους, Hannah έπρεπε να σηκωθεί και να βγει από την κατηγορία. Μετά από αυτό, η μητέρα είχε το δικαίωμα να διαμαρτύρονται εγγράφως. Αλλά αντισημιτική συμμαθητές κορίτσι του έπρεπε να αντιμετωπίσει μόνη της. Βασικά, τα παιδικά της χρόνια ήταν ευτυχής. Η οικογένεια δεν χρησιμοποιούν καν τη λέξη «Εβραίος», αλλά δεν είχαν τη δυνατότητα να ασεβής μεταχείριση.

Hannah Arendt: Η βιογραφία

Γυναίκα με το παιδί προέκυπτε μια τάση για τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Ήταν εκπαιδευμένοι σε τρία πανεπιστήμια - στο Μάρμπουργκ, Φράιμπουργκ και της Χαϊδελβέργης. πνευματικοί δάσκαλοι της φιλοσοφίας ήταν Martin Heidegger και Karl Jaspers. Η κοπέλα δεν ήταν ένα «μπλε αποθεμάτων». Το 1929 παντρεύτηκε τον Günther Anders. Αλλά ο γάμος χώρισε μετά από οκτώ χρόνια. Τη δεύτερη φορά παντρεύτηκε Genriha Blyuhera. Όντας οξυδερκής, ήξερε αμέσως ότι οι υποσχέσεις για την ίδια και την οικογένειά της, οι Ναζί ήρθαν στην εξουσία. Ως εκ τούτου, το 1933, έφυγε για τη Γαλλία. Αλλά οι Ναζί πρόφθασε μαζί της και εκεί. Το 1940 ήταν στο στρατόπεδο GURS. Κατάφερε να δραπετεύσει, και πήγε στη Λισαβόνα, και από εκεί - στις Ηνωμένες Πολιτείες. Hannah Arendt, εγκαταστάθηκε στη Νέα Υόρκη, εργάστηκε ως δημοσιογράφος στο περιοδικό The New Yorker. Με αυτή την ιδιότητα, ήρθε το 1961 στην Ιερουσαλήμ, στη δίκη Adolfa Eyhmana.

Το γεγονός αυτό χρησίμευσε ως βάση για το διάσημο βιβλίο της «Η κοινοτοπία του κακού». Στο τέλος της ζωής έχει διδάξει σε πανεπιστήμια των ΗΠΑ και τα κολέγια. Πέθανε σε ηλικία 69 τον Δεκέμβριο του 1975 στη Νέα Υόρκη. Σχετικά με τη δύσκολη μοίρα της Hannah Arendt το 2012, σε σκηνοθεσία Margarethe von Trotta ταινία επώνυμη χαρακτηριστικό γυρίστηκε.

Η αξία της φιλοσοφίας

Στην δημιουργική κληρονομιά Hanny Arendt περίπου πεντακόσια διαφορετικά έγγραφα σχετικά με το θέμα. Ωστόσο, είναι όλοι ενωμένοι από μια ιδέα - να κατανοήσουμε τις διεργασίες που συμβαίνουν στην κοινωνία του εικοστού αιώνα. Σύμφωνα με τη φιλοσοφία της πολιτικής, η ανθρωπότητα δεν παίρνει κανένα κατακλυσμούς της φύσης και όχι μια εισβολή από το εξωτερικό. Ο κύριος εχθρός βρίσκεται μέσα στην κοινωνία - είναι η επιθυμία να ελέγχετε τα πάντα. Hannah Arendt, του οποίου τα βιβλία έχουν απογοητεύσει πολλούς Εβραίους που δεν σκέφτονται με όρους «λαών», «εθνικές ομάδες». Δεν είχε μοιραστεί τους «ένοχος» και «αρνιά στη σφαγή». όλοι τους ήταν άνθρωποι στα μάτια της. Και κάθε άνθρωπος είναι μοναδικός. Είναι ο ιδρυτής της θεωρίας της προέλευσης και της ύπαρξης του ολοκληρωτισμού.

Σημαντικά έργα. «Η κοινοτοπία του κακού»

Pozhluy, το πιο σκανδαλώδες βιβλίο, το οποίο είναι γραμμένο από Hannah Arendt. «Η κοινοτοπία του κακού: Άιχμαν στην Ιερουσαλήμ», δόθηκε στη δημοσιότητα δύο χρόνια μετά τη δίκη Obersturmbannfuehrer SS. Αυτή η μαρτυρία «αρχιτέκτονας του Ολοκαυτώματος» αναγκάστηκε να επανεξετάσουμε το φιλόσοφο έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της βασιλείας των γεγονότων Ναζί και να τους δώσουμε μια νέα εκτίμηση. Επικεφαλής του τμήματος είπε την Γκεστάπο για το έργο του σχετικά με την «τελική λύση του εβραϊκού ζητήματος» ως υπάλληλος ρουτίνα. Δεν ήταν πεπεισμένος αντισημίτης, βασανισμένο bathertom, ένας ψυχοπαθής ή εσφαλμένη προσωπικότητα. Ήταν μόνο μετά από εντολές. Και αυτός ήταν ο κύριος εφιάλτης του Ολοκαυτώματος - μια τρομακτική κοινοτοπία του κακού. Ο φιλόσοφος δεν δείχνουν σεβασμό στα θύματα της τυφλής και δεν βλασφημούν το σύνολο γερμανικό λαό. Το μεγαλύτερο κακό παράγει γραφειοκράτης σχολαστικά για να εκπληρώσει αυτή τη λειτουργία. Ένοχος σύστημα που δημιουργεί αυτά τα καθήκοντα της μαζικής καταστροφής.

«Την βία»

Το 1969, ο φιλόσοφος συνέχισε να αναπτύσσει το θέμα της εξουσίας και της ανθρώπινης ελευθερίας. Η βία - δεν είναι μόνο ένα μέσο με το οποίο μερικοί άνθρωποι και κόμματα για να επιτευχθεί η επιθυμητή. Έτσι λέει η Hannah Arendt. «Σε Βία» - δύσκολο το έργο, φιλοσοφικό. Η πολιτική θεωρητικός διαφοροποιεί έννοιες όπως το κράτος και τον ολοκληρωτισμό. Ισχύς συνδέεται με την ανάγκη να εργαστούν από κοινού για να αναζητήσει συμμάχους για να διαπραγματευτεί. Η έλλειψη αυτή οδηγεί σε απώλεια της αξιοπιστίας, της συνέπειας. Χάρακας, τρεμούλες κάτω από το θρόνο, προσπαθώντας να αντισταθεί με τη βία ... και γίνεται όμηρος του. Δεν μπορεί να χαλαρώσει τον κλοιό. Έτσι γεννήθηκε τρόμο.

«Οι καταβολές του Ολοκληρωτισμού»

Το βιβλίο εκδόθηκε το 1951. Είναι χάρη στην Hannah Arendt την αποκάλεσε ο ιδρυτής της θεωρίας του ολοκληρωτισμού. Είναι φιλόσοφος ερευνά τη διαφορετική κοινωνική τάξη που υπήρχε σε όλη την ανθρώπινη ιστορία. Έρχεται στο συμπέρασμα ότι ο ολοκληρωτισμός δεν είναι σαν την τυραννία, το δεσποτισμό και τον αυταρχισμό παραδείγματα της αρχαιότητας. Είναι ένα προϊόν του εικοστού αιώνα. Ένα κλασικό παράδειγμα μια ολοκληρωτική κοινωνία Arendt καλεί τη ναζιστική Γερμανία και τη σταλινική Ρωσία. Ο φιλόσοφος αναλύει τις κοινωνικο-οικονομικές αιτίες της γέννησης αυτού του συστήματος, απομονώνει τα κύρια χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά. Βασικά, το βιβλίο διερευνά τα παραδείγματα της τρομοκρατίας στη ναζιστική Γερμανία, η οποία άμεσα αντιμέτωπες η Hannah Arendt. «Οι καταβολές του Ολοκληρωτισμού», παρ 'όλα αυτά - ένα διαχρονικό έργο. Μερικά χαρακτηριστικά αυτού του κτιρίου μπορούμε να δούμε στις σύγχρονες κοινωνίες μας, τον εικοστό πρώτο αιώνα.