ADAT - τι είναι αυτό; Ο ορισμός της λέξης

ADAT - ένα (Τζάουι: عادت) - ένας γενικός όρος, δανεισμένος από την αραβική γλώσσα για να περιγράψει μια ποικιλία των εκτελεσθέντων μουσουλμανικών κοινοτήτων στη Βόρειο Καύκασο, τα τοπικά έθιμα και παραδόσεις στην Κεντρική και Νοτιοανατολική Ασία. Παρά την αραβική καταγωγή του, ο όρος «ADAT» είναι ευρέως διαδεδομένη σε όλη τη θαλάσσια Νοτιοανατολική Ασία, όπου λόγω αποικιακή επιρροή χρησιμοποιήθηκε συστηματικά σε μια ποικιλία των μη-μουσουλμανικών κοινοτήτων. Στην προ-ισλαμική περίοδο της ιστορίας, υπήρχαν πολλές νομοθετικές διατάξεις που ρύθμιζε την ζωή της κοινότητας, και ένας από αυτούς είναι η ADAT. Σημασία της λέξης «ADAT» είναι συχνά σε αντίθεση με το νόμο της Σαρία

Η ουσία της ADAT

Στο νομικό τομέα, ADAT - ένα εθιμικό δίκαιο, τους κανόνες, τους περιορισμούς και τους κανονισμούς σχετικά με τη διαχείριση της συμπεριφοράς ενός ατόμου ως μέλος της μουσουλμανικής κοινότητας και οι κυρώσεις για την παραβίασή τους. Είναι επίσης μια μορφή θεραπείας για διαφορετικά τμήματα του πληθυσμού για τις οποίες οι εν λόγω κανόνες και κανονισμούς. Είναι αρκετά συντηρητική και αυστηρή. ADAT περιλαμβάνει επίσης μια σειρά από τοπικά και παραδοσιακά νόμους, τα συστήματα διακανονισμού των διαφορών, στην οποία υπάρχει η κοινωνία εδώ και αιώνες.

ADAT στον Βόρειο Καύκασο και την Κεντρική Ασία

Πριν την έλευση του Ισλάμ, οι λαοί του Βορείου Καυκάσου και της Κεντρικής Ασίας είχαν από καιρό καθιερωθεί κανόνες του ποινικού και αστικού δικαίου, η οποία «ADAT» έγινε γνωστό κατά τη διάρκεια της ισλαμικής περιόδου. Στις παραδοσιακές κοινωνίες της Κεντρικής Ασίας είναι εγκατεστημένος και εποπτεύεται από έγκριτα μέλη της κοινότητας, κατά κανόνα, το Διοικητικό Συμβούλιο των γερόντων. Βασίζεται στην φυλετική κώδικα δεοντολογίας και αιώνες εμπειρία στην επίλυση των συγκρούσεων μεταξύ ατόμων, κοινοτήτων και φυλών. Στο Βόρειο Καύκασο, σε σχέση με τις παραδοσιακές αξίες του κώδικα ADAT έκρινε ότι teip (clan) - το κύριο σημείο αναφοράς για την πίστη, την τιμή, ντροπή και συλλογική ευθύνη.

Η αποικιακή διοίκηση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν παρεμβαίνει με τη νομική πρακτική και κατ διαχείρισης στο επίπεδο των τοπικών κοινωνιών σε συμβούλια των γερόντων και των φυλών. Το ίδιο έκαναν και οι μπολσεβίκοι κατά τα πρώτα χρόνια της επανάστασης του 1917. ADAT ασκείται μεταξύ των κατοίκων της Κεντρικής Ασίας και του Καυκάσου μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1930, έως ότου η σοβιετική κυβέρνηση απαγόρευσε τη χρήση του και να αντικατασταθεί από το αστικό δίκαιο.

ADAT στη Νοτιοανατολική Ασία

Στη Νοτιοανατολική Ασία, η έννοια της «ADAT» και η σημασία του για πρώτη φορά διατυπώθηκε στην Islamicize Μαλαισίας-μιλώντας κόσμο. Προφανώς, αυτό έγινε για να γίνει διάκριση μεταξύ των παραδοσιακών και των ισλαμικών κανόνων. Στο XV αιώνα malakkaysky Σουλτανάτο έχει αναπτύξει έναν κώδικα του διεθνούς δικαίου της θάλασσας, καθώς και αστικές και εμπορικές κώδικες, η οποία είχε σαφή επίδραση του νόμου που ονομάζεται «Σαρία». ADAT, επίσης, επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό τα δεδομένα των νομικών εγγράφων. Οι κωδικοί αυτοί αργότερα εξαπλώθηκε σε όλη την περιοχή και να γίνει πλήρεις πηγή δικαίου για την τοπική δικαστική πρακτική σε τέτοιες μεγάλες περιφερειακές σουλτανάτων, όπως το Μπρουνέι, Johor, Πατάνι και Aceh.

ADAT στις Ανατολικές Ινδίες και τη μελέτη του

Στις πρώτες δεκαετίες του εικοστού αιώνα στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες για να μελετήσει ADAT αναδειχθεί ως ένα εξειδικευμένο τομέα της μελέτης. Αν και έχει σχέση με τις ανάγκες της αποικιακής διοίκησης, ωστόσο, έχει δημιουργήσει μια ενεργή ερευνητικός τομέας που περιλαμβάνει διάφορες ADAT συστήματα σύγκριση σε διαφορετικές χώρες. Μεταξύ των διακεκριμένων επιστημόνων που ασχολούνται με τη μελέτη της ADAT, εμφανίζεται Ολλανδός Van Vallenhoven, Ter Haar και Snoke Hungronhe. Πολλές βασικές έννοιες, οι οποίες χρησιμοποιούνται ακόμα και σήμερα ως μέρος του εθιμικού δικαίου υπάρχει στο σύγχρονο Ινδονησία. Αυτά περιλαμβάνουν το «ADAT νόμο», «δίκαιο της ADAT κοινότητας“”κοινόχρηστο δικαιώματα γης ή τη χρήση» και “το νόμο της κοινότητας.” ADAT νόμος χρησιμοποιείται από την αποικιακή κυβέρνηση, ως νομικός όρος που αναφέρεται σε κανονιστική νομοθεσία, η οποία υποβλήθηκε σε ανεξάρτητο νομικό κατεύθυνση, εκτός από το εκκλησιαστικό δίκαιο. Οι τοπικοί νόμοι και τα έθιμα όλων των εθνοτικών ομάδων, συμπεριλαμβανομένων των μη-μουσουλμάνων, έχουν γίνει συλλογικά δηλώνεται με τον όρο «ADAT» - μια λέξη που είχε μια νομική έννοια. Οι κανόνες και οι κανονισμοί της έχουν κωδικοποιηθεί στα νομικά έγγραφα των χωρών αυτών, σύμφωνα με την οποία εισήχθη νομικός πλουραλισμός στην επικράτεια των Ανατολικών Ινδιών. Σύμφωνα με αυτό το καθεστώς, με βάση τα συστήματα ADAT ταξινόμησης τόσο την πολιτιστική και γεωγραφική ενότητα, το σύνολο χωρίζεται Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες, τουλάχιστον δεκαεννέα νομικές ζώνες.

Σύγχρονη ADAT επιρροή

ADAT εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στα δικαστήρια του Μπρουνέι, η Μαλαισία και η Ινδονησία (χώρες όπου η κρατική θρησκεία είναι το Ισλάμ) και το αστικό δίκαιο σε ορισμένες πτυχές. Στη Μαλαισία, σε κάθε κρατικό σύνταγμα, υπάρχουν εξουσιοδοτημένους αντιπροσώπους της Μαλαισίας κυβέρνηση, όπως το κεφάλι του Ισλάμ και της Μαλαισίας έθιμα. Συμβούλιο των μελών, γνωστή ως Majlis κροκοδειλάκι Ισλάμ dan ADAT (Συμβούλιο του Ισλάμ και της Μαλαισίας τα τελωνεία) είναι υπεύθυνη για την παροχή συμβουλών στους αρχηγούς των κρατών, καθώς και για τη ρύθμιση των Ισλαμικών Υποθέσεων και ADAT.

κανονισμού Trial sprov χρησιμοποιώντας συνήθεις

Αντιδικία σχετικά με θέματα που αφορούν τις υποθέσεις του Ισλάμ και ADAT (για παράδειγμα, περιπτώσεις υπό κοινή ιδιοκτησία των συζύγων και των παιδιών τους μαζί) πραγματοποιούνται στο δικαστήριο της Σαρία. ADAT νόμο - είναι ότι στις περισσότερες περιπτώσεις διέπονται από το αστικό δίκαιο και τις οικογενειακές σχέσεις σε μουσουλμανικές Νοτιοανατολική Ασία. Στα κράτη της Sarawak και Sabah σύνολο της ADAT κοινότητες nemalayskoy έχουν Μαλαισίας Αυτοχθόνων Λαών έχουν νομιμοποιηθεί μέσω της δημιουργίας ειδικών δικαστηρίων γνωστή ως Bumiputra Mahkamaha και Mahkamov Anak Negeri. Υπάρχει επίσης ένα παράλληλο σύστημα για Μαλαισιανοί, η οποία ονομάζεται Mahkamov, αλλά με πολύ περιορισμένη δικαιοδοσία.

Η ινδονησιακή νόμος ADAT ακόμα imeeet μεγάλη νομική σημασία σε ορισμένες περιοχές, ιδιαίτερα στην πλειοψηφία ινδουιστές χωριά στο Μπαλί, Tenger στην περιοχή και στο Σουλτανάτο της Γιογκιακάρτα και Surakarta.

ADAT στο μετασοβιετικό χώρο

Μετά την κατάρρευση της πρακτικής της ADAT στην Κεντρική Ασία της Σοβιετικής Ένωσης άρχισε να αναβιώσει τη δεκαετία του 1990 μεταξύ των μουσουλμανικών κοινοτήτων στις αγροτικές περιοχές. Αυτό οφείλεται στην κατάρρευση των νομικών και θεσμικών οργάνων επιβολής στις περισσότερες περιοχές της περιφέρειας Κεντρικής Ασίας σε μεγάλο βαθμό. Η εμφάνιση των νέων συνταγμάτων των Δημοκρατιών έχει επίσης συμβάλει σε αυτή τη διαδικασία, όπως έχει επεκτείνει τις δυνατότητες ορισμένων παραδοσιακών οργάνων όπως τα συμβούλια των γερόντων (υπερήλικες), ορισμένες διοικητικές αρχές είναι επίσης συχνά διέπονται από τους κανόνες της ADAT.

Του Καυκάσου και της Τσετσενίας ADAT

Στο Βόρειο Καύκασο για αιώνες υπήρξε το παραδοσιακό σύστημα φατριών της αυτοδιοίκησης των κοινοτήτων. Τσετσενίας adats προκύψει με Shamil. λέξη «ADAT», ο ορισμός και η μετάφραση του οποίου αναφέρεται στην έννοια της «έθιμο ή συνήθεια,» παίζει καθοριστικό ρόλο για τους λαούς του Καυκάσου Βορρά. Μετά την εποχή του Στάλιν, ο ίδιος και πάλι άρχισε να ενεργεί στα κρυφά (με 1950 dvadtsatogogo αιώνα). Για Τσετσένοι ADAT - μια σταθερή κανόνες συμπεριφοράς μέσα στην οικογένεια και την κοινωνία. Κάθε αξιοπρεπής οικογένεια της Τσετσενίας δείχνει σεβασμό και φροντίδα για την παλαιότερη γενιά, ιδιαίτερα τους γονείς. Ηλικιωμένους γονείς ζουν με έναν από τους γιους του. Λόγω των ισλαμικών μελετητές της καταστολής κατά τη διάρκεια των ετών του Στάλιν, ADAT, που υπήρχε στην Τσετσενία και το Νταγκεστάν, στην πράξη δεν περιέχει στοιχεία του ισλαμικού νόμου. Τώρα, όμως, ένας αυξανόμενος αριθμός των μουσουλμάνων λογίων, που δημοσιεύθηκε στην ADAT συλλογή, τα υλικά που χρησιμοποιούνται στη λήψη σημαντικών αποφάσεων στις διοικήσεις συμβούλιο του χωριού και της περιοχής.