Μπασκίρ και Τάταροι: οι διαφορές στην εμφάνιση και το χαρακτήρα

Μόλις Τάταροι και Μπασκίρ ζούσαν μαζί και έχτισε μια μεγάλη αυτοκρατορία. Μιλούν μια γλώσσα κοντά, αλλά τώρα οι σχέσεις αυτές είναι μερικές φορές παύει να είναι αδελφική. Οι άνθρωποι που έχουν ιστορικά κυριάρχησαν στην περιοχή για αιώνες, είμαι βέβαιος ότι η γλώσσα του λαού, και για αιώνες ζουν στη γειτονιά - μόνο μια διάλεκτο της μεγάλης και την αρχαία γλώσσα. Επιπλέον, ακόμη και η ύπαρξη ενός ανεξάρτητου γείτονα κάτω από την ερώτηση: «Εμείς - λένε - ένας λαός.» Και μάλιστα, σε μια περιοχή που κατοικείται από τους Μπασκίρ και Τατάρων, το διαφορές καθημερινή ζωή συχνά το μηδέν.

Αιτίες της σύγκρουσης

Ο γείτονας δεν συμφωνεί. «Ζείτε για τον εαυτό τους, αλλά και τη διανομή.» Οι γείτονες είναι πεπεισμένοι για την ταυτότητά της, όπως η γλώσσα τους, να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος. Αυτοί οι ισχυρισμοί για την ανεξαρτησία κυρίαρχη άνθρωποι φαίνεται ιδιοτροπία. Είναι πεπεισμένοι ότι η γειτονική χώρα - μια τεχνητή οντότητα. Πρώτα απ 'όλα, επειδή αυτό επεκτείνει την υπόσχεση ότι ένα σημαντικό μέρος των bashkorstana κυριαρχείται από εθνοτικών Τατάρων και Μπασκίρ, άλλωστε, πολύ συχνά μιλούν στο Τατάρ. Η φυσική επιθυμία του κυρίαρχου πληθυσμού στο έδαφος - κάνει επίσημη γλώσσα της και να διασφαλίσει ότι όλοι οι κάτοικοι το χρησιμοποιούν. Είναι απαραίτητο να αποδείξει ότι οι ιδιοκτήτες της γης - οι Μπασκίρ και Τάταροι διαφορές στη νοοτροπία, θα πρέπει να ομολογήσω.

Ωστόσο, αυτό δεν λειτουργεί. Τάταροι και Μπασκίρ - ένας λαός, με τη σιγουριά στο Ταταρστάν και Τατάρ οικισμούς πολλές bashkorstana. Bashkirov που κατηγορούνται για την επιβολή τεχνητών αφομοίωση και τη γλώσσα. Αυτό, σε συνδυασμό με την προϋπόθεση ότι η γλώσσα Τατάρ έγινε η δεύτερη κατάσταση στο Ταταρστάν.

Έτσι, η ιστορική κυριαρχία πλησιάζει σοβινισμού κατά της ψυχαναγκαστικής οικοδόμηση του έθνους. Ποιος έχει πιο σωστά; Μπασκίρ και Τάταροι - διαφορές ή την ταυτότητα;

Πώς να παγώσει εθνοτικές συγκρούσεις

Είναι απίθανο ότι κάποιος στη Ρωσία είχαν ακούσει για μια τέτοια σύγκρουση, αλλά δεν είναι επειδή αυτές οι αντιφάσεις είναι ασήμαντες. Είναι πιθανό να είναι πολύ ισχυρότερη από ό, τι Ρωσίας-Ουκρανίας. Δεν ξέρω γι 'αυτούς δεν είναι, διότι οι Ρώσοι δεν με νοιάζει τι ζουν Χουβάς, Τάταροι και Μπασκίρ. Και Adygeys, Shor, Νένετς και Dolgan. Και, φυσικά, οι Yakuts.

Και οι Τάταροι, Μπασκίρ και όσο πιο κοντά στο ρωσικό λαό, όπως και όλα τα άλλα 194 εθνικότητες της πρώην ΕΣΣΔ. Αυτό δεν είναι καταμέτρηση των μικρών λαών, η οποία είναι επίσης μια τεράστια λίστα. Εδώ είναι μια εικόνα Μπασκίρ και Τάταροι. Διαφορές φωτογραφίες μεταδίδει μόνο τα κοστούμια. Ένα ίδια οικογένεια!

Είναι δύσκολο να επιλυθεί χωρίς την αναβίωση της καλλιέργειας του διαλόγου με την σχεδόν πλήρη εκφυλισμό των εθνικών ελίτ: η Μπασκίρ και Τάταροι - βεντέτα. Παρά το γεγονός ότι οι συγκρούσεις δεν έχουν εισέλθει όσο, ας πούμε, στον Καύκασο, όπου ο πρώην Κουμάνοι (Kumyks) ποτέ δεν έζησε ειρηνικά με τους λαούς του βουνού. Καταστέλλεται αυτό το στοιχείο δεν μπορεί να έχει άλλο τρόπο εκτός από την εφαρμογή της δύναμης. Τάταροι και Μπασκίρ χάσει δεν είναι όλα.

εθνική πολυπλοκότητα

Εξετάστε προσεκτικά την εθνοτική σύνθεση. Η τελευταία απογραφή έδειξε 29% των Μπασκίρ σε Bashkorstane. Τάταροι περιελάμβανε 25%. Σύμφωνα σοβιετική κυριαρχία, η απογραφή έδειξε σχεδόν ίσο αριθμό δύο. Τώρα Τάταροι κατηγόρησε Bashkorstan στο υστερόγραφο και την αφομοίωση, και Μπασκίρ αποδείξει ότι «otatarennye» Μπασκίρ επέστρεψε στην ταυτότητά τους. Ωστόσο, περισσότερο από Bashkorstane Ρωσικά - 36%, και τι σκέφτονται γι 'αυτό, κανείς δεν ρωτά.

Ρωσική ζουν κυρίως σε αστικές περιοχές, ενώ στις αγροτικές περιοχές κυριαρχούν οι Μπασκίρ και Τατάρους, ρωσικά διαφορές που το μάτι δεν είναι πολύ αισθητή. Στη ρωσική υπάρχει τόσο βαθιά ριζωμένη συγκρούσεις με άλλα άτομα, ακόμη και εκείνα που έθρεψε το Μπασκίρ και Τάταροι. Η διαφορά στη φύση της σχέσης είναι τόσο μεγάλη, ώστε η τοπική σύγκρουση με τις τοπικές ρωσικές Τούρκοι είναι πολύ λιγότερο πιθανό.

Από την ιστορία του κράτους

Ιστορικά, η Ρωσία διαμορφώθηκε από τα εδάφη που κατοικούνταν από διάφορους λαούς, σαν ένα συνονθύλευμα. Και μετά την επανάσταση, βέβαια, το ζήτημα της αυτοδιάθεσης των λαών αυτών. Στα πρώτα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας και διαμόρφωσε το όριο του Μπασκορτοστάν, συμπεριλαμβανομένου ενός μεγάλου αριθμού των Τατάρων στην επικράτειά τους. Ταταρστάν προσφέρονται τα έργα τους έκπληξη η ομοφωνία που παρουσιάζονται εδώ και σοσιαλεπαναστάτες Idel-Ural, και η Μπολσεβίκοι Τατάρ-Μπασκίρ Σοβιετική Δημοκρατία. Είναι δεδομένο ένα ενιαίο κράτος και ένας λαός.

Ωστόσο, οι Μπασκίρ, ο οποίος ήταν στη Ρωσική Αυτοκρατορία, η στρατιωτική τάξη, το ίδιο με τους Κοζάκους, που σχηματίζονται στρατό και κατέλαβε την εξουσία στην περιοχή Ουράλια. Σοβιετική Ρωσία τα εκδόθηκαν μετά την υπογραφή της σύμβασης. Φαίνεται, ότι η Μικρά Bashkurdistan, όπου οι εθνοτικές Μπασκίρ, θα είναι υπό την εποπτεία των Μπασκίρ. Οι όροι της σύμβασης, βέβαια, από καιρό σε καιρό παραβιάζονται, Μπασκίρ σηκώθηκε, αλλά κατέληξαν το 1922, το σύνολο σχεδόν της επαρχίας Ufa ήταν ήδη στο Μπασκίρ Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία. Μετά από αυτό, υπήρχαν ακόμη κάποιες αλλαγές συνόρων: Bashkorstan χάσει απομακρυσμένες περιοχές που κατοικούνται αποκλειστικά από Μπασκίρ, αλλά παραιτήθηκε.

Σήμερα bashkorstana σύνορα - μέρος της εθνικής συνείδησης των Μπασκίρ, και δεν σκοπεύω να τους δώσει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Μπασκίρ και Τάταροι, η διαφορά μεταξύ των οποίων ρωσικά, για παράδειγμα, δεν είναι πολύ ορατό και να προσπαθήσει να διαλύσει τον εαυτό τους σε κάθε άλλη. Ενώ ο αριθμός των Τατάρων στο Μπασκορτοστάν μπορεί να συγκριθεί με τον αριθμό των Μπασκίρ, αυτο Μπασκίρ εδαφική οντότητα είναι υπό διαρκή απειλή. Φυσικά, οι Τάταροι ζουν στη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν, όλες οι δυνάμεις που αντιστέκονται και θέλουν μια ενωμένη εθνικό κράτος.

σύμφωνο μη επίθεσης

Εθνοτικές συγκρούσεις μεταξύ των Τατάρων και Μπασκίρ η Ρωσία κατάφερε να παγώσει. Αλλά δεν σκοτώθηκε, και υπάρχει ο κίνδυνος ότι μια μέρα να σπάσει ελεύθερο. Αν η Δημοκρατία ήταν κυρίαρχο, τότε η σύγκρουση είναι απίθανο να έχουν μεγάλη παρέμεινε μόνη της, αλλά, σε κάθε περίπτωση, μπορείτε να δοκιμάσετε. Το Εθνικιστικό κυβέρνηση - είναι πάντα κακό πράγμα: εδώ είναι δυνατή η ανάκληση της Οσετίας και της Αμπχαζίας, της Γεωργίας φοβόταν ένα εθνικιστικό σχέδιο, Gagauz μεταξύ Μολδαβοί, Σέρβοι, Κροάτες. Κατά τον ίδιο τρόπο, και Τάταροι δεν θέλουν να ενταχθούν στην κουλτούρα των Μπασκίρ, αφήνοντας την αίτησή του.

Μέχρι το αίμα χύθηκε, και ο ισχυρισμός έχει ήδη ανακοινωθεί, μπορούμε να αναμένουμε μια ειρηνική διάλογο και την πλήρη ανάλυση των αντιφάσεων. Η διαφορά μεταξύ τους Τατάρους και Μπασκίρ σε στάση μπορεί να ξεπεραστεί.

Έτσι, ποια είναι τα αιτήματα των διαδίκων; Μπασκίρ θέλουν απαραβίαστο των συνόρων και την έννοια του Μπασκίρ κράτους. Τάταροι δεν θέλουν να χάσουν το προβάδισμα στην περιοχή. Τάταροι bashkorstanskie θέλουν τη δική τους ταυτότητα και τη γλώσσα τους. Και δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στο Ταταρστάν μεγάλος αριθμός των εθνικιστών που θέλουν ένα μεγάλο Ταταρστάν.

συντονισμό των συμφερόντων

Μπασκίρ θέλουν να «Μπασκίρ» στο έδαφός τους - ας την πάρει μαζί με το απαραβίαστο των συνόρων. Τάταροι δεν θέλουν να αφομοιώσει - ας λάβουν εγγυήσεις ότι δεν θα επιβάλει Μπασκίρ Μπασκίρ γλώσσας και ταυτότητας. Ταταρστάν θέλει να είναι ηγέτης στην περιοχή - είναι ικανοποιημένοι με την ισότητα.

Όλα τα έθνη bashkorstana θα πρέπει να έχουν το δικαίωμα να λάβουν εκπαίδευση στη μητρική τους γλώσσα (με την υποχρεωτική μελέτη Μπασκίρ ως ξεχωριστό θέμα). Τατάρ γλώσσα μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε bashkorstana εξουσία, αλλά δεν είχε γίνει επίσημη γλώσσα στο ίδιο επίπεδο με το Μπασκίρ.

Bashkorstan μπορούν να θεσπίσουν εθνικές ποσοστώσεις, για να γίνει ο μεγαλύτερος ρόλος των Μπασκίρ, αλλά υπήρχε και αντιπρόσωπος των άλλων εθνών, και αρνούνται να αφομοιωθούν Τάταροι και τις πράξεις χειραγώγησης της απογραφών. Ταταρστάν παραιτηθούν εδαφικές διεκδικήσεις και από την παροχή της διπλής υπηκοότητας. Bashkorstan παραιτείται από το αίτημά της για την εθνική-εδαφική αυτονομία. Αλλά ελπίζει ότι ο διάλογος θα διεξαχθεί σύντομα, όχι ακόμα.

Δικαιοσύνης ζούσαν στην κόλαση και παράδεισος - μόνο η αγάπη

Ένα τέτοιο σχέδιο μπορεί να φαίνεται άδικη και σίγουρα η μία και η άλλη πλευρά. Αλλά ποια είναι η εναλλακτική λύση, από ό, τι θα ευχαριστήσει; Η διαφορά μεταξύ τους Τατάρους και Μπασκίρ σε αυτή την περίπτωση δεν υπάρχει, και αυτό θα είναι κακό για όλους. Από τη μία πλευρά, οι Τάταροι πρέπει να καταλάβουν ότι στον κόσμο - το κλειδί για τις απαιτήσεις τους για την ηγεσία. Τάταροι ζουν σε Bashkorstane, θα χρησιμεύσει ως σύνδεσμος μεταξύ των δημοκρατιών.

Και αν ο πόλεμος, ακόμα και μια νικηφόρα συμβεί, Ταταρστάν γίνεται ο χειρότερος εχθρός στα σύνορα, καθώς και σε αυτό, για να μην δείτε τη διεθνή νομιμότητα, αλλά θα είναι πολύ καχυποψία από τις γειτονικές δημοκρατίες. Ειρηνικά οι Μπασκίρ δεν είχε δώσει μέχρι τα σύνορα της δημοκρατίας και ο ρόλος των ανθρώπων της στην περιοχή.

Μπασκίρ έχει επίσης πολλά να καταλάβει. Αποθηκεύστε τα σύνορα και την κατάσταση του δικαιούχου έθνους είναι δυνατή μόνο στην περίπτωση της συμφωνίας με τους λαούς που ζουν στη δημοκρατία. Υπάρχει μια επιλογή: η δικτατορία της εθνικής εθνοκάθαρσης. Τίποτα καλό για bashkorstana υπόσχεται - Δεν διεθνές καθεστώς, ούτε στις σχέσεις της με τους πιο κοντινούς γείτονές της.

Τώρα για το ρωσικό, εκ των οποίων η πλειοψηφία

Πώς να είναι σε αυτή την κατάσταση, η ρωσική ζουν σε περιοχές bashkorstana και Ταταρστάν; Τώρα η ρωσική γλώσσα έχει ένα δυσανάλογο πλεονέκτημα και στις δύο δημοκρατίες, παρ 'όλες εθνικισμό τους. Υπάρχει μια απόλυτη κυριαρχία της ρωσικής γλώσσας στην επιχείρηση, σε όλα τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και των εκδόσεων, και τη δημόσια διοίκηση είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου διεξάγεται στα ρωσικά, ακόμη και όταν ο αριθμός των Ρώσων ανθρώπων είναι μικρή.

Σε Μπασκορτοστάν εύκολο να πάει στην κλίμακα της σταδιοδρομίας, μη γνωρίζοντας Τατάρ ή Μπασκίρ. Αλλά ακόμα και αστείο να μιλάμε γι 'αυτό, αν ένα άτομο δεν ξέρει ρωσικά. Δεν μπορείτε να συγκρίνετε τη διδασκαλία των Μπασκίρ και Τατάρ ρωσική παιδιά με τη διδασκαλία της Ρωσίας Τάταροι και Μπασκίρ. Ρωσική γνώση της γλώσσας, χωρίς εξαίρεση και στο βαθμό που δεν μπορεί να ειπωθεί για το ιδιοκτησιακό καθεστώς της ρωσικής εθνικής γλώσσας δημοκρατίες.

Ρωσική έτσι κι αλλιώς, «bashkirizatsiya» συμβαίνουν ή «tatarizatsiya» - σε κάθε περίπτωση, κατά τις επόμενες δεκαετίες τουλάχιστον το μερίδιο της ρωσικής γλώσσας θα είναι πολύ υψηλότερο από εκείνο οποιασδήποτε εθνικής. Συνέβη, παρ 'όλες τις απαιτήσεις για την ισότητα και τη δικαιοσύνη. Μια πολιτική εκπροσώπηση μπορεί να διανεμηθεί με συμφωνία, όπως το βαθμό και το αρχείο και θέλετε Μπασκίρ και Τάταροι. Οι διαφορές μεταξύ τους είναι ασήμαντες και σε σημαντικούς τομείς όπως η θρησκεία: εκτός από την αθεΐα και την Ορθοδοξία, που είναι παρούσες και στις δύο δημοκρατίες, πιο φανερά σουνιτικό Ισλάμ.

ικανοποιητική πρόοδο

Ελπίδα για τη βελτίωση των σχέσεων Μπασκίρ-Τατάρ προέκυψε μετά Πρόεδρος M. Rakhimov. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας αντάλλαξαν επισκέψεις. Σε Ufa άρχισα κανάλι Τατάρων TNV με τη μορφή ενός γραφείου Τύπου.

Αυξημένη πολιτιστική και οικονομική συνεργασία αυτών των δημοκρατιών. Αν και άλυτα προβλήματα δεν έχουν πάει και παραμένουν στις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών είναι πολλές αντιφάσεις. Στην πραγματικότητα, είναι περίεργο το γεγονός ότι οι ελίτ των λαών, το επόμενο γλώσσα και ο ίδιος ο πολιτισμός που αναπτύχθηκε, είναι αδύνατο συνεργατική προσέγγιση των προβλημάτων οικοδόμηση του έθνους.

Η τοποθεσία είναι ένα διαφορετικό όραμα της εθνο-πολιτικό χώρο; 1917-D με λάθος του, ίσως η λύση είναι απίστευτα μακριά από την παρούσα, αλλά, παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν κρυμμένες συγκρούσεις εξακολουθούν να επηρεάζουν τη νοοτροπία των δύο αδελφικών λαών.

Αιτίες της σύγκρουσης

Αν σκάψει γύρω, μπορείτε να επιλέξετε από τον καμβά των γεγονότων του αιώνα πριν τους πέντε κύριους παράγοντες αυτής της εξέλιξης. Η πρώτη - το υποκειμενικό, το άλλο - πολύ αντικειμενική.

1. Η εχθρότητα και μια πλήρη έλλειψη κατανόησης μεταξύ των ηγετών Zaki Validi και Gayazom Iskhaki.

Zaki Walid ήταν ο ηγέτης του απελευθερωτικού κινήματος Μπασκίρ 1917-1920. Ανατολίτικης, Ιστορικός, Ph.D., καθηγητής και επίτιμο μέλος του Πανεπιστημίου του Μάντσεστερ στο μέλλον. Και όμως - μόνο ο ηγέτης.

Ayaz İshaki - ο εθνικός ηγέτης του κινήματος του Ταταρστάν, εκδότης και συγγραφέας, αρθρογράφος και πολιτικός. Ζήλο μουσουλμανική - κυριάρχησαν στην προετοιμασία, και στη συνέχεια να κρατήσει το πρώτο συνέδριο των μουσουλμάνων στην προ-επαναστατική Μόσχα. Smart καλά μορφωμένοι άνθρωποι, γιατί δεν είναι σωστό;

2. Το ζήτημα της γης έχει αντιμετωπιστεί από τους Τατάρους και Μπασκίρ με διαφορετικούς τρόπους.

Τάταροι 365 χρόνια από την αποικιοποίηση χάσει σταδιακά όλα τα εδάφη συλληφθεί κατά τη διάρκεια της ζυγό Μογγόλους-Τατάρ, όπως η κατάσταση αυτών των εδαφών ήταν στρατηγικά: ποτάμια, δρόμοι, εμπορικών δρόμων. Πρώτη φορά - μετά το 1552, στη συνέχεια - στις αρχές του 18ου αιώνα στο αυτοκρατορικό διάταγμα Ταταρστάν καταργήθηκαν φεουδαρχών και της γης μεταφέρεται σε Ρώσους μετανάστες και το Υπουργείο Οικονομικών. Από ακτημοσύνης έχει γίνει μια πραγματική καταστροφή για τους Τατάρους.

Η κατάσταση είναι διαφορετική στο έδαφος Μπασκίρ, η οποία έχει στην τσαρική αυτοκρατορία πατρογονική δεξιά, και συνεχώς αγωνίστηκε για αυτό αργότερα. Κατά τη διάρκεια του λιμού, η υπόθεση σύμφωνα με τις τσάρων περιοδικά - μια φορά σε 3-5 χρόνια, καθώς και κατά τη διάρκεια των μεταρρυθμίσεων Στολίπιν στο Bashkiria έφθασαν άποικοι από τη Ρωσία και από την πλησιέστερη ακτή. Συγκροτήθηκε πολυεθνικές αγρότες. Το ζήτημα της γης ήταν στα Bashkiria πάντα πολύ απότομα, και από το 1917 έχει γίνει ένας παράγοντας για τη διαμόρφωση ενός εθνικού κινήματος.

3. Καθαρίστε τη γεωγραφική θέση των Τατάρων και Μπασκίρ εδάφη.

Γη Τάταροι ήταν στα βάθη της αυτοκρατορίας, δεν είχαν σύνορα με οποιεσδήποτε περιθωριακές περιοχές, η οποία θα μπορούσε να συνδυάσει τις προσπάθειες για κοινά συμφέροντα. Bashkiria σχεδόν συνορεύει με το Καζακστάν - Ρωσίας πενήντα χιλιόμετρα γης χωρίζονται τη Δημοκρατία από το άλλο. Η πιθανότητα της ένωσης ήταν πολύ μεγάλη.

4. Ορισμένες από τις διαφορές στο σύστημα διακανονισμού των Μπασκίρ και Τατάρων στη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Διασκορπισμένα οικισμό Τατάρων πριν από την επανάσταση, ακόμη και σε εδάφη τους δεν αποτελούν την πλειοψηφία, εναντίον των Μπασκίρ, τα στοιχεία σχετικά με τα εδάφη τους είναι η συντριπτική πλειοψηφία.

5. Οι διαφορετικές πολιτιστικές και μορφωτικό επίπεδο των Μπασκίρ και Τατάρους.

Όταν διασκορπισμένα επανεγκατάσταση των Τατάρων, κύριο όπλο τους ήταν η ευφυΐα, την ακεραιότητα και την οργάνωση. Η δύναμη των Μπασκίρ δεν ήταν ισλαμικά θρησκευτικά σχολεία και τη νοημοσύνη. Είχαν γης, ήταν στρατιωτικοποιημένη και έτοιμοι ανά πάσα στιγμή να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία τους.

Παρ 'όλα αυτά τα στοιχεία μπορεί να είναι αρκετά φιλική προς το Μπασκίρ και Τάταροι. Φωτογραφίες στο άρθρο απέδειξε σχέσεις πολλές φορές πολύ αδελφικό και καλής γειτονίας.