Δομή και με την επιφύλαξη της φιλοσοφίας

Η προέλευση της φιλοσοφίας ως επιστήμης ήταν ακόμα στην αρχαιότητα, ήταν τότε που η ιδέα φαίνεται στην Ελλάδα για πρώτη φορά ότι η συλλογή όλων των γνώσεων της φύσης και του κόσμου μπορεί να εκσυγχρονιστεί σε ένα ενιαίο σύνολο ετερογενών δραστηριοτήτων, από την οποία αργότερα μπορεί να είναι να διαθέσει μερικά από τα πιο σημαντικά αξιώματα και αρχές. Μπορείτε έπειτα, βήμα προς βήμα, μπορείτε να δικαιολογήσει τυχόν υπόλοιπο της γνώσης έτσι ώστε να είναι όλοι μαζί ως ένα ολοκληρωμένο σύνολο του συστήματος.

Για πρώτη φορά το θέμα της φιλοσοφίας είναι σε ζήτηση στο σχολείο του Στωικών και της Ακαδημίας του Πλάτωνα, όπου αποτελείται από τρία μέρη - τη φυσική, τη λογική και την ηθική. Η σύγχρονη φυσική είναι μόνο μία από τις λίγες φυσικές επιστήμες, ενώ η ελληνική φυσικός αντιπροσωπεύουν όλες τις επιστημονικές γνώσεις για τη φύση σαν ένα σύνολο και των επιμέρους στοιχείων του: χώρο, τη φωτιά, το νερό, τα ορυκτά, τα φυτά και τα ζώα. Η ελληνική κατάταξη ερμηνεύεται φυσικής, ως η επιστήμη που υπάρχει από μόνη της. Ηθική είναι η επιστήμη της ανθρώπινης συμπεριφοράς, του χαρακτήρα του, και δράσεις σε όλα τα σχετικά με τις πτυχές που σχετίζονται με τη ζωή των ανθρώπων, αλλά η βασική ιδέα αυτού του δόγματος ήταν μια αρετή. Λογική - είναι η ικανότητα στο λόγο και να μιλήσει, να εκφράσει τις πράξεις και τα πράγματα με λόγια.

Έτσι, το θέμα της φιλοσοφίας περιλαμβάνονται τρεις ξεχωριστές επιστήμες και τα τρία μεγάλα φιλοσοφικά προβλήματα, που αντιστοιχούν στις τρεις περιοχές του πραγματικού κόσμου - τη φύση, την κοινωνία και τη σκέψη. Πολλά χρόνια αργότερα, ο μεγαλύτερος επιστήμονας - φιλόσοφος Χέγκελ , δήλωσε ότι η φιλοσοφία είναι κοινή και πάντα θα χωριστούν σε τρεις βασικές πτυχές - τη λογική, τη φιλοσοφία της φύσης και τη φιλοσοφία του νου. Ωστόσο, κατά τον πρώτο αιώνα π.Χ., στα τρία φιλοσοφική κατεύθυνση προσθέσαμε ένα τέταρτο, μας έλεγε για τις πρώτες αρχές όλων των πραγμάτων ή τη θεία φύση του κόσμου. Έτσι, το θέμα της φιλοσοφίας πρόσθεσε άλλο ένα σημαντικό όρο που έχει αποκτήσει το όνομα της μεταφυσικής.

Από το δέκατο τέταρτο έως τον δέκατο όγδοο αιώνα, υπήρξαν βαθιές αλλαγές στον τομέα της επιστήμης, σε συνδυασμό με την εμφάνιση της πειραματικής και της μαθηματικής φυσικής, η οποία αναπόφευκτα θα επηρεάσουν τις προοπτικές των ανθρώπων και των αγαθών για το ίδιο το αντικείμενο της φιλοσοφίας. Η δομή της φιλοσοφικής γνώσης έχει μεγαλώσει και περιλαμβάνει την αναζήτηση νέων μεθόδων αυθεντική διδασκαλία στον τομέα της μεθοδολογίας και επιστημολογίας. Οι ιδρυτές της νέας φιλοσοφίας θεωρείται Descartes και Bacon, το οποίο διαχωρίζει τα βασικά είδη γνώση των ιδιαιτεροτήτων της ανθρώπινης ψυχής, αλλιώς γνωστή ικανότητες. Με τη σειρά του, ο Ντεκάρτ πρότεινε μια γενική εικόνα της φιλοσοφίας, όπως ένα δέντρο, όπου η ρίζα είναι μεταφυσική, ο κορμός - φυσική, και κλαδιά - όλα τα άλλα επιστήμης, λαμβάνοντας την καταγωγή του από τη φιλοσοφία - ιατρική, ηθική, μηχανική. Έτσι, η μεταφυσική θεωρείται ακόμη πιο αξιόπιστη και βασική επιστήμη των μαθηματικών, αλλά είναι όλα στο τέλος, οι στόχοι που προσφέρει ηθική.

Μέχρι το XVIII αιώνα, δεν υπήρχε σχεδόν καμία διαφορά μεταξύ των εννοιών της «επιστήμης» και «φιλοσοφία», το θέμα της φιλοσοφίας περιλαμβάνει την ανάπτυξη των πολύ συγκεκριμένων επιστημονικών γνώσεων. Ο μεγάλος φυσικός και μαθηματικός της εποχής, ο Νεύτωνας θεωρούσε τον εαυτό του μια αληθινή φιλόσοφος και ο Καρλ Linney ονομάζεται το έργο του «Η Φιλοσοφία της Βοτανικής». Δομή και με την επιφύλαξη της φιλοσοφίας εξακολουθεί να βασίζεται σε τέσσερις βασικές αρχές: οντολογία - η επιστήμη του όντος, επιστημολογία - η επιστήμη της γνώσης, η ηθική - το δόγμα του καλού, και η διδασκαλία της απόλυτης ενότητας τους - η μεταφυσική. Παρά το γεγονός ότι η δομή και με την επιφύλαξη της φιλοσοφίας αλλάξει καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του, κάθε μία από τις φιλοσοφίες έχει τη δική της εσωτερική λογική και τη δική του μοναδική κατεύθυνση. Οι πτυχές αυτές καθιστούν το θέμα της φιλοσοφίας δεν είναι μόνο σημαντικό να κατανοήσουμε, αλλά και πολύ ενδιαφέρον για τη μελέτη και τη γνώση της γενικής εικόνας του κόσμου, καθώς και τη θέση τους σε αυτόν τον κόσμο.