Πώς να πάρετε τους όρκους;

Η υιοθέτηση των μοναστικών όρκων είναι μια από τις μυστηριώδεις τελετές, κατά την οποία ένα άτομο παίρνει ένα μοναχό ζωής για τη ζωή κάνει μια υπόσχεση να πληρούν ορισμένες όρκους. Σε αντάλλαγμα, ο Κύριος ανταμείβει το πρόσωπο της έκτακτης χάριτος, η οποία μπορεί άμεσα να γίνουν αισθητές.

Η ορθόδοξη θρησκεία μοναχός χωρίζεται σε τρεις διαφορετικούς βαθμούς, δηλαδή rassophore φόρεμα (μικρές σχήμα) και το σχήμα (σχήμα μεγάλη). Chin μοναχός σε κάθε περίπτωση θα έχει το σχήμα και τις δυνατότητές του.

Υπόσχεται να rassophore

Για να πάρετε το πέπλο στο rassophore, κάνει την ανάγνωση ορισμένες προσευχές. Μαλλιά έρχεται όρκους, και στη συνέχεια ένα άτομο παίρνει ένα νέο όνομα και δεν έχει πλέον το δικαίωμα να απαντήσει στο πρώτο. Ο άνθρωπος παίρνει ζωή με ένα καθαρό πρόσωπο, αλλά η τελετουργία είναι ένα είδος υπόσχεσης προς τον Κύριο που θα τηρούνται όλες οι υποσχέσεις. Μετά από αυτό, ο άνδρας φορώντας ένα μαύρο χιτώνα, και έχει συνεχώς να έχουν καλέσει σε σκούρο ρόμπες.

Στάδια της τελετής

Όρκοι rassophore δεν ήταν η έννοια του μοναχισμού. Και είναι απολύτως λογικό, αφού η υιοθέτηση αυτής της τάξης δεν προβλέπει την επιβολή των χωρίς ψήφους. υιοθέτηση τάξη περιλαμβάνει την ανάγνωση επικεφαλής πολλών προσευχών, στο οποίο αναφέρεται στον Κύριο με ένα συγκεκριμένο αίτημα, δηλαδή «pozhiti αντάξια των αγγελικών sim της ζωής.» Στη συνέχεια, κουρά των μαλλιών συμβαίνει, καθώς και τη διάθεση στην ρόμπα, οι δράσεις αυτές δεν συνοδεύονται από ορισμένες προσευχές. Μετά την εκτέλεση αυτών των ενεργειών σε ένα πρόσωπο που διαβάζει μια άλλη ειδική προσευχή, που εκφράζει μια αναφορά για τη χάρη. Μετά μοναχός υπηρεσία να εξοικειωθούν με την πνευματική τους γονείς του, φέρνει το μοναστήρι στην προσευχή. Πιο σημαντικό και είναι η επίσημη υπηρεσία κάνει όρκους για τον ανήλικο σχήμα.

Όρκοι σε μικρές σχήμα

Η επόμενη φάση είναι έναρξη με τον ανήλικο σχήμα, ή το μανδύα. Υπάρχουν επίσης ορισμένοι κανόνες και τους όρκους. Rassophore πρέπει να πάρω όρκο της αγαμίας ενώπιον του Θεού και την υπακοή και η μη κατοχή. Στη συνέχεια περικοπή τρίχας εμφανίζεται και το άτομο γίνεται και πάλι ένα νέο όνομα, το οποίο υποδηλώνει ότι μετακόμισε σε ένα άλλο νέο στάδιο της ζωής του, τώρα θα διαρκώς έχουν ζητήσει χάρη. Για όποιον αποφασίσει σοβαρά να συνδέσει τη ζωή του με τον Κύριο και να κάνει τους όρκους, την ιεροτελεστία απαραίτητα.

χαρακτηριστικά taynodeystviya

Υπηρεσία μπορεί να δεσμευθεί από το τέλος της λειτουργίας. Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, για την εν λόγω όρκους δίνεται μια ξεχωριστή υπηρεσία, για να προβούν σε όλες τις τιμές. Έναρξη ξεκινά με την ψαλμωδία.

Όταν ένα άσμα, το κούρεμα θα πρέπει να ντυθούν με ένα μακρύ λευκό πουκάμισο. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο από το όριο της ανίχνευσης στην κοιλιά του στο κέντρο, με τα πόδια στήριξης δεν μπορεί να φανταστεί κανείς. Θα πρέπει να συνοδεύεται από δύο ανώτερους μοναχούς, οι οποίοι κατά τη διαδικασία θα είναι να το καλύψει με το μανδύα του. Η διαδικασία σταματά στο κέντρο του ναού, ένα κούρεμα πρέπει να βρίσκεται μπρούμυτα με τα χέρια διπλωμένα σταυρωτά. Πρύτανης της εκκλησίας θα πρέπει να στραφούν σε αυτόν με ορισμένες λέξεις, δοξάζοντας το All-Ελεήμων Κύριος. Στο τέλος αυτών των λέξεων, ο πρύτανης πρέπει να αγγίξει το κούρεμα, είναι ένα σαφές σημάδι ότι ένα άτομο μπορεί να πάρει.

Αν λάβουμε υπόψη τη συριακή παράδοση, ο μοναχός στη γλώσσα τους μεταφράζεται σε ένα πρόσωπο που είναι συνεχώς κλαίει. Μπορεί να κλαίει για τον εαυτό τους και περισσότερα για την αμαρτωλότητα του κάθε ατόμου σε αυτόν τον κόσμο.

Σύμφωνα με αυτή την άποψη ενός μοναχού, οι ακόλουθες σκέψεις του Ισαάκ:
«Τι άλλη δραστηριότητα μπορεί να έχει μια μοναχός στο κελί του, εκτός από το κλάμα; Ήταν ο ίδιος εκτός από κλάμα μπορούν να βρουν χρόνο για άλλες σκέψεις, «Μείνετε μακριά από το μοναχό της ανθρώπινης χαρές, όπου συνειδητοποιεί ότι η αποστολή του - είναι κλάμα. Ακόμη και η ίδια η έννοια του ονόματός του μιλάει για αυτό, επειδή η καρδιά του θα πρέπει να γεμίσει με πικρία. Και όλοι οι άγιοι έχουν περάσει με αυτόν τον τρόπο, τη διευθέτηση στον κόσμο με δάκρυα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα μάτια του μοναχού πάντα γεμάτο με δάκρυα, η χαρά του είναι, η ίδια θρήνο. Αν είναι χωρίς αυτό, η καρδιά πόνο και τα βάσανα του. Και αυτή η κραυγή από την απλή θέαμα που βρισκόταν πριν ένας άνθρωπος σκοτώθηκε από τις αμαρτίες του, είναι ότι δεν μπορεί να προκαλέσει μεμψιμοιρία; Η ψυχή σκοτώνεται, και η μοίρα του αβάσταχτη.

Μετά το κούρεμα ανεβαίνει στα πόδια του, ο πρύτανης οφείλει να του ζητήσω μια σειρά από ερωτήσεις για να διευκρινίσει γιατί ήταν εδώ είναι ό, τι χρειάζεται, και τα παρόμοια. Για ερωτήσεις τους, απαιτεί μια σαφή και ειλικρινή απάντηση. Όλο το κούρεμα λέξεις πρέπει να προφέρει καθαρά και με αυτοπεποίθηση. Μετά ο ηγούμενος θα λάβει όλες τις απαντήσεις, πρέπει να υπομνησθεί ότι υπάρχουν εδώ όλοι οι άγιοι, με επικεφαλής τον Κύριο, και ότι ακούγοντας τον προφορικό λόγο. Στη συνέχεια πρύτανης οφείλει να ζητήσει μια σειρά από ερωτήσεις, αυτές οι ερωτήσεις μιλούν για την ακεραιότητα, τη διαθεσιμότητα και την ειλικρίνεια της μιλήσει λόγια, ένα άτομο έχει μια τελευταία ευκαιρία να εγκαταλείψει. Ο ηγούμενος πρέπει να είναι ανένδοτος στην εθελοντική δράση, γιατί οι άνθρωποι μια τέτοια απόφαση πρέπει να λάβει τη δική σας. Μια τέτοια μακρά συνομιλία είναι απαραίτητο για ένα άτομο να έρθει σε αυτό όχι με τη θέλησή κάποιου, γιατί στην ιστορία υπάρχουν τέτοιες περιπτώσεις, όταν το πέπλο ήταν αναγκαστική. Τέτοιες περιπτώσεις είναι μια κατάφωρη παραβίαση, έχουν κατεδαφίσει τελείως την όλη ιδέα, αλλά και μια σοβαρή αμαρτία ενάντια στον πλησίον του.

Εκάρη στο μεγάλο σχήμα

διαδικασία όρκους στη Μεγάλη Schema είναι αρκετά παρόμοια με άλλους όρκους, αλλά έχει αντιταχθεί. Πρώτα απ 'όλα, η υπηρεσία έχει μια πιο υπεύθυνη χαρακτήρα και τη δική του ιδιαίτερη αυστηρότητα της.

Υπόσχεται να κάνει η υπηρεσία δικαιούται μόνο έναν ιερέα-μοναχό, οι άλλοι Πατέρες του δικαιώματος αυτού δεν διαθέτει. Αλλά πριν από τη διεξαγωγή της τελετής, θα πρέπει να λάβουν την ευλογία του επισκόπου.

Μοναχός στο μοναστήρι γίνεται ηγουμένη, αλλά με προηγούμενη ευλογία.

Προετοιμασία για μοναστικούς όρκους του

Πάρτε μοναχός μέσα από κάποιες τάσεις συναισθήματα αδύνατη. Για την υπηρεσία αυτή αξίζει ένα ορισμένο χρονικό διάστημα και μια σειρά από απαραίτητες ενέργειες. Στην απόφαση του σύγχρονου ναού προβλέπεται ένα ορισμένο βαθμό, που τελικά οδηγούν στην μοναχός. Αυτά τα βήματα - ένα-λειτουργία, και novitiate μοναχός. Έχοντας περάσει αυτά τα στάδια, ένα άτομο μπορεί να σκεφτεί να πάρει όρκους.

Ποιος είναι ο «trudnik»;

Η λέξη «trudnik» ήδη εμφανίστηκε στο σημερινό Χριστιανισμό, δεν είχε χρησιμοποιηθεί στο παρελθόν. μέλος του προσωπικού είναι ένα άτομο που επισκέπτεται εθελοντικά το μοναστήρι και να εργαστούν εκεί για τα καλά. Όπως γνωρίζετε, βοήθεια στο μοναστήρι είναι πάντα απαραίτητη, και ο πιστός κάνει μια πολύ σωστή και καλή δουλειά. Μπορεί ακόμη να είναι ένας άνθρωπος της οικογένειας που έρχεται για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, και στη συνέχεια να αρχίσει και πάλι κοσμικές υποθέσεις τους. Μερικοί έρχονται εδώ κατά τη διάρκεια των διακοπών. Αυτή η επίσκεψη δεν σημαίνει ότι πρόσωπο που πρόκειται να γίνει μοναχός, γιατί μπορεί να έχουν τα παιδιά, και άλλες συνθήκες. Αλλά αυτές οι ενέργειες ονομάζονται σκληρά για το καλό, έτσι ώστε οι άνθρωποι πήραν μαζί τους ένα ορισμένο χάριτος, η οποία θα τον βοηθήσει να επιβιώσει σε έναν σκληρό κόσμο. Αλλά trudnik μπορεί επίσης να μείνω εδώ σε τακτική βάση. Δηλαδή, οι άνθρωποι θα αρχίσουν να προετοιμάζονται ήδη για το μοναχισμό, το οποίο σημαίνει ότι θα πρέπει να εργαστεί όχι μόνο σωματικά αλλά και ψυχικά. Και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα της εν λόγω υπάλληλος μπορεί να μετακινηθεί σε μια διαφορετική κατάσταση, και θα συνεχίσει να εργάζεται για τον εαυτό σας.

Συμβαίνει πολλές φορές ότι ένας trudnik αρχάριος και να φέρει τις ίδιες ευθύνες, ίσως ακόμη και εκτελούν ορισμένα είδη των εργασιών. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, να το πούμε έτσι, τη στενή συνεργασία, οι δύο κατηγορίες έχουν μια τεράστια διαφορά. μέλος του προσωπικού είναι ένας πολύ συνηθισμένος άνθρωπος του κόσμου. Ναι, ήρθε στο μοναστήρι για να βοηθήσει. Και, φυσικά, στο μέλλον θα μπορούσε να γίνει μοναχός και περισσότερο, αλλά αυτή τη στιγμή θεωρείται επισκέπτης της μονής, και τίποτα περισσότερο. Αλλά αρχάριους - είναι ένα από τα μέλη του μοναστηριού κοινότητας, είναι, ας πούμε, έχει το δικαίωμα του εκλέγειν και ζει σε γενικές γραμμές με όλους, αλλά έχει μια δοκιμαστική περίοδο, η οποία είναι απαραίτητη για να περάσει με αξιοπρέπεια. Όπως οι μοναχοί λένε-λειτουργίας δεν απαιτείται πάντα βήμα είναι προνόμιο των ανθρώπων του κόσμου που απλά θέλουν να βοηθήσουν το μοναστήρι. Εάν ένα άτομο απλά αποφάσισε ότι αφιερώνουν τη ζωή τους για να υπηρετούν τον Θεό, μπορεί να έχει ήδη ξεκινήσει με την novitiate.

Γυναίκα μοναχός έχει την ακόλουθη του ίδιου. Εκτελεί το τελετουργικό ή σε ένα μοναστήρι ή στην κοινότητα των γυναικών.

δοκιμασία

Για την υπακοή και υπάρχουν πολλές μορφές. Είναι απλό: ένας άνδρας φορώντας μια ρόμπα ή όχι. Τακτική αρχάριος θα πρέπει να πάει σε κοσμικό ρούχα, αλλά πρέπει να είναι να κρύψει το σώμα και σκούρες αποχρώσεις. Στη δεύτερη περίπτωση, μπορείτε να φορέσετε μια ρόμπα, αλλά το άτομο πρέπει να περάσει μέσα από το πέπλο, και τότε θα είναι ήδη καταχωρούνται στην Κλάση rassophore. Αυτή η ιεροτελεστία της μοναστικής κουράς είναι ένας τύπος της υπακοής, δεδομένου ότι ο άνθρωπος δεν όρκο, έτσι με ένα νέο όνομα, θα πρέπει να προετοιμαστούν για το επόμενο βήμα. Παραδόξως, είναι αυτό το είδος της υπακοής στην τεκμηρίωση που παρέχεται με τη μέτρια προσοχή Ορθοδόξων. Ως εκ τούτου, πολλά από τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους δεν είναι σαφείς. Ταυτόχρονα, δήλωσε σαφώς ότι η εγκατάλειψη της μονής δεν είναι πλέον δυνατή, και θα είναι ένα κανονικό έγκλημα. Με βάση αυτόν τον κανόνα, φαίνεται ότι το άτομο εξακολουθεί να αναλαμβάνει κάποιες υποσχέσεις και τις ευθύνες. Για παράδειγμα, για αυτόν που έκανε την όρκους, αφήστε τα τείχη της μονής και να πάει στην κοσμική ζωή είναι πολύ σοβαρή αμαρτία. Αλλά με τέτοια σκευάσματα είναι μερικές φορές δεν συμφωνούν όλοι. Αλλά και πάλι πρέπει να συμμορφώνονται με αυτούς, αν ένα άτομο θέλει πραγματικά να πάρει πιο κοντά στο Θεό.

Έτσι, αν ένας αρχάριος δεν είναι σίγουρο ότι είναι έτοιμος να μείνει στο μοναστήρι για τα καλά, θα πρέπει να πρέπει να είναι προσεκτικοί για να υιοθετήσουν μια νέα τάξη, και ίσως για κάποιο χρονικό διάστημα για να μείνει με το συνηθισμένο αρχάριους. Μετά από όλα, ένας αρχάριος μπορεί ανά πάσα στιγμή να αφήσει τους τοίχους του μοναστηριού, και ως εκ τούτου μια αμαρτία στην ψυχή του δεν θα είναι επιφορτισμένοι με, δεν χρειάζεται να βιαστεί λύσεις. Είναι σημαντικό ακόλουθο της μοναχός;

Η ιστορία της ιεροτελεστίας

Αν λάβουμε υπόψη τους ισχύοντες κανόνες, μεταξύ των μοναστικών όρκων και υπάρχουν τρία στάδια, δηλαδή rassophore, μικρές σχήμα (μανδύα) και του Μεγάλου σχήματος. Όλες αυτές οι τρεις τάξεις ήρθε στην Ορθοδοξία από τη Βυζαντινή πρακτική. Συμβαίνει πολλές φορές ότι η όρκους στο rassophore απλά παρακάμπτεται και η συνήθης αρχάριος όρκους παίρνει ταυτόχρονα το μανδύα. Εάν δίνετε προσοχή στο μοναστήρι του Αγίου Όρους, υπάρχει επίσης έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, όπως όρκους στο μανδύα δεν γίνεται, δεν είναι εκεί, και υπάρχει ένας μοναχός στο μεγάλο σχήμα. Αλλά στα ρωσικά όρκους Εκκλησίας στη Μεγάλη Schema είναι ένα αρκετά σπάνιο φαινόμενο. Όπως είναι γνωστό, η έδρα αυτή έλαβε μόνο μοναχοί, οι περισσότεροι από αυτούς ήδη σε προχωρημένη ηλικία, και μπορεί ακόμη και να έχουν σοβαρά προβλήματα υγείας.

Αν σκάβουμε βαθύτερα στην ιστορία, μπορούμε να καταλάβουμε ότι η αρχική διαχωρισμός σε κάποιο βαθμό ή τον τίτλο της μάρκας δεν ήταν. Για να γίνει μοναχός μπορεί να χρησιμοποιούν μια συγκεκριμένη πράξη, η απόφαση αυτή έγινε μία φορά και για όλη τη ζωή. Και ένα τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα για να σκεφτούν και να προσπαθήσει να ζήσει τη μοναστική ζωή δεν δόθηκε. Αλλά ήδη από τον 9ο αιώνα, υπήρχε η ίδια η διαίρεση του μικρού και του μεγάλου σχήματος. Η πρώτη αναφορά αυτού του εθίμου βρέθηκε στα αρχεία του Feodora Studita, με αυτή την καινοτομία έχει προκαλέσει οργή, γι 'αυτό είπε: «Μην αφήνετε το λεγόμενο μικρό σχήμα, τότε μεγάλη, γιατί ένας τρόπος, όπως το βάπτισμα, όπως ήταν το έθιμο της άγιοι πατέρες. " Αλλά αυτό συνήθως διάσπαρτες σε όλη τη Ρωσία πολύ γρήγορα, και πολλοί από αυτούς άρχισαν να το χρησιμοποιούν, τη διεξαγωγή τελετουργίες τους όρκους. Η αναφορά αυτού του νέου κανόνα παρατηρήθηκε σε Σεβάσμιος Θεοδοσία Pecherskogo, και έγραψε την ιστορία του με τα λόγια του Νέστορα ο χρονογράφος.
Στις ημέρες της ζωής του Θεοδοσίου ο κανόνας αυτός έχει σε πλήρη έκταση, υπήρχαν όλα τα παραπάνω τίτλους και, φυσικά, έγιναν όρκους της υπηρεσίας. Αλλά σε εκείνες τις ημέρες, για παράδειγμα, ο Μέγας Schema δεν θεωρείται ειδική τελετή, θα μπορούσε να καταλήξει σε μοναχό, αν θέλετε. Ως εκ τούτου, όταν ένα ορισμένο δώρα πνευματική ανάπτυξη μοναχός σε αυτόν τον τίτλο. Ήδη, όμως, τον 12ο αιώνα, που σχετίζονται με αυτό το βαθμό αυτό άλλαξε κάπως, θεωρήθηκε ότι είναι αρκετά μεγάλη τιμή, και όχι ο καθένας αξίζει μια αφιέρωση, έτσι ώστε το πέπλο προοριζόταν μόνο για τους ασθενείς και άρρωστοι μοναχοί.

Πως να συγχαρώ τους όρκους;

Συγχαρητήρια στους όρκους μπορεί να έχει δωρεάν χαρακτήρα. Συνήθως, ένα άτομο που επιθυμεί να αποκτήσει μια ειδική έλεος του Κυρίου. Επίσης, όταν το όνομά του ένα νέο όνομα μπορεί να πει την ιστορία του αγίου προς τιμήν του οποίου ονομάστηκε ο άνθρωπος. Εκφωνημένες τις κατανυκτικές προσευχές. Μπορείτε να συγχαρώ τα δικά σας λόγια.

Ειδική στάδιο στη ζωή του κάθε αρχάριος - μοναχός. Φωτογραφίες από taynodeystviya, στάδια δείχνουν ότι το άτομο να σταματήσει πολλά κοσμικά αγαθά, λαμβάνει πολύ περισσότερο - η αγάπη για τον Κύριο και την ανεξάντλητη χάρη του.