Πλήρης βιογραφία του Stepan Bandera

1 Ιανουαρίου 1909 στο χωριό Stary Ugryniv στη Γαλικία γεννήθηκε ο Stepan Andreevich Bandera - ένας ιδεολόγος και ένας από τους ιδρυτές του εθνικιστικού κινήματος της Ουκρανίας. Οι δραστηριότητές του εξακολουθούν να προκαλούν έντονη διαμάχη, αν και έχουν περάσει πάνω από 56 χρόνια από τη δολοφονία του πολιτικού. Για να βοηθήσει να καταλάβει το μυστικό της ελκυστικότητας της ιδεολογίας του σε μερικούς, μπορεί να είναι η βιογραφία του Stepan Bandera.

Οικογένεια

Οι γονείς του ήταν άνθρωποι που πίστευαν ειλικρινά και ήταν στενά συνδεδεμένοι με την ελληνική καθολική εκκλησία. Ο πατέρας του Στέπαν, Αντρέι Μιχαηλόβιτς, υπηρέτησε ως χωριακός ιερέας και προώθησε ενεργά τις ιδέες του ουκρανικού εθνικισμού. Το 1919 εκλέχτηκε ακόμη και στο Εθνικό Συμβούλιο του ZUNR, και στη συνέχεια πολεμήθηκε στα στρατεύματα του Denikin. Μετά τον εμφύλιο πόλεμο, ο Αντρέι Μιχαηλόβιτς επέστρεψε στο χωριό του και συνέχισε την υπηρεσία του ως ιερέας του χωριού.

Η μητέρα του Στέπαν, Μιροσλάβα Βλαδιμηρόβνα, προέρχεται επίσης από την οικογένεια του κληρικού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα παιδιά, και υπήρχαν έξι από αυτά, ανατράφηκαν με πνεύμα αξιών σημαντικών για τους γονείς και αφοσίωσης στις ιδέες του ουκρανικού εθνικισμού.

Βιογραφία του Stepan Bandera: παιδική ηλικία

Η οικογένεια ζούσε σε ένα μικρό σπίτι, το οποίο παρείχε την ηγεσία της εκκλησίας. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες των συγχρόνων, που είναι εξοικειωμένοι με τη βιογραφία του Στίπαν Μπαντέρα, μεγάλωσε υπάκουος και αφοσιωμένος αγόρι. Ταυτόχρονα, στο γυμναστήριο, προσπάθησε να σχηματίσει μια έντονη βούληση, για παράδειγμα, χύνοντας κρύο νερό το χειμώνα, από ό, τι κέρδισε μια κοινή ασθένεια για το υπόλοιπο της ζωής του.

Για να εισέλθει στο γυμναστήριο, ο Stepan εγκατέλειψε το σπίτι των γονιών του νωρίς και μετακόμισε στην παλιά πόλη για να επισκεφτεί τους παππούδες του. Εκεί πήρε την πρώτη εμπειρία πολιτικής δραστηριότητας και έδειξε τον εαυτό του ως άνθρωπο με εξαιρετικές οργανωτικές δεξιότητες. Έτσι, η Bandera συμμετείχε στις δραστηριότητες διαφόρων πολιτικών οργανώσεων, συμπεριλαμβανομένης της Ένωσης Ουκρανικής Εθνικιστικής Νεολαίας.

Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, ο Stepan επέστρεψε στο Ugryniv, άρχισε να οργανώνει νεαρούς εθνικιστές και μάλιστα δημιούργησε μια τοπική χορωδία.

Να γίνει ο ηγέτης του εθνικιστικού κινήματος

Εισερχόμενος το 1929 στην Πολυτεχνική Σχολή της πόλης Lviv, ο Stepan Bender συνεχίζει τις πολιτικές του δραστηριότητες.

Ήταν μια δύσκολη περίοδος. Καθώς η δυσαρέσκεια με τις πολωνικές αρχές αυξάνεται στο ριζοσπαστικό τμήμα της κοινωνίας, ο Οργανισμός Ουκρανικών Εθνικιστών είναι όλο και πιο δραστήριος. Ασχολείται με τρομοκρατικές πράξεις, οι μαχητές του επιτίθενται σε ταχυδρομικά τραίνα και εκκενώνουν πολιτικούς αντιπάλους. Και, ως απάντηση στην τρομοκρατία και τις διαμαρτυρίες, αρχίζει η μαζική καταστολή των αρχών.

Τη δεκαετία του '30, ο Bandera, ο οποίος είχε προηγουμένως εμπλακεί κυρίως στην προπαγάνδα, έγινε ένας από τους πιο δραστήριους ηγέτες του OUN. Επανειλημμένα υπόκειται σε βραχυπρόθεσμες συλλήψεις, κυρίως για τη διάδοση της αντιολλανικής λογοτεχνίας. Με την ευκαιρία, η βιογραφία του Stepan Bandera κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου περιέχει επίσης πολλές σκοτεινές σελίδες. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, το 1932, υπό την καθοδήγηση Γερμανών ειδικών, εκπαιδεύτηκε σε ειδική σχολή πληροφοριών στο Danzig.

Ωστόσο, το έργο της Bandera σε σημαντικές θέσεις στο OUN ήταν σχετικά βραχύβια. Το 1934 συνελήφθη και στη συνέχεια καταδικάστηκε σε κρέμονται για την προετοιμασία της δολοφονίας του Bronislaw Peracki - πολωνού υπουργού Εσωτερικών. Είναι αλήθεια ότι η θανατική ποινή αργότερα αντικαταστάθηκε με φυλάκιση κατά τη διάρκεια της ζωής.

Δραστηριότητες κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής

Το 1939, μετά τη σύλληψη της Πολωνίας από τη Γερμανία, ο Bandera Stepan, του οποίου η βιογραφία συνεχίζει να προκαλεί το ενδιαφέρον των ερευνητών της ιστορίας της Ανατολικής Ευρώπης κατά τον 20ό αιώνα, δραπετεύει από τη φυλακή. Επιδιώκει να αποκαταστήσει την επιρροή του στην ηγεσία του OUN και να συνεχίσει τον αγώνα για τα ιδεώδη του ουκρανικού εθνικισμού, αλλά αντιμετωπίζει αρκετά προβλήματα.

Όπως γνωρίζετε, η Γαλικία και ο Βόλυν, οι οποίοι ήταν αρχικά τα κέντρα του αγώνα για τη δημιουργία μιας κυρίαρχης Ουκρανίας, βρίσκονταν τότε στην ΕΣΣΔ και η εθνικιστική δραστηριότητα έγινε δύσκολη. Επιπλέον, δεν υπήρχε ενότητα στην κορυφή του OUN. Οι υποστηρικτές ενός από τους ηγέτες του, Αντρέι Μίλερ, υποστήριξαν μια συμμαχία με τη φασιστική Γερμανία.

Μια τέτοια πιθανότητα απορρίπτει κατηγορηματικά την Bandera, η οποία κατανοεί ότι η πολιτική ηγεσία των εισβολέων δεν θα συμφωνήσει ποτέ με την κυριαρχία της Ουκρανίας.

Οι διαφωνίες φτάνουν σε ανοιχτές συγκρούσεις. Η αντιπαράθεση μεταξύ των φατριών του OUN ενθαρρύνει τον Bender να ασχοληθεί με την πρόσληψη ένοπλων ομάδων. Στηριζόμενη σε αυτούς, ο ίδιος στο ράλλυ στο Lviv το 1941 διακηρύσσει τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κράτους της Ουκρανίας.

Στη Γερμανία

Η αντίδραση των κατοχικών αρχών δεν πήρε πολύ. Ο Stepan Bandera, του οποίου η σύντομη βιογραφία είναι εξοικειωμένη με κάθε μαθητή της Ουκρανίας, μαζί με τον σύντροφό του Yaroslav Stetsko, συνελήφθησαν από τη Γκεστάπο και απεστάλησαν στο Βερολίνο. Οι υπάλληλοι των γερμανικών ειδικών υπηρεσιών προσέφεραν τη συνεργασία και την υποστήριξη του ηγέτη του OUN. Σε αντάλλαγμα για αυτό, έπρεπε να εγκαταλείψει την προπαγάνδα της ουκρανικής ανεξαρτησίας. Δεν δέχτηκε αυτή την πρόταση και κατέληξε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Sachsenhausen, όπου έμεινε μέχρι το 1944.

Ωστόσο, με δίκαιο τρόπο πρέπει να πούμε ότι εκεί ήταν σε αρκετά άνετες συνθήκες και μάλιστα είχε την ευκαιρία να συναντηθεί με τη σύζυγό του. Επιπλέον, η Bandera, ενώ στο Sachsenhausen, έγραψε και απέστειλε άρθρα στο σπίτι και έγγραφα πολιτικού περιεχομένου. Για παράδειγμα, είναι ο συντάκτης του φυλλαδίου «Ο αγώνας και οι δραστηριότητες του ΟΝ (Β) κατά τη διάρκεια του πολέμου», στο οποίο δίνει έμφαση στον ρόλο των πράξεων βίας, συμπεριλαμβανομένης της εθνικής βίας.

Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, η βιογραφία του Stepan Bandera στην περίοδο 1939-1945 απαιτεί πιο προσεκτική μελέτη. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, συνεργάστηκε ενεργά με τον Abwehr και ασχολήθηκε με την προετοιμασία ομάδων αναγνώρισης, χωρίς ωστόσο να αρνείται τις ιδεολογικές πεποιθήσεις του.

Μετά τον πόλεμο

Μετά την ήττα του φασισμού, ο Bandera Stepan, του οποίου η βιογραφία υποβλήθηκε επανειλημμένα σε "επανεγγραφή" για να παραδεχτεί κάποιες πολιτικές δυνάμεις, παρέμεινε στη Δυτική Γερμανία και εγκαταστάθηκε στο Μόναχο, όπου έφτασε η γυναίκα και τα παιδιά του. Συνέχισε την ενεργό πολιτική του δραστηριότητα ως ένας από τους ηγέτες του OUN, πολλά από τα μέλη του οποίου μετακόμισαν επίσης στη Γερμανία ή απελευθερώθηκαν από τα στρατόπεδα. Οι υποστηρικτές της Bandera δήλωσαν ότι ήταν απαραίτητο να τον εκλέξουν ως τον διά βίου ηγέτη της οργάνωσης. Ωστόσο, όσοι πίστευαν ότι οι δραστηριότητες των εθνικιστικών συλλόγων πρέπει να κατευθύνονται στο έδαφος της Ουκρανίας δεν συμφωνούν με αυτό. Ως κύριο επιχείρημα υπέρ της θέσης τους, επεσήμαναν ότι, μόνο επί τόπου, μπορεί κανείς να αξιολογήσει με αξιοπρέπεια την κατάσταση, η οποία έχει αλλάξει ριζικά κατά τη διάρκεια των πολεμικών χρόνων.

Σε μια προσπάθεια να επεκτείνει τον αριθμό των υποστηρικτών του, ο Stepan Bandera (η βιογραφία παρουσιάζεται εν συντομία παραπάνω) έγινε ο ιδρυτής της οργάνωσης ABN - το αντι-μπολσεβίκικο λαϊκό μπλοκ με επικεφαλής τον Yaroslav Stetsko.

Το 1947, οι εθνικιστές απέρριψαν εντελώς το OUN και εξελέγη ηγέτης του.

Θάνατος

Ήρθε η ώρα να πείτε για την τελευταία σελίδα, η οποία τελείωσε τη βιογραφία του Stepan Bandera. Σύμφωνα με την πιο κοινή έκδοση, σκοτώθηκε από έναν υπάλληλο του NKVD Bogdan Stashinsky. Αυτό συνέβη το 1959, στις 15 Οκτωβρίου. Ο δολοφόνος περιμένει τον πολιτικό στην είσοδο του σπιτιού και τον πυροβόλησε στο πρόσωπο με ένα όπλο με σύριγγα που περιέχει κυανιούχο κάλιο. Ο Bender πέθανε σε ασθενοφόρο, που προκλήθηκε από τους γείτονες, και δεν ξανακάνει τη συνείδηση.

Άλλες Εκδοχές της Δολοφονίας

Αλλά είναι ο Stepan Bandera (βιογραφία, φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται παραπάνω) που πραγματικά σκοτώθηκε από έναν πράκτορα των σοβιετικών μυστικών υπηρεσιών; Υπάρχουν πολλές εκδόσεις. Πρώτον, την ημέρα της δολοφονίας της Bandera, για κάποιο λόγο, απελευθέρωσε τους σωματοφύλακες του. Δεύτερον, από τη σκοπιά της σημερινής σημασίας της, η Bandera δεν αποτελούσε πλέον κίνδυνο ως πολιτικό πρόσωπο. Τουλάχιστον για την ΕΣΣΔ. Και το NKVD δεν χρειαζόταν το μαρτύριο ενός εξέχοντος εθνικιστή στο παρελθόν. Τρίτον, ο Στάσινσκι καταδικάστηκε σε μια μάλλον ήπια τιμωρία - 8 χρόνια στη φυλακή. Με την ευκαιρία, έχοντας πάει στην ελευθερία, εξαφανίστηκε.

Σύμφωνα με μια λιγότερο γνωστή εκδοχή, ο Bandera σκοτώθηκε από κάποιον από τους πρώην συνεργάτες του ή από έναν εκπρόσωπο των δυτικών ειδικών υπηρεσιών, που είναι πολύ πιθανό.

Η τύχη των μελών της οικογένειας

Ο πατέρας του Stepan Bandera συνελήφθη από το NKVD στις 22 Μαΐου 1941 και πυροβολήθηκε δύο εβδομάδες μετά την επίθεση των Ναζί στη Σοβιετική Ένωση. Ο αδελφός του Αλέξανδρος έζησε στην Ιταλία για πολύ καιρό. Στις αρχές του πολέμου ήρθε στο Λβοφ, συνελήφθη από τη Γκεστάπο και πέθανε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Άουσβιτς. Ένας άλλος αδελφός του Στέπαν Μπαντέρα, Βασίλι, ήταν επίσης μια ενεργός φιγούρα στο ουκρανικό εθνικιστικό κίνημα. Το 1942, στάλθηκε στο Άουσβιτς από γερμανικές κατοχικές δυνάμεις και σκοτώθηκε από Πολωνούς φύλακες.

Εγκλήματα

Σήμερα στην Ουκρανία υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που σέβονται τον Στέπαν Μπαντέρα σχεδόν σαν άγιος. Η επιθυμία για ανεξαρτησία της πατρίδας τους είναι ευγενής, αλλά ο εθνικισμός δεν σταματάει ποτέ να επαινεί τους λαούς της. Πρέπει πάντα να αποδείξει την ανωτερότητα του, ενοχλώντας τον γείτονά του, ή, χειρότερα, καταστρέφοντάς τον φυσικά. Ειδικότερα, πολλοί Ευρωπαίοι και ρώσοι ιστορικοί θεωρούν ότι τα γεγονότα της εμπλοκής της Bandera στη σφαγή του Volyn αποδεικνύονται όταν σκοτώθηκαν χιλιάδες Πολωνοί και Καθολικοί Αρμένιοι που οι άνθρωποι του Bandera θεωρούσαν «δεύτερους Εβραίους».

Η Bandera Stepan, της οποίας η βιογραφία, τα εγκλήματα και οι εργασίες απαιτούν σοβαρή μελέτη, - το πρόσωπο είναι διφορούμενο, αλλά, αναμφισβήτητα, όχι συνηθισμένο. Το όνομά του εξακολουθεί να αποτελεί σύμβολο του εθνικιστικού κινήματος και εμπνέει μερικά καυτά και, ας πούμε, όχι αρκετά έξυπνα κεφάλια, να διαπράττουν τέτοιες φρικτές πράξεις όπως γυρίσματα σε κατοικημένες περιοχές των δικών τους πόλεων.