Lopakhin εικόνα στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος» (δοκίμιο)

Ένα έργο για την τύχη του οπωρώνα κερασιών έχει γίνει το αργότερο κατά το δράμα του Άντον Τσέχωφ. Το έργο διαπνέεται από ενοχλητικές σκέψεις του συγγραφέα για το μέλλον της Ρωσίας. Lopakhin εικόνα στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος», μαζί με άλλους χαρακτήρες δημιουργίες του μεγάλου θεατρικού συγγραφέα είναι να αποκαλύψει ένα από τα πιο πιεστικά κοινωνικά ζητήματα στη ζωή του ρωσικού λαού, στις αρχές του ΧΧ αιώνα.

Ο άνθρωπος του νέου σχηματισμού

LOPAKHIN έμπορος - η παρούσα εφαρμογή. Είναι εκπρόσωπος της νέας αστικής κοινωνίας. Lopakhin εικόνα στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος» είναι σε αντίθεση με τους προηγούμενους ιδιοκτήτες της περιουσίας, καθώς και των εκπαιδευτικών και αιώνιο φοιτητή Trofimov, ο οποίος είναι στην ιδεαλιστική όνειρα της νέας γενιάς της εκπαίδευσης.

Αρκετά ενδιαφέρον είναι ο τρόπος Lopakhin στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος». Το γράψιμο για το θέμα αυτό - μια από τις πιο κοινές εργασίες στη βιβλιογραφία. Έμπορος στο διάσημο έργο του Ρώσου θεατρικού συγγραφέα - συγκρότημα άνθρωπος, αντιφατική. Ο ίδιος εκδηλώνεται με ενέργειες του περισσότερο από ό, τι σε συζητήσεις με άλλους χαρακτήρες. Και αυτό παίζει σημαντικό ρόλο στη στάση ενέργεια από τους άλλους.

Ο γιος αγρότη

Ermolai Α, όπως έχει ειπωθεί, ισχύει και για τους εμπόρους. Ωστόσο, ο πατέρας του ήταν ένας ντόπιος των αγροτών. Η καταγωγή του ατόμου, καθώς και τα στοιχεία της βιογραφίας του, δίνει μια κατά προσέγγιση απάντηση.

Ο πατέρας του ήταν ένας απλός αγρότης, μετά τη μεταρρύθμιση ξαφνικά να γίνει πλούσιος και να γίνει ένας μικρός επιχειρηματίας. Αναφερόμενος στην παιδική του ηλικία σε μια συνομιλία με Ranevskaya, Ermolai LOPAKHIN λέει ότι οι γονείς του δεν είχε καμία εκπαίδευση, αλλά ένα είδος παιδαγωγική προσέγγιση που χρησιμοποιείται σε σχέση με τον γιο του. Κατά κανόνα, η εκπαίδευση του περιοριζόταν σε χτυπήματα σε μια μεθυσμένη κατάπληξη.

Lopakhin εικόνα στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος» - η προσωποποίηση του νέου άψυχο κόσμο. Αυτό ήρωας αν γνωρίζει τέλη του πατέρα του ηλίθιο, αλλά το επίπεδο της εκπαίδευσης και της ευαισθησίας είναι κακή. Παρακολουθώντας μια θεατρική παράσταση, γελάει όπου θα πρέπει να σκεφτείτε. Και διαβάζοντας το βιβλίο, και δεν κατάλαβε περί τίνος πρόκειται.

Ένας αμόρφωτος άνθρωπος

Αλλά γνώριζε τα κενά στην πολιτιστική τους εκπαίδευσης και επιδιώκει να τις καλύψουν όσο το δυνατόν περισσότερο. Δεν είναι αραιωμένο και έξυπνη, και το γεγονός ότι είναι πολύ αναστατωμένος, και ο ίδιος παραδέχεται ότι στην εξωτερική καπλαμά της κρύβει την ψυχή ενός απλού αγράμματος άνθρωπος.

γενναιόδωρος άνθρωπος

Lopakhin εικόνα στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος» έχει μια σειρά από ελκυστικές ιδιότητες. Αυτό το επιχειρηματικό γιος ενός αγρότη - ένα πολύ αξιοπρεπές, ευγενικά τον άνθρωπο. Είναι γενναιόδωρη και έχει μια συνήθεια να μοιράζουν τα χρήματα του χρέους, γνωρίζοντας ότι είναι απίθανο να επιστρέψει σε αυτό το χρονικό διάστημα. του έργου εξοχικό σπίτι του έχει σχεδιαστεί για Παιδιά και Ranevskaya, στην οποία παρέχει μια ειλικρινή, καλά συναισθήματα, θα μπορούσε να σωθεί από την πλήρη καταστροφή. LOPAKHIN δραστηριοποιούνται σε σύγκριση με τους ιδιοκτήτες του κτήματος τονίζει ελαφρότητα και πρακτικού τους.

άλλων ηρώων

Με το χαρακτηριστικό τους άλλους χαρακτήρες είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την εικόνα του Lopakhin στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος». Σύντομη περιγραφή των εν λόγω χαρακτήρες όπως Ranevskaya GAEV - παιδισμό, ηρεμία, απροσεξία. Αυτοί οι άνθρωποι είναι συνηθισμένοι να υφίστανται σε βάρος των άλλων. Δεν έχουν καμία αίσθηση αυτή.

Ο τρόπος για να επιτευχθεί καλή διαβίωση των Lopakhin δεν ήταν εύκολο. Αλλά, ακόμη και την επίτευξη των στόχων τους, δεν σταματά. Business έχει συλληφθεί και έχει γίνει τρόπος ζωής. Ranevskaya και Παιδιά είναι άσκοπη, αδράνεια της ζωής. LOPAKHIN, αντίθετα, λειτουργεί από το πρωί μέχρι το βράδυ.

Πέτια Trofimov

Ωστόσο, η εικόνα Lopakhin στο παιχνίδι του Τσέχωφ «Ο Βυσσινόκηπος» μόνο στο φόντο των ιδιοκτητών Βυσσινόκηπος εντυπωσιάζει σχήμα. Πέτια Trofimov πιστεύει ότι τα σχέδια έμπορος για το θέμα των διακοπών δεν είναι έγκυρες, αποκλειστικές. Για τις καλές προθέσεις Lopakhin αυτό το άτομο βλέπει μόνο θήραμα, περιορισμένο σκοπό. Ο σαρκαστικά λέει Ermolai Alekseevichu: «... θα είναι ένας πλούσιος άνθρωπος, και σύντομα εκατομμυριούχος.»

Αλλά το θηρίο αρπακτικά είναι απαραίτητο, είναι ένας σημαντικός κρίκος στο σύστημα της ανταλλαγής. Αυτή είναι η ιδέα του ρόλου της Πέτια Trofimov Lopakhin στην κοινωνία. Σύμφωνα με τον αιώνιο φοιτητή, η εργασία είναι ένα βασικό πρότυπο της ανθρώπινης ύπαρξης. Ωστόσο, σε αντίθεση με Lopakhin Trofimov είναι της γνώμης ότι το έργο δεν θα πρέπει να φέρει προσωπικό όφελος και το όφελος της πατρίδας, στην ιδανική περίπτωση - σε όλη την ανθρωπότητα. Trofimov έζησε μέλλον που είναι φωτεινό, καθαρό στο μυαλό του.

Δεν υποστηρίζει Lopakhin σχέδια για την ανασυγκρότηση της ρωσικής ζωής στον επιχειρηματικό τρόπο. Κατά την αξιολόγηση του εμπόρου σε μια ιδεαλιστική φοιτητής έχει μια μάλλον σκληρά λόγια. LOPAKHIN, σύμφωνα με τον ίδιο, τους πλούσιους, αλλά άπορους. Και με αυτά τα λόγια δεν υπάρχει αλήθεια. Ο έμπορος παρέχεται, έγινε ο ιδιοκτήτης της πολυτέλειας κτήματα και όμορφο κεράσι οπωρώνα. Αλλά τον εσωτερικό του κόσμο είναι κακή. Η πνευματική πλευρά της ζωής είναι ακατανόητο για τον, καθώς και ένα βιβλίο που προσπαθούσε να διαβάσει στην αρχή του παιχνιδιού.

Η εικόνα του κήπου

Ο Βυσσινόκηπος δεν είναι πεδίο του. Αγοράζει μόνο τα χερσαία και κερασιές. Η ομορφιά και η αρμονία του κόσμου είναι ανέφικτη γι 'αυτόν. LOPAKHIN μπορεί να κόψει μόνο στον κήπο, που ξέρει να κάνει. Ο έμπορος έχει επίγνωση των αδυναμιών του και αισθάνεται ότι τον υλικό πλούτο δεν τον προστατεύει από τις δυσκολίες και δυσαρμονία που επικρατεί στη ζωή. Και το πραγματικό νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης ακόμη ανεξερεύνητα γι 'αυτόν.

Αυτός ο χαρακτήρας δεν είναι σε θέση να προχωρήσει πέρα από την πραγματικότητα που τον περιβάλλει, και να ξεπεράσουν τις σκέψεις μας όρια των δικών τους εγωιστικές επιθυμίες. Σύμφωνα με τα λόγια του, υπάρχει μια βιασύνη για το ιδανικό.

Στην καρδιά αυτού του ανθρώπου ζει μόνο μια ζεστή αίσθηση στο Ranevskaya. Ο στοργικά θυμάται το βαθύ σεβασμό της καλής ότι είχε κάποτε τον δείξει. Αλλά μια βαθιά αίσθηση της αγάπης δεν ήταν εξοικειωμένος. Με αφοσίωση και αυταπάρνηση, ο ίδιος δεν είναι σε θέση να αγαπάς.

Για τους χαρακτήρες του ρωσικού θεατρικός συγγραφέας αντιμετωπίζονται με υψηλό ηθικό επιμονή. Στα έργα του Τσέχωφ δεν ήταν θετικές και αρνητικές χαρακτήρες. Δημιουργώντας μια εικόνα Ermolai Lopakhin στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος», ο συγγραφέας έχει δείξει την αντικειμενικότητα και ολοκληρωμένη προσέγγιση. Ο χαρακτήρας αυτός είναι διαφορετικός από Gaeva Ranevskaya και ενεργητικός, ενεργό και το επιχειρηματικό δαιμόνιο. Ο τρόπος σκέψης αντανακλά τις προοδευτικές αλλαγές στη ρωσική κοινωνία.

κοπή των δέντρων

σημαντική λεπτομέρεια είναι παρόν στο τέλος. Ήρθε ο ήχος του ένα τσεκούρι στο κερασιά. Κατόπιν αιτήσεως του εμπόρου λέει Ranevskaya διακόπτεται για την κοπή κήπο. Αλλά μόνο οι πρώην ιδιοκτήτες αφήνουν τα υπάρχοντά, τσεκούρι χτυπήσει συνεχίζεται. Ο νέος ιδιοκτήτης είναι πολύ βιασύνη ...

Lopakhin τελευταία πρόταση, στην οποία υποστηρίζει ότι η αμοιβή είναι για όλους, μπορούν να ληφθούν μόνο με ειρωνεία. Ποτέ δεν θα είναι σε θέση να αγοράσουν την ομορφιά και την πνευματικότητα. «Ο Βυσσινόκηπος» μακριά γι 'αυτόν, γιατί ο επιχειρηματίας είναι ο νικητής του «ωραία και ευγενική ψυχή.»