«Μαιτρ και η Μαργαρίτα» - ένα φαντασμαγορικό μυθιστόρημα του σοβιετικού συγγραφέα Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, η οποία καταλαμβάνει μια διφορούμενη θέση στην εγχώρια βιβλιογραφία. «Μαιτρ και η Μαργαρίτα» - ένα βιβλίο που γράφτηκε από την αρχική γλώσσα είναι συνυφασμένη μοίρα των απλών ανθρώπων, μυστικιστικές δυνάμεις, απότομη σάτιρα και αυθεντική ατμόσφαιρα της αθεΐας. Είναι εξαιτίας αυτής της «σωρό» των διαφόρων λογοτεχνικών συσκευές, και ένα καλειδοσκόπιο των γεγονότων ο αναγνώστης είναι δύσκολο να γίνει αντιληπτό το βαθύ πολιτικό και ηθικό αίσθημα, το οποίο καλύπτεται σε αυτό το μεγάλο έργο. Ένα βρίσκει σε αυτό το μυθιστόρημα, το νόημά της, και σε αυτό έγκειται η ευελιξία του. Κάποιος θα μπορούσε να πει ότι η έννοια του «Μαιτρ και η Μαργαρίτα» εσωκλείεται στην υπεροψία της αγάπης, ξεπερνώντας ακόμη και τον θάνατο, κάποιος θα αντιρρήσεις, όχι, αυτό είναι ένα μυθιστόρημα για την αιώνια αντιπαράθεση μεταξύ του καλού και του κακού, για την προώθηση των χριστιανικών αξιών. Σε ό, τι βρίσκεται η αλήθεια;
Στο μυθιστόρημα υπάρχουν δύο γραμμές η ιστορία, καθένα από τα οποία τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και σε διαφορετικά μέρη. Στην αρχή, τα γεγονότα που εκτυλίσσονται στη Μόσχα στις 30-ες. Σε ένα ήσυχο βράδυ από το πουθενά εμφανίστηκε ένα παράξενο εταιρεία με επικεφαλής τον Woland, ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν ο ίδιος ο Σατανάς. Κάνουν πράγματα που αλλάζουν ριζικά τις ζωές κάποιων ανθρώπων (για παράδειγμα, η τύχη του Μαργαρίτα στο μυθιστόρημα «Ο Μαιτρ και η Μαργαρίτα»). Η δεύτερη γραμμή έχει αναπτυχθεί, κατ 'αναλογία με την βιβλική ιστορία: η δράση λαμβάνει χώρα στο Master του μυθιστορήματος, τους κύριους πρωταγωνιστές - ο προφήτης Yeshua (Jesus' αναλογία) και την Εισαγγελία της Ιουδαίας, Πόντιο Πιλάτο. Αυτές οι δύο γραμμές περίπλοκα διασυνδέονται με ιδιωτικό μπάνιο, χαρακτήρες και οι ρόλοι των χαρακτήρων διαπλέκονται, που κάπως παρεμποδίζεται αντιληφθεί την έννοια ότι ο συγγραφέας είχε αρχικά τεθεί στην εργασία του.
Ναι, η έννοια του «Μαιτρ και η Μαργαρίτα» μπορεί να ερμηνευθεί με διάφορους τρόπους: αυτή η νέα και η μεγάλη και αγνή αγάπη και αφοσίωση και αυτοθυσία, και η επιθυμία για την αλήθεια και να αγωνιστούμε για αυτό, καθώς και των ανθρώπινων ελαττωμάτων, τα οποία με μια ματιά βλέπει Woland από το στάδιο. Ωστόσο, υπάρχει στο μυθιστόρημα και λεπτή πολιτικά υπονοούμενα, απλά δεν θα μπορούσε να είναι, ειδικά αν λάβουμε υπόψη ότι, σε ποια χρονική στιγμή έκαναν του έργου του Μπουλγκάκοφ - βίαιη καταστολή, σταθερή καταγγελίες, συνολικής επιτήρησης της ζωής των πολιτών. «Πώς μπορείς να ζουν ειρηνικά σε μια τέτοια ατμόσφαιρα; Πώς μπορώ να πάω στην παρουσίαση και να βρει τη ζωή σας μια επιτυχία;» - αν ο συγγραφέας ρωτά. Προσωποποίηση της ανελέητη κρατική μηχανή μπορεί να θεωρηθεί ως Πόντιος Πιλάτος. Η ημικρανία και η καχυποψία, ο οποίος δεν αγαπά τους Εβραίους και τους ανθρώπους, κατ 'αρχήν, είναι, παρ' όλα αυτά, διαποτισμένη ενδιαφέρον, και, στη συνέχεια, η συμπάθεια για Joshua. Όμως, παρά το γεγονός αυτό, ο ίδιος δεν τόλμησε να πάει ενάντια στο σύστημα και να σώσει τον προφήτη, για την οποία ο ίδιος αργότερα καταδικάστηκε να βασανίζεται από αμφιβολίες και τύψεις για όλη την αιωνιότητα, εφ 'όσον ο Κύριος δεν το απελευθερώσει. Για να προβληματιστούν σχετικά με την τύχη του procurator ο αναγνώστης αρχίζει να κατανοήσει την ηθική έννοια του «Μαιτρ και η Μαργαρίτα»: «Αυτό που κάνει τους ανθρώπους να συμβιβάσει τις αρχές τους Δειλία Αδιαφορία Ο φόβος της ευθύνης για τις πράξεις τους ????»
Στο μυθιστόρημα «Ο Μαιτρ και η Μαργαρίτα» του σκόπιμα αγνοεί το βιβλικό κανόνα, και δίνει τη δική του ερμηνεία για τη φύση του καλού και του κακού, που είναι συχνά στο μυθιστόρημα αντιστρέφονται. Μια τέτοια άποψη βοηθάει να ρίξουμε μια φρέσκια ματιά σε γνωστά πράγματα και να ανακαλύψουν νέα πράγματα, όπου, προφανώς, δεν έχουν τίποτα να αναζητήσουμε - σε αυτό έγκειται η έννοια του «Μαιτρ και η Μαργαρίτα».