Η γενική αρχή της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου

Η αρχή της καλής πίστεως κατά το αστικό δίκαιο νομοθεσία τσιμέντο με 02/01/2013 Την ημέρα αυτή τέθηκε σε ισχύ οι σχετικές τροποποιήσεις του Αστικού Κώδικα. Από τότε η αρχή της ακεραιότητας της Ρωσικής αστικού δικαίου λειτουργεί ως ένα από τα πιο σημαντικά σημεία αναφοράς για την συμπεριφορά των φορέων. Οι βασικές διατάξεις που καθορίζονται στο άρθρο 1, παράγραφοι 3, 4. Εξετάστε επίσης πως η αρχή της καλής πίστεως κατά το αστικό δίκαιο της Ρωσίας (εν συντομία).

χαρακτηριστικό

αρχή της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου - μια απαίτηση σύμφωνα με την οποία δεν επιτρέπεται να αφαιρέσει τα πλεονεκτήματα της συμπεριφοράς τους, εάν παραβιάζει τα συμφέροντα των άλλων ενδιαφερομένων μερών. Ενέκρινε τροποποιήσεις του Αστικού Κώδικα έχει εν μέρει αναβαθμιστεί 10 του άρθρου. Η νέα έκδοση σημαντικά εμπλουτιστεί πέρα από την άσκηση των πολιτικών δικαιωμάτων. Στην περίπτωση αυτή, η δράση δεν έχει επεκταθεί για να παρακάμψουν τους κανονισμούς, θεωρείται ως η υψηλότερη μορφή της κατάχρησης της νομικής ικανότητας. Ενημέρωση κανόνες ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις που ορίζονται στο άρθρο 1 του Κώδικα.

Η ταυτότητα των διατάξεων της

Λαμβάνοντας υπόψη το περιεχόμενο των αρχών της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου σε αντιστοιχία με την απαίτηση του απαραδέκτου της κατάχρησης της δικαιοπρακτικής ικανότητας, θα πρέπει να απαντήσετε σε μερικές ερωτήσεις. Μια τέτοια ανάγκη συνδέεται με κάποιες ασάφειες στην πρακτική εφαρμογή των κανόνων. Ειδικότερα, η αρχή της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου κατοχυρώνεται στο άρθρο. 1 του Κώδικα. Το γεγονός αυτό κάνει λόγο για τους κανόνες «αρχαιότητα». Στην περίπτωση αυτή, η αναφορά στο άρθρο σελ. 10, Ιανουαρίου του Αστικού Κώδικα αναφέρεται στην ισότητα του απαραδέκτου της κακοποίησης και τις αρχές της καλής πίστης. Ως εκ τούτου, είναι αναγκαίο να καθοριστεί αν το πρώτο μέρος της δεύτερης διαλογής. Εάν η απάντηση είναι ναι, το επόμενο βήμα είναι σημαντικό να κατανοήσουμε πόσο μακριά περιλαμβάνουν την απαίτηση για το απαράδεκτο της κατάχρησης της αρχής της καλής πίστης στο αστικό δίκαιο. Εν συντομία, η πρώτη ρυθμός μπορεί να είναι ένα οπίσθια όψη μιας δεύτερης σε αυτή την περίπτωση. Είναι επίσης αναγκαίο να διαπιστωθεί αν η θέση της τέχνης. 1 ειδικός κανόνας βασίζεται στην απαίτηση του απαραδέκτου της κατάχρησης. Η εμφάνιση αυτού του προβλήματος οφείλεται στο γεγονός ότι οι κανόνες της τέχνης. 10 είχαν τεθεί σε εφαρμογή πριν από την αρχή της καλής πίστης στο αστικό δίκαιο. Η νομολογία που έχει αναπτυχθεί στην εφαρμογή της απαίτησης της ανοχής είναι, την ίδια στιγμή έγινε η βάση για τη χρήση των διατάξεων του άρθ. 1 του Αστικού Κώδικα. Τέλος, θα πρέπει να καθοριστεί αν αυτά δεν ανήκουν στην κατηγορία των διαφόρων νομικών θεσμών;

Επεξήγηση

Η απαίτηση για μηδενική ανοχή και η αρχή της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου καθορίζουν κυρίως την ουσία και να αντικατοπτρίζει την κατεύθυνση της ανάπτυξης του συστήματος των κανόνων του Αστικού Κώδικα. Εξασφαλίζουν την ενίσχυση της ενότητας των διατάξεων και των σχέσεων που ρυθμίζονται από αυτά. Στην πραγματικότητα, λειτουργούν ως εγχώρια νομοθεσία για τη χρήση και τη βελτίωση του αστικού δικαίου. Επιπλέον, αυτές οι κατηγορίες αναλάβει το ρόλο των κανόνων για την εφεδρική, αυξάνοντας το νομικό πολιτισμό των θεμάτων της αλληλεπίδρασης. Και η απαίτηση της μηδενικής ανοχής, και η αρχή της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου αντλούν από την ποιότητα της εξισορρόπησης. Επισημαίνει την ισότητα όλων των συμμετεχόντων των σχέσεων. Το μοντέλο αυτό αντανακλά την εστίαση του νομικού συστήματος της ισότητας, της αναλογικότητας, της ισότητας όσον αφορά τη χρήση των μέσων για τις δυνατότητες και τις επιδόσεις των καθηκόντων. Με αυτό σίγουρα συνεπής αρχή της νοημοσύνης και της ακεραιότητας. Στο αστικό δίκαιο, νομική ισότητα εκδηλώνεται όχι μόνο με τη μορφή της ανεξαρτησίας, ελεύθερη βούληση και τη σύμβαση, το απαραβίαστο της ιδιοκτησίας. Εκφράζεται κυρίως σε συντονισμένη συμπεριφορά, σύμφωνα με τα συμφέροντα της ίσης θέματα.

Οι γενικές αρχές της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου

Από το αποτέλεσμα ισορροπίας τρεις θέσεις. Αυτές περιλαμβάνουν τις αρχές της δικαιοσύνης, της ακεραιότητας και της προαιρετικότητας. Κάθε ένα από αυτά περιλαμβάνει αντίστοιχα στοιχεία. Για παράδειγμα, περικλείεται στην αρχή της δικαιοσύνης:

1. Ο συνδυασμός των δημόσιων και ιδιωτικών συμφερόντων.
2. Επανορθωτική νομοθεσία.
3. Προστασία και διασφάλιση της αποκατάστασης των παραβιάζονται τα συμφέροντα.

Δυνατότητα επιλογής συνεπάγεται:

1. Ελευθερία της σύμβασης.
2. Το απαραβίαστο της ιδιοκτησίας.
3. Το απαράδεκτο της αδικαιολόγητη επέμβαση στην ιδιωτική και δημόσια πράγματα.
4. Η ανάγκη για νομικές δυνατότητες χωρίς εμπόδια.
5. Πρωτοβουλία και την ανεξαρτησία.

Η εφαρμογή της αρχής της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου που βασίζονται στην κανονιστική θέσπιση, την εφαρμογή, την προστασία της δικαιοπρακτικής ικανότητας, την ορθή εκτέλεση των καθηκόντων, καθώς και την απαγόρευση της απομάκρυνσης όλων των πλεονεκτημάτων της συμπεριφοράς σε αντίθεση με τους κανονισμούς. Ως εκ τούτου, ένας βασικός στόχος της διακριτικής της ενεργεί για τη θέσπιση ορίων.

ιεράρχησης των κανόνων

αρχή της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου λειτουργεί σε νομικό κενό. Ομοίως, η πράξη και η ζήτηση για το απαράδεκτο της δυνατότητας κατάχρησης. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, Art. 10 του Αστικού Κώδικα που βρίσκεται στο πάνω ιεραρχικό επίπεδο. Η θέση αυτή προκαλείται από το γεγονός ότι ο κανόνας αυτός προβλέπει την εφαρμογή καταστολή protivosistemnogo των νομικών διατάξεων. Όταν βασίζεται στην ερμηνεία των συγγραφέων κοινές φιλοσοφικές κατηγορίες, μεταξύ των οποίων υπάρχει η αρχή της νοημοσύνης και της ακεραιότητας. Στο αστικό δίκαιο, η κακοποίηση, καθώς και ακατάλληλη ενέργειες είναι μια μορφή άσκησης, η χρήση των προτύπων. Αν και η εμφάνισή τους είναι νόμιμη στη φύση, αλλά στην εσωτερική ουσία της, είναι άκυρη, δεν επιτρέπονται.

Κατανομή των κανόνων σχετικά με τις αρμοδιότητες

αρχή της καλής πίστης στον σύγχρονο αστικό δίκαιο λειτουργεί όχι μόνο σε σχέση με δικαιοπρακτική ικανότητα. Οι διατάξεις των άρθρων 1 και 10 του Αστικού Κώδικα υπάρχει απαγόρευση της κατάχρησης των ευθυνών. Στην περίπτωση αυτή, η ακεραιότητα των πολιτών δικαιώματα παραβιάζονται αποτυχία να υποβάλλουν τις καθιερωμένες απαιτήσεις του συστήματος. Δεν χρησιμοποιεί νομική ικανότητα του να κάνει κακό στους άλλους συμμετέχοντες στην κυκλοφορία. Η υποχρέωση αυτή συνδέεται άμεσα με το νόμο των μέσων ενημέρωσης. Έχει ως στόχο τον περιορισμό των εγωιστικές προθέσεις του θέματος.

εξηγήσεις

Η υποχρέωση που επιβάλλεται στις ενέργειες του άλλου προσώπου, αποτελεί την ουσία των ατομικών ευθυνών. Είναι σε στενή σχέση με τα υποκειμενικά δικαιώματα, αποτελεί στοιχείο της σχέσης. Στον ορισμό των ευθυνών παρουσιάσει μια ένδειξη του γεγονότος ότι είναι ένα μέτρο της μορφής και σωστή συμπεριφορά. Αυτό το μοντέλο σύμβαση που προβλέπει ή νομικό κανόνα. Σε αυτή την περίπτωση, ο όρος «είδος» αναφέρεται στα ποιοτικά χαρακτηριστικά των πράξεων συμπεριφοράς, το περιεχόμενο και τη μορφή τους, «μέτρο», με τη σειρά της, καθορίζει ορισμένα όρια εντός των οποίων το αντικείμενο πρέπει να εκτελέσει οποιαδήποτε ενέργεια υπέρ άλλου κόμματος στη σχέση. Αυτά τα όρια μπορεί να είναι χωρικές, χρονικές, και ούτω καθεξής. Σε αυτή την περίπτωση, ακόμα και στο πιο στενό μέρος του θέματος είναι πάντα μια πιθανότητα να εκτελέσει το καθήκον του με έναν ορισμένο τρόπο, ανά πάσα στιγμή, είτε επιτόπου ή κάτω από ειδικές συνθήκες. αρχή της καλής πίστης στο αστικό δίκαιο περιλαμβάνει την υποχρέωση να προβούν στις κατάλληλες ενέργειες. Τα καθήκοντα, με τη σειρά του, υπάρχει νομική δυνατότητα να εκπληρώσει τις παραγγελίες. Είναι αυτή η «mikropravo» μπορεί να λειτουργήσει ως μέσο για την ανάρμοστη συμπεριφορά. Στον πυρήνα της, δεν θα είναι κάτι διαφορετικό σε αυτή την περίπτωση από την «παραδοσιακή» κατάχρηση δικαιώματος.

Κατάχρηση της προστασίας των συμφερόντων των

Υπάρχουν πολλές περιοχές, η οποία αφορά την αρχή της καλής πίστης. Στο αστικό δίκαιο της Ρωσίας παρέχει διάφορους τρόπους για την προστασία των συμφερόντων. Αυτά περιλαμβάνονται στο άρθρο 12 του Αστικού Κώδικα. Κατάχρηση ευκαιρία να πραγματοποιήσει προστασίας θεωρείται πλέον ως μία από τις πιο κοινές και την ίδια στιγμή τις πιο δύσκολες μορφές παράπτωμα. Αναφέρεται στην περιοχή που καλύπτεται από την αρχή της καλής πίστης. Στο αστικό δίκαιο της Ρωσίας, η δυνατότητα να αντιμετωπίσει το θέμα της αγωγής στο αρμόδιο δικαστήριο. Συχνά, ο δανειστής έστειλε το αίτημα, λαμβάνει μια ανταπαίτηση από dolzhnika.Posledny προσπαθεί να καθυστερήσει τη διαδικασία δοκιμής ή καθόλου για να αποφύγουν την ευθύνη. Για παράδειγμα, με την προσκόμιση ενός οφειλέτη χρηματικών απαιτήσεων (ο κατηγορούμενος) κατευθύνει αίτηση για τη συμφωνία αναγνώρισης σύμφωνα με την οποία έχει λάβει και ήδη χρησιμοποιούνται προϊόντα, άκυρη. Αθέτησης προσφεύγουσα στην παρούσα υπόθεση έχει ήδη εγκριθεί σύμφωνα με τη σύμβαση, αλλά μόνο για τον ένα γνωστό λόγους, η επερχόμενη παρουσίαση δεν θέλουν να. Το θέμα, ως εκ τούτου, προσπαθεί να κερδίσει χρόνο, εκμεταλλευόμενοι περιουσίας του λαού. Μπορεί να προσπαθήσει να πείσει τον αντισυμβαλλόμενο να συνάψει συμφωνία διακανονισμού, να επιστρέψει το αντικείμενο, αντί της επίμαχης αποζημίωσης χωρίς την καταβολή της ποινής και ούτω καθεξής.

ειδικές περιπτώσεις

Μερικά θέματα που καταχρώνται το δικαίωμα προστασίας από τη χρήση του άρθρου 10 του ίδιου του Αστικού Κώδικα. Θεωρητικά, χρησιμοποιώντας αυτόν τον κανόνα, μπορείτε να ακυρώσετε οποιαδήποτε υποκειμενική νομική δυνατότητα. Στην περίπτωση αυτή, ο ενδιαφερόμενος μπορεί να δηλώσει ότι τα δικαιώματα των μέσων ενημέρωσης πέρα από τα καθιερωμένα όρια του νόμου. Σε αυτήν την περίπτωση, θα υπάρχουν κανόνες φορμαλισμού στην υψηλότερη μορφή. Ωστόσο, θα πρέπει να ξεπεραστεί με το σύστημα των δημοσίων νομικών μηχανισμών που εμποδίζουν την κυριαρχία της ύλης πάνω στο νομικό περιεχόμενό της, και ιδίως - χρησιμοποιώντας κατοχυρώνεται στο άρθρο. 1 του Αστικού Κώδικα της αρχής της καλής πίστης.

Ιδιαιτερότητα της δράσης και αδράνειας

αρχή της καλής πίστης σε θέματα αστικού δικαίου περιορίζει τις συμπεριφορικές πράξεις των υποκειμένων εντός ορισμένων ορίων. Σε αυτή την περίπτωση, δεν υπάρχει σαφής κατανόηση του πώς ο μηχανισμός της απαγόρευσης για τις πράξεις και παραλείψεις ξεχωριστά. Ειδικότερα, δεν είναι σαφές αν η τελευταία μορφή κακοποίησης, ή σχετίζεται με τη δομή της ορθής πρακτικής. Η παράλειψη της επιστήμης, θεωρείται γενικά ως μέθοδος νομική δυνατότητα, αν είναι σταθερό σε μια τέτοια συμφωνία ή τους κανονισμούς κατάσταση. Ακριβώς μέσα σε μια σχέση είναι εκεί, αν υπάρχουν προϋποθέσεις για:

1. Μη παραλαβή του ακινήτου.
2. Η μη πλούτου.
3. Ατελής προσωπικές ενέργειες, που δεν σχετίζονται με τη μετάδοση / λήψη του ακινήτου.

Ομοίως, η δυνατότητα παράλειψης εμφανίζεται όταν υπάρχει νομική υποχρέωση:

1. Μην πάρετε το ακίνητο.
2. Δεν παρέχει ενσώματα πάγια στοιχεία.
3. Μην προβαίνετε σε ενέργειες που δεν έχουν σχέση με την αγορά / μεταβίβαση του ακινήτου.

Από τα παραπάνω συνάγεται ότι η παράλειψη μπορεί να είναι σε έξι συμβατικές μορφές. Η δυνατότητα της χρήσης τους, καθώς και το καθήκον, τα υποκείμενα μπορούν να χρησιμοποιηθούν εσφαλμένα. Κατά συνέπεια, παραλείψεις στις διάφορες μορφές της, πρέπει να διανεμηθεί unconscientiousness αρχή. Στο αστικό δίκαιο, ενώ συχνά περιλαμβάνεται στη δομή της έννοιας της «δράσης».

Τα όρια των νομικών δυνατοτήτων

Art. 10 του κώδικα ορίζει τα όρια της άσκησης των δικαιωμάτων. Norm απαγορεύει συγκεκριμένες - Καταχρηστική συμπεριφορά. Αντίθετα, η αρχή της καλής πίστης φαίνεται κάπως «θολή». Στο άρθρο. 10 παρέχει ένα ειδικό περιοριστή δική θέματα διακριτική ευχέρεια χρησιμοποιώντας νομικές επιλογές τους. Συγκεκριμένα, ο κανόνας δεν επιτρέπει τις ενέργειες των πολιτών δεσμευτεί αποκλειστικά για την πρόθεση να προκαλέσει βλάβη στους άλλους, παρακάμπτοντας τις καθιερωμένες κανονισμούς. Είναι Απαγορεύεται η χρήση νομικές επιλογές για να περιορίσει τον ανταγωνισμό, κατάχρηση δεσπόζουσας θέσης στην αγορά. Θα πρέπει να σημειωθεί εφαρμογής ορισμένων περιορισμών πολυπλοκότητας. Αυτό έγκειται στο γεγονός ότι η ίδια η απαγόρευση προέρχεται από τις αρχικές αρχές αστικού δικαίου. Ωστόσο, την ίδια στιγμή που δεν φαίνεται το συντομότερο, καθώς και ξεχωριστή βάση, η οποία θα πρέπει να εξεταστούν προκειμένου να αποφευχθεί συστημική αντιφάσεις μεταξύ των κανονισμών και τη βάση του.

σημαντικός παράγοντας

Είναι απαραίτητο να σημειωθεί ότι στην αρχή της καλής πίστης, δεν υπάρχει καμία ένδειξη για εσκεμμένες ενέργειες. Σε αυτή την περίπτωση, είναι παρούσα σε αυτό το άρθρο. 10. Όσον αφορά τη χρήση των υποκειμενικών δικαιωμάτων «κακό» σημεία σε κάποιο αξιόμεμπτο πρόσωπο. Τραυματισμοί από ατυχήματα με την άσκηση της νομικής επιλογές τους πρέπει να εξεταστούν κατά σειρά ευθύνης εξ αδικοπραξίας. Όταν πρέπει να αποδειχθεί σκόπιμη απαιτήσεις παράκαμψη και μια διαφορετική μορφή κατάχρησης για κάθε άτομο που θεωρείται σκόπιμη και. Με άλλα λόγια, το θέμα της ευθύνης έρχεται μόνο για τα αποτελέσματα των ενεργειών που ήταν παρόντες στην πρόθεσή του. Για όλα αυτά που προστέθηκε στις επιδράσεις από το εξωτερικό, δεν μπορεί να τιμωρηθεί. παραβάτης του κρασιού ταυτόχρονα παρέχεται όπως σχηματίζεται, με τα επιλεγμένα μέσα, αλλά, στην πραγματικότητα, δεν συνειδητή προθέσεις κίνητρο για το τέλος. Είναι, σύμφωνα με normotvortsev, χρησιμεύει ως αναπόσπαστο στοιχείο της παράβασης και την υποκειμενική μέρος της κατάχρησης. Ένοχος ακυρώνει για τον εαυτό ανέλαβε την αξία των υφιστάμενων νομικών ρυθμίσεων που καλύπτουν τους, καλύπτοντας σε κάθε περίπτωση, τη δική τους ερμηνεία. Καθοδηγούμενη από εγωιστική πρόθεση, με την επιφύλαξη αγνοεί τα υποχρεωτικά πρότυπα.

αναγνώριση της κακής πίστης

Η διαδικασία αυτή, στην πράξη, σημαίνει την αξιολόγηση της συμπεριφοράς ενός ατόμου ως ακατάλληλη. Εν τω μεταξύ, όσον αφορά τον παράνομο χαρακτήρα της ποινής παράπτωμα δεν ισχύει. Ευθύνη περιλαμβάνει ηπιότερες κυρώσεις. Για παράδειγμα, μπορεί να μπλοκάρει την ανάδειξη των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων (άρθρο 157), παρέχοντας τα πράγματα στην ιδιοκτησία (άρθρο. 220 και 302), ζημίες (Άρθ. 1103), η αποζημίωση εισόδημα (άρθρο. 303), αποκατάσταση, και ούτω καθεξής. Οι κυρώσεις αυτές αφορούν εκούσια ή απερίσκεπτη πρόσωπο της δικαιοπρακτικής ικανότητας του.

συμπέρασμα

Το πεδίο εφαρμογής της αρχής της καλής πίστης μπορεί να οριστεί από τον αποκλεισμό. Ειδικότερα, ρυθμίζει όχι μόνο την κατάσταση στην οποία υπάρχει κατάχρηση, αλλά και όταν είναι απούσα. Επιπλέον, η αρχή της καλής πίστης εφαρμόζεται στις περιπτώσεις κατά τις οποίες οι διατάξεις του άρθ. 10 όσον αφορά το περιεχόμενο δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν το περιστατικό. Μια τέτοια κατάσταση, για παράδειγμα, που περιέχεται στο άρθρο 6 του κώδικα. Περιλαμβάνει τη χρήση των αρχών της καλής πίστης με τους ίδιους όρους. Επίσης, οι διατάξεις του άρθ. 1 μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε περιπτώσεις όπου το στοιχείο. 10 η ίδια γίνεται ένα όργανο της κατάχρησης. Στην περίπτωση αυτή, η αρχή της καλής πίστης σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με τις διατάξεις ολόκληρη τη βιομηχανία του αστικού δικαίου.