Συνήθη δίκαιο

Κανονικό δίκαιο - μια σειρά από αυθόρμητα καθιερωμένα έθιμα. Αυτοί είναι άγραφοι κανόνες συμπεριφοράς που κυρώνονται από την κυβέρνηση. Το νομικό σύστημα περιλαμβάνει μόνο εκείνα τα έθιμα που εκπληρώνουν τις λειτουργίες των νομικών κανόνων. Δηλαδή, εκφράζουν τα συμφέροντα και τη βούληση πολιτικά και οικονομικά κυρίαρχων τάξεων, προσαρμόζονται από το κράτος στις τρέχουσες οικονομικές και πολιτικές συνθήκες.

Το συνήθη δίκαιο - τα τελωνεία, τα οποία εφαρμόζονται επανειλημμένα, έχουν γίνει καθολικά δεσμευτικά. Λόγω της μακροχρόνιας χρήσης τους, απέκτησαν μια γενικά δεσμευτική αξία. Ιστορικά, ήταν η πρώτη από όλες τις πηγές δικαίου. Η επιβολή τους παρέχεται από τις υποχρεωτικές δυνάμεις του κράτους.

Μια ποικιλία από τελωνειακές - επιχειρηματικές συνήθειες. Συγκροτούνται σε διάφορες σφαίρες δραστηριότητας των αρχών: εκτελεστική, διοικητική, κοινοβουλευτική, δικαστική, κ.λπ.

Το συνήθη δίκαιο, σε αντίθεση με το γραπτό, διαμορφώνεται άμεσα στην πράξη. Όταν το έθιμο που αναπτύσσεται στην πράξη δεν λαμβάνει αναγνώριση και προστασία του κράτους, δεν αποκτά νομικό χαρακτήρα, παραμένοντας απλό ή εγχώριο. Αν "παρατηρηθεί", αναγνωριστεί και παρασχεθεί με σημαντικές ευκαιρίες, αποκτά νομική σημασία. Στην περίπτωση αυτή, το δικαστήριο ή άλλη δημόσια αρχή μπορεί να επικαλεστεί αυτά τα έθιμα ως πηγές δικαίου.

Πώς γίνεται το έθιμο νόμιμο;

Δεν είναι όλα τα έθιμα νόμιμα, αλλά μόνο αυτά που:

1. Διπλώστε τη διαδικασία πολλαπλών εφαρμογών (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια πολλών γενεών).

2. Διαφέρει τυπικός, σταθερός χαρακτήρας.

3. Είναι νόμιμες απόψεις μικρών ομάδων ανθρώπων, δηλαδή οι νόμοι έχουν τοπικό νόημα.

4. Εκφράστε την ηθική μιας δεδομένης κοινωνίας. Ρωμαίοι δικηγόροι υποστήριξαν ότι τα έθιμα είναι η σιωπηρή συναίνεση του λαού, η οποία επιβεβαιώνεται από τους αρχαίους κανόνες. Ως εκ τούτου, έχουν καθολικά δεσμευτικό χαρακτήρα.

Ιστορία της ανάπτυξης

Τα τελωνεία κατέχουν σημαντική θέση σε τέτοια ιστορικά μνημεία όπως οι νόμοι του Hammurabi, του Salic και της ρωσικής αλήθειας. Ακόμη και στα αρχικά στάδια της εμφάνισης και ανάπτυξης της κρατικής εξουσίας, το εθιμικό δίκαιο διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στο ρυθμιστικό σύστημα.

Με την πάροδο του χρόνου, κατά την ανάπτυξη των εμπορευματικών σχέσεων, οι οικονομικοί δεσμοί, η επέκταση της σφαίρας της δημόσιας διοίκησης, ο συντηρητισμός του εθιμικού δικαίου έγινε όλο και πιο προφανής. Οι αντικειμενικές ανάγκες της αναπτυσσόμενης κοινωνίας οδήγησαν στην εμφάνιση κανόνων. Το συνήθη δίκαιο έδωσε τη θέση του σε νόμους και άλλες πράξεις - τα "προϊόντα" αυτής της δραστηριότητας.

Και τι γίνεται σήμερα;

Καθώς μια από τις πηγές του έθιμου δικαίου δεν έχει εξαφανιστεί μέχρι σήμερα. Απλώς απέκτησε άλλες μορφές, έτσι ώστε να μιλήσει, μεταλλαγμένες. Χρησιμοποιείται ενεργά στη νομική μας πρακτική. Πρώτα απ 'όλα, πληροί τις σφαίρες του ιδιωτικού, δημόσιου, διοικητικού, συνταγματικού, χρηματοοικονομικού δικαίου.

Σήμερα, το σύνηθες σύστημα δικαίου υπάρχει στη Μαδαγασκάρη, στην Ασία, στην Αφρική, στην Ωκεανία, σε ορισμένες χώρες της Λατινικής Αμερικής και των Αραβικών χωρών. Εκεί βρήκε ευρεία εφαρμογή στη διαδικασία προσαρμογής των κοινωνικών σχέσεων.

Μέχρι σήμερα, το εθιμικό δίκαιο έχει μεγάλη εκτίμηση στις μουσουλμανικές χώρες. Τον αποκαλούν Αδάτ. Όντας μια σειρά από λαϊκά έθιμα και νομική πρακτική, το κοινό δίκαιο των μουσουλμάνων αγγίζει όλα τα ζητήματα που σχετίζονται με τη ζωή, την οικογένεια και τις σχέσεις ιδιοκτησίας τους.

Αλλά στις ανεπτυγμένες χώρες, έχει δευτερεύοντα ρόλο. Στις χώρες της ηπειρωτικής Ευρώπης χρησιμοποιείται αποκλειστικά σε περιπτώσεις που ορίζει ο νόμος. Δηλαδή, το συνήθη δίκαιο δεν πρέπει να αντιβαίνει στους νόμους, υπονοείται ότι τα συμπληρώνει και τα "ζωντανεύει". Δεν μπορεί να καταργήσει τις οδηγίες των νόμων.