Αυτό που κήρυξε ο Ιερεμίας (προφήτης); Για τον προφήτη Ιερεμία παρομοίασε τον Εβραϊκό λαό;

Ιερεμίας, η δεύτερη από τις τέσσερις μεγάλες προφήτες της Βίβλου, γεννήθηκε στην πόλη της Αναθωθ, το οποίο βρίσκεται σε απόσταση 4 χιλιόμετρα από την Ιερουσαλήμ. Ο πατέρας του ήταν ένας Λευίτης, που είναι κληρονομική ιερέας. Στη συνέχεια, πληκτρολογήστε την υπηρεσία στο ναό ήταν ο Ιερεμίας. Ωστόσο, ο νεαρός άνδρας επέλεξε έναν διαφορετικό δρόμο - μια προφήτης.

προορισμός

Σύμφωνα με το μύθο, ο προφήτης Ιερεμίας, του οποίου η βιογραφία θα παρουσιαστούν συνοπτικά παρακάτω, ξεκίνησε την πορεία της ευσέβειας στην εντολή του Κυρίου. Σύμφωνα με το μύθο, η πρώτη φορά, ο Ιεχωβά εμφανίστηκε σε αυτόν μετά από 15 χρόνια. Ο Κύριος είπε στο νεαρό άνδρα που τον επέλεξε να είναι προφήτης πριν από τη γέννησή του. Στην αρχή, ο Ιερεμίας αρνήθηκε την προσφορά του Θεού, αναφερόμενος κυρίως σε σιωπηλός του. Στη συνέχεια, ο Κύριος άγγιξε το στόμα του και είπε, «Ιδού, έχω βάλει τα λόγια μου στο στόμα σου.» Μετά από αυτό, ο νεαρός έλαβε το δώρο του προφήτη, και τον μετέφερε πάνω από 40 χρόνια της ζωής του.

Κήρυγμα και καθοδήγηση

Η πρώτη συνάντηση του Κυρίου στον Ιερεμία, έλαβε χώρα περίπου 626 π.Χ., το δέκατο τρίτο έτος της βασιλείας του δίκαιου βασιλιά Ιωσία. Ιερουσαλήμ ήταν ήδη μια πολύ μεγάλη πόλη, και λειτούργησε μεγάλο ναό, που θα πάνε διακοπές τεράστιο αριθμό φανερά την εβραϊκή πίστη.

Προφανώς, σε αυτή τη μεγάλη θρησκευτικά κτίρια, από τα οποία σήμερα δεν είχε μείνει τίποτα, και ο Ιερεμίας κήρυξε. Ο Προφήτης (φωτογραφία λόφος πάνω στον οποίο κάποτε ήταν ο ναός στην Ιερουσαλήμ, μπορείτε να δείτε παραπάνω), σύμφωνα με πληροφορίες, κήρυξε το λόγο του Θεού και στις πλατείες, στην πύλη, ακόμα και στο σπίτι του βασιλιά. Σε αντίθεση με όλα τα είδη των ψευδοπροφητών που κήρυξε σε εκείνες τις ημέρες στην Ιερουσαλήμ, ο Ιερεμίας δεν είναι ενθαρρυντικά και εξήρε τον Εβραϊκό λαό. Αντίθετα, ο εξαγριωμένα κατήγγειλε ανομία και παράβαση του. Ιερείς που κατηγορείται για υποκρισία, υποστηρίζοντας ότι επειδή στις καρδιές τους, δεν υπάρχει καμία πραγματική πίστη στο Θεό, και στην κατοχή τους αγαπητούς πλούσια τελετές είναι χάσιμο χρόνου. Κατήγγειλε τον Προφήτη, και το πλήθος, κατηγορώντας την ότι ειδωλολατρίας. Εκείνη την εποχή, πολλοί Εβραίοι που ασχολούνται με ότι είχε κοπεί από ξύλο και πέτρα ειδώλια παράξενο θεούς και προσεύχονται σε αυτούς, και θυσιάστηκαν.

Η εχθρική στάση των συμπατριωτών

Ιερεμίας - Προφήτης, και ο τίτλος στη Δύση ήταν πάντα θεωρείται πολύ υψηλό. Τέτοια άτομα συνήθως υπάκουσε και λάτρευαν. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, η στάση του ιερού, λόγω της αδιαλλαξίας και της αυστηρότητας του στην Ιερουσαλήμ δεν ήταν πολύ καλό. Μετά από όλα, πολύ λίγοι άνθρωποι, όπως ότι είναι συνεχώς σε τίποτα να καταγγείλει και να κατηγορούν συνολικά δυσπιστία. Μεταξύ άλλων, ο προφήτης Ιερεμίας προέβλεψε την επικείμενη μείωση, ακόμη και στην Ιερουσαλήμ και αν οι Εβραίοι δεν μετανοήσουν και να στραφούν προς τον Θεό. Αυτό, φυσικά, τον προκάλεσε, επίσης, την εχθρότητα των ευγενών και το πλήθος.

Στο τέλος, από τον προφήτη, ακόμη και την οικογένειά του αρνήθηκε. Αλλά όλη η ζωή του, προφανώς δεν είχε στην Ιερουσαλήμ ή οπουδήποτε αλλού, και στη γενέτειρά του - Αναθωθ. Αυτό το μέρος, από τον τρόπο, διατηρείται ως τις μέρες μας. Τώρα καλείται Anata. Συμπολίτες στο Αναθωθ, και στην Ιερουσαλήμ, ο Ιερεμίας ήταν μισούσαν και τον χλεύασαν, ρωτώντας: «Πού είναι ο λόγος του Κυρίου; Όταν πρόκειται για εμάς;».

δίκαιοι κυβερνήτες

Ο θάνατος του ευσεβή βασιλιά Ιωσία ήταν ένα πραγματικό πλήγμα για τον άγιο προέβλεπε την έναρξη της δύσκολους καιρούς. Με την ευκαιρία αυτή ο προφήτης Ιερεμίας, του οποίου η ζωή μπορεί να αποτελέσει παράδειγμα για τους πιστούς των Εβραίων και Χριστιανών, έγραψε ακόμη ένα ειδικό τραγούδι-κραυγή. Και πράγματι, αργότερα κυβέρνησε τη χώρα δεν είναι πολύ ευσεβείς και σοφός βασιλιάς. Ωστόσο, μετά από Josiah ανέβηκε στο θρόνο, επίσης, πολύ καλή και bogoposlushny Iohaz. Ωστόσο, βασίλεψε, δυστυχώς, όχι για πολύ - μόνο τρεις μήνες. Iohaz ήταν ο νεότερος γιος του εκλιπόντος και ο Ιωσίας ανέβηκε στο θρόνο, παρακάμπτοντας τον μεγαλύτερο αδελφό του Ιωακείμ. Ιστορικά, είναι γνωστό ότι έσπασε σχέσεις με Φαραώ Νεχώ δεύτερο Αιγύπτου λόγω της ήττας του τελευταίου κάτω από την Βαβυλωνιακή πόλη Χαρράν. Θυμωμένος με αυτό, η ύπουλη άρχοντας Iohaza κάλεσε στην έδρα του στο Ribble, δήθεν για συνομιλίες, αλλά συλλαμβάνεται και στέλνεται στην Αίγυπτο, όπου και αργότερα πέθανε.

Αυτό το βασιλιά του προφήτη Ιερεμία θρήνησε, ακόμη περισσότερο από τις πράξεις τού Ιωσία, καλώντας για άλλη μια τραγούδι του από τους Εβραίους «να μην αισθάνεται λύπη για τον θανόντα, και αυτός που ποτέ δεν θα επιστρέψουν στην πατρίδα τους.»

φοβερή προφητεία

Υποβολή στο θέλημα του Θεού, οι Εβραίοι ενημέρωσε πολλά από τα Βιβλικών προφητών. Ιερεμίας από αυτή την άποψη δεν αποτελεί εξαίρεση. Μετά Iohaza για Ιούδα θρόνο προστατευόμενος Νεχώ Δεύτερη Joachim ορκιστεί να είναι αλήθεια υποτελής στην Αίγυπτο. Η βασιλεία του ηγεμόνα ήταν μια πραγματική κατάρα για τον προφήτη Ιερεμία. Λίγο μετά την άνοδό του στο θρόνο της Αγίας ήρθε στην Ιερουσαλήμ, και ανακοίνωσε ότι, αν οι Εβραίοι δεν μετανοήσουν και να υπακούσει το θέλημα του Θεού, στρέφονται προς τους νέους, αλλά κερδίζει γρήγορα κρατική δύναμη Βαβυλώνα, η πόλη σύντομα θα συλληφθεί από τους εξωγήινους, και οι κάτοικοί της αιχμαλωτίστηκε στις 70 χρόνια. Προφήτης προέβλεψε επίσης την καταστροφή των Εβραίων της κύριας ιερό - το Ναό στην Ιερουσαλήμ. Φυσικά, τα λόγια του προκάλεσε ιδιαίτερη δυσαρέσκεια των ψευδοπροφητών και ιερείς. Άγιος συνελήφθη και υποβλήθηκε στην κρίση του λαού και των ευγενών, οι οποίοι απαίτησαν το θάνατό του. Ωστόσο, ο προφήτης κατάφερε να διαφύγει. Αξιότιμο φίλος του Αχικάμ και κάποια άλλα υπέρ σ 'αυτόν οι άρχοντες βοήθησαν.

Βιβλίο των προφητειών και του βασιλιά

Λίγο καιρό μετά από αυτά τα δυσάρεστα γεγονότα μαθητής του Ιερεμία Βαρούχ συλλέξει όλες τις προφητείες που έκανε σε ένα βιβλίο, και να τα διαβάσετε στο λαό στον προθάλαμο του ναού στην Ιερουσαλήμ. Ακρόαση για το θέμα αυτό, ο βασιλιάς Ιωακείμ ήθελε προσωπικά εξοικειωμένος με αυτά τα αρχεία. Αφού τα διαβάσετε, το κεφάλι του προφήτη χτύπησε μια φοβερή οργή. Αυτόπτες μάρτυρες-αυλικοί είπε ότι ο ίδιος ο κυβερνήτης αποκοπεί από την κύλιση των προβλέψεων του Ιερεμία με τα αρχεία κομμάτια και τα έκαψαν στο μαγκάλι φωτιά στέκεται μπροστά του, εφόσον το βιβλίο έχει καταστραφεί ολοσχερώς.

Μετά από αυτό, η ζωή του προφήτη Ιερεμία έχει γίνει ιδιαίτερα σοβαρή. Αυτός και ο μαθητής του Baruch έπρεπε να φύγει από την οργή για την Ιωακείμ κρησφύγετο. Ωστόσο, εδώ οι άγιοι δεν έχασε χρόνο μάταια, και να αναδημιουργήσει το χαμένο βιβλίο, προσθέτοντας σε αυτό και άλλες προφητείες.

Η έννοια των προβλέψεων του Ιερεμία

Έτσι, Ιερεμίας - Προφήτης, η βασική ιδέα των προβλέψεων που ήταν ότι οι Εβραίοι πρέπει να υπακούουν ενώ οι μικροί, αλλά κερδίζει γρήγορα κρατική δύναμη Βαβυλώνα. Ιερά ενθαρρύνονται να γνωρίζουν και να στραφούν μακριά από τον ηγεμόνα της Αιγύπτου και δεν φέρει επάνω του Ιούδα φοβερή δυστυχία. Φυσικά, κανείς δεν τον πίστευε. Πολλοί τον θεωρούσαν κατάσκοπος, ακόμη Βαβυλώνα. Μετά από όλα, η Αίγυπτος ήταν η ισχυρότερη εκείνη την εποχή το κράτος, και κανείς δεν θα μπορούσε καν να φανταστώ ότι κάποια νέα χώρα θα προκαλέσει καταστροφές της υποτελείς του. Ιερεμίας καλεί ενόχλησε μόνο τους Εβραίους και να δημιουργήσει εναντίον του όμως.

Η πτώση των Εβραίων

Η καταστροφή της κύλισης με δυσάρεστη γι 'αυτόν οι προβλέψεις του Joachim άδικο βασιλιά, πέρασε όλο το χρόνο του στην αχαλίνωτη διασκέδαση, δεν βοήθησε. Σε 605 B.C .. ε. στη μάχη της Carchemish νέους Βαβυλωνίων κυβερνήτης Ναβουχοδονόσορα προκάλεσε μια συντριπτική ήττα του αιγυπτιακού στρατού. Ιούδας δεν ακούει τα λόγια του Ιερεμία, βέβαια, που εμπλέκονται σε αυτή τη μάχη ως υποτελείς Νεχώ II.

Όταν ο Ναβουχοδονόσορ έφτασε στα τείχη της Ιερουσαλήμ, ο βασιλιάς Ιωακείμ έπρεπε να εξοφλήσει μέρος του τους θησαυρούς του ναού, και να δώσει ως ομήρους τους γιους πολλών ευγενών του Ιούδα. Αφού οι Βαβυλώνιοι έχουν φύγει, άδικο άρχοντα συνέχισε ανέμελη ζωή του.

Σε 601 B.C .. ε. Ναβουχοδονόσορας έκανε μια άλλη εκστρατεία εναντίον της Αιγύπτου. Αλλά Νεχώ Δεύτερον, αυτή τη φορά ήταν σε θέση να του δώσει πίσω. Joakim βασιλιά του Ιούδα εκμεταλλεύτηκε αυτό, προκειμένου να σπάσει με τη Βαβυλώνα. Εξοργισμένοι Ναβουχοδονόσορ είχε ήδη υποτάξει Αμμών και Μωάβ, βάδισε στην Ιερουσαλήμ. Σε 598 π.Χ.. ε. η πόλη που λαμβάνονται από αυτούς, ο κυβερνήτης του σκοτώθηκε, και ο ναός - καταστράφηκαν. προφητεία του Ιερεμία έχει γίνει πραγματικότητα. Όπως είχε προβλέψει, η αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα Εβραίοι ομηρία στη συνέχεια πέρασε 70 χρόνια.

Ιερεμίας - Προφήτης, ο οποίος, όπως ήδη αναφέρθηκε, έζησε μόλις λίγα μίλια από τα τείχη της Ιερουσαλήμ, και για πολλά χρόνια είχε την ευκαιρία να θαυμάσετε μαγευτική γραμμές της. Εικόνες από την καταστροφή της πόλης και του ναού είναι τον εντυπωσίασε βαθύτατα. Όλα πόνο και τη θλίψη μου, ο Προφήτης εξέφρασε την ιδιαίτερη ποιητικό κείμενο του. Τελευταία επίσημα περιλαμβάνονται στη Βίβλο και ονομάζεται «Θρήνοι».

προφήτης του θανάτου

Τι συνέβη στον Ιερεμία, μετά την κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορα, δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Σύμφωνα με δημοσιεύματα, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας αγίου απλόχερα τη δυνατότητα να μείνει στο σπίτι. τον διόρισε διοικητή του Ιούδα, Γεδαλία ευνοείται ακόμα και προφήτης, και υπερασπίστηκε σθεναρά. Ωστόσο, μετά το θάνατο του κυβερνήτη Ιερεμίας εχθρών τον πήρε δια της βίας στην Αίγυπτο. Πιστεύεται ότι σε αυτή τη χώρα των Ιουδαίων θυμωμένος εκδίκηση σκότωσαν έναν άγιο, χτυπώντας τον στο θάνατο.

Στάση στον προφήτη σε άλλες θρησκείες

Christian Jeremiah εκτιμάται ως ένα δεύτερο σημαντικό προφήτες Γραφή και όπου αγαπητό ως. Περίπου υπάρχει η ίδια σχέση γι 'αυτόν στον Ιουδαϊσμό. Εβραίοι θεωρούν επίσης ότι το δεύτερο πιο σημαντικό μεγάλος προφήτης, αλλά οι άγιοι δεν ανήκουν. Ιερεμίας ο προφήτης του Ισλάμ δεν είναι ιδιαίτερα σεβαστός. Στο Κοράνι, δεν αναφέρεται. Ωστόσο, όπως και πολλές άλλες χώρες, οι μουσουλμάνοι γνωρίζουμε γι 'αυτόν ως προφήτη της Παλαιάς Διαθήκης.

Για τον προφήτη Ιερεμία παρομοίασε τον Εβραϊκό λαό

Πρόβλεψη του Ιερεμία, έτσι ώστε το πολύ να αφορά συμβεί στη διάρκεια της ζωής πολιτικά γεγονότα του. Ωστόσο, η ηθική πλευρά του κηρύγματα και διδασκαλίες του δοθεί πολλή προσοχή. Προφήτη πίστευε ειλικρινά ότι για να αποφευχθούν στο μέλλον οι θάνατοι δεν μπορεί παρά να μετανοήσουν και να υποβάλει στο θέλημα του Θεού.

Το Εβραϊκό έθνος, που παρομοιάζει τον αποστάτη που δεν ξέρουν τι κάνουν. Όλα παραιτηθεί από την πίστη των προγόνων των Εβραίων της εποχής εκείνης, ο Ιερεμίας συγκρίνει με μια δέσμη των καυσόξυλων, που θα ξεσπάσει και να κάψει από ένα μόνο του λόγου του Θεού.

Εβραϊκός λαός έναν προφήτη, δεν έχει σημασία τι, έχει ένα ιδιαίτερο ρόλο του Θεού επιλέξει. Ωστόσο, ο ίδιος συγκρίνει όχι μόνο με μια δέσμη των καυσόξυλων, έτοιμοι πρόκειται να έρθει, αλλά και με ένα πήλινο δοχείο. Αυτό αποδεικνύεται από τον προφήτη συνέβη αξιοσημείωτη περιστατικό. Από τη στιγμή που περνά μέσα από τους δρόμους της Ιερουσαλήμ, πήγε στο αγγειοπλάστη, πήρε ένα από τα δοχεία και έσπασαν το στο έδαφος, προφητεύουν την επικείμενη θάνατο των Εβραίων και να συγκρίνεται με αυτό το εύθραυστο δοχείο.

Ιερεμίας προβλέψεις σήμερα

Έτσι, θα μάθετε τι ο προφήτης Ιερεμίας κήρυξε. Πρώτα απ 'όλα, ο προφήτης καλείται να ξεχάσουμε την υπερηφάνεια και πιο κοντά στο Θεό. Επί του παρόντος, είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους, συμπεριλαμβανομένου του χριστιανισμού. Η ιστορία της ζωής του και έκανε μια πρόβλεψη που καθορίζονται στο «Βιβλίο του Ιερεμία», βρείτε και να διαβάσετε ότι θα ήταν εύκολο, αν το επιθυμείτε.

«Θρήνοι»

Ιερεμίας - Προφήτης, οι Χριστιανοί ιδιαίτερα σεβαστός. Το έργο του, που είναι γνωστή ως «Θρήνοι», όπως έχει ήδη αναφερθεί, είναι μέρος της Βίβλου. Αυτό το ιερό βιβλίο περιέχει συνολικά πέντε τραγούδια. Στο πρώτο, το δεύτερο και το τέταρτο σε 22 στίχους, καθένα από τα οποία αρχίζει και συμβολίζεται με το γράμμα του εβραϊκού αλφαβήτου με τη σειρά. Το τρίτο κομμάτι περιέχει στίχους 66, χωρίζονται σε τρεις ομάδες. Στίχοι επίσης ξεκινήσει με τα πόδια από την σειρά των γραμμάτων του αλφαβήτου Εβραϊκά. Το πέμπτο τραγούδι και αποτελείται από 22 στίχους, αλλά στην περίπτωση αυτή η επιστολή δεν διέταξε.

Ιερεμίας (προφήτης), τα χρόνια της ζωής, που έλαβε χώρα στην Ιερουσαλήμ και Αναθώθ, κατά το πρώτο τραγούδι «Crying» με μεγάλη θλίψη μιλά για την απαγωγή των Εβραίων στη Βαβυλώνα και την καταστροφή της Σιών. Στο δεύτερο περιστατικό αναλύσεις προφήτης, καλώντας αυτό που συνέβη στην ατυχία χώρα άξιζε την τιμωρία του Θεού. Το τρίτο τραγούδι είναι μια εκδήλωση της υψηλότερης θλίψη αγίου. Μόνο στο τέλος αυτού του τμήματος του προφήτη προσβλέπει στο έλεος του Θεού. Στο τέταρτο μέρος των «δυτικών» μετριάζει προφήτης η πίκρα του πένθους για τους νεκρούς της πόλης της γνώσης των δικών τους ενοχή ενώπιον του Κυρίου. Το πέμπτο τραγούδι του αγίου φτάσει πλήρη ηρεμία, θεωρεί δεδομένο το περιστατικό και εξέφρασε την ελπίδα για το καλύτερο.

Έτσι, τώρα ξέρετε ποιος είναι ο προφήτης Ιερεμίας παρομοίασε τον Εβραϊκό λαό και αυτό που κήρυττε. Αυτή η αρχαία βιβλική άγιος έζησε στην ταραγμένη δύσκολες στιγμές, αλλά παρά το γεγονός αυτό, και η θλίψη που τον έπληξε προσωπικά και όλος ο Ιούδας, σε γενικές γραμμές, παρέμεινε πιστός στο Θεό των προγόνων τους. Και ως εκ τούτου, μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα για όλους τους Χριστιανούς και τους Εβραίους.