Η Αιγυπτιακή Βίβλος των Νεκρών ως μαέστρος στο τελευταίο ταξίδι

Pagan θεολογία - ένα σύνολο πεποιθήσεων είναι πραγματικά μεγάλη, επειδή έχει αναπτυχθεί πολύ περισσότερο από ό, τι το σύνολο του χριστιανικού πολιτισμού. Λάθος είναι να υποθέσουμε ότι η ειδωλολατρική θρησκεία επικεντρώνεται μόνο σε τελετές λατρείας για να κατευνάσει τις μεγάλες δυνάμεις της φύσης και να ξεφύγουν από την οργή των θεών σε αυτή την επίγεια ζωή. Από τότε που ο άνθρωπος έλαβε γνώση από μόνη της δεν υπάρχει άμεσος θάνατος, κάθε θρησκευτική σκέψη αφορούν αναπόφευκτα το ερώτημα της μετά θάνατον ζωής στους ανθρώπους τι τους περιμένει μετά το θάνατο. Η έννοια της ψυχής, η οποία χωρίζεται από το σώμα με την τελευταία του πνοή, υπήρχε ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, και να σκεφτόμαστε το τι περιμένει την ψυχή σε ένα άλλο, αόρατο μάτι γήινο κόσμο, προκάλεσε πολυάριθμα βιβλία των νεκρών.

Εσωτερικές διδασκαλίες των αρχαίων ανθρώπων επεκταθούν στην περιοχή του αόρατου νομοθεσιών των κόσμο των ζωντανών. Και αν υπάρχει επιτυχία και ευημερία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη γνώση και την ορθή εφαρμογή της, τότε και εκεί, πέρα από τον τάφο, για να αποφεύγονται οι τραυματισμοί και την επίτευξη της ευημερίας μπορούν επίσης να χρησιμοποιήσουν τη γνώση. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος που εξοικειωθεί με τις απαραίτητες δεξιότητες για την αντιμετώπιση των πυρκαγιών, θα μπορούσε να τεθεί στην υπηρεσία των αναγκών τους και να αποφύγουν τις πυρκαγιές, και μετά το θάνατό του, έχοντας τις απαραίτητες πληροφορίες, μπορείτε να αποφύγετε τη βλάβη του κακού θεότητες, επιστρατεύσει την υποστήριξη του καλού και στο τέλος, έρχονται σε μερικά ένα ασφαλές καταφύγιο για να ευημερήσουν για πάντα. Ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να συμβιβαστεί με το πεπερασμένο του θανάτου, ζήτησε την αθανασία με τη δημιουργία των αρχαία βιβλία της μαγείας.

Για αιώνες, η ανάπτυξη της φιλοσοφίας τελετές κηδειών δημιούργησε μια ειδική λατρεία στον αρχαίο πολιτισμό της Αιγύπτου. ιερά κείμενα γράφτηκαν, συνοψίζει η γνώση του σύμπαντος, το σύμπαν, ορατό και αόρατο. Αυτοί οι δύο κόσμοι είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μυστικό θέματα, γνωστό μόνο στους ιερείς. Η πρώτη γνωστή στην ιστορία του αιγυπτιακού Βιβλίο των Νεκρών - τα λεγόμενα «Κείμενα των Πυραμίδων», σκαλισμένα στους τοίχους του τάφου του Ουνάς (περίπου 2400 π.Χ.). Αυτό το θρησκευτικό κείμενο αντικατοπτρίζει το αστρικό σύνδεση Φαραώ, στέκεται στην κορυφή της «πυραμίδας» του λαού, με τον κόσμο των θεών. Φαραώ εδώ ως Προκαθήμενος σε ανώτερες δυνάμεις για τα θέματά τους.

Με την περαιτέρω ανάπτυξη της θεολογίας της σωτηρίας γίνεται ένα θέμα για κάθε άτομο. Η Αιγυπτιακή Βίβλος των Νεκρών αντανακλάται σε πολυάριθμα παρόμοια κείμενα, για παράδειγμα, στο «The Book της Duat» ή «Κείμενα Coffin». Επίσης, έχει γίνει πιο περίπλοκη αναπαραστάσεις των ανθρώπων για την ανθρώπινη ψυχή. Αρχαία πεποιθήσεις δεν είναι πλέον αφελής ψυχή δεν ζει σε τάφο συνδέεται με το σώμα του, το πνεύμα του ανθρώπου Ka έσπευσαν προς τον ουρανό σε ένα μεγάλο φως. Στο δρόμο του, αυξήθηκε το κακό δαίμονες, αλλά η θεά Ίσις, γεμάτη συμπόνια για την ανθρωπότητα, τον πήρε κάτω από τις φτερούγες του, πέρασε ο σοφός θεός Anubis, ο οποίος συνοδευόταν από την ψυχή όλων των εκκαθάρισης διαδρόμους του υποκόσμου στο ναό δίκαιη δίκη του Όσιρι.

Στην πραγματικότητα, η αιγυπτιακή Βιβλίο των Νεκρών είναι κυριολεκτικά ονομάζεται «Το βιβλίο της εξόδου στο φως της ημέρας.» Έτσι, δεν είναι αφιερωμένο στους νεκρούς, και πραγματικά ζωντανός. «Ο θάνατος εμφανίζεται ως ανάρρωση από την ασθένεια, τόσο εξόδου στον ήλιο μετά από παρατεταμένη τοκετό.» Ξεπεράστε το θάνατο, για να ξεφύγουν από τα νύχια του κακού δαίμονες προς την αιώνια ζωή - που είναι ο πραγματικός σκοπός αυτών των ιερών κειμένων. Είναι για αυτή τη συλλογή των 180 ύμνους και ξόρκια κείμενα τοποθετήθηκαν στον τάφο του νεκρού. Η μεγαλύτερη άνθηση της θεολογίας της σωτηρίας που έλαβε στη δυναστεία XVIII σε διάφορους τάφους των Θηβών, οι αρχαιολόγοι βρήκαν πολλά παπύρους, διακοσμημένο με τις καλύτερες ζωγραφιές με σκηνές από την ταφή, η ψυχή ταξιδεύει μέσα από το «Gallery Night» και το δικαστήριο του Όσιρι.

Και Fivskaya και Saitskaya αιγυπτιακό Βιβλίο των Νεκρών πει πώς Anubis και την ψυχή πάει στα δυτικά της Αβύδου, στο βουνό που υποστηρίζει τους ουρανούς. Στη συνέχεια, σπάζοντας την υψηλότερη οροσειρά, κατεβαίνουν στον κάτω κόσμο Heffron βάρκα στον ποταμό στην Πινακοθήκη της νύχτας. Apophis φίδια και άλλα πλάσματα που προσπαθούν να συλλάβει την ψυχή: μπαμπουίνους, τα φίδια, δράκοι, τρομερό ερπετά που προσπαθούν να σπείρουν το φόβο σε αυτό και σύγχυση, αλλά η ψυχή, γνωρίζοντας απ 'έξω τα ξόρκια περάσουν αυτές τις δοκιμές.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό: μπροστά από την αναμονή για τη δοκιμή των Επτά Πύλες και δέκα πυλώνες. Όλες οι πόρτες προστατεύονται από τον κηδεμόνα τους, του μάγου και αμφισβητούν τον Θεό. Θα πρέπει να γνωρίζετε τα μυστικά ονόματα του καθενός να τα ανοίξετε για την αιωνιότητα. Θέση σε κυκλοφορία αυτά τα ονόματα, καθώς και ένα ξόρκι «Ανοίξτε την πόρτα για μένα, είναι ο οδηγός μου» κάνει αστρικό όντα εξυπηρετούν την ψυχή. Στο δικαστήριο του Όσιρι είναι ένα «βάρους της καρδιάς». Η ψυχή πρέπει να αιτιολογήσει και να αποδείξει ότι δεν έχει βλάψει κανέναν και καταπίεσης: «Έδωσα το ψωμί στους πεινασμένους ... ποτίζονται πόνο ....»