Ποιος είναι Megrels; Πού ζουν, τη γλώσσα, τον πολιτισμό

Έθνος Megrels - υπο-εθνοτική ομάδα των Γεωργιανών, που κατοικούν κυρίως στην Σαμεγκρέλο (Samargalo), που βρίσκεται στη δυτική Γεωργία. Αποτελείται από επτά διοικητικές περιφέρειες: Abasha, Senaki (μετονομάστηκε Tshakaysky υπό σοβιετικό καθεστώς), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (πρώην Gegechkorsky) και Zugdidi. Περιοχή εθνικά ομοιογενής, με την εξαίρεση των μεγάλων ρωσόφωνων μειονοτήτων στις πόλεις Πότι, Zugdidi και Senaki. Πολλοί Mingrelians ζει στις περιοχές Gali και Ochamchire της Αμπχαζίας Αυτόνομης Δημοκρατίας. Gal θεωρείται από πολλούς ως μέρος της Σαμεγκρέλο.

τοποθεσία

Σαμεγκρέλο συνορεύει στα βόρεια με την Αμπχαζία και την ορεινή περιοχή της Svaneti. Στα ανατολικά και νότια είναι η γεωργιανή επαρχία της Imereti και Γκουρίας, και στα δυτικά - η Μαύρη Θάλασσα. 4339.2 πλατεία της συνολικής έκτασης. περίπου 1.260 χιλιόμετρα είναι οι κοιλάδες των ποταμών και λόφους, και τα υπόλοιπα - οι πρόποδες και ορεινές περιοχές, κυρίως στα βορειοανατολικά (Tsalenjikha, Chhorotskusky και Marvilsky περιοχές). Νωρίτερα ελώδεις ακτές και πλούσια Φάσις κοιλάδα του εδάφους, που καλλιεργούνται διάφορες καλλιέργειες, συμπεριλαμβανομένων μετάξι, τα εσπεριδοειδή και τα καπνά. Στην πεδινή υποτροπικό κλίμα με θερμοκρασίες που κυμαίνονται από μέσες τιμές 4 έως 5 Δεκέμβριος ° C μέχρι 23 έως 24 Ιουλ ° C. Οι χειμώνες δεν διαρκούν περισσότερο από ένα μήνα. Σε ορεινές περιοχές ψυχρότερες, ειδικά το χειμώνα (-6 έως -2 ° C τον Ιανουάριο). Η ετήσια βροχόπτωση στην Megrelia - 1500 - 2300 mm.

δημογραφία

Σαμεγκρέλο πληθυσμού το 1939 ήταν επισήμως 323.811 άτομα. Με την προσθήκη των κατοίκων της Αμπχαζίας και σε άλλες περιοχές της Γεωργίας, του οποίου την ιθαγένεια - Megrels, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις ο αριθμός αυτός το 1941 ήταν κοντά στο 500 000. Το 1979, ο επίσημος πληθυσμός της περιοχής ανέρχεται σε 405 500 άτομα, ή το 10%. Γεωργιανού πληθυσμού. . 145000, ή 32%, ζούσαν σε 5 πόλεις και 5 μεγάλους οικισμούς ( "dadebi"), άλλοι - σε 370 χωριά. Στην απογραφή του 1926, κατά την οποία τα εθνικά «Megrels» υπολογίζονται ξεχωριστά, 242.990 άτομα. Θα αυτοπροσδιορίζονται ως Megrels και 284.834 υποστήριξε ότι Mingrelian είναι η μητρική τους γλώσσα. Από τότε, δεν υπάρχουν επίσημες εκτιμήσεις έχουν διεξαχθεί.

γλωσσική υπαγωγή

Megrel αφορά Kartvelian (Νοτίου Καυκάσου) γλώσσες και δεν είναι ένα σαφές γεωργιανή. Το μεγαλύτερο μέρος της πρώην Σοβιετικής Ένωσης και ορισμένες δυτικές ειδικοί θεωρούν Mingrelian, μαζί με Laz, ένα ξεχωριστό κλάδο της οικογένειας του Νοτίου Καυκάσου, γνωστή ως Megrelo-Chansk ή ομάδα Ζαν. Σοβιετική επιστήμονας Chikobava διάκριση μεταξύ δύο στενά συνδεδεμένα διαλέκτους Mingrelian: δυτική, Samurzakan-Zugdidi, και το ανατολικό - Senaki. Η γλώσσα δεν έχει γραπτή γλώσσα, και παρόλο που Megrels που μιλούν στο σπίτι, πήραν γεωργιανό (Kartuli) ως λογοτεχνικό. Δεν υπάρχουν φροντιστήρια, βιβλία και εφημερίδες, αν και υπήρξαν σποραδικές προσπάθειες για τη δημιουργία λογοτεχνική γλώσσα στο τέλος του τσαρικού και στις αρχές της σοβιετικής περιόδου. Mingrelian ήταν ανέκαθεν ένα από τα πιο πολυσυζητημένα Καυκάσου γλώσσες της Νότιας. Σήμερα, εκτεταμένη έρευνα της τοπικής λαϊκής τέχνης. Η γεωργιανή γλώσσα είναι η μοίρα των επιχειρήσεων και της κυβέρνησης. Ο αριθμός των ανθρώπων που κατέχουν Mingrelian, μειώνεται, και οι περισσότεροι ντόπιοι θεωρούν τους εαυτούς τους Γεωργιανούς.

Μια κοινή παρανόηση

Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι Megrels - ένα γεωργιανό Εβραίοι. Φυσικά, δεν είναι. Της Γεωργίας Εβραίοι έφτασαν στη χώρα το 586 π.Χ.. ε. και έζησε σε όλη την επικράτειά της. Το 1971, άρχισαν μαζικές aliyah τους στο Ισραήλ, ως αποτέλεσμα των οποίων ο αριθμός τους μειώθηκε από 55 400 - 3.200 άτομα το 2010

Ποιος είναι Megrels;

Endonym «Margali,» φαίνεται να αντανακλάται στην ελληνική λέξη Μάνραλοι, το οποίο ο Πτολεμαίος στο ΙΙ αιώνα π.Χ.. ε. σήμαινε έθνη Κολχίδα. Ιστορία Mingrelians που σχετίζονται με την περιοχή, η οποία ήταν γνωστή στους αρχαίους Έλληνες και τους Ρωμαίους ως Lasik ή την Κολχίδα και τη δυτική Γεωργιανοί ως Egrisi. Στο XIV αιώνα. Έγινε ένα ξεχωριστό βασίλειο υποτελής με τη δική του δυναστεία του πρίγκιπες Dadiani ονομάζεται Odishi. Η περιοχή ονομαζόταν Μινγκρελία μόνο στον ΧΙΧ αιώνα. Έχει πάντα ένα μέρος από τα μεγαλύτερα της Γεωργίας πολιτιστικό και πολιτικό τομέα, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό την κινεζική κυβέρνηση. Μερικές φορές, όμως, Megrelia ήταν κάτω από διαφορετικές πολιτισμικές επιρροές σε σύγκριση με ανατολίτικα της Γεωργίας (Kakhetinians και Kartlis) διαχωρίζεται από το δυτικές περιοχές (Ιμερέτια) Leahy κορυφογραμμή. Ελληνική, Ρωμαϊκή και Βυζαντινή Αυτοκρατορία είχε πολύ μεγαλύτερο αντίκτυπο στην Δυτική Γεωργία. Στο XVII αιώνα. η χώρα διαιρέθηκε μεταξύ της Περσίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Το δυτικό τμήμα, συμπεριλαμβανομένων Σαμεγκρέλο, είχε αποκλειστεί από τα λιμάνια, και το ανατολικό τμήμα του Περσικού. Η εκκλησία ήταν επίσης χωρίζεται σε δύο, και Σαμεγκρέλο, η οποία είχε δικό της νομισματοκοπείο και τελωνειακών φραγμών του, έγινε υποτελής κατοχές, μέχρι που τελικά τεθεί υπό την προστασία της Ρωσίας το 1804 ως αυτόνομη επικράτεια. Το καθεστώς αυτό καταργήθηκε μετά την εξέγερση Mingrelian αγροτών στο 1856-1857 gg., Κατέλαβε την πρωτεύουσα της περιοχής της Zugdidi. Το 1867, η Ρωσική Αυτοκρατορία είχε καταργηθεί το πριγκιπάτο. Σύμφωνα με τις ρωσικές αρχές είναι ένα σοβαρό πρόβλημα της ελονοσίας έχει λυθεί με την αποστράγγιση των βάλτων. Κατά την περίοδο 1918-1921. Σαμεγκρέλο ήταν μέρος της ανεξάρτητης Γεωργίας. Το 1921 έγινε μέρος της ΕΣΣΔ.

Για το ποιος είναι Megrels εύγλωττα αποδεικνύεται από το γεγονός ότι οι συγκρούσεις στο παρελθόν μεταξύ αυτών και των γειτόνων τους ήταν λίγες. εξομοίωση τους με τους Γεωργιανούς, για την επιτάχυνση του ΧΙΧ αιώνα κάτω από την επίδραση του εκσυγχρονισμού μετά την ολοκλήρωση της Σοβιετικής προσάρτηση. Μερικά μισή καρδιά προσπάθειες για τη δημιουργία της αυτονομίας των τοπικών Μπολσεβίκων απέτυχε. Οι σχέσεις μεταξύ της Αμπχαζίας και της Megrels αναμιγνύεται νότιες περιοχές της Αμπχαζίας αμαυρώθηκαν πολιτική Georgianisation, η οποία πραγματοποιήθηκε Mingrelian Lavrenty Μπέρια το 1940 και το 1950. Συγκρούσεις μεταξύ τοπικών Georgian (κατά προτίμηση Megrels) και Αμπχαζιανών συνέβησαν κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960 και του 1970. Τον Ιούλιο του 1989, ήταν μια αιματηρή σύγκρουση στην Αμπχαζία, που προκαλείται από τις απαιτήσεις της απόσχισης της Αμπχαζίας? Περισσότεροι από 20 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους. Megrels, φυσική εμφάνιση και η γλώσσα είναι πολύ διαφορετική από το εξωτερικό και την γεωργιανή γλώσσα, απέρριψε τις προτάσεις της πολιτικής αυτονομίας και υποστήριξαν τον αγώνα για την ανεξαρτησία της Γεωργίας.

οικισμοί

Παρά το υψηλό ποσοστό της αστικοποίησης, η πλειοψηφία των Mingrelians ζουν σε αγροτικές περιοχές. Η υψηλή πυκνότητα του πληθυσμού στα πεδινά δεν μεταβλήθηκαν σημαντικά τη δομή των οικισμών. Αρχική σελίδα, όπου ζουν Megrels, έχουν τη δική τους περιφραγμένη αυλή και τους προσκείμενους χώρους, που βρίσκεται σε κάποια απόσταση το ένα από το άλλο. Το χωριό μπορεί να παρατείνει για αρκετά χιλιόμετρα. Νωρίτερα οικισμοί που ονομάζεται κυρίαρχη φυλετικές ομάδες. Σήμερα, οι κάτοικοι ενός κοινού καταγωγή είναι ακόμη σε θέση να ζουν σε ένα μέρος του χωριού. Σπίτια βελτιωθεί σημαντικά, σε σύγκριση με πρωτόγονα ξύλινα ή πήλινα δομών των περασμένων αιώνων, όπως Αμχάρα, dzhargvala και godora. Οι περισσότερες αγροτικές Mingrelians σήμερα ζουν σε διώροφο ξύλο και τούβλα σπίτια με υπνοδωμάτια στον δεύτερο όροφο και στους κοινόχρηστους χώρους (κουζίνα, αποθήκη τροφίμων) στο έδαφος. Σε Σαμεγκρέλο 5 πόλεις. Το μεγαλύτερο από αυτά - Zugdidi, Πότι και Senaki - είναι ένα μείγμα από βίλες και συγκροτήματα κατοικιών, που αποτελείται συνήθως από δύο δωμάτια με 5-6 διώροφα κτίρια.

οικονομία

Για το ποιος είναι Megrels είπε την οικονομική τους δραστηριότητα, η οποία βασίζεται κυρίως στη γεωργία. Παραδοσιακά, οι κάτοικοι έτρωγαν Gomi (Panicum italicum) και, ξεκινώντας από τον XVIII αιώνα, το καλαμπόκι, το οποίο σήμερα παραμένει η κύρια καλλιέργεια, αν και το πλούσιο χώμα και υποτροπικό κλίμα οδήγησε στην ανάπτυξη της μεγάλης κλίμακας παραγωγή τσαγιού και εσπεριδοειδών. Γεωργία παρέχεται η Σοβιετική Ένωση πάνω από το 90% των εγχώριων και 97% του τσαγιού εσπεριδοειδή, τα περισσότερα από τα οποία καλλιεργούνται σε Σαμεγκρέλο. Χοίροι, βοοειδή και τα πρόβατα είναι σημαντικές. Σε Σαμεγκρέλο και ανέπτυξε οινοποίησης, μέλι και τυρί. Η οικογένεια στο χωριό είναι η βασική οικονομική μονάδα. Πότι είναι ένα σημαντικό λιμάνι. Ναυτική βάση που βρίσκεται εκεί, για πολύ καιρό έκανε η πόλη κλειστή.

χειροτεχνίες

Παραδοσιακά, η πλειοψηφία των οικογενειών στην Σαμεγκρέλο που ασχολούνται με την ύφανση του μεταξιού και το βαμβάκι. Επίσης καλαθοπλεκτικής αναπτύχθηκε, κεραμική και την κατασκευή ξύλινων σκευών. Highlanders κάνει χαλιά μάλλινα και τα είδη ένδυσης. Σήμερα, λαϊκής χειροτεχνίας συνεχιστεί, αν και σε πολύ μικρότερη κλίμακα.

εμπόριο

Προηγουμένως Megrels της Γεωργίας διάσημη για το εμπόριο της τέχνης τους στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας. Σήμερα, το εμπόριο ελέγχεται από το κράτος και διεξάγεται στα καταστήματα του δυτικού τύπου, αν και σε όλες τις αστικές περιοχές, υπάρχουν αγορές στην ύπαιθρο και εσωτερική ιδιωτικές αγορές, όπου οι τοπικοί αγρότες πωλούν τα προϊόντα τους.

καταμερισμός της εργασίας

Σε μια παραδοσιακή πατριαρχική κοινωνία Megrelia διαφορετικά αρσενικά και θηλυκά χαρακτηριστικά ληφθεί ως δεδομένο. Στο παρελθόν, το φύλο καταμερισμού της εργασίας τονίστηκε κατά τη γέννηση, όταν το αγόρι είχε επιτρέπεται να αγγίξει το άροτρο και το ξίφος, και τα κορίτσια - μια δακτυλήθρα, ή το ψαλίδι. Γεωργικά τέλη που είναι ξεχωριστό, αν και τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες δούλευαν στα χωράφια. Εσωτερική χρήση, όπως η τυροκομία, καθαριότητα, μαγείρεμα, φροντίδα για τα παιδιά, και την ύφανση, ήταν σχεδόν αποκλειστικά γυναικείο ευθύνες. Οι άνδρες που ασχολούνται με την αγγειοπλαστική, ύφανση καλάθια και κάνοντας σκεύη, αλλά μια γυναίκα - και εξακολουθώ να πιστεύω ότι έτσι - είναι η ερωμένη του σπιτιού. Σήμερα, το ασθενές φύλο εξακολουθεί να ασχολείται με τις δουλειές του σπιτιού, ενώ οι άνδρες κάνουν επισκευές σπίτι, να βοηθήσει να κάνουν τις αγορές και, σε κάποιο βαθμό, να φροντίζει για τα παιδιά. Τα κορίτσια πριν από το γάμο κάνει το φως δουλειές του σπιτιού. Αύξηση του αριθμού των εργαζόμενων γυναικών εμφανίζει μετοχές τους στο σπίτι.

κατοχής γης

Κατά τη διάρκεια της σοβιετικής περιόδου η γη στις Σαμεγκρέλο που ανήκουν στο κράτος με τη μορφή των κολχόζ. Μικρές ιδιωτική ιδιοκτησία της γης, οπωρώνες και λαχανόκηπους έχουν επιλυθεί, και πολύς χρόνος που δαπανάται για γεωργικές δραστηριότητες. Μετά την αλλαγή της εξουσίας σε αγροκτήματα Γεωργία ήταν εθελοντικά διαλυθεί και ιδιωτικοποιηθεί γης.

σχέση

Η πιο σημαντική ομάδα της συγγένειας εδώ είναι μια εκτεταμένη οικογένεια των νοικοκυριών. Megrels προέλευση του ονόματός του και παραδοσιακά πολύτιμη. Κάθε φυλή έχει το δικό του πολιούχου της και το σύμβολο. Megrels τα ονόματά τους καταλήγουν σε - (α) Ι Ya-και -ava. Η κοινωνία είναι γραμμή του πατέρα, πατριαρχική και πατρογονικές. γραμμές συγγένειας με βάση τις οικογενειακές σχέσεις μεταξύ ανδρών και exogamous. Επιπλέον, υπάρχουν σημαντικές τεχνητές οικογενειακές σχέσεις, όπως είναι τα παιδιά το γάλα συγγένειας που είχαν θηλάσει για μία γυναίκα, που ονομάζεται συγγένεια (η οποία μπορεί επίσης να εμφανιστεί στις γυναίκες), καθώς και το καθεστώς των νονοί, αν και μόνο τα δύο τελευταία είναι ακόμα κοινά . Παρά το γεγονός ότι οι γυναίκες είναι συχνά σε γάμο διατηρήσει το πατρικό της όνομα, τα παιδιά παίρνουν το όνομα του πατέρα του. Μερικοί μελετητές προτείνουν ότι τα πολιτιστικά στοιχεία της πρώην μητρικής γραμμής μπορούν ακόμα να βρεθούν στην γεωργιανή και Megrelian κοινωνίας, όπως αντικατοπτρίζεται σε ορισμένα θρησκευτικά έθιμα και τις γλωσσικές δομές. Mingrelian πατριαρχική πτυχές της κοινωνίας έχουν κάπως αποδυναμωθεί, ιδίως στις αστικές περιοχές. Η απουσία των αρσενικών κληρονόμων δεν είναι πλέον μια κοινωνική τραγωδία, η διμερής σχέση αντικαθιστά σταδιακά την αποκλειστικά ανδρική οικογενειακή σχέση και ζει με τους γονείς της νύφης μπορεί να λάβει χώρα χωρίς κοινωνικό στίγμα.

Γάμος και οικογένεια

Παραδοσιακά, ο γάμος είχε κανονιστεί ακόμη και κατά τη γέννηση του μεγαλύτερος αδελφός της νύφης ή της μητέρας του θείου της. Ο γάμος δεν θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί αν το ζευγάρι είχε ένα όνομα, συνδέθηκε μέσω τεχνητής συγγένειας ή ανήκαν στο ίδιο γένος. Εκτός από την τελευταία περίπτωση, ασφαλιστικά μέτρα εξακολουθούν να ισχύουν και σήμερα. Γάμος με τους κατοίκους του χωριού δραπέτευσε και μεγαλύτερη κόρη είναι πάντα να παντρευτεί πρώτα. Μέσα σε ένα χρόνο μετά το γάμο, οι νεόνυμφοι ζευγάρι δεν μπορούσαν να επικοινωνήσουν μεταξύ τους στο κοινό. Η μέση ηλικία γάμου στις αγροτικές περιοχές ήταν 13 μέχρι 14 ετών, και η νύφη απαγωγή ήταν αποδεκτή, υπό την προϋπόθεση ότι ο παρατηρούμενος αριθμός των πολύπλοκων κανόνων. Σύγχρονη γάμοι δεν είναι τοποθετημένα, και παρόλο που το ζευγάρι εξακολουθεί να παντρευτούν νωρίς και αμέσως μετά είχε παιδιά, τώρα η ελάχιστη ηλικία είναι 17 έτη. Αναμένεται ότι οι γυναίκες παραμένουν παρθένες μέχρι το γάμο. Το διαζύγιο είναι σπάνια η περίπτωση, ειδικά στις αγροτικές περιοχές, αλλά είναι εύκολο να επιτευχθεί, και τα δικαιώματα των γυναικών σε οποιαδήποτε τοποθεσία σεβαστή και να προστατεύεται από το νόμο. Επίσημη τελετή του γάμου δεν είναι μια θρησκευτική, αλλά συχνά τα ζευγάρια να παντρευτούν στην εκκλησία. Μετά την patrilocality αίθουσα του γάμου. Η κύρια μορφή ελέγχου των γεννήσεων ήταν άμβλωση.

νοικοκυριό

Οι μεγάλες οικογένειες αποτελούν πηγή αμοιβαίας οικονομικής και συναισθηματική υποστήριξη. Εξακολουθούν να παραμένουν στις αγροτικές περιοχές Σαμεγκρέλο, αλλά η διάταξη αυτή, ειδικότερα, σχετικά με τα παντρεμένα αδέλφια, δίνοντας τη θέση τους σε μια πιο περιορισμένη οικογένεια, η οποία περιλαμβάνει παππούδες και ανύπαντρα αδέλφια. Οι στενοί συγγενείς εξακολουθούν να έχουν την τάση να ζουν στη γειτονιά. Στις αστικές περιοχές, υπάρχει μια τάση για τη δημιουργία ενός πυρήνα της οικογένειας.

κληρονομία

Ιστορικά, γης και ακινήτων κληρονομήθηκαν μέσω της ανδρικής γραμμής, ιδίως μεταξύ των αδελφών, αν οι γυναίκες είχαν επίσης το δικαίωμα σε κάποια προσωπική ιδιωτική περιουσία. Η σύγχρονη νομοθεσία υποστήριξη των διμερών κληρονομιά, παρόλο που η κυβέρνηση παρεμβαίνει σπάνια σε τέτοια θέματα, τα οποία θεωρούνται αντικείμενο συλλογικής λήψης συντρόφους του θανόντος μέλους του νοικοκυριού και την εκτεταμένη οικογένεια. Οι Wills σπάνια που.

κοινωνικοποίηση

Τα παιδιά είναι το κέντρο της οικογενειακής ζωής. Τα παιδιά σπάνια τιμωρούνται σωματικά. Στο παρελθόν, τα παιδιά είχαν ανατραφεί με τέτοιο τρόπο για να συμμορφωθούν με τους παραδοσιακούς ρόλους των δύο φύλων. Τα αγόρια ενθαρρύνονται ακαμψία και την ικανότητα να οδηγήσει ένα άλογο, να κυνηγούν με ένα πυροβόλο όπλο? κορίτσια προετοιμασμένοι για το σπίτι. αρχή πατέρα τηρήθηκε αυστηρά, καθώς και του σεβασμού για τους γονείς όσο και από νεκρούς προγόνους. Τα μοντέλα αυτά, στην οποία τα άλογα αντικαταστάθηκαν από αυτοκίνητα, ακόμα άθικτα σήμερα, και η εφαρμογή τους είναι η ευθύνη του όλη την οικογένεια. Η κατάσταση αρχίζει να παίρνει μέρος στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης όπου τα παιδιά πηγαίνουν στο σχολείο σε 7 χρόνια. Με εφηβεία αρχίζει εισαγωγή στη διαχείριση της οικογένειας των νοικοκυριών.

Κοινωνικο-πολιτική οργάνωση

Σαμεγκρέλο, ως μέρος της πρώην Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Γεωργίας και της Σοβιετικής Ένωσης ήταν υπό τον έλεγχο του Κομμουνιστικού Κόμματος. Οι περιοχές που περιλαμβάνουν Megrelia, εκλέγεται Ανώτατο Σοβιέτ της γεωργιανής SSR και των αντιπροσώπων στις δικές τους περιφερειακές και δημοτικές συμβούλια. Η περιοχή δεν είχε καμία ξεχωριστή αντιπροσώπευση ή την αυτονομία, σε αντίθεση με την Αμπχαζία, Ajaria και της Νότιας Οσετίας, κάθε εκλεγμένο «εθνικό» εκπροσώπους του Συμβουλίου της Εθνοτήτων. Μετά την εκλογή του μη-κομμουνιστική κυβέρνηση της Γεωργίας τον Οκτώβριο του 1990. Ο ρόλος των κομμουνιστών στις τοπικές υποθέσεις σοβαρά υποχώρησαν και αντικαταστάθηκαν από άλλα μέρη.

κοινωνικής οργάνωσης

Η ταξική δομή στην Σαμεγκρέλο είναι επαγγελματίας. Ανώτερη τάξη υπαλληλικό αστική μορφωμένοι άνθρωποι είχαν την περισσότερη δύναμη στην περιοχή από το Κομμουνιστικό Κόμμα και άλλες κυβερνητικές ή διοικητικές δομές. Η εκπαίδευση και η εργασία φέρνει μια υψηλή θέση στα γραφεία. Αγροτική κοινωνία θεωρείται ως κάτι «επαρχιακή», ενώ οι αγροτικές οικογένειες τηρούνται για τη διατήρηση των παραδοσιακών τρόπων ζωής.

πολιτική οντότητα

Σημαντικές οργανώσεις στον τομέα ήταν αγροτική, αστική και περιφερειακά συμβούλια και τοπικές οργανώσεις του κόμματος. Συμβουλές αντικαταστάθηκαν από αντιπροσωπευτικούς φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης. Στο παρελθόν, το χωριό του Συμβουλίου υπήρξαν πολλές μη-κόμματος, αν και στην πόλη και σε επίπεδο περιφέρειας, κατά κανόνα, οι κομμουνιστές ήταν η πλειοψηφία. Σήμερα διαρκούν περισσότερο κυριαρχείται από οποιαδήποτε τοπική αυτοδιοίκηση ή την εκλογή ή διοικητικές θέσεις. Είχαν αντικατασταθεί από εκπροσώπους των ανεξάρτητων πολιτικών κομμάτων.

κοινωνική διαχείριση

Διευθέτηση των συγκρούσεων, και τη διατήρηση συμφώνησαν να παρέχουν μη τυπική εκπαίδευση, όπως η οικογένεια, το χωριό και την ομάδα των συνομηλίκων, καθώς και επίσημες οργανώσεις, όπως το κόμμα, τα σχολεία, τα τοπικά συμβούλια και τα δικαστήρια. Δικαστήρια δρουν στην περιοχή και δημοτικό επίπεδο. Πραγματοποιήθηκε και έξοδο από την συνεδρία, η οποία μπορεί να επιθεωρεί τους χώρους εργασίας και διαφορετικές τοποθεσίες. Όλες οι δικαστές εκλέγονται, και στο παρελθόν σχεδόν πάντα τα μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος.

σύγκρουση

Megrels οι άνθρωποι ήταν πάντα στην πρώτη γραμμή της γεωργιανής σύγκρουσης με τους μουσουλμάνους γείτονές. Τούρκοι πολλές φορές κατέλαβαν την περιοχή, την τελευταία φορά το 1918. Υπήρξαν επίσης έρχεται σε αντίθεση με άλλες περιοχές της Γεωργίας κατά τη διάρκεια της δυναστικής αγώνες και τις εξεγέρσεις των αγροτών στην ΧΙΧ και στις αρχές του αιώνα XX. Κατά τη σοβιετική περίοδο, οι εθνοτικές συγκρούσεις ήταν ελάχιστες. Τον Ιούλιο του 1989, οι εκδηλώσεις στις νότιες περιοχές της Αμπχαζίας, όμως, επιδεινώθηκε σημαντικά τη σχέση της Αμπχαζίας-Mingrelian.

Θρησκευτικές πεποιθήσεις και πρακτικές

Η κύρια θρησκεία της Σαμεγκρέλο, όπως και στην υπόλοιπη Γεωργία - γεωργιανή Ορθοδοξίας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι αυτοκέφαλη χώρα. Προηγουμένως, κάθε φυλή είχε το δικό του αγίου του προστάτη και το σύμβολο (dzhindzhihati), τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για την πνευματική μεσολάβηση. Αγίου Γεωργίου ήταν τα πιο σημαντικά ιερά κειμήλια και μια σειρά από τους αποθηκεύονται δήθεν σε Mingrelian πιο ιερό εκκλησίες στο χωριό Ilori. Archangeloi Μιχαήλ και Γαβριήλ (που μερικές φορές λατρεύουν ως ενιαία οντότητα) είχαν επίσης μια υψηλή συμμετοχή στην Megrelia? άλλοι άγιοι έχουν ειδικούς τομείς εμπειρογνωμοσύνης τους και τις διακοπές τους είναι πάντα σεβαστές. Οι τελετές και πεποιθήσεις των προ-χριστιανικούς χρόνους αναμιγνύεται με θρησκευτικές τελετές. Προηγουμένως Megrels πίστευαν στα πνεύματα του δάσους και άλλες παγανιστικές θεότητες. Στοιχεία αυτών των πεποιθήσεων εξακολουθούν να υπάρχουν σε ορισμένες παραδόσεις και δεισιδαιμονίες γύρω από τη γέννηση, γάμος, θάνατος, Πρωτοχρονιά ή τα φεστιβάλ συγκομιδή. Megrels δεν είναι τελείως πιστοί ενορίτες, ενώ η νέα φιλελεύθερη πολιτική σχετικά με τη θρησκεία ήταν η αιτία της θρησκευτικής αναγέννησης, όπως και αλλού στη Γεωργία.

τέχνη

Για το ποιος είναι Megrels λέει την τέχνη τους - τοπικές άνδρες είναι γνωστό για την πολυφωνικά τους τραγουδώντας a capella, και τραγούδια και χορούς, ενώ στο γεωργιανό στυλ, έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά. Μοναδικό τοπικά μουσικά όργανα, όπως larhemi ( «ζαχαροκάλαμο», μια μορφή φλάουτο), έχουν πλέον εξαφανιστεί.

ιατρική

Κολχίδα, μέρος του οποίου ήταν Σαμεγκρέλο, ήταν γνωστή στους αρχαίους Έλληνες με τα φάρμακά τους. Μάγισσα Μήδεια γεννήθηκε εδώ. εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά δημοφιλή φάρμακα, μερικά από τα οποία έχουν ενσωματωθεί σε σύγχρονα γεωργιανά ιατρική. Οι περισσότεροι Mingrelian προτιμά σύγχρονα φάρμακα σε σύγκριση με τις παραδοσιακές. Πολύ λιγότερες γυναίκες σήμερα τον τοκετό στο σπίτι.

θάνατος

Θάνατος στην Σαμεγκρέλο θρήνησαν ανοιχτά και εντατικά. Σε αστικές και τις αγροτικές περιοχές του θανάτου τονίζει συγγένειας και την ενότητα της οικογένειας. Για την οικογένεια του εκλιπόντος θα οικονομική βοήθεια. Πολλές παραδοσιακές τελετουργίες γύρω από το μνημόσυνο και την ταφή, εξακολουθεί να είναι σεβαστή. Με το σώμα συγχωρεθεί για τέσσερις ημέρες, κατά τις οποίες δεν υπάρχει φαγητό στο σπίτι δεν είναι έτοιμο, αν και οι επισκεπτών συγγενείς και οι φίλοι διοργάνωσαν μετά. Μνημόσυνο γεύμα, επίσης, πραγματοποιήθηκε την τεσσαρακοστή ημέρα, ένα χρόνο μετά το θάνατο. Παραδοσιακά, μια στενή συγγενή δεν θα ξυρίσετε ή να εργαστούν τα Σάββατα όλο το χρόνο. Πένθος μπορεί να διαρκέσει από 10 έως 15 ετών, κατά την οποία για να φέρει προσφορές σε τάφο, κεριά και προϊόντα. Σε Mingrelians έχει επίσης ισοδύναμο της ημέρας όλοι οι νεκροί (suntaoba), όταν οι οικογένειες επισκέπτονται τους τάφους των συγγενών.