Στρατιωτική δημοκρατία

Ο όρος εισήχθη για πρώτη φορά από εξέχοντα Αμερικανός επιστήμονας - ιστορικός και ανθρωπολόγος Lewis Morgan σε «Αρχαία Κοινωνία» για να περιγράψει την αρχαία ελληνική κοινωνία κατά τη διάρκεια της μετάβασης από την πρωτόγονη κοινωνία στην πολιτεία, και έγινε αποδεκτή από τον Μαρξ και τον Ένγκελς. Ο Μαρξ πίστευε ότι το γεγονός ότι οι Έλληνες συγγραφείς Όμηρος αποκαλούσε ή βασιλική εξουσία, ως κύριο χαρακτηριστικό του είναι η στρατιωτική ηγεσία, ο στρατός μπορεί να ονομάζεται δημοκρατία, αν το προσθέσετε στο Συμβούλιο των Αρχηγών και την Εθνοσυνέλευση.

Στρατιωτική δημοκρατία, όπως πολύ σωστά κατά τη γνώμη μας, η σκέψη και ο Ένγκελς, θα πρέπει να ενωθούν μαζί τρία υποχρεωτικά στοιχεία - στρατιωτικός ηγέτης, ο οποίος μπορεί να είναι προικισμένοι με περισσότερες και δικαστικές εξουσίες, αλλά δεν θα πρέπει να έχει τη διοικητική, εθνική συνέλευση και το συμβούλιο των αρχηγών. Ένγκελς μοιάζει με σύγχρονες αντιλήψεις μιας δημοκρατικής κοινωνίας και της διάκρισης των εξουσιών. Αυτό, όπως θα λέγαμε σήμερα, οι τρεις ανεξάρτητους κλάδους της κυβέρνησης, αποτελούν την ουσία της έννοιας της δημοκρατίας.

Η Λαϊκή Συνέλευση, η οποία κάθε συμμετέχων μαζί με αυτό ήταν ένας πολεμιστής, πολιτοφυλακές, είναι εξίσου σημαντική και αναγκαία εξουσία ως ηγέτες συμβουλίου και, στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο ηγέτης. Δεν έχει σημασία τι πολιτική γραμμή για να πάρει μια συνάντηση, αν ήταν απλώς ένα εργαλείο στα χέρια αρχοντιά ή, όπως έχει συμβεί πολλές φορές, έξω από τον έλεγχο της κυβέρνησης - κανείς (ούτε ένα στρατιωτικό ηγέτη, ούτε το συμβούλιο των αρχηγών) είχε κάθε μέσο βία ή εξαναγκασμό σε σχέση με αυτό, εκτός από την παράδοση, τα ήθη, τα προσωπικά αρχή των κοινών ανθρώπων.

Έτσι, μάθαμε ότι η στρατιωτική η δημοκρατία - είναι μετάβαση κοινωνικό σύστημα από την πρωτόγονη κοινωνία στην πολιτεία.

Μπορούμε να υποθέσουμε ότι πέφτει σε μια περίοδο της ιστορίας, όταν η αρχαία φυλετική οργάνωση είναι ακόμα αρκετή δύναμη, αλλά την ίδια στιγμή, υπάρχει ήδη διαστρωμάτωση, που γεννήθηκε για να γνωρίζουν και βασιλική εξουσία, και γίνεται κοινός τόπος μετατροπή σε σκλάβους των αιχμαλώτων πολέμου.

Οι ηγέτες των Αχαιών φυλές, όπως φαίνεται σε μία από τις ιστορίες του Ομήρου, και κατ 'επανάληψη καυχήθηκε του πλούτου του, ειδικά τα κοπάδια των εξημερωμένων ζώων και την προέλευσή τους. Είναι απρόθυμοι να μιλήσουν για τους ανθρώπους, και αν το λένε με περιφρόνηση, αλλά αυτά είναι τα λόγια του Οδυσσέα που εξελέγη από τους Κρητικούς πάει στο illion με πλοία, και ότι ήταν αδύνατο να αρνηθεί, επειδή είχαν εκλεγεί με δύναμη του λαού, μιλώντας για ότι το εθνικό συγκρότημα έχει επαρκή αντοχή και δύναμη.

Στρατιωτική δημοκρατία χαρακτηρίζεται από μία μεγάλη ποικιλία τύπων και μορφών εκδήλωσής της. Σε μία περίπτωση, είναι ιδιαίτερα ανάλογα με την πόλη-κράτος συσκευές, όπως στην Ελλάδα και ορισμένες άλλες χώρες. Διαφορετικά, μπορεί να είναι σε μια νομαδική (πλήρως ή μερικώς) τρόπο ζωής, όπως ήταν οι Σλάβοι ή οι Γερμανοί.

Στρατιωτική δημοκρατία ήταν σχεδόν όλα τα έθνη και αποτελεί το τελευταίο στάδιο της προ-κατάσταση της εξέλιξης της κοινωνίας. Για να είναι δυνατή η διεξαγωγή της Ρωμαϊκής περιόδου κοινότητα βασιλείς, καθώς και την ελληνική πόλις «την εποχή του Ομήρου.» Αν λάβουμε υπόψη το φαινόμενο αυτό από την άποψη της αρχαιολογίας, η εποχή της στρατιωτικής δημοκρατίας θα συναντηθούν κατά την έναρξη της χρήσης των μετάλλων, η οποία οδήγησε σε αλλαγές στην οικονομική και πολιτική οργάνωση της κοινωνίας.

Στην Ανατολική Σλάβοι στον όγδοο αιώνα και το πρώτο μισό του ένατου άρχισε να σχηματίσουν μια δημόσια συσκευή που οι ιστορικοί αργότερα θα ονομάζεται ο όρος «στρατιωτική δημοκρατία». Αυτή η περίοδος της μετάβασης από την πρωτόγονη κοινωνία σε φυλετικό συναντήσεις, οι ηγέτες, οι οποίοι εκλέγονται από το σύνολο των φυλών πολιτοφυλακής στην αρχική δημόσια εκπαίδευση με μια ισχυρή κεντρική κυβέρνηση, που ενώνει όλους τους ανθρώπους στη χώρα, οι οποίες έχουν ήδη αρχίσει να είναι πολύ διαφορετική ανάλογα με το υλικό, το νομικό καθεστώς και ρόλο στην κοινωνία.