Η επιστημονική εικόνα του κόσμου και τις παραλλαγές του

Η έννοια της επιστημονικής εικόνας του κόσμου χρησιμοποιείται σε διαφορετικές ερμηνείες. Αυτή είναι μια ειδική μορφή της γνώσης, που βασίζονται σε επιστημονικά δεδομένα, που αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο.

Η έννοια της επιστημονικής εικόνας του κόσμου χρησιμοποιείται συχνά στην έννοια της εικόνας και το μοντέλο του κόσμου στον χαρακτηρισμό κοσμοθεωρία κανέναν. Αλλά τις περισσότερες φορές ο όρος «επιστημονική εικόνα του κόσμου» αναφέρεται στο σύστημα των γνώσεων που αποκτήθηκαν ως αποτέλεσμα των θεωρητικές βάσεις που στις φυσικές επιστήμες, το αντικείμενο της έρευνας που είναι η φύση της κοινωνίας ως ενοποιημένες επικοινωνίες και μέσα από τις θεμελιώδεις έννοιες.

Η επιστημονική εικόνα του κόσμου θεωρείται σε τρεις παραλλαγές:

1. Η γενική επιστημονική άποψη του κόσμου και της κοινωνίας, με βάση όλης της γνώσης, οι κρατούμενοι σε διάφορες ειδικότητες.
2. Φυσικό εικόνα του κόσμου στην επιστημονική γωνία κλίσεως που επικρατούν στην κοινωνία και τη φύση και συνοψίζει τα επιστημονικά στοιχεία που αναπτύχθηκε ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης των φυσικών και κοινωνικο-ανθρωπιστικών επιστημών.
3. Πειθαρχική όραμα του κόσμου, που εκφράζεται από την άποψη της «οντολογία» και κατανοητή υπό το πρίσμα μιας συγκεκριμένης επιστήμης, για παράδειγμα, φυσική ή χημική εικόνα του κόσμου.

Η επιστημονική εικόνα του κόσμου είναι ριζικά διαφορετικό από το μη-επιστημονικό γεγονός ότι βασίζεται στη θεωρία του επιστημονικού, αποδεδειγμένα, και ως εκ τούτου δεν υπάρχει αμφιβολία. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η επιστημονική εικόνα του κόσμου είναι ταυτόσημη με την επιστημονική θεωρία. Ο πρώτος αντανακλά το αντικείμενο στο σύνολό του, εκτός από τη διαδικασία της απόκτησης γνώσεων και της θεωρίας ταυτόχρονα φέρνει στο περιεχόμενό του και λογικά λογικές αποδείξεις.

Η επιστημονική εικόνα του κόσμου έχει τρεις στενά αλληλένδετα μεταξύ τους, τις λειτουργίες που εκτελούνται κατά τη διάρκεια της μελέτης. Η πρώτη είναι να συστηματοποιήσει τις διαθέσιμες επιστημονικές γνώσεις, σχηματίζοντας ένα πολύπλοκο, αλλά ένα σαφές και συνεκτικό σύνολο. Η δεύτερη λειτουργία είναι να καθοριστεί η στρατηγική για τη μελλοντική επιστημονική γνώση, όταν το CCM λειτουργεί ως ένα ερευνητικό πρόγραμμα. Και ο τρίτος στόχος, που πρέπει να επιτελεί είναι να διασφαλιστεί η αντικειμενικότητα της επιστημονικής γνώσης και την ένταξή τους στο ταμείο της πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας.

Φιλοσοφικές και επιστημονικές κόσμο είναι στενά συνδεδεμένες. Και οι δύο αντιπροσωπεύουν μια μορφή γνώσης της ανθρώπινης πραγματικότητας. Ωστόσο, φιλοσοφική εικόνα έχει τη δική της ιδιαιτερότητες της. Θεωρεί, πρώτα απ 'όλα, από την άποψη της βάσης της ζωής. Και δεύτερον, η φιλοσοφία του κόσμου που ενδιαφέρονται για την εικόνα από τη συσκευή και τη συνολική δομή του κράτους στο οποίο βρίσκεται. Ανάλογα με αυτό, και σχηματίζονται δύο βασικές έννοιες στη φιλοσοφία γνωστή ως υλισμό και τον ιδεαλισμό. Αν ο υλισμός αναγνωρίζει τη βάση της ύπαρξης της ύλης, ιδεαλισμό φέρνει στο προσκήνιο την απόλυτη ιδέα.

Για όλες τις διαφορές μεταξύ φιλοσοφική και επιστημονική εικόνα του κόσμου συμφωνούν ότι ένας επιστήμονας και φιλόσοφος, αναλύοντας κάθε περίπτωση, πρέπει να κάνει μια επιλογή υπέρ της υλιστική ή ιδεαλιστική θέσεις. Δηλαδή, η φιλοσοφική βάση τη θέση του κατά την εξέταση των οικουμενικών αξιών καταστεί υποχρεωτική. Εξαλείψτε τα υποκειμενικά στοιχεία εντελώς, δυστυχώς, είναι αδύνατο.

Η σύγχρονη επιστημονική εικόνα του κόσμου προσπαθεί να φέρει τη γνώση για την πραγματική κατάσταση της πραγματικότητας και αναγνωρίζει τον επείγοντα χαρακτήρα του προβλήματος της απόκτησης αντικειμενική γνώση μόνο στη βάση των πολλαπλών πρακτική δοκιμασία. Οι επιστήμονες να κατανοήσουν την αδυναμία δημιουργίας ενός κόσμου εικόνα εντελώς και να δώσει μεγάλη προσοχή στις μελέτες των φαινομένων της πραγματικότητας κοινά χαρακτηριστικά χαρακτηριστικό του συνδυασμού αντικειμενική και υποκειμενική. Ακόμη και αυτά τα θεμελιώδη ανακαλύψεις σχετικά με τα βασικά στοιχεία του σύμπαντος, όπως η δομή του ατόμου και του ηλεκτρονίου, θα αναπτυχθεί περαιτέρω με πολλές ακόμη γενιές περίεργα μυαλά.