Adam Oleary: τα ταξίδια, τη ζωή μετά από αυτούς, με τις δραστηριότητες της

Στην αιώνες XVII-XVIII. Οι Ευρωπαίοι χτισμένο εικόνα τους της Ρωσίας με βάση το υλικό του βιβλίου, που γράφτηκε από τον Adam Olearius. Αυτό το άτομο έχει επισκεφθεί τρεις φορές σε Βαρβαρίας. Έτσι, η Ρωσία κάλεσε τους Δυτικούς. Olearius άφησε μια λεπτομερή περιγραφή της ζωής και της Ρωσίας παραγγελίες. σημειώσεις του έκανε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην πρεσβεία, ehavshem Περσία.

Η παιδική ηλικία και Παιδείας

Ξενοδοχεία Adam Olearius γεννήθηκε 24 του Σεπτέμβρη 1599 στη γερμανική πόλη του Aschersleben. Ήρθε από μια απλή οικογένεια της εργατικής τάξης. Ο πατέρας του ήταν ράφτης. Ο επικεφαλής της οικογένειας, πέθανε λίγο μετά τη γέννηση του γιου της. Παρά τις καθημερινές δυσκολίες και τη φτώχεια, τον Αδάμ ήταν σε θέση να εγγραφούν στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας. Το 1627 έγινε Master of Philosophy.

Νέοι επιστήμονες άρχισαν να εργάζονται στο πανεπιστήμιο προέλευσής του, αλλά ακαδημαϊκή σταδιοδρομία του διακόπηκε εξαιτίας των καταστροφικών τριακονταετής πόλεμος. Αιματοχυσία επηρεάζονται και Σαξονία. Adam Oleary αποφάσισε να μην ρισκάρει τη ζωή του και πήγε προς τα βόρεια, μέχρι εκεί που ο πόλεμος δεν έφθασε ποτέ. Φιλόσοφος βρήκε καταφύγιο στην αυλή του δούκα Φρειδερίκο ΙΙΙ του Χολστάιν. Olearius ήταν όχι μόνο φιλόσοφος, αλλά και οριενταλιστής, ιστορικός, μαθηματικός και φυσικός. Ήξερε ασιατικές γλώσσες. Δούκας εξήρε αυτές τις σπάνιες ικανότητες και να αφήσει τον επιστήμονα στην υπηρεσία του.

Το πρώτο ταξίδι

Το 1633, ο Frederick ΙΙΙ έστειλε την πρώτη πρεσβεία της στη Ρωσία και την Περσία. Ο Δούκας ήθελε να χτυπήσει επάνω μια ισχυρούς εμπορικούς δεσμούς με αυτά τα πλούσια και μεγάλη χώρα, όπου πωλούνται σπάνια και πολύτιμα αγαθά για τους Ευρωπαίους. Πρώτα απ 'όλα οι Γερμανοί ενδιαφέρονται για την αγορά της Ανατολικής μετάξι. Κατά τον επικεφαλής της αποστολής της πρεσβείας τέθηκε Philipp von Kruzenshtern και οι έμποροι Otto Brugman. Adam Oleary έγινε διερμηνέας και γραμματέας, ρεκόρ ό, τι συνέβη με τους Γερμανούς στο ταξίδι τους. Είναι αυτό το χαρακτηριστικό του επέτρεψε αργότερα να συστηματοποιήσει πολλές σημειώσεις του και να δημοσιεύσει ένα βιβλίο για τη Ρωσία, η οποία έχει γίνει πολύ δημοφιλής στη Δυτική Ευρώπη.

Υπήρχαν 36 άτομα στην πρεσβεία. Σύμφωνα με τον Adam Oleary, ο τρόπος διπλωμάτες πέρασε από τη Ρίγα, Narva και Νόβγκοροντ. Οι Γερμανοί έφτασαν επισήμως στη Μόσχα στις 14 Αυγούστου 1634. Στην πρωτεύουσα, η πρεσβεία προσπαθεί έως 4 μήνες. Ρωσική τσάρος Μιχαήλ Fedorovich (ο πρώτος μονάρχης της δυναστείας των Ρομανόφ) επέτρεψε αλλοδαπούς να ταξιδεύουν ελεύθερα στην Περσία. Ωστόσο, ο στόχος αυτός τέθηκε ήδη πριν από την επόμενη πρεσβεία. Πρώτα η αντιπροσωπεία έλαβε άδεια για το μέλλον, πήγε σπίτι του και επέστρεψε στο Gottorp το Απρίλιο του 1635. Σύμφωνα με τη γερμανική λόγιος Adam Olearius, η Μόσχα να γίνει δεκτή με ανοιχτές αγκάλες. Μιχαήλ Fedorovich ήταν επίσης ενδιαφέρονται για επαφές με τους Ευρωπαίους, όπως θέλουν να συνεργαστούν με τη ρωσική. Για τέσσερις μήνες στην πόλη και σε λίγες εβδομάδες στο δρόμο Αδάμ Oleary επιμελώς καταγράφονται σε χαρτί όλα αυτά που βλέπει.

δεύτερο ταξίδι

Frederick ΙΙΙ ήταν ικανοποιημένος με τα αποτελέσματα της πρώτης προκαταρκτικής πρεσβεία. Αυτός δεν πρόκειται να σταματήσει εκεί και άρχισαν να οργανώσει ένα δεύτερο ταξίδι. Αυτή τη στιγμή, ένας μελετητής Adam Olearius δεν ήταν μόνο ο γραμματέας-μεταφραστής, αλλά και σύμβουλος της Πρεσβείας. Οι Γερμανοί έπρεπε να πάει κυριολεκτικά στην άκρη του κόσμου - στην Ασία, όπου ακόμη και στο XVII αιώνα, δεν υπήρχε σχεδόν καμία Ευρωπαίους.

Σύμφωνα με τον Adam Oleary, η αντιπροσωπεία πήγε στο Αμβούργο Θάλασσα 22 Οκτώβρη, 1635. Επί του πλοίου ήταν πολλά δώρα στη ρωσική τσάρος και περσικά Shah Safi Ι Αλλά το ταξίδι διαρκεί περίπου Νησί Hogland στη Βαλτική Θάλασσα, το πλοίο ναυάγησε στα βράχια. όλα τα δώρα και τα διαπιστευτήρια έχουν χαθεί. Οι άνθρωποι δεν σκοτώνονται, που μόλις και μετά βίας πήρα για να καλύψουμε Hogland. Λόγω αυτής της μιζέριας οι Γερμανοί είχαν περίπου ένα μήνα για να περιπλανηθείτε γύρω από το λιμάνι της Βαλτικής Θάλασσας με τα πλοία.

Τέλος πρεσβευτές ήταν σε Revel. Στο τέλος του Μάρτιο του 1636 που μετακόμισε στη Μόσχα, και τον Ιούνιο μεταφέρθηκε στην Περσία. Η διαδρομή έτρεξε μέσω της πρεσβείας Kolomna και Nizhny Novgorod. Το τοπικό λιμάνι του δασκάλου Lübeck προ-κατασκευαστεί για shlezvigtsev πλοίο στο οποίο πήγαν κάτω από το Βόλγα και ήρθε στην Κασπία Θάλασσα. Σύμφωνα με τον Adam Oleary, τα οχήματα αυτά χρησιμοποιούνται επίσης από τους εμπόρους και τους αλιείς, το κυνήγι σε αυτό το ψάρι πλούσιο σε ποτάμι. Και αυτή τη φορά η πρεσβεία δεν έμελλε να τελειώσει το ταξίδι τους χωρίς επεισόδια. Λοταρία καταιγίδα πέταξε βάρκα στην ακτή κοντά στο χωριό του Αζερμπαϊτζάν Nizabat. Στα τέλη Δεκεμβρίου, οι Γερμανοί έφθασαν τα σύνορα Shamakhi.

Μείνετε στην Περσία και την επιστροφή στο σπίτι

Ωστόσο, τέσσερις μήνες, έπρεπε να περιμένουμε για την επίσημη άδεια του Σάχη για να προχωρήσουμε. Σύμφωνα με τον Γερμανό επιστήμονα Adam Oleary, οι πρεσβευτές ήταν έτοιμοι γι 'αυτό, συνειδητοποιώντας ότι οι συνήθειες και τα πρότυπα των ανατολικών λαών είναι ριζικά διαφορετική από την ευρωπαϊκή. Τον Αύγουστο 1637 πρεσβεία έφτασε στο Ισφαχάν - την πρωτεύουσα της Περσίας. Εκεί έμεινε μέχρι το τέλος Δεκεμβρίου. Ο δρόμος της επιστροφής μέσω Αστραχάν, Καζάν και Nizhny Novgorod. 2 Ιανουαρίου του 1639 Adam Olearius ήταν πίσω στη Μόσχα. Ρωσική τσάρος Μιχαήλ Fedorovich τον παρατηρήσει και προσφέρθηκε να μείνει στη Ρωσία ως δικαστήριο λόγιος και αστρονόμος. Ωστόσο Oleary αρνήθηκε αυτή την τιμή, και Αύγουστο του 1639 επέστρεψε στη Γερμανία. Στο 1643 ο ίδιος και πάλι επισκέφθηκε τη Μόσχα, αν και όχι με τόσο μεγάλο επίσκεψη. Αυτή ήταν η τελευταία φορά που Olearius επισκέφθηκε τη Ρωσία.

Το σύνολο ταξίδι ήταν μια καταστροφή. Θα κοστίσει πολλά δουκάτου χρήματα, αλλά καμία συμφωνία για το εμπόριο με την Περσία μέσω ρωσικού εδάφους δεν είχε συμφωνηθεί. Επιπλέον, ο επικεφαλής του Όθωνα Brugman Πρεσβείας καταχρώνται τις εξουσίες τους, η οποία είναι ο λόγος που ξέσπασε σύγκρουση με τους συναδέλφους. Μετά την επιστροφή στο σπίτι, ο Γερμανός λόγιος Αδάμ Olearius έγινε εισαγγελέας στο δικαστήριο εναντίον του πρώην αφεντικού του. Brugmann εκτελούνται για την υπερβολική σπατάλη και την αποτυχία διατάγματα Δούκα.

βιβλίο Oleary

Το 1647 ένα βιβλίο που εκδόθηκε Oleary «Περιγραφή Ταξίδι στην Βαρβαρίας» στο οποίο περιγράφεται ένα πλήρες χρονολόγιο του ταξιδιού του προς την Ανατολή. Βιβλίο απέκτησε αμέσως μεγάλη δημοτικότητα. Εκπροσώπηση των Ευρωπαίων για τη Ρωσία ήταν η πιο σκοτεινή, και ανυπόμονα καταβροχθίσει οποιαδήποτε πληροφορία σχετικά με το παρόν μακρινή χώρα. Συνθέτοντας Olearius έχει εδώ και καιρό οι πιο σημαντικές και πλούσιες λεπτομέρειες. Σε κάθε σελίδα του βιβλίου αποκάλυψε γνώση, πολυμάθεια και την παρατήρηση του. Το έργο μεταφράστηκε σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες. Μέρος του βιβλίου Olearius έγινε μια πηγή διαρκούς στερεότυπα για Βαρβαρίας με απεριποίητος και παράξενες διαταγές της.

Επιπλέον, μια ειδική αξία που αποκτήθηκε εκτελούνται σε πίνακες χαλκού που απεικονίζουν παράξενα στους Ευρωπαίους πίνακες της ρωσικής ζωής. συγγραφέας τους ήταν ο ίδιος ο Αδάμ Oleary. Μεταφορών και χαλαρό ταξίδι επιτρέπεται να λάβει όλα τα απαραίτητα εργαλεία. Τα σχέδια δημιουργήθηκαν άμεσα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στα χνάρια του φρέσκου εντυπώσεις. Τους τελείωσε ήδη στη Γερμανία. Στην Ευρώπη ολοκληρώθηκε σχέδια, που απεικονίζουν τους κατοίκους της Βαρβαρίας. Ειδικά για αυτό το Oleary έφερε στο σπίτι της Ρωσίας εθνικές ενδυμασίες, καθώς και τη φύση χρησιμοποιούνται μοντέλα συμπατριώτες ντυμένοι με τροφοεφόδια φορέματα και καφτάνια.

εμφάνιση της Ρωσίας

Oleary βιβλίο χωρίζεται σε πολλά κεφάλαια, καθένα από τα οποία αντιμετωπίζονται με μία ή την άλλη πτυχή της ρωσικής ζωής. Ξεχωριστά, ο συγγραφέας περιέγραψε την εμφάνιση και την ενδυμασία των κατοίκων της Βαρβαρίας. Τα μακριά μαλλιά στηρίχθηκε μόνο σε ιερείς. Ευγενείς είχαν τακτική κουρέματα. Οι γυναίκες αγαπούσε ερυθρότητα και belitsya, και πολλά άλλα evropeek που άμεσα πληγεί από φυσική Γερμανία.

Ανδρικά Oleary θεωρείται πολύ παρόμοια με την ελληνική. Διαδεδομένη ήταν μεγάλη πουκάμισα και παντελόνια που φοριούνται μακρύ και στενό μπουφάν, που κρέμονται στα γόνατα. Κάθε άνθρωπος φορούσε ένα καπέλο που φαίνεται ότι θα μπορούσε να προσδιορίσει την κοινωνική ταυτότητα του ατόμου. Πρίγκιπες, ευγενείς και την κυβέρνηση συμβούλων τους γυρίστηκε ακόμα και κατά τις δημόσιες συνεδριάσεις. Καπέλα για αυτούς έγιναν ακριβά αλεπού ή κοκκώδης. Οι απλοί πολίτες το καλοκαίρι φορούσαν καπέλα από λευκή τσόχα, και το χειμώνα - πανί.

Ρωσική σύντομο και αιχμηρό μπροστινό μπότες του ρωσικού δέρμα ή το Μαρόκο υπενθύμισε πολωνικά παπούτσια. Σύμφωνα με τον επιστήμονα Adam Oleary, τα κορίτσια περπάτησε στα παπούτσια με ψηλά τακούνια. κοστούμια των γυναικών είναι πολύ όπως και οι άνδρες, αλλά τις στολές τους ήταν ελαφρώς μεγαλύτερη και έφτασε το χρώμα δαντέλες και χρυσά σιρίτια.

Διατροφή και την ευημερία των Μοσχοβιτών

Ένας Γερμανός επιστήμονας έχει κάνει πολλές σημειώσεις σχετικά με τη ζωή και την ευημερία των Ρώσων. Όλα αυτά είναι πολύ ενδιαφέρονται για την πανταχού παρούσα Adam Oleary. Σύμφωνα με τον Γερμανό επιστήμονα, οι κάτοικοι της Βαρβαρίας ήταν πολύ φτωχότερη από τους Γερμανούς. Ακόμη και η αριστοκρατία, που ανήκει Terem και τα παλάτια, τα οικοδομηθεί μόνο κατά τα τελευταία τριάντα χρόνια, και πριν από αυτό, και έζησε αρκετά κακό. Μιλώντας για την εν λόγω περίοδο, Olearius αναφερόταν στην Ώρα των ταραχών, όταν η Ρωσία είχε καταστραφεί από τον εμφύλιο πόλεμο και την πολωνική παρέμβαση.

κοινοί καθημερινά γεύματα αποτελούνταν από γογγύλια, τα δημητριακά, το λάχανο, αγγούρι, το αλάτι και φρέσκο ψάρι. Ενώ ο μέσος όρος των Ευρωπαίων ήταν «λεπτή και φίνα πιάτα,» κανένας από αυτό της Ρωσίας δεν γνώριζε και δεν προσπάθησε. Oleary σημειωθεί ότι τα υπέροχα λιβάδια της Βαρβαρίας έδωσε ένα καλό αρνί, βοδινό και χοιρινό κρέας. Ωστόσο, λίγα ρωσικά έτρωγαν κρέας, καθώς σχεδόν οι μισοί προήλθε από μια αυστηρή νηστεία στην Ορθόδοξη ημερολόγιό τους. Αντικαθιστά τα διάφορα πιάτα ψαριών αναμειγνύονται με λαχανικά.

Oleary αναρωτήθηκε ειδικός τύπος της ρωσικής μπισκότα, το οποίο ονομάζεται κέικ. Σε Βαρβαρίας είχε πολλά οξύρρυγχου χαβιάρι, που μετέφερε τα βαρέλια για καροτσάκια και έλκηθρα. Σύμφωνα με τον επιστήμονα Adam Oleary, τα οχήματα αυτά χρησιμοποιούνται επίσης για την παράδοση των άλλων προϊόντων που δεν έχουν γίνει στις πόλεις.

πολίτευμα

Ειδικά Oleary περιγράφεται το ρωσικό κρατικό σύστημα. Κατ 'αρχάς, σημείωσε δουλική θέση των ανωτάτων αρχόντων προς το βασιλιά του, η οποία, με τη σειρά του, μεταφέρθηκε με αξιωματούχους χαμηλότερου επιπέδου και, τέλος, στους κοινούς ανθρώπους.

Στο XVII αιώνα ήταν σύνηθες στη Ρωσική σωματική τιμωρία. Χρησιμοποιούνται ακόμη και σε σχέση με τους αριστοκράτες και πλούσιους εμπόρους, οι οποίοι, για παράδειγμα, αδικαιολόγητες έχασε ένα ακροατήριο με τον αυτοκράτορα. Στάση στο βασιλιά ως θεός ενστάλαξε από νεαρή ηλικία. Ενήλικες ενέπνευσε τη διάταξη αυτή για τα παιδιά τους, και αυτοί με τη σειρά τους στα παιδιά τους. Στην Ευρώπη, οι παραγγελίες που έχουν ήδη στο παρελθόν.

Oleary, μελετώντας τη θέση των βογιάρους, σημείωσε ότι δεν χρησιμεύουν μόνο στο βασιλιά στα κοινά, αλλά και στα δικαστήρια και στα γραφεία. Έτσι, ο Γερμανός ήταν συνήθεια που ονομάζεται εντολές του - Ρωσική Υπουργεία προκατόχους. Συνολικά μετρήθηκαν 33 Oleary γραφείου. Σημείωσε επίσης τη σοβαρότητα των δικαστηρίων της Μόσχας. Αν ένας άνθρωπος κατηγορεί για κλοπή, αυτό αρχίζει να προσπαθεί να ανακαλύψει εάν είχε κλαπεί κάτι άλλο. Κρεοπωλεία σαντιγί, τράβηξε τα ρουθούνια και τ. Δ

Τα πιο κοινά δικαστήρια τα δικαστήρια των χρεών και των οφειλετών. Κατά κανόνα, τέτοια άτομα διορίζονται για περίοδο κατά την οποία θα μπορεί να πληρώσει νόμιμα το απαιτούμενο ποσό. Αν ο οφειλέτης δεν ταιριάζει σε αυτή την περίοδο, τότε στάλθηκε στη φυλακή ένα ειδικό οφειλέτη. Αυτές οι κρατούμενοι είχαν ληφθεί κάθε μέρα στο δρόμο μπροστά από το Καγκελαρίας και να τιμωρηθούν ξυλοδαρμό μπαστούνια στις κνήμες.

Η ορθόδοξη εκκλησία

Στη Μόσχα ο XVII αιώνα, υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός των εκκλησιών που αναφέρουν ότι ο Αδάμ Oleary. Επίσκοποι κάθε χρόνο ξεκίνησε την κατασκευή νέων ναών. Oleary υπολογίζονται στη ρωσική πρωτεύουσα, 4000 ιερείς του συνολικού πληθυσμού των περίπου 200 χιλιάδες άτομα. Οι μοναχοί περπάτησαν μέσα από την πόλη σε ένα μακρύ μαύρο παλτό, στην κορυφή του οποίου ήταν το ίδιο χρώμα παλτά. Άλλα υποχρεωτικά χαρακτηριστικά ήταν κουκούλες τους (καπό) και το προσωπικό.

Για να γίνει ιερέας, ένας άνθρωπος έπρεπε να πιστοποιηθεί, δηλαδή, για να περάσει τις εξετάσεις και να πείσει την Επιτροπή ότι δεν είναι σε θέση να διαβάζουν, να γράφουν και να τραγουδούν. Οι Μοσχοβίτης μοναχοί ήταν πολύ υψηλότερο από ό, τι στις ευρωπαϊκές χώρες. Αυτό επισημάνθηκε από τον Adam Olearius. Μόσχα επίσκοποι φρόντισε πολλά μοναστήρια που ήταν όχι μόνο στη Μόσχα, αλλά και διάσπαρτα σε όλη τη χώρα έξω από τις πόλεις. Γερμανικά στο βιβλίο του τόνισε ότι η ρωσική ιερείς να αναπληρώνονται από την Βυζαντινή Ορθόδοξη Εκκλησία, και ένα μέρος των παραγγελιών τους σε αντίθεση με Καθολική παραδόσεις. Για παράδειγμα, οι ιερείς μπορούσαν να παντρευτούν και να αναθρέψουν τα παιδιά, ενώ στα δυτικά για να ξεκινήσει μια οικογένεια ήταν αδύνατο. Τα νεογνά βαφτίστηκαν αμέσως μετά τη γέννηση. Και αυτό γίνεται όχι μόνο για τους κληρικούς στις οικογένειές τους, αλλά και όλες οι κοινοί. Μια τέτοια βιαστική βάπτισμα ήταν αναγκαία λόγω των εκτιμήσεων ότι όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται στην αμαρτία, και μόνο ένα τελετουργικό καθαρισμού μπορεί να σώσει το παιδί από τη μόλυνση.

Επίσκοποι ταξίδεψε στη Μόσχα στα ειδικά έλκηθρα, που καλύπτεται με μαύρο πανί. Σύμφωνα με τον Adam Oleary, αυτή η μεταφορά τόνισε την ιδιαίτερη επιβάτη θέση. Λίγο αργότερα, ήδη Αλεξέι Μιχάιλοβιτς εμφανίστηκε ο προπονητής, ο οποίος άρχισε να χρησιμοποιεί τα πατριάρχες και μητροπολίτες. Αν όλοι οι άνδρες του βασιλιά λατρευόταν ως θεός, και ο μονάρχης ο ίδιος έπρεπε να τηρήσουν αυστηρά όλες τις τελετές της Εκκλησίας, και αυτό ήταν δεν διαφέρει από τα θέματά του. Ρωσική XVII αιώνα παρακολούθησε εκ του σύνεγγυς το ημερολόγιο. Κάθε Κυριακή εορταστική υπηρεσία στο ναό, και ακόμη και ο βασιλιάς δεν μπορούσε να πάει εκεί, ή να είναι στην εκκλησία με καλυμμένο το κεφάλι του.

Βόλγας

Στο Νίζνι Νόβγκοροντ, το XVII αιώνα έζησε ρωσικά, Τάταροι και οι Γερμανοί. Έτσι, ήταν η ανατολική πόλη όπου η λουθηρανική εκκλησία και ήταν σε θέση να ασκούν ελεύθερα τη θρησκεία τους. Όταν ο Αδάμ Oleary έφτασε εκεί, η γερμανική κοινότητα αποτελούνταν από εκατό άτομα. Οι ξένοι πήρε να Nizhny Novgorod για διάφορους λόγους. Μερικοί είχαν εμπλακεί στη ζυθοποιία, άλλοι ήταν στρατιωτικοί αξιωματούχοι, άλλοι το κυνήγι αποστακτήριο.

Σε πλοία Nizhny Novgorod που φθάνουν από όλο τον Βόλγα. Σύμφωνα με τον Adam Oleary, τα οχήματα αυτά χρησιμοποιούν «Cheremis Τάταροι» (δηλαδή, Mari), που έζησε κάτω από το Βόλγα. Γερμανός επιστήμονας τους άφησε περίεργος δοκίμιο. Cheremis, προέρχονται από τη δεξιά όχθη του Βόλγα, που ονομάζεται ορεινές. Ζούσαν σε απλές καλύβες, έφαγε άγρια θηράματα, μέλι, αλλά και λόγω της κτηνοτροφίας.

Είναι ενδιαφέρον ότι στο βιβλίο Olearius τοπικό ιθαγενείς που ονομάζεται «αρπακτικά, ύπουλη και τη μαγεία τους ανθρώπους.» Σίγουρα ο ίδιος έφερε στο χαρτί αυτές τις φήμες, η οποία ήταν δημοφιλής μεταξύ των Ρώσων κοινοί Βόλγα που φοβόταν Cheremisses. Μια τέτοια φήμη οφείλεται στο γεγονός ότι πολλοί από αυτούς, και στο XVII αιώνα ήταν ειδωλολάτρες.

Τα τελευταία χρόνια του Αδάμ Oleary

Oleary το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του πέρασε στο Schleswig. Έζησε στην αυλή του Δούκα, ήταν μαθηματικός και βιβλιοθηκάριος. Το 1651 του ανατέθηκε από επιτακτικούς του έργου - τη δημιουργία Gottorp κόσμο. Κατά τη στιγμή της εμφάνισης ήταν το μεγαλύτερο στον κόσμο (διάμετρος του έφθασε τρία μέτρα). Frame, δομές και ρυθμίσεις φέροντες έγιναν υπό τη διεύθυνση του Oleary για αρκετά χρόνια. Frederick ΙΙΙ, έγινε ο εμπνευστής του έργου, δεν ζουν μέχρι το άνοιγμα του πλανήτη. Είχε εισαχθεί στο κοινό μετά την Duke Christian Albrecht.

Globe έχει μία εσωτερική κοιλότητα εντός της οποίας τοποθετήθηκε ένα τραπέζι και πάγκο για 12 άτομα. Μεταβείτε στο εσωτερικό μπορείτε μέσα από την πόρτα. Στην εξωτερική πλευρά του χάρτη της Γης εφαρμόστηκε. Μέσα σε ένα πλανητάριο με τους αστερισμούς. Ο σχεδιασμός ήταν μοναδική. Δύο κάρτες μπορούν ταυτόχρονα να περιστρέφεται. Υπό Πέτρου Α 'τον κόσμο δωρήθηκε από τη Ρωσία. Κρατήθηκε στο Kunstkammer και κάηκε σε μια πυρκαγιά το 1747. Από το θαύμα της μηχανικής και γεωχωρικών σκέφτηκε μόνο για να κρατήσει την πόρτα, η οποία εκείνη την εποχή ήταν αποθηκευμένα στο κελάρι. Αργότερα δημιουργήθηκε αντίγραφο του αρχικού μοντέλου.

Εκτός από τα βιβλία για τη Ρωσία και τον κόσμο-πλανητάριο Adam Oleary ήταν πολλές άλλες πρωτοβουλίες. Έγραψε πεζά, που μεταφράζεται φαντασίας, και έκανε ακόμη και ένα χειρόγραφο του Περσικού λεξικό. Αλλά το πιο διάσημο επιστήμονα ήταν ακριβώς λόγω του ταξιδιού του στην Ανατολή, και σημειώσεις για τη Ρωσία. Adam Oleary πέθανε το 1671.