Slave κατάσταση: η εκπαίδευση, η μορφή, η δομή

Ο θεσμός της δουλείας ήταν η ραχοκοκαλιά της οικονομίας της αρχαιότητας και της αρχαιότητας. Η καταναγκαστική εργασία παράγει οφέλη για πολλές εκατοντάδες χρόνια. Αίγυπτος, η πόλη της Μεσοποταμίας, Ελλάδα, Ρώμη - δουλεία ήταν ένα σημαντικό μέρος όλων αυτών των πολιτισμών. Στο γύρισμα της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα να τον αντικαταστήσει ήρθε φεουδαρχίας.

σχηματισμός

Ιστορικά, ότι το κράτος σκλάβων ήταν το πρώτο είδος της κυβέρνησης, που σχηματίζεται μετά την αποσύνθεση του πρωτόγονου κοινόχρηστο σύστημα. Κοινωνία ήταν χωρισμένη σε τάξεις, υπάρχουν πλούσιοι και φτωχοί. Εξαιτίας αυτής της σύγκρουσης, και τον θεσμό της δουλείας προέκυψε. Βασίστηκε σε καταναγκαστική εργασία στο κύριό και ήταν το θεμέλιο της τότε κυβέρνησης.

Τα πρώτα σκλάβων κράτη προέκυψε στα τέλη του τέταρτου - την τρίτη χιλιετία π.Χ.. Αυτά περιλαμβάνουν το αιγυπτιακό βασίλειο, την Ασσυρία, καθώς και την πόλη των Σουμερίων στην κοιλάδα του Ευφράτη και του Τίγρη. Στη δεύτερη χιλιετία π.Χ., όπως σχηματισμοί σχηματίστηκαν στην Κίνα και την Ινδία. Τέλος, οι πρώτες σκλάβος καταστάσεις περιλαμβάνονται, και το βασίλειο των Χετταίων.

Τύποι και μορφές

Οι σύγχρονοι ιστορικοί χωρίζουν τα αρχαία σκλάβος κρατών σε διάφορους τύπους και μορφές. Ο πρώτος τύπος περιλαμβάνει Oriental δεσποτισμό. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό των οποίων ήταν να διατηρήσει κάποια από τα παλιά χαρακτηριστικά της πρωτόγονης κοινότητας. Πατριαρχική δουλεία ήταν πρωτόγονη - υπάλληλος είχε τη δυνατότητα να έχουν οικογένεια και την περιουσία του. Στα τελευταία αντίκες κράτη, αυτό το χαρακτηριστικό έχει εξαφανιστεί. Εκτός από την ιδιωτική ιδιοκτησία των σκλάβων, υπήρχε μια συλλογική δουλεία, όταν οι δούλοι ανήκαν ή ναούς.

Ανθρώπινη εργασία χρησιμοποιείται κυρίως στη γεωργία. Oriental δεσποτισμό που σχηματίζονται στις κοιλάδες των ποταμών, αλλά ακόμα κι έτσι, θα έπρεπε να βελτιώσουν τη γεωργία με τη δημιουργία πολύπλοκων συστημάτων άρδευσης. Σε σχέση με αυτές τις σκλάβοι εργάστηκαν στην ομάδα. Με αυτό το χαρακτηριστικό ανατολίτικο δεσποτισμό που συνδέονται με την ύπαρξη των τότε γεωργικών κοινοτήτων.

Αργότερα αρχαία κράτη δουλοκτησία σχηματίζεται ένα δεύτερο τύπο των χωρών - ελληνορωμαϊκή. Διακρίθηκε με τη βελτίωση της παραγωγής και την πλήρη απόρριψη των πρωτόγονων υπολείμματα. Οι ανεπτυγμένες μορφές εκμετάλλευσης, η αδίστακτη καταστολή των μαζών και η βία εναντίον τους έχει φτάσει στο αποκορύφωμά της. Συλλογική ιδιοκτησία άλλαξε την ιδιωτική περιουσία των ιδιοκτητών σκλάβων. Ήταν έντονη η κοινωνική ανισότητα και κυριαρχίας και της αδικίας απέναντι τάξεις.

Ελληνορωμαϊκή κράτος σκλάβων υπάρχουν, σύμφωνα με την αρχή σύμφωνα με την οποία οι σκλάβοι ομολόγησε πράγματα και οι παραγωγοί του πλούτου για τους ιδιοκτήτες τους. Δεν πωλούν την εργασία τους, που πωλήθηκαν στα αφεντικά τους. Αρχαία έγγραφα και έργα τέχνης έντονα μαρτυρούν αυτή την κατάσταση. Ο δούλος του τύπου του κράτους πρότεινε ότι η μοίρα ενός σκλάβου σημασία είναι η μοίρα των ζώων ή των προϊόντων.

Οι άνθρωποι έγιναν δούλοι για διάφορους λόγους. Στην αρχαία Ρώμη, οι σκλάβοι είχαν δηλωθεί αιχμαλώτων πολέμου και αμάχων συλλαμβάνονται κατά τη διάρκεια εκστρατειών. Επίσης, οι άνθρωποι θα χάσουν αν δεν μπορούσε να εξοφλήσει τα χρέη με τους δανειολήπτες. Ειδικά κοινή πρακτική αυτή ήταν στην Ινδία. Τέλος, ο σκλάβος κατάσταση θα μπορούσε να κάνει έναν σκλάβο του δράστη.

Σκλάβοι και ημι-free

Εκμεταλλευτές και εκμεταλλευόμενους ήταν η βάση της αρχαίας κοινωνίας. Αλλά εκτός από αυτούς υπάρχουν και μαθήματα από τρίτους είναι μισό-free και δωρεάν στους πολίτες. Στη Βαβυλώνα, η Κίνα και η Ινδία, αυτές ήταν οι τεχνίτες και αγρότες, ελεύθερους. Στην Αθήνα, υπήρχε μια κατηγορία μετοίκων - εγκαταστάθηκαν στη χώρα των Ελλήνων ξένους. Επίσης, για να τους κατατάχθηκαν μετριάζεται η θέληση των σκλάβων. Ομοίως ήταν κατηγορίας Peregrino, υπήρχε στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Η λεγόμενη ελεύθερη άνδρες χωρίς ρωμαϊκή υπηκοότητα. Μια άλλη αμφιλεγόμενη κατηγορία της ρωμαϊκής κοινωνίας μετράει αποικίες - αγρότες οι οποίοι συνδέονται με τα μισθωμένα χώρους και από πολλές απόψεις έμοιαζε συνδεδεμένο αγρότες της μεσαιωνικής περιόδου φεουδαρχίας.

Ανεξάρτητα από τη μορφή του δούλου κράτους, μικροκαλλιεργητές και τεχνίτες ζούσαν σε διαρκή κίνδυνο τοκογλύφους καταστροφή και μεγάλων γαιοκτημόνων. Δωρεάν εργαζομένων ήταν ασύμφορη για τους εργοδότες, καθώς η εργασία τους παραμένουν πολύ ακριβά σε σύγκριση με το σκληρό-σκλάβων. Αν οι αγρότες από το έδαφος, αργά ή γρήγορα εντάχθηκε στις τάξεις του λούμπεν, κυρίως οι μεγαλύτερες στην Αθήνα και τη Ρώμη.

Slave κατάσταση αδράνειας καταστέλλεται και παραβιάζουν τα δικαιώματά τους με πλήρη δικαιώματα των σκλάβων. Έτσι, στήλες και Πετρίτες δεν εμπίπτουν στην πλήρη εφαρμογή του ρωμαϊκού δικαίου. Οι αγρότες θα μπορούσε να πουλήσει, μαζί με την περιοχή στην οποία συνδέθηκαν. Δεν είναι σκλάβοι, δεν θα μπορούσαν να θεωρηθούν και δωρεάν.

λειτουργίες

Πλήρης περιγραφή του σκλάβου κράτος δεν μπορεί να κάνει χωρίς την αναφορά των εσωτερικών και εξωτερικών λειτουργιών του. Δραστηριότητες του εξουσία να καθορίζει κοινωνικό περιεχόμενο, τους στόχους, τους στόχους του και την επιθυμία να διατηρηθεί η παλιά τάξη. Δημιουργία όλων των απαραίτητων προϋποθέσεων για τη χρήση της καταναγκαστικής εργασίας και κατέστρεψαν ελεύθεροι άνθρωποι - οι πρωτογενείς εσωτερικές λειτουργίες που εκτελούν κράτος σκλάβων. Οι χώρες με μια τέτοια συσκευή διαφορετικά συστήματα για την κάλυψη των συμφερόντων της κυρίαρχης κοινωνικής τάξης αριστοκρατίας, μεγάλοι γαιοκτήμονες, και ούτω καθεξής. Δ.

Ειδικά σαφώς η αρχή αυτή αντικατοπτρίζεται στην αρχαία Αίγυπτο. Στο ανατολικό βασίλειο της εξουσίας πλήρως ελεγχόμενη οικονομία και οργανωμένη δημόσια έργα, όπου συμμετείχαν μεγάλες μάζες ανθρώπων. Τέτοια έργα και η «κατασκευή του αιώνα» ήταν απαραίτητες για την κατασκευή των καναλιών και των άλλων υποδομών, τη βελτίωση της δύναμης σε αντίξοες φυσικές συνθήκες εκτροφής.

Όπως και κάθε άλλο σύστημα του κράτους, το σύστημα σκλάβος δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την εξασφάλιση δική της ασφάλεια. Ως εκ τούτου, η ισχύς αυτών των αρχαίων χώρες έκαναν τα πάντα για να καταστείλει τις διαμαρτυρίες των σκλάβων και τα υπόλοιπα των καταπιεσμένων μαζών. Η προστασία αυτή περιλαμβάνει επίσης την προστασία της ιδιωτικής περιουσίας του σκλάβου. Η ανάγκη γι 'αυτό δεν υπήρχε. Για παράδειγμα, στη Ρώμη, τα κατώτερα στρώματα της εξέγερσης έλαβε χώρα σε τακτική βάση, και η εξέγερση του Σπάρτακου σε 74-71 χρόνια. Π.Χ.. ε. και όλα έγιναν θρυλική.

εργαλεία καταστολής

Ο τύπος σκλάβων κράτους χρησιμοποιείται πάντοτε εργαλεία όπως τα δικαστήρια, του στρατού και των φυλακών για την καταστολή εναντίον του δυσαρεστημένων. Στη Σπάρτη, η επιτροπή ενέκρινε την πρακτική των περιοδικών επίδειξη μαζικές δολοφονίες ανθρώπων που ήταν στο δημόσιο τομέα. Τέτοια κατασταλτικά πράξεις που ονομάζεται crypto. Στη Ρώμη, όταν ένας σκλάβος σκότωσε κύρια δύναμή του για να τιμωρήσει τον δολοφόνο εκτελέστηκε δεν είναι μόνο, αλλά και όλοι οι σκλάβοι που ζούσαν μαζί του κάτω από την ίδια στέγη. Η παράδοση αυτή έδωσε αφορμή για την αμοιβαία ευθύνη και συλλογική ευθύνη.

Slave κατάσταση, ένα φεουδαρχικό κράτος και άλλα κράτη του παρελθόντος προσπάθησαν επίσης να επηρεάσει τους ανθρώπους μέσω της θρησκείας. Η υποδούλωση και η έλλειψη δικαιωμάτων που διακηρύχθηκε ευσεβείς παραγγελίες. Πολλοί δούλοι δεν ήξερε μια ελεύθερη ζωή, όπως αποδείχθηκε στην ιδιοκτησία στο κύριο με τη γέννηση, και ως εκ τούτου είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την ελευθερία. Ειδωλολατρικές θρησκείες της αρχαιότητας, ιδεολογικά υπερασπίζεται τη λειτουργία, βοήθησε να ενισχυθούν οι υπάλληλοι στην υλοποίηση κανονική του θέση.

Εκτός από τις εσωτερικές λειτουργίες έχουν εκμετάλλευσης κυβερνητικές λειτουργίες και εξωτερικές. Η ανάπτυξη των σκλάβων κρατών σήμαινε τακτική πόλεμο με τους γείτονές της, την κατάκτηση και υποδούλωση των μαζών των νέων, υπερασπίζοντας τις δικές τους περιουσίες από εξωτερικές απειλές, να δημιουργήσει ένα σύστημα αποτελεσματικής διαχείρισης της κατεχόμενης γης. Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι αυτές οι εξωτερικές λειτουργίες είναι σε στενή επαφή με τις εσωτερικές λειτουργίες. Ενισχύουν και συμπληρώνουν η μία την άλλη.

Προστασία καθεστηκυία τάξη

Για τη διεξαγωγή εσωτερικών και εξωτερικών λειτουργιών υπήρχε ένα κρατικό μηχανισμό. Σε πρώιμο στάδιο της εξέλιξης των οργάνων του συστήματος σκλάβος, ο μηχανισμός αυτός ήταν υπανάπτυκτη και την απλότητα. Σταδιακά, έγινε ισχυρή και μεγάλωσε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο διοικητικός μηχανισμός των Σουμερίων πόλεις δεν μπορεί να συγκριθεί με τη συσκευή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Ειδικά ενταθεί ένοπλες ομάδες. Επιπλέον, επεκτάθηκε δικαστικό σύστημα. Ιδρύματα επικαλύπτονται. Για παράδειγμα, στην Αθήνα VV αιώνες. Π.Χ.. ε. διαχείρισης της πολιτικής ήταν Bule - το Συμβούλιο των Πεντακοσίων. Με την ανάπτυξη του κρατικού συστήματος να προσθέσει σε αυτό το αιρετοί υπεύθυνοι ήταν στρατιωτικές υποθέσεις. Ήταν Ίππαρχος και στρατηγοί. Για τις διοικητικές λειτουργίες ήταν επίσης υπεύθυνος άτομα - arhopty. Έγινε ένα ανεξάρτητο δικαστήριο και υπηρεσίες που σχετίζονται με τις θρησκευτικές λατρείες. Εκπαίδευση δουλοκτητικών κράτη εξελίχθηκε σχεδόν με τον ίδιο τρόπο - την επιπλοκή του διοικητικού μηχανισμού. Οι υπάλληλοι και οι στρατιωτικοί δεν θα μπορούσε να συνδέεται άμεσα με τη δουλεία, αλλά οι δραστηριότητές τους είναι κατά κάποιο τρόπο προστατεύονται η καθιερωμένη πολιτικό σύστημα και τη σταθερότητά του.

Η κατηγορία των ανθρώπων που βρίσκονται στο δημόσιο τομέα, δημιουργήθηκε μόνο σύμφωνα με τους λόγους τάξης. Ανώτερες θέσεις θα μπορούσε να καταλάβει μόνο γνωρίζουν. Εκπρόσωποι των άλλων κοινωνικών στρωμάτων, στην καλύτερη περίπτωση, αποδεικνύεται από τις χαμηλότερες βαθμίδες του κρατικού μηχανισμού. Για παράδειγμα, στην Αθήνα, από τους σκλάβους που σχηματίζονται αποσπάσματα, για την εκτέλεση της αστυνομίας λειτουργίες.

Σημαντικό ρόλο έπαιξαν οι ιερείς. Το καθεστώς τους, κατά κανόνα, καθορίζονται από τη νομοθεσία, και την επιρροή τους υπήρξε σημαντική σε πολλά αρχαία δυνάμεις - Αιγύπτου, της Βαβυλώνας, της Ρώμης. Μπορούν να επηρεάσουν τη συμπεριφορά και τα μυαλά των μαζών. Οι υπουργοί ναούς θεοποιηθεί δύναμη εμφυτεύεται προσωπικότητας λατρεία του επόμενου βασιλιά. ιδεολογική δουλειά τους με τον πληθυσμό ενίσχυσε σημαντικά το σύστημα, όπως ο δούλος μελών. δικαιώματα ιερείς ήταν εκτεταμένες - που κατέχει μια προνομιακή θέση και να απολαμβάνουν την καθολική σεβασμό, δέος εμπνέει τους άλλους στην κοινότητα. Θρησκευτικές τελετές και τα έθιμα θεωρούνταν ιερά, δίνοντας κληρικοί απαραβίαστο της ιδιοκτησίας και ανά άτομο.

Πολιτικό σύστημα και τους νόμους

Όλα τα αρχαία σκλάβος κράτη, συμπεριλαμβανομένων των πρώτων σκλάβων κρατών στο έδαφος της Ρωσίας (οι ελληνικές αποικίες στα παράλια της Μαύρης Θάλασσας), καθόρισε το σκοπό που πραγματοποιείται μέσω των νόμων. Έχουν καθοριστεί από τον ταξικό χαρακτήρα της σύγχρονης κοινωνίας. Προφανή παραδείγματα τέτοιων νόμων είναι οι νόμοι του Σόλωνα, του Αθηναίου και ρωμαϊκό δίκαιο Servius Tullius. Έχουν καθιερωθεί ως κανόνας η ανισότητα της ιδιοκτησίας και διαιρεμένη κοινωνία σε στρώματα. Για παράδειγμα, στην Ινδία, όπως κύτταρα που ονομάζονται κάστα και Βάρνα.

Ενώ οι σκλάβος κρατών στο έδαφος της χώρας μας δεν έχει μείνει πίσω από τη δική τους νομοθεσία, τους ιστορικούς σε όλο τον κόσμο εξερευνήσετε την αρχαιότητα της Βαβυλώνας Χαμουραμπί ή «Βιβλίο των νόμων» της αρχαίας Κίνας. του εγγράφου αυτού του τύπου υπάρχει στην Ινδία. Στην II αιώνα π.Χ.. ε υπήρχαν νόμοι του Μανού. Χώρισαν τους σκλάβους σε επτά κατηγορίες: δωρεά, αγόρασε, που κληρονόμησε από κληρονομιά, έγιναν δούλοι ως τιμωρία που λαμβάνονται στον πόλεμο, σκλάβοι για το περιεχόμενο και οι σκλάβοι που γεννήθηκαν στο σπίτι του ιδιοκτήτη. Έχουν από κοινού ήταν ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι διαφέρουν εντελώς χωρίς δικαιώματα, και η μοίρα τους εξαρτάται εξ ολοκλήρου από το έλεος του ιδιοκτήτη.

Παρόμοιες αποφάσεις έχουν καταγραφεί στους νόμους του βασιλιά της Βαβυλώνας Χαμουραμπί, που καταρτίζονται στο XVIII αιώνα π.Χ.. ε. Αυτό το θησαυροφυλάκιο ειπώθηκε ότι εάν ένας σκλάβος master, αρνήθηκε να εξυπηρετήσει ή να τον αντικρούουν, θα πρέπει να κόψει το αυτί του. σκλάβος βοήθεια για να ξεφύγει από τιμωρείται με θάνατο (αυτό ισχύει ακόμα και των ελεύθερων ανδρών).

Όποια και αν είναι τα μοναδικά έγγραφα της Βαβυλώνας, την Ινδία και άλλες αρχαίες πολιτείες, τα πιο τέλεια νόμους θεωρείται ότι είναι οι νόμοι της Ρώμης. Κάτω από την επιρροή τους, σχηματίζονται οι κώδικες πολλών άλλων χωρών που ανήκουν στο δυτικό πολιτισμό. Ρωμαϊκό δίκαιο, το οποίο έγιναν οι επηρέασε και σκλάβος Βυζαντινή κρατών στο έδαφος της Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένης της Ρως του Κιέβου.

Στην αυτοκρατορία των Ρωμαίων τελειοποιηθεί η κληρονομιά αναπτύχθηκαν θεσμούς της ατομικής ιδιοκτησίας, υποθήκη, δάνειο, την αποθήκευση, την αγορά και την πώληση. Το αντικείμενο των εν λόγω νομικών σχέσεων θα μπορούσε να είναι δούλοι, επειδή θεωρήθηκαν όχι μόνο ως προϊόν ή την περιουσία. Η πηγή των νόμων αυτών ήταν ρωμαϊκή έθιμα που προέρχεται από την αρχαιότητα, όταν δεν υπήρχε αυτοκρατορία ή βασίλειο, και υπήρχε μόνο πρωτόγονη κοινότητα. Με βάση τις παραδόσεις των προηγούμενων γενεών, πολλοί δικηγόροι και αργότερα αποτέλεσε το νομικό σύστημα των κύριων κρατών της αρχαιότητας.

Πίστευαν ότι οι ρωμαϊκοί νόμοι είναι σε ισχύ, δεδομένου ότι «αποφάσισε και ενέκρινε τις ρωμαϊκό λαό» (όπως η έννοια αυτή δεν αποτελεί μέρος των πληβείων και των φτωχών). Τα όρια αυτά παρακολουθούνται σκλάβος σχέση για αρκετούς αιώνες. Σημαντικές νομικές πράξεις ήταν διατάγματα των δικαστών, που δημοσιεύθηκαν αμέσως μετά την ορκωμοσία του άλλου υψηλόβαθμος αξιωματούχος.

εκμετάλλευση των σκλάβων

Σκλάβοι που χρησιμοποιούνται όχι μόνο για τις γεωργικές εργασίες στο χωριό, αλλά και για τη συντήρηση του αρχοντικού. Οι φυλακισμένοι φυλασσόμενο κτήματα διατηρείται σειρά τους, που παρασκευάζονται στην κουζίνα, περίμενε στο τραπέζι, να αγοράσει διατάξεις. Θα μπορούσαν να ασκεί τα καθήκοντα του συνοδού, μετά από τον ιδιοκτήτη του για μια βόλτα, την εργασία, το κυνήγι, και όπου παρασύρει περίπτωση. Σήκωσε λόγω της ειλικρίνειας και του σεβασμού του για το μυαλό, ένας σκλάβος έχουν την ευκαιρία να γίνει ένας δάσκαλος των παιδιών του ιδιοκτήτη. Οι περισσότεροι προσέγγιση υπάλληλοι εργάζονταν μια υπόθεση ή διορίζονται επίσκοποι για νέα σκλάβους.

Βαριά σωματική εργασία ανατέθηκε σε σκλάβους, για το λόγο ότι η ελίτ ήταν απασχολημένοι με την προστασία του κράτους και την επέκταση της έναντι των γειτόνων της. Παρόμοια παραγγελίες ήταν ιδιαίτερα συχνή σε αριστοκρατική δημοκρατίες. Η εμπορική δύναμη ή στις αποικίες, όπου άνθισε η πώληση των περιορισμένων πόρων, οι καταπιεστές απασχολούνταν κερδοφόρες εμπορικές συναλλαγές. Κατά συνέπεια, αγροτικές εργασίες ανατεθεί σε δούλους. Αυτή η κατανομή των αρμοδιοτήτων που αναπτύχθηκε, για παράδειγμα, στην Κόρινθο.

Αθήνα, αντίθετα, για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα διατηρείται πατριαρχική γεωργικές πρακτικές τους. Ακόμη και κάτω από τον Περικλή, όταν η πολιτική αυτή κατέληξε σε πολιτική απόγειό της, χωρίς οι πολίτες προτίμησαν να ζουν στο χωριό. Τέτοιες συνήθειες διατηρήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα, παρά τον εμπλουτισμό του εμπορίου της πόλης και διακοσμημένα με μοναδικά έργα τέχνης.

Οι σκλάβοι που ανήκαν στην πόλη, που πραγματοποιούνται οι εργασίες για τη βελτίωσή τους. Μερικά από αυτά είναι που ασχολούνται με την προστασία του κράτους δικαίου. Για παράδειγμα, στην Αθήνα, η οποία περιλαμβάνει ένα σώμα χιλίων Σκυθών τοξότες εκτέλεση της αστυνομίας λειτουργίες. Πολλοί δούλοι ήταν στο στρατό και το ναυτικό. Μερικοί απ 'αυτούς στην υπηρεσία της αποστολής διάφοροι ιδιοκτήτες. Αυτές οι δούλοι έγιναν ναυτικοί, φρόντισε των πλοίων και του εξοπλισμού. Στο στρατό, οι δούλοι ήταν κυρίως εργάτες. Οι στρατιώτες είχαν γίνει μόνο στο άμεσο κίνδυνο για το κράτος. Στην Ελλάδα, η κατάσταση εξελίχθηκε κατά τη διάρκεια των Περσικών Πολέμων, ή στο τέλος του αγώνα ενάντια στην προώθηση των Ρωμαίων.

δίκαιο του πολέμου

Στη Ρώμη, κουφώματα δούλοι γεμίστηκαν κυρίως από το εξωτερικό. Για να το κάνετε αυτό, στη χώρα, και στη συνέχεια στην αυτοκρατορία ενήργησε λεγόμενο δίκαιο του πολέμου. Ο εχθρός, ο οποίος πιάστηκε αιχμάλωτος, στερούνται όλων των πολιτικών δικαιωμάτων. Ο ίδιος βρέθηκε εκτός νόμου και παύουν να θεωρούνται ένα άτομο με την πλήρη έννοια της λέξης. κρατούμενος ο γάμος έχει λυθεί, η κληρονομιά του παρέμεινε ανοικτό.

Πολλοί σκλαβωμένη αλλοδαποί έχασαν τη ζωή τους μετά το θρίαμβο του εορτασμού. Σκλάβοι θα μπορούσε να πάρει για να λάβουν μέρος στην ψυχαγωγία για τα ρωμαϊκά αγώνες στρατιώτης, όταν δύο αλλοδαπός ήταν να σκοτώσουν ο ένας τον άλλο για να επιβιώσουν. Μετά την κατάληψη της Σικελίας για να χρησιμοποιηθεί αποδεκατισμό. Κάθε δέκατο άνθρωπος έχασε τη ζωή του - έτσι ώστε οι άνθρωποι κατέλαβαν το νησί διάρκεια της νύχτας μειώθηκε κατά ένα δέκατο. Η Ισπανία και η Γαλατία εντεύθεν των Άλπεων στο πρώτο επαναστάτησε τακτικά κατά του ρωμαϊκού κράτους. Έτσι, αυτές οι επαρχίες ήταν οι κύριοι προμηθευτές των σκλάβων για τη δημοκρατία.

Κατά τη διάρκεια περίφημο πόλεμο του στη Γαλατία, ο Καίσαρας δημοπρατηθεί αμέσως 53.000 νέους σκλάβους μεταξύ των βαρβάρων. Πηγές όπως ο Πλούταρχος και ο Αππιανός, που αναφέρονται στα γραπτά του για τους ακόμη μεγαλύτερους αριθμούς. Για οποιοδήποτε θέμα σκλάβος κατάσταση δεν ήταν καν η σύλληψη των δούλων, και η διατήρησή τους. Για παράδειγμα, οι κάτοικοι της Σαρδηνίας και της Ισπανίας, διάσημο για δυστροπία του, λόγω του ό, τι οι άνδρες των χωρών της ρωμαϊκής αριστοκρατίας προσπάθησε να πουλήσει, να μην κρατήσει το δικό τους υπηρέτες. Όταν η Δημοκρατία έγινε η Αυτοκρατορία και τα συμφέροντά της να καλύπτει το σύνολο της Μεσογείου, οι κύριες περιοχές των σκλάβων, αντί της δυτικής προμηθευτές έχουν γίνει οι ανατολικές χώρες, δεδομένου ότι υπάρχει η παράδοση της δουλείας ήταν ο κανόνας για πολλές γενιές.

Τέλος της υποτελούς κρατών

Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατέρρευσε στο V αιώνα π.Χ.. ε. Ήταν η τελευταία κλασική αρχαιότητα κρατών που έχουν συνενωθεί το σύνολο σχεδόν του αρχαίου κόσμου γύρω από τη Μεσόγειο Θάλασσα. Από αυτό ήταν ένα τεράστιο ανατολικό τμήμα, που αργότερα έγινε γνωστή ως Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Στη Δύση, σχηματίζονται τα λεγόμενα βάρβαρος βασίλεια, το οποίο αποδείχθηκε πρότυπα των ευρωπαϊκών εθνικών κρατών.

Όλα αυτά τα κράτη έχουν σταδιακά μετακινηθεί σε μια νέα ιστορική εποχή - το Μεσαίωνα. νομική βάση τους έγινε φεουδαρχικές σχέσεις. Θα αντικατασταθεί το Ινστιτούτο κλασικό δουλείας. Η εξάρτηση των αγροτών από τις πιο πλούσιους ευγενείς επέζησε, αλλά έχει πάρει άλλες μορφές, οι οποίες διαφέρουν σημαντικά από την αρχαία δουλεία.