Kabanihi εικόνα στο παιχνίδι «Καταιγίδα». Χαρακτηριστικά και Kabanihi εικόνα στο παιχνίδι «Καταιγίδα» Ostrovsky

Kabanihi εικόνα στο παιχνίδι «Haze» είναι μία από τις σημαντικές αρνητικές οικόπεδο καταστατικός χάρτης. Ως εκ τούτου, το βάθος της εικόνας του συγγραφέα του Ostrovsky. Το ίδιο το παιχνίδι δείχνει πως στα βάθη μιας άνευ αντικειμένου, αλλά και πάλι μια ισχυρή υποστηρικτές πατριαρχική κοινωνία της «σκοτεινής βασίλειο» στο στραγγαλίσει γενέσει της βίας που εκδηλώνεται βλαστούς των νέων. Ο συγγραφέας έργων απεικονίζει δύο χαρακτηριστικά του προσώπου, βάσεις στήριξης καθυστέρηση με βάση το δόγμα της κοινωνίας. Είναι χήρα σύζυγός πλούσιος έμπορος του Marfa Ignatevna Kabanova, καθώς και ένα πλούσιο έμπορο Savel Prokofitch άγρια. Δεν είναι λοιπόν περίεργο που αποκαλούν ο ένας τον άλλο Κουμ.

Σύζυγος Kabanova εμπόρου ως ιδεολόγος της «σκοτεινής βασίλειο»

Θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι η εικόνα Kabanihi στο έργο «Καταιγίδα» στις αρνητικές εικόνες αποφοίτηση καταλαμβάνει σημαντικότερη θέση σε σχέση με το σχήμα του εμπόρου άγρια. Σε αντίθεση με νονό του, καταπιέζει τους άλλους τις πιο πρωτόγονες τρόπους (με κατάρες, φθάνοντας σχεδόν στο ξυλοδαρμούς, ταπείνωση), Marfa καταλαβαίνει τι «παλιό» και πώς θα πρέπει να προστατεύονται. Ο αντίκτυπός της σε άλλους πιο λεπτή. Μετά από όλα, κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης του δράματος ο αναγνώστης θα δει όχι μόνο τη σκηνή όπου διδάσκει κατηγορηματικά το σπίτι, αλλά και στιγμές όπου προσποιείται ότι είναι «ένα παλιό, αλλά ηλίθιος.» Επιπλέον, η γυναίκα του εμπόρου Kabanova ενεργεί το χειρισμό τους γείτονές τους απολογητής και δύο σταθμά, την υποκρισία. Με αυτή την έννοια, η εικόνα της Kabanihi στο έργο «Καταιγίδα» είναι πραγματικά ένα κλασικό της ρωσικής λογοτεχνίας.

Η προσπάθεια χήρα - υποδεέστερη γείτονες

Συγγραφέας Ostrovsky διαχειρίζεται ταυτόχρονα βαθιά και καθαρά για να δείξει πώς η γυναίκα του εμπόρου Kabanova για τον αναγνώστη παίρνει επιδεικτικός, ανειλικρινής θρησκευτικότητα απολύτως μη χριστιανικές, ανήθικο, και εγωιστική επιθυμία - για να υποτάξει τους ίδιους τους ανθρώπους. Marfa σπάει πραγματικά τη θέληση και τον χαρακτήρα των γειτόνων τους, τις φιλοδοξίες της ζωής τους, ωθεί την πραγματική, γνήσια πνευματικότητα. Είναι σε αντίθεση με την εικόνα της Katherine σε Ostrovsky του «Καταιγίδα», την κόρη της.

Διαφορετική αντίληψη της αρχαιότητας Kabanihoy και Catherine

Για την ακρίβεια, η Κάθριν είναι επίσης ο εκπρόσωπος της πατριαρχικής κοινωνίας. Η ιδέα αυτή εκφράστηκε από τον ηθοποιό και κριτικός λογοτεχνίας Πισάρεφ σε απάντηση το γνωστό άρθρο του Νικολάι Dobrolyubov «Αχτίδα φωτός στο σκοτάδι.»

Ωστόσο, αν η μητέρα της στο νόμο είναι «αντίκες» ζοφερή, δογματική, να υπακούουν τους ανθρώπους και τις προσδοκίες τους, την παράλογη σφαγή «αδύνατο» και διδασκαλίες «όπως θα έπρεπε να είναι», η Κατερίνα, σε αντίθεση, τροφοδοτεί εντελώς διαφορετικές απόψεις σχετικά με την «παλαιά».

Γι 'αυτήν, υπάρχουν επίσης πανάρχαια παράδοση, αλλά εκφράζονται σε μια πολύ διαφορετική: στην αγάπη των άλλων και τη φροντίδα γι' αυτούς, παιδικά ενθουσιώδη στάση προς τον κόσμο, τη δυνατότητα να δουν και να αντιληφθούν όλα τα καλά πράγματα γύρω, στην ενστικτώδη απόρριψη της ζοφερή δόγματος, στην φιλανθρωπία . "Ole" για να Katherine - Πολύχρωμο, ρομαντική, ποιητική, χαρούμενη. Έτσι, η Catherine και να διαμορφώσετε Kabaniha δύο αντίθετες πλευρές της πατριαρχικής ρωσική κοινωνία δουλοπάροικων - σκοτάδι και το φως.

Ψυχολογική πίεση για Kabanihi Κατερίνα

Η τραγική εικόνα της Κάθριν σε Ostrovsky του «Καταιγίδα» θυμίζει πάντα τη συμπαράσταση και τη συμπάθεια του αναγνώστη. Παίρνει στην οικογένεια Kabanov γάμο Τύχων, ο γιος της χήρας. Πριν από την έλευση της στο σπίτι της Αικατερίνης μέλλουσα μητέρα-in της να επιβάλει πλήρως τη θέλησή τους πάνω από το σπίτι: ο γιος και η κόρη του Μπάρμπαρα. Και αν Τύχων ηθικά σπάσει μία φορά και είναι μόνο σε θέση να ακολουθήσει τις οδηγίες του «μαμά» που Μπάρμπαρα προσποιείται μόνο να συμφωνήσω, όμως, πάντα ενεργεί με τον τρόπο του. Ωστόσο, κάτω από την επιρροή της μητέρας και της ταυτότητας της είχε παραμορφωθεί - έγινε ανειλικρινής, εσείς διπλό μυαλό.

Kabanihi εικόνα στο παιχνίδι «Καταιγίδα» ανταγωνιστική στην εικόνα της Catherine τη διάρκεια του παιχνιδιού. Όχι για τίποτα δεν ακούγεται η κόρη-σε-δικαίου μομφή που της «Πάμε να φάει.» Kabaniha προσβάλλει συνεχώς απίθανη τις υποψίες της. Εξαέρωση ψυχή νόημα καταναγκασμούς «να υποκύψει στον άντρα της,» «hack στο θάνατο στη μύτη σου.» Επιπλέον, η γυναίκα του εμπόρου απευθύνεται σε αρχές αρκετά εύλογο: τη διατήρηση της τάξης στην οικογένεια? garmonichnyh (όπως συνηθίζεται στα ρωσικά παράδοση) μεταξύ συγγενών? τα βασικά στοιχεία της χριστιανικής πίστης. Στην πραγματικότητα, οι επιπτώσεις στην Marfy Ignatevny Κατερίνα ανέρχεται σε εξαναγκασμό - να ακολουθούν τυφλά τις εντολές του. Kabaniha θέλει να το μετατρέψει σε ένα πιο δεκτικά στο σπίτι του «σκοτεινό βασίλειο».

Έλεος - ένα κοινό χαρακτηριστικό Kabanihi και άγρια

Χαρακτηριστικό της εικόνας Kabanihi στο παιχνίδι «Καταιγίδα» Ostrovsky δείχνει στο κοινό με τον τρόπο που ένας έμπορος άγρια, παρά την προφανή χαρακτηριστικές διαφορές τους. Αυτή η έλλειψη οίκτου για τους ανθρώπους. Και οι δύο ανήκουν στους γείτονές τους και τους συμπολίτες, δεν είναι χριστιανική, των καταναλωτών.

Ωστόσο, Savel Prokofitch κάνει στο ύπαιθρο, και Marfa θέρετρα σε μιμητισμό, που μοιάζουν με χριστιανικές πεποιθήσεις. Σε συνομιλία με τους άλλους, προτιμά την τακτική της «καλύτερη άμυνα - επίθεση», κατηγορώντας τους για ανύπαρκτες «αμαρτίες». Δεν είχε καν ακούσει τα αντίθετα επιχειρήματα από τα παιδιά και την αδελφή. «Εγώ θα πιστεύετε ... έστω και μόνο με τα αυτιά μας, ποτέ δεν άκουσα ... τι ευλάβεια ...» Δεν είναι πολύ βολικό, σχεδόν «αδιαπέραστο» θέση;

Περιγραφή και εικόνα Kabanihi από το έργο «Καταιγίδα» Ostrovsky συνδυάζει την υποκρισία και τη σκληρότητα. Μετά από όλα, στην πραγματικότητα Kabaniha, παρακολουθεί τακτικά την εκκλησία και όχι εκφράζοντας τη λύπη του ελεημοσύνη στους φτωχούς, είναι σκληρή και όχι απλά να μετανοήσει και να ομολογήσει ο σύζυγός προδοσία Κατερίνα. Επιπλέον, δίνει μια ένδειξη του γιου στέρησης άποψη Τύχων της να χτυπάει, το οποίο κάνει. Παρακινήσει τους είναι, και πάλι, τις παραδόσεις.

Kabaniha διευκόλυνε την αυτοκτονία Catherine

Είναι η εικόνα Kateriny Kabanovoy στην «Καταιγίδα» Ostrovsky του, συνεχώς κακοποιημένες-σε-δικαίου, στερείται κάθε είδους δικαιωμάτων και μεσιτείας, καθιστά την τραγωδία της Ostrovsky. Κανένας από τους αναγνώστες δεν αμφιβάλλουν ότι η αυτοκτονία της - το αποτέλεσμα των δυσμενών επιπτώσεων σε-δικαίου, συνεχή ταπείνωση της αξιοπρέπειας, τις απειλές, την κακομεταχείριση.

Η κατάσταση αυτή επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η Catherine έχει ήδη δηλώσει ότι θα φέρει σκορ με άθλια ζωή του. Marfa, η οποία τέλεια ήταν ενήμερη για όλα όσα συμβαίνουν στο σπίτι, δεν μπορούσε να αγνοεί. Ήταν η άμεση πρόθεση της μητέρας-κόρης είχε φέρει στην αυτοκτονία; Σχεδόν. Αντίθετα, Kabaniha σκέψης της «σπάσει», είναι, όπως ήδη έκανε με το γιο μου. Ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της οικογένειας εμπόρων: Η κόρη Barbara κατηγορεί την ζωντανή την προώθηση της τραγωδίας και να φεύγει από το σπίτι. Τύχων πέφτει στο αλκοόλ ...

Ωστόσο σκληρή Marfa Ignatevn δεν μετανοήσει μετά από αυτό. Γι 'αυτήν, «το σκοτεινό βασίλειο», χειραγώγηση των ανθρώπων είναι πιο σημαντική από την οικογένεια, πιο σημαντική από την ηθική. Ένα τέτοιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από επεισόδια μισαλλοδοξίας εκδηλώνεται Kabanihi ακόμα και σε αυτή την τραγική κατάσταση. Σύζυγος εμπόρου privselyudno τόξα και χάρη άνθρωποι πήραν το σώμα του αείμνηστου Αικατερίνης του Βόλγα. Στη συνέχεια, όμως, είπε ότι δεν θα μπορούσε να είναι ευκολότερη. Τι θα μπορούσε να είναι πιο αντι-χριστιανική από το να συγχωρήσει τον θανόντα; Αυτό είναι, ίσως, η παράβαση μπορεί να παρουσιάσει μόνο ένα αποστάτη.

αντί για ένα συμπέρασμα

Ένα αρνητικό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα - η σύζυγος εμπόρου Kabanova - αποκάλυψε σταδιακά κατά τη διάρκεια της δράσης. Είτε ο ίδιος διαφωνεί με την εικόνα της Katherine στο «Καταιγίδα» play Α Ν Ostrovskogo στο ακέραιο; Το πιο πιθανό, όχι. Κορίτσι τίποτα να αντιταχθεί ασφυκτική ατμόσφαιρα γύρω από αυτό, προσεύχεται μόνο για την κατανόηση. Έχει κάνει ένα λάθος. Φανταστικό ανακούφιση από το σπίτι «σκοτεινό βασίλειο» Kabanov - το μυθιστόρημα του Μπορίς - είναι μια οφθαλμαπάτη. Κατερίνα μετανοεί. Φαίνεται ότι η ηθική Kabanihi κέρδισε ... Lady Εμπορικής δεν κοστίζει τίποτα να μετατρέψει το κορίτσι σε ένα σύμμαχο. Για να γίνει αυτό, χρειαζόμαστε μόνο για να δείξει έλεος. Ωστόσο, όπως λένε, η συνήθεια - δεύτερη φύση. Kabaniha, «προσβεβλημένος» αντιμετωπίζει ήδη πράος, ταπεινωμένος Catherine με μια εκδίκηση.

Η κόρη Αυτοκτονία φέρνει καταστροφικές συνέπειες για την οικογένεια Marfy Ignatevny. Είμαστε τώρα μάρτυρες μιας κρίσης και υπάκουος (μέχρι Αικατερίνης) οικογένεια εμπόρων που καταρρέει. Kabaniha δεν μπορεί να προστατεύσει αποτελεσματικά τα «παλιά». Θα πρέπει να συναχθεί το συμπέρασμα ότι στο ΧΙΧ αιώνα, ο τρόπος ζωής της ρωσικής κοινωνίας έχει σταθερά αλλάζει.

Στην πραγματικότητα, η εταιρεία είχε ήδη ζητήσει την απελευθέρωση του διατάγματος την κατάργηση της δουλοπαροικίας, επιτρέποντας κοινός να αυξήσει το ρόλο της εκπαίδευσης και των κοινωνικών ελευθεριών.