Ρωσική λογοτεχνία ήταν αρχικά συνυφασμένες με το πνεύμα του πατριωτισμού και της ιθαγένειας φλόγα. Το θέμα της πατρίδας, η ενότητα του πεπρωμένου της, με μια προσωπική, ενεργή κοινωνική θέση και η συνείδηση μπορεί να εντοπιστεί στα έργα των περισσότερων ποιητών και συγγραφέων μας. Ακόμη και τα πρώτα μνημεία της λογοτεχνίας - «Η ιστορία των περασμένων ετών», «Το λαϊκό Ιγκόρ», «Hypation Χρονικό» - είναι διαποτισμένη με τις ιδέες της υπηρεσίας στη δική τους γη, προστατεύοντάς το από επιθέσεις από το εξωτερικό, υπερασπίζεται τα συμφέροντά της. Επιπλέον, μέσα από την πεζογραφία του Τολστόι, την ποίηση του Πούσκιν και Ryleeva Nekrasov και Blok, Άννυ Ahmatovoy στη λογοτεχνία μας έχει εισέλθει σε έναν ειδικό χαρακτήρα - πολίτη, σκόπιμα θυσιάζοντας τον εαυτό τους, τα προσωπικά τους συναισθήματα και προκαταλήψεις για το κοινό καλό.
«Για να είναι πολίτης θα πρέπει να» - η περίφημη γραμμή του στίχου Nekrasov έγινε φτερωτό, περιγράφει με ακρίβεια τους στίχους του μεγάλου αστικού Αχμάτοβα. «Άκουσα μια φωνή ...» «Δεν με αυτούς που ...» και πολλά άλλα έργα του το θέμα αυτό αντικατοπτρίζει όχι μόνο τη μεγάλη αγάπη ποιητή στην πατρίδα του, αλλά και μια συνειδητή θυσία, μια σταθερή προθυμία να μοιραστεί τη μοίρα των ανθρώπων, τους συμπατριώτες τους, όλα τα χαρές, τις κακουχίες και τα βάσανα τους. Κάθε ποίημα Αχμάτοβα - ένα είδος λυρικής σελίδας ημερολόγιο, μια ιστορία για το χρόνο και για τον εαυτό του, μια ποιητική πορτρέτο της εποχής. Δεν μπορούν να φανταστούν εκτός της χώρας, αρνήθηκε να φύγει από τη χώρα κατά το πρώτο κύμα μετανάστευσης, όταν πολλοί εκπρόσωποι της ρωσικής κουλτούρας, η funky επαναστατική τρομοκρατία και οι θάνατοι των αγαπημένων τους κόσμο η ρωσική αριστοκρατία, βιαστικά άφησε έξω από αυτήν. Και αργότερα, γενναία υπομένοντας τη φρίκη και την καταστροφή του πολέμου, το χάος σταλινική καταπίεση, τη σύλληψη του γιου του και τερατώδη ουρές στο Λένινγκραντ «Σταυροί», ποτέ δεν για μια στιγμή αμφισβήτησε την ορθότητα της απόφασης φορά. Και στα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, την περήφανη, η γενναία, γενναία γυναίκα, επίσης, ήταν «με τους ανθρώπους του.»
Αχμάτοβα ονομάζεται η ίδια η κόρη του Λένινγκραντ. Ήταν πόλη της - η πόλη του Πούσκιν και λευκές νύχτες, εκπληκτική αρχιτεκτονική και ιδιαίτερο πολιτιστικό και δημιουργικό πνεύμα, την πόλη της έμπνευσης και ποιητική μούσες. Και επειδή ο αποκλεισμός του Λένινγκραντ, που ο ποιητής γνώρισε τους όπως ηχώ του πόνου στην καρδιά της, οδηγεί σε μια παθιασμένη διαμαρτυρία ενάντια στον εχθρό και φλογερή έκκληση για την υπεράσπιση της πατρίδας, η ρωσική γλώσσα - ένα σύμβολο του πολιτισμού, της ιστορίας, πνευματική ζωή, που ενσωματώνονται σε ένα μικρό μέγεθος, αλλά εκπληκτικά ευρύχωρο σχετικά με το περιεχόμενο του ποιήματος «θάρρος».
Η ανάλυση του ποιήματος Αχμάτοβα του «Θάρρος» είναι απλό και περίπλοκο ταυτόχρονα. Σε αυτό δεν υπάρχει καμία σύγχυση χαρακτήρες, ασαφείς πειράματα εικόνες στο ύφος της περιοχής. Ακριβή ρυθμό, την αυστηρή επισημότητα στίχο επαληθεύονται προσεκτικά λεξιλόγιο. Κάτω από τη γραμμή του μπορούσε να περπατήσει στρατιώτες που με παρέλαση στην Κόκκινη Πλατεία σταλεί στο μέτωπο. Και την ίδια στιγμή το ποίημα έχει ένα τεράστιο απόθεμα ενέργειας, καταπληκτική δύναμη να επηρεάσει τους αναγνώστες και ακροατές. ποίημα της Αχμάτοβα ανάλυση αποκαλύπτει υψηλής πολιτικής pathetics της. Μιλώντας εκ μέρους ολόκληρου του σοβιετικού λαού, ο ποιητής χρησιμοποιεί την αντωνυμία πληθυντικού του δεύτερου και του τρίτου προσώπου «εμείς», «εμάς» ( «γνωρίζουμε», «Εμείς δεν θα αφήσει»). Ρήματα βρίσκονται στην ίδια γραμματική μορφή. Έτσι γεννήθηκε η γενική εικόνα των ανθρώπων, υπερασπιστή, από κοινού έτοιμοι να θυσιαστούν για την ελευθερία της πατρίδας του.
Ανάλυση ποίημα Αχμάτοβα, αποκαλύπτοντας το προϊόν εικόνες, επιτρέπει την κατανομή ιδεολογική και σημασιολογικό κέντρο του. Βρίσκεται στο όνομα - το «θάρρος» της λέξης. Αυτή είναι η λέξη κλειδί στο λυρικό μικρογραφία. Ήρωες του ποιήματος, συμπεριλαμβανομένου του συγγραφέα, μας παρουσιάζεται από ανθρώπους που γνωρίζουν τι κρέμεται ένα θανάσιμο κίνδυνο πάνω τους, πάνω από την πατρίδα, όλο τον κόσμο. Με μια βαθιά αίσθηση της αξιοπρέπειας, που είναι έτοιμοι να κάνουν το καθήκον τους, και δεν θα σταματήσει κάθε πιθανό θάνατο ( «δεν φοβάται να πάει κάτω από τις σφαίρες»), ούτε τη σοβαρότητα της στρατιωτικής ζωής. Για το καλό των μελλοντικών γενεών, για χάρη της μεγάλης ρωσικής γλώσσας, και εξακολουθούν να είναι ελεύθεροι να ρωσική ομιλία ακούγεται σε όλη τη χώρα - για το καλό όλων που μπορείτε να κάνετε, και να διατηρήσει όλα - για να κερδίσετε! Εδώ είναι η αλήθεια θάρρος και ηρωισμό άξια σεβασμού και θαυμασμού!
Ανάλυση ποίημα Αχμάτοβα επιτρέπει να συλλάβει όχι μόνο η «επιτακτική ανάγκη της στιγμής», ένα κάλεσμα για την υπεράσπιση της χώρας, αλλά και ένα είδος υπόσχεσης για το μέλλον των γενεών, το οποίο θα αντικαταστήσει το σημερινό. Μετά από όλα, «η ρωσική λέξη για» την ενθαρρύνει όχι μόνο να περάσει στους απογόνους, αλλά για να το κρατήσει για πάντα, δηλαδή, για πάντα, για πάντα. Ποτέ στο ρωσικό λαό δεν έπεσε στα γόνατά του, να μην επιτρέψει να μετατρέψει τον εαυτό του σε ένα δούλο, για να καταστρέψει τη γλώσσα τους και την γενετική μνήμη, το οποίο είναι κρυμμένο σε αυτό.
Στην πραγματικότητα, γραμμένο το Φεβρουάριο, ένα μακρινό 42 ο έτος, το ποίημα «Θάρρος» είναι πάντα αλήθεια - όπως μια απόδειξη αφήνοντας τις μελλοντικές γενιές, η διαθήκη για τη διατήρηση της ζωής, της ελευθερίας, της ειρήνης.