Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος μετά των Αποστόλων. Γιορτή της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος μετά των Αποστόλων

Κατά την παράδοση των πολλών διακοπών Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τριάδα - μια από τις πιο σημαντικές γιορτές του Πάσχα και των Χριστουγέννων.

Η ουσία των διακοπών Αγία Τριάδα

Την ημέρα της Αγίας Τριάδας Αγία Εκκλησία θυμάται το μεγάλο βιβλική εκδήλωση - την έλευση του Αγίου Πνεύματος μετά των Αποστόλων. Το γεγονός αυτό σηματοδότησε την ίδρυση της Εκκλησίας του Χριστού. Την ημέρα αυτή, σε όλο τον κόσμο είναι ο θρίαμβος της χριστιανικής πίστης, η οποία ζητά τα πνευματικά του παιδιά για την ενίσχυση και την ενημέρωση που ελήφθη στο Μυστήριο του Βαπτίσματος χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Μυστηριώδεις χάρη του Θεού ανανεώνει και μεταμορφώνει τον εσωτερικό πνευματικό κόσμο του κάθε πιστού, του δίνει όλα τα πιο αγνά, πολύτιμα και πανέμορφη. Από την εορτή της Αγίας Τριάδος Ορθόδοξοι Χριστιανοί χαίρονται και να γιορτάσουμε τον ερχομό του Αγίου Πνεύματος μετά των Αποστόλων και τη γέννηση της Εκκλησίας. Επίσης, αυτή την ημέρα θα ανοίξει ένα άλλο πρόσωπο του Θεού. Στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, οι άνθρωποι ήξεραν μόνο για το Θεό, με τη γέννηση του Χριστού είδαν τον μονογενή Υιό Του, και την ημέρα της Πεντηκοστής, οι άνθρωποι ήταν σε θέση να μάθουν για το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας - Αγίου Πνεύματος.

Αγίου Πνεύματος Αναμονή

Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος για τους αποστόλους την Πεντηκοστή ως ένα μεγάλο σημείο καμπής στην παγκόσμια ιστορία, η αφήγηση του Λουκά στα πρώτα κεφάλαια των Πράξεων. Η εκδήλωση αυτή δεν ήταν μια έκπληξη για το κοινό - ο Θεός προείπε με το στόμα των προφητών του, Iisus Χρήστος εξήγησε την αναγκαιότητα της σταύρωσή Του, και παρηγοριά των πενθούντων των αποστόλων, λέγοντάς τους για τον ερχομό του Αγίου Πνεύματος για να ολοκληρώσει τη σωτηρία των ανθρώπων. Αναμονή για την άφιξη του Αγίου Πνεύματος; Η Παναγία, οι μαθητές του Χριστού, μυροφόρες γυναίκες, και πάνω από 100 άτομα ήταν στην Ιερουσαλήμ με το Cenacle, η οποία κατείχε προηγουμένως ο Μυστικός Δείπνος με τον Κύριο. Όλοι οι συμμετέχοντες ανέμεναν την υπόσχεση του Πατέρα, ο Ιησούς υποσχέθηκε, αν και δεν ξέρω πώς και πότε αυτό θα συμβεί. Μετά την εκδήλωση, όταν ο Ιησούς αναλήφθηκε στον ουρανό, ήρθε δέκατη ημέρα. Οι Εβραίοι γιόρτασε αυτή την ημέρα της Πεντηκοστής, τη γιορτή της Παλαιάς Διαθήκης - την απελευθέρωση των Εβραίων από τη δουλεία στην Αίγυπτο και την αρχή της ζωής στην ένωση με το Θεό. Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος έγινε αυτή την ημέρα δεν είναι τυχαία: απελευθερώνει πιστοί στον Ιησού Χριστό από την εξουσία του διαβόλου και είναι η βάση για μια νέα ένωση με το Θεό στη Βασιλεία Του. Αντικατέστησε τους αυστηρούς νόμους της Παλαιάς Διαθήκης γραμμένο στην ηγεσία του Θεού με πνεύμα αγάπης και της ελευθερίας.

Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος μετά των Αποστόλων

Σε εννέα το πρωί οι άνθρωποι που ήρθαν στην Ιερουσαλήμ για τη γιορτή της Πεντηκοστής, συγκεντρώθηκαν στις εκκλησίες για τις προσευχές και τις θυσίες. Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος έγινε ξαφνικά: πρώτα πάνω από τα Cenacle εμφανίστηκε ως ο θόρυβος από τη θυελλώδη άνεμο. Το σπίτι ήταν γεμάτο με τους αγίους αποστόλους του θορύβου πάνω από τα κεφάλια τους, υπήρχαν πολλά φωτεινό, αλλά όχι καυτό γλώσσες της φλόγας. Ακόμη πιο ασυνήθιστο ήταν πνευματικό τους ιδιότητες: μία για τους οποίους έπεσαν, αισθάνθηκε μια εξαιρετική αύξηση της πνευματικής δύναμης, τον ενθουσιασμό και τη χαρά. Νιώστε σαν να είστε χαλαρή, γεμάτη ενέργεια και την αγάπη του Θεού, οι απόστολοι άρχισαν να εκφράσουν τη χαρά τους με δυνατά ζητωκραυγές και τον έπαινο του Θεού, αποκαλύπτοντας ταυτόχρονα, λένε, όχι μόνο στα εβραϊκά, αλλά και σε άλλα, άγνωστα σε αυτούς γλώσσες. Υπήρχε, λοιπόν, η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, για να τους βαφτίζει με τη φωτιά, όπως προβλέπεται από τον προφήτη ΙΩΑΝΝ Krestitel.

Το πρώτο κήρυγμα του Πέτρου

Ο θόρυβος από την αποστολική σπίτι έλκονται από τον πολλούς ανθρώπους. Αποστόλων στην προσευχή και τη λατρεία του Θεού πήγε στην οροφή του σπιτιού. Ακούγοντας αυτές τις προσευχές και χαρούμενο τραγούδι, οι άνθρωποι ήταν κατάπληκτος με αυτό που οι μαθητές του Χριστού, ως επί το πλείστον απλό, αγράμματοι άνθρωποι που μιλούν διαφορετικές γλώσσες. Και ο καθένας ήρθε με τον εορτασμό στην Ιερουσαλήμ από όλο το λαό να ακούσει τη μητρική γλώσσα και να καταλάβουν τι λέει ο Απόστολος. Εκτός από την εσωτερική χάρη της πνευματικής αλλαγής, οι απόστολοι ήταν σε θέση να σε διαφορετικές γλώσσες, χωρίς τη μελέτη τους, με επιτυχία εξαπλωθεί το Ευαγγέλιο σε διάφορες χώρες.
Βλέποντας το απορημένο πλήθος γύρω από το σπίτι, Apostol Petr ήρθε προς τα εμπρός και έδωσε την πρώτη σύντομη ομιλία του, στην οποία είπε ότι η αρχαία προφητεία του θαυματουργού καθόδου του Αγίου Πνεύματος έχει γίνει πραγματικότητα, και ότι είναι εκεί για να σώσει τους ανθρώπους ότι αυτό υπέστη ταλαιπωρία στο σταυρό Iisus Χρήστος. Το κήρυγμα ήταν απλό, αλλά είπε μέσα από τα στόματα των ανδρών από το Άγιο Πνεύμα. Αυτά τα λόγια διεισδύσει στην καρδιά για να ακούσετε τους ανθρώπους, και αμέσως συνειδητοποίησα δημόσια μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους και να βαφτιστεί. One-Day Εκκλησία έχει αυξηθεί από 120 έως τρεις χιλιάδες. Έτσι, η ημέρα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος μετά τους αποστόλους ήταν η αρχή της ύπαρξης της Εκκλησίας του Χριστού - ευλογημένη κοινότητα των πιστών που θέλουν να σώσουν την ψυχή τους. Σύμφωνα με την υπόσχεση του Κυρίου, η Εκκλησία δεν θα ηττηθεί από τους εχθρούς της πίστης, μέχρι το τέλος του κόσμου.

λειτουργία της Πεντηκοστής

Από την εορτή της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος για τους αποστόλους στις εκκλησίες διαπράξει ένα από τα πιο πολύχρωμα και όμορφα υπηρεσίες σε ένα χρόνο. Οι Ναοί είναι διακοσμημένα με καλοκαιρινή βότανα - οι ενορίτες έρχονται με αγριολούλουδα, κλαδάκια σημύδας. Δάπεδα ναούς συχνά πασπαλισμένο με φρεσκοκομμένο γρασίδι, μια πεντανόστιμη γεύση που αναμιγνύεται με τη μυρωδιά του λιβανιού, δημιουργεί μια εξαιρετική ατμόσφαιρα των διακοπών. ενδύματα υπάλληλοι χρώμα για να ταιριάζουν με τη διακόσμηση του ναού - το ίδιο πράσινο χρώμα.
Μετά τη Θεία Λειτουργία, στους ναούς συχνά διενεργείται αμέσως και το μεγάλο δείπνο. Παρά το γεγονός ότι το βράδυ είναι συνήθως σερβίρεται το βράδυ, την ίδια ημέρα, λόγω του γεγονότος ότι πολλοί από τους πιστούς δεν μπορεί να είναι παρόντες σε αυτό, κάνουμε μια εξαίρεση. άσματα Μυστικός Δείπνος δοξάσει το Άγιο Πνεύμα. Εφ 'όσον η υπηρεσία, ο ιερέας διαβάσει τρεις ειδική προσευχή για την Εκκλησία, για τη σωτηρία όλων των πιστών, για την ανάπαυση των ψυχών όλων των νεκρών, ακόμη και εκείνοι που είναι στην κόλαση. Όλες οι ενορίτες αυτή τη στιγμή είναι στα γόνατά τους. Τέτοια γονατίζει άκρα περίοδο pyatidesyatidnevny προσευχή μετά το Πάσχα, στη διάρκεια της οποίας δεν πραγματοποιείται η γη και γονατιστή τόξα.

Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος μετά των Αποστόλων. εικονογραφία διακοπές

Η σύνθεση και η μορφή εικονογραφία Πεντηκοστή είναι ένα παράδειγμα από τα εικονίδια μορφής αλλαγών τέχνης υπό την επίδραση χριστιανική θεολογία για αιώνες. Ο διαχωρισμός της εορτής της Αναλήψεως και της Πεντηκοστής ξεκίνησε στην IV αιώνα. Μέχρι τότε, η γιορτή ήταν την ίδια ημέρα, η οποία αντανακλάται στις εικόνες της Αναλήψεως, Πεντηκοστής. Μετά τη γιορτή του XV αιώνα διαιρείται, αντίστοιχα, όταν υπήρχε ανάγκη για μια ξεχωριστή εμφάνιση της Πεντηκοστής, οι καλλιτέχνες μοιράζονται το εικονίδιο στο επάνω μέρος - «Ανάληψη» - και κάτω - «Πεντηκοστή». Στην περίπτωση αυτή, η εικόνα της Πεντηκοστής άφησε την εικόνα της Παναγίας, που ήταν παράλογο. Ως εκ τούτου, στην Ανατολή για την εικόνα της Παναγίας δεν εμφανίζεται και Δυτική καλλιτέχνες συνέχισαν να της επιστήσει στο κέντρο της εικόνας της Πεντηκοστής. Στο XVII αιώνα ρωσική πλοιάρχους άρχισαν να βασίζονται σε δυτικά πρότυπα και άρχισε και πάλι να τοποθετήσετε τις εικόνες της Παναγίας για την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος.
Μεταξύ των αποστόλων, αντί της Θεοτόκου μερικές φορές απεικονίζεται Etimasiya - Θρόνου υποσχεθεί, συμβολίζει τον Θεό τον Πατέρα, με το ανοιχτό Ευαγγέλιο σε αυτό - ένα σύμβολο του Υιού του Θεού, και από πάνω τους, στα ύψη περιστέρι - ένα σύμβολο του Αγίου Πνεύματος. Όλοι μαζί, είναι ένα σύμβολο της Αγίας Τριάδας.
Αυτή η «μισή καρδιά» λύση δεν είναι ικανοποιημένος με όλους τους καλλιτέχνες, η αναζήτηση για την καλύτερη μορφή συνέχισε. Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος δεν είχε παράλληλα στην ιστορία. Είχε ληφθεί ως βάση για το σχέδιο «Χριστός ο Δάσκαλος μεταξύ των αποστόλων» για να δημιουργήσετε ένα νέο εικονογραφικό συνθέσεις. Αυτή η εικόνα του Χριστού βρίσκεται στο κέντρο, σε κάθε πλευρά είναι οι απόστολοι. Στο χώρο «τόξο» είναι ένας πίνακας, ένα καλάθι με ειλητάρια. Μετά από κάποιες αλλαγές έχουν οδηγήσει στη μεταμόρφωση της ενσωμάτωσης της εικόνας, η μορφή των οποίων γνωρίζουμε σήμερα.

εικόνα της Πεντηκοστής

Η πρώτη επιζών εικόνα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος να μας μεταφέρει στο έτος 586. Αυτή η μικρογραφία της Ρωσίας Ευαγγέλια δημιουργήθηκε Rabula μοναχός από τη Συρία. Επίσης, ένα εικονίδιο είναι παρούσα στα Ψαλμούς και τα Ευαγγέλια των προσωπικών, στην αρχαία χειρόγραφα, σε τοιχογραφίες πολλών αρχαίων ναών του Αγίου Όρους, στο Κίεβο, Νόβγκοροντ και άλλες εκκλησίες. εικονίδια Sinai VII - απόστολοι IX αιώνα δείχνεται στην καθιστή θέση, και παίρνουν Πνεύμα ως ακτίνες από μια φλόγα Σωτήρα ευλογία από τον ουρανό.
Icon «Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος», η οποία αντιπροσωπεύεται από την παραπάνω φωτογραφία, απεικονίζει παραδοσιακά τους Αποστόλους στο Cenacle με τις γλώσσες της φωτιάς πάνω από τα κεφάλια τους. Καθισμένος σε ένα ημικύκλιο 12 μαθητές του Χριστού (αντί του Ιούδα Ισκαριώτη απεικονίζεται απόστολος Ματθαίος, ο οποίος είχε επιλέξει να τον αντικαταστήσει) κρατούν βιβλία και ειλητάρια - σύμβολα της διδασκαλίας της εκκλησίας. Τα δάχτυλά τους αναδιπλώνονται μέσα στις χειρονομίες της ευλογίας. Μεταξύ των μαθητών του Χριστού απεικονίζονται στην εικόνα του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος δεν ήταν εκείνη την ημέρα στο Cenacle. Αυτό δείχνει ότι το Άγιο Πνεύμα δεν κατέβηκε μόνο σε εκείνους που ήταν στην Cenacle, αλλά ολόκληρη η Εκκλησία, που αποτελείται εκείνη την εποχή των Δώδεκα Αποστόλων. Παρόντες στο εικονίδιο μεταξύ Πέτρου και Παύλου κενό υποδεικνύει την παρουσία του Αγίου Πνεύματος στην ενότητα Εκκλησία. Από XVII - XVII αιώνα, η εικόνα έχει εγκριθεί από την εικόνα της Παναγίας. Αν και στις Πράξεις των Αποστόλων , δεν ενδείκνυται σε αυτή την εκδήλωση, αλλά ο Λουκάς λέει ότι μετά την Ανάληψη του Ιησού Χριστού, όλοι οι απόστολοι στην προσευχή με τις γυναίκες, και η Μαρία. Κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας συνάντησης πραγματοποιήθηκε και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Εικονογραφία εγκεκριμένο μέρος για Παναγίας που περιβάλλεται από τους αποστόλους στο κέντρο της εικόνας.

Ναοί αφιερωμένη στην Αγία Τριάδα

Αν και στο Σύμβολο της Πίστεως, η σχέση της Αγίας Τριάδας ολοκληρώθηκαν στην IV αιώνα, η πρώτη εκκλησία στο όνομα της Αγίας Τριάδος στον χριστιανικό κόσμο δεν εμφανιστεί ενώπιον του XII αιώνα. Στη Ρωσία, η πρώτη εκκλησία της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος χτίστηκε το 1335 στη μέση ενός ταπεινού μοναχού Σεργίου του Ραντονέζ κωφών Bora. Αυτό έγινε η βάση της Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρας - ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα της πνευματικής ζωής στη Ρωσία. Αρχικά, ο ναός κτίστηκε ένα μικρό δάσος στο όνομα της Αγίας Τριάδος και μια σειρά από μικρά κελιά. Μετά την εκκλησία της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος μετά των Αποστόλων και την περιοχή γύρω από αυτό έγινε μέρος του μοναστηριού, και τελικά το πνευματικό κέντρο της Μόσχας και μια σειρά από τα οποία είναι ξηρά. Τώρα στη θέση του ναού με 1423 πύργους όμορφη cheryrehstolpny σταυροειδής με τρούλο λευκή πέτρα Ναός Αγίας Τριάδος, γύρω από την οποία για αιώνες αποτέλεσε το αρχιτεκτονικό σύνολο της μονής.