Παιδαγωγική ανθρωπολογία και την κοινωνική του

Η σύγχρονη παιδαγωγική έχει περάσει από διάφορα στάδια ανάπτυξης της ως επιστήμης. Ένας από αυτούς είναι η παιδαγωγική ανθρωπολογία - το δόγμα που έχει κατ 'επανάληψη υποστεί διώξεις για ιδεολογικούς λόγους στην ΕΣΣΔ. Ο κύριος λόγος για μια τέτοια «ακανθώδες μονοπάτι» ήταν αυτό που περίμενε να εξετάσει την εκπαιδευτική διαδικασία, όχι μόνο ως πράξη συστηματική έκθεση του ανθρώπου σε επίσημα όργανα του κράτους και της κοινωνίας, αλλά και μη θεσμικού χαρακτήρα της παράγοντες, κληρονομικότητα, το περιβάλλον κοινωνικό περιβάλλον. Με αυτή την έννοια παιδαγωγική ανθρωπολογία είναι μια ολοκληρωμένη διδασκαλία που συσχετίζεται στενά με τις εν λόγω κλάδους, όπως η ψυχολογία, η κοινωνιολογία, την ψυχιατρική, την ιστορία, τη γενετική, κ.λπ.

Όσον αφορά τα προβλήματα της σχολικής εκπαίδευσης, αυτό σημαίνει ότι ο εκπαιδευτικός ρόλος του σχολείου δεν θα πρέπει να θεωρηθεί ως δεσπόζουσα θέση σε σχέση με άλλους παράγοντες, ή ακόμα και ένα μόνο (υπήρχαν κάποιες υποθέσεις). Σύμφωνα με τους εκπροσώπους της επιστημονικής κατεύθυνσης μικρότερο ρόλο στην ανατροφή του παιχνιδιού και τον στόχο περιβάλλον - κοινωνία, την οικογένεια, τη νοοτροπία των ανθρώπων, τις παραδόσεις και τις πεποιθήσεις, ακόμα και κλιματολογικές συνθήκες.

Με βάση αυτή την εργασία, την ψυχολογική και παιδαγωγική ανθρωπολογία υποστηρίζει ότι, για την επίτευξη των στόχων της εκπαίδευσης θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη τα επιτεύγματα των διαφόρων επιστημών, όπου, όπως αναφέρεται Ushinsky, «σπούδασε φυσική και ψυχική» χαρακτήρα του ατόμου. Στο εικοστό με τριακοστής χρόνια του ΧΧ αιώνα στη Σοβιετική Ένωση σχηματίζεται μια ολόκληρη καθηγητές επιστημονική σχολείο, οι ανθρωπολόγοι, ο οποίος τόνισε την ανάγκη για μια ολοκληρωμένη προσέγγιση όσον αφορά τους καθοριστικούς παράγοντες της εκπαίδευσης.

Ανάμεσα στα πιο γνωστά εκπροσώπους αυτής της σχολής - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze. Το πιο ευρέως χρησιμοποιούμενο στην επιστημονική και εκπαιδευτική κοινότητα έλαβε παιδαγωγική ανθρωπολογία Ushinsky. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο Ushinsky συμμετέχοντας στη διαμόρφωση του σοβιετικού συστήματος εκπαίδευσης των εκπαιδευτικών, ακόμη και προσφέρθηκε να δημιουργήσει όχι μόνο ένα επιμόρφωση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και σχολών, και ανθρωπολογική. Ήταν πεπεισμένος ότι μια τέτοια προσέγγιση θα εξασφαλίσει την επέκταση των ορίων της ανθρώπινης όρασης και την κατανόηση του κόσμου και, κατά συνέπεια, συμβάλλουν στο σχηματισμό της Σοβιετικής ο άνθρωπος του μέλλοντος.

Ushinsky και παιδαγωγική ανθρωπολογία υποστηρίζει την αρχή της ολόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας, η οποία δεν είναι αρκετό για να διδάξει ένα πρόσωπο για να διαβάζουν, να γράφουν και να μετρήσει. Μια τέτοια μονόπλευρη εκπαίδευση, σύμφωνα με ανθρωπολόγους καθηγητές, μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι οι άνθρωποι μεγαλώνουν αρκετά μη προσαρμοσμένη στις συνθήκες της ταχέως μεταβαλλόμενη κοινωνική πραγματικότητα, και έτσι να γίνει ένα «έρμα» για την κατασκευή μιας νέας κοινωνίας, η οποία αναφέρεται σε μια κομμουνιστική. Στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι κάθε δάσκαλος και παιδαγωγός πρέπει να παρασκευάζονται με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι σε θέση να χρησιμοποιήσετε οποιοδήποτε από τα στοιχεία της πραγματικότητας για την εκπαίδευση. Μόνο σε αυτή την περίπτωση, ο πλήρης αντίκτυπος για το χαρακτήρα και τα συναισθήματα της νέας γενιάς της ποιότητας μπορεί να επιτευχθεί.

Σοβιετική παιδαγωγική ανθρωπολογία τονιστεί ότι θα πρέπει να μελετήσουν προσεκτικά την προηγμένη παιδαγωγική εμπειρία της Δυτικής Ευρώπης και σε άλλες χώρες, αλλά δεν θα πρέπει να τυφλά αντιγραφή τους, καθώς είναι η ίδια σε αντίθεση με την κεντρική ιδέα της παιδαγωγικής anthropologism.

Ορθολογική anthropologism στην παιδαγωγική λαμβάνει υπόψη όλες τις κοινωνικές, πολιτιστικές, ψυχικές, ιστορικές και πολιτικές συνθήκες του σχηματισμού της προσωπικότητας που προδιαθέτουν στην ανάπτυξή του, βάσει της ψυχο-φυσιολογικά χαρακτηριστικά των ατόμων. Ερωτηθείς σχετικά με το συνδυασμό των κοινωνικο-πολιτιστικές και ψυχο-φυσικά συστατικά στην εκπαίδευση, τη διδασκαλία anthropologism προτίθεται να χρησιμοποιήσει ως κριτήριο την αρχή prirodosoobraznosti, η οποία είναι να συνδυάσει αρμονικά στην εκπαιδευτική διαδικασία για την επίτευξη τόσο τις φυσικές επιστήμες και τις ανθρωπιστικές επιστήμες.