Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov και τα έργα του

Η παιδική του ηλικία και τη νεολαία, St Afanasiy Ζαχάρωφ, το μέλλον επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και κατακόμβες ακτιβιστής κινήσεις, και στον κόσμο - Σεργκέι Γ, που πραγματοποιήθηκε στην ιερή πόλη του Βλαντιμίρ. Οι δοκιμασίες και τις ταλαιπωρίες από την πρώτη παιδική ηλικία έβρεξε χαλάζι επάνω του. Αλλά είναι σε ένα τόσο δύσκολο περιβάλλον διαβίωσης, που σταδιακά ωρίμασε, και έλαβε δύναμη χάρη του για το μέλλον κήρυγμα.

Πολύ νωρίς ο πατέρας της οικογένειάς τους έχασαν τη ζωή τους, και Afanasiy Saharov βρεθεί όλα αυτά ήταν χρήσιμο για μια αξιοπρεπή είσοδο στην Ορθόδοξη ζωή στη μητέρα του. Μετά από όλα, ήθελε να δει τον γιο του μοναχού, και γι 'αυτό Σεργίου όλη η ζωή ήταν πολύ ευγνώμων σε αυτήν.

Αγαπούσε να σπουδάσουν στην εκκλησία της ενορίας και δεν επιβαρύνεται από μακρά και κουραστική υπηρεσίες εκκλησία. Το μέλλον ηγεμόνα στις υπηρεσίες είδε τον υψηλότερο βαθμό προσευχή στον Κύριο, που αγαπούσε με όλη την καρδιά και την ψυχή του. Ενώ ακόμα πολύ νέος, ένιωθε ότι θα ήταν ένας υπουργός της εκκλησίας και ακόμη και τους συνομηλίκους τους, που με τόλμη αγορίστικο καυχήθηκε ότι γίνεται ένας επίσκοπος.

Afanasiy Saharov: Ζωή

Sergey γεννήθηκε στις 2 Ιουλίου, (το παλιό στυλ) το 1887 στο χωριό της επαρχίας Parevka Ταμπόφ. όνομα του πατέρα του ήταν ο Γρηγόριος, ήταν ένας ντόπιος του Σούζνταλ και εργάστηκε ως δικαστήριο σύμβουλος, και η μητέρα του - οικοδέσποινα - προήλθε από τους αγρότες. Έζησαν στη συνέχεια, στην πόλη του Βλαντιμίρ.

Η οικογένειά τους ήταν σεβαστή για την καλοσύνη του και ευσεβείς έθιμα. Σε αυτό, το εύφορο έδαφος και να καλλιεργηθεί σπάνιο χάρισμα του μοναχογιού του, που ονομάστηκε προς τιμήν του Αγίου Sergiya Radonezhskogo υπερήλικες. Σεργκέι, όπως πολιούχου του, συμπαθών της ρωσικής γης, διακρίνεται για την ανιδιοτελή αγάπη για την Εκκλησία και για την Πατρίδα.

Και ενώ η ζωή συνέχισε. Το αγόρι έμαθε κεντήματα και ακόμα και άρχισαν να ράβουν και κεντούν άμφια. Αυτά ανεπιτήδευτο ταλέντο αργότερα ήρθε σε πρακτικό κατά τη διάρκεια των στρατοπέδων και τις συνδέσεις όταν γίνεται ενδύματα για τα εικονίδια. Από τη στιγμή, ακόμη και ο ίδιος έπρεπε να προετοιμάσει μια ειδική σωματική τέλη για την υπηρεσία της λειτουργία των κρατουμένων στην φυλακή.

μάθηση

Μάθετε παλικάρι Σέργιος δεν ήταν εύκολο, αλλά δεν το έκανε απελπισία, και εργάστηκε σκληρά. Σύντομα περίμενε Vladimir Seminary, τότε η Μόσχα Θεολογική Ακαδημία, η οποία τελείωσε με μεγάλη επιτυχία. Ωστόσο, το αγόρι που ανυψώνεται, δεδομένου ότι ήταν από τη φύση του μια μικρή και ταπεινή, όπως ταίριαζε να είναι πραγματικά μοναχός βιβλίο προσευχής για όλους τους ανθρώπους. Το 1912 εκάρη με το όνομα του Αθανασίου, και σύντομα έγινε ένας ιερέας.

Ιδιαίτερα προσεκτικά άρχοντας Afanasiy Saharov μελετηθεί και λειτουργικά ζητήματα Αγιολόγιο. Ο ίδιος είναι πολύ προσεκτικός με τα κείμενα των λειτουργικών βιβλίων και πάντα προσπαθούσε να κατανοήσει το νόημα μιας ιδιαίτερα δύσκολες λέξεις, παρατηρώντας τους στα περιθώρια των βιβλίων για διευκρινίσεις.

Τα πρώτα έργα

Ακόμα ένας μαθητής Shumsky σχολείο, έγραψε tropar svyatochtimoy Shuya-Σμολένσκ εικόνα της Θεοτόκου. Ήταν η πρώτη είχε συνθέσει ένα λειτουργικό ύμνο. Μια επιστημονική δοκίμιο που έγραψε με τίτλο «Η διάθεση του πιστεύοντας ψυχή της Σαρακοστής Τριωδίου», έχει ήδη μιλάμε για το γεγονός ότι ο συγγραφέας είχε μια μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση σε θέματα της εκκλησίας Υμνολογία.

πρώτο πνευματικό καθοδηγητή και δάσκαλο του έγινε Αρχιεπίσκοπος της Vladimirskiy Νικολάι (Nalimov), η οποία θα παραμείνει για πάντα ευσεβής μνήμης. Στη συνέχεια Afanasiy Saharov ανέλαβε την πνευματική εμπειρία του πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας - μια αυστηρή ασκητική και γνωστό θεολόγος, Επίσκοπος Θεόδωρος (Pozdeevsky), το οποίο στη συνέχεια εκάρη μοναχός και αφιέρωσε ierodiakonom και ακολουθούν το άγαμος ιερέας.

επανάσταση

εκκλησία υπακοή του άρχοντα Afanasiy Saharov ξεκίνησε με την Πολτάβα Θεολογική Σχολή, όπου αποδείχθηκε ο ίδιος ένας ταλαντούχος δάσκαλος. Αλλά η δύναμη των θεολόγων που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια σχολή του Βλαντιμίρ, όπου ο ίδιος έδειξε ως πεπεισμένος και εμπνευσμένο λόγο του Θεού ευαγγελιστή. Και στη συνέχεια, στο Επισκοπικό Συμβούλιο τον θέσει την ευθύνη για την κατάσταση του κηρύγματος στις ενορίες.

Όταν Ρωσική Επανάσταση βρόντησε, Ιερομόναχος Αθανάσιος ήταν 30 ετών. Στις λεγόμενες «επισκοπής συνέδρια» που έχουν αρχίσει να αυξήσει τα κεφάλια τους ανθρώπους που είναι εχθρικές προς τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Το 1917 στο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου συγκέντρωσε τους κύριους εκπροσώπους όλων των μοναστηριών. Σε αυτό το Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Εκκλησίας (1917-18). Παρακολούθησε μοναχός Αθανάσιος, ο οποίος επέλεξε να εργαστεί στο τμήμα της λειτουργικής θέματα. Περίπου την ίδια εποχή, ο Άγιος Afanasiy Saharov εργάστηκε στην περίφημη «Υπηρεσία του των Αγίων Πάντων στη Ρωσική ακτινοβολούν Γη.

Το μίσος και η κοροϊδία

Επανάσταση ως μια φοβερή τυφώνα, να ρίξει τους ωκεανούς της χριστιανικής αίματος. Souped εθνική κυβέρνηση άρχισε να λεηλατούν ναούς, καταστρέφουν κλήρου και χλεύη στα λείψανα των αγίων. Απειλητικό προφητείες του Αγίου Ιωάννα Kronshtadtskogo γίνει πραγματικότητα, και ο θάνατος του ρωσικού βασιλείου έρχονται. Από τώρα και στο εξής, θα μετατραπεί σε ένα όχλο των απίστων, το μίσος και να καταστρέψουν ο ένας τον άλλο.

Το 1919, Βλαντιμίρ, όπως και σε πολλές πόλεις της Ρωσίας, άρχισε επίδειξης άνοιγμα των ιερών λειψάνων στους ανθρώπους που παρέλασαν και χλευάστηκε. Για να σταματήσετε αυτά τα άγρια κακοποίηση μοναχός Αθανάσιος, ο επικεφαλής του Βλαντιμίρ κλήρου, βρήκε προστασία στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Ο ναός πάνω στα τραπέζια ήταν ιερά κειμήλια και ο μοναχός Αθανάσιος και βοηθός ιερέα Potapov Αλέξανδρος, όταν άνοιξε την πόρτα μπροστά από το πλήθος, διακήρυξε: «Ευλογημένος είναι ο Θεός μας,» και η απάντηση ήταν: «Αμήν» Ξεκίνησε μια υπηρεσία προσευχή άγιων του Βλαντιμίρ. Αυτός είναι ο τρόπος για να γίνει μια επίσημη γιορτή της επιθυμητής βεβήλωση πλήθος. Οι άνθρωποι εισήλθαν στο ναό και άρχισε να προσεύχεται με ευλάβεια, βάλτε κεριά κοντά στα λείψανα και να γνέφει.

vicegerent

Σύντομα Ζαχάρωφ ήδη στο βαθμό του Αρχιμανδρίτη παραδοθεί κυβερνήτη Bogolyubsky αρχαία μοναστήρια και ο Βλαντιμίρ Γεννήσεως της Θεοτόκου. Ένα από τα σημεία καμπής στη ζωή του Επισκόπου στη συνέχεια έγινε ο διορισμός του Επισκόπου Βικάριος Kovrov Βλαντιμίρ μητρόπολη. Ο χοροστάτησε κατά την χειροτονία μέλλον Πατριάρχη πασών των Ρωσιών , Μητροπολίτης Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

Στη συνέχεια, όμως υπάρχει και ένα άλλο τρομερό πρόβλημα και το μεγάλο πόνο για τον άγιο κατόρθωμα Επίσκοπος Αθανάσιος, ο οποίος ήταν φοβερή μάχη με τους απίστους αντιπολίτευση αρχές με στοχευμένες καταστροφή και το κλείσιμο των εκκλησιών τους - για σχισματική «Renovationism», η οποία ζήτησε τη μεταρρύθμιση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Αυτοί οι σπόροι φυτεύτηκαν πριν από την επανάσταση. Ακόμα και τότε διεξήγαγε μια εμπεριστατωμένη προπαρασκευαστική εργασία εντός των τειχών των θρησκευτικών σχολείων και θρησκευτικές και φιλοσοφικές κοινωνίες, που έχουν καταβληθεί στον ορισμό του κλήρου, η οποία δημοσιεύθηκε μεταξύ της διανόησης. Αλλά οι ηγέτες Renovationists στηρίχθηκε κυρίως σε κομφορμιστές και σκεπτικιστές.

Στ Afanasiy Saharov ζήλο πολέμησαν ανακαινιστές και όχι τόσο για τις αιρετικές πεποιθήσεις τους, όπως η αποστασία από την Εκκλησία του Χριστού, για την αμαρτία του Ιούδα - προδοσία στα χέρια των δημίων αρχιερείς, ιερείς και λαϊκοί.

Ο μεγάλος ιεροκήρυκας και κρατούμενο

Δάσκαλος εξήγησε στο ποίμνιό του ότι οι διαφωνούντες που αντιτίθενται κανονική επισκοπή, με επικεφαλής τον Πατριάρχη Τύχωνα, δεν είχαν τη δυνατότητα να εκτελούν τα μυστήρια, και τους ναούς στους οποίους υπάρχει ζωή, χωρίς τη χάρη.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov εκ νέου βρώμικα εκκλησίας αποστάτη. Κατήγγειλε όσους δεν μετανοήσουν και τους προειδοποίησε να μετανοήσουν. Έχει απαγορεύεται το ποίμνιό του να επικοινωνεί με τους ανακαινιστές, αλλά δεν τις ζωοτροφές κακία για τη λήψη ιερά, όπως το άγιο πνεύμα είναι πάντα παρόν μόνο Ορθόδοξοι πιστοί.

Αυτή η έντονη δραστηριότητα δεν θα μπορούσε να μείνει απαρατήρητη από τους εργαζομένους της νέας κυβέρνησης, και 30 Μαρτίου, 1922 μαχητής-ιερέας συνελήφθη για πρώτη φορά. Η κατάστασή τους στη φυλακή, ο επίσκοπος Afanasiy Saharov δεν θεωρείται βάρος και ονομάζεται «το μονωτικό υλικό της επιδημίας Renovationist.»

Πάνω απ 'όλα ήταν ανησυχούν για αυτούς που παρέμειναν στην ελευθερία και πάσχουν από αμέτρητες Renovationists εκφοβισμού και παρενόχλησης. μακρύ δρόμο του χτίστηκε με κατάδικος στις φυλακές: Vladimir (Vladimir περιοχή.), Taganskaya και Butyrskaya (Μόσχα), Turukhansk (Επικράτεια Κρασνογιάρσκ) και τα στρατόπεδα: Solovki και Onega (. Αρχάγγελσκ περιοχή), Λευκή Θάλασσα, Βαλτική (Καρέλια), το Μαριίνσκι ( Κεμέροβο περιοχή.), Temnikov (Μορντόβιας), κ.λπ.

τελευταία θητεία του έληξε μόλις 9 του Νοέμβρη, 1951, όταν ήταν εξήντα τέσσερα χρόνια. Ακόμα και τότε, η τύχη και η μοίρα του και που είναι απολύτως μυστική. Μετά την απελευθέρωσή του, ήδη πολύ άρρωστο γέρο τοποθετήθηκε σε έναν οίκο ευγηρίας στο χωριό Potma (Μορντόβιας) υπό την αυστηρή επίβλεψη, δεν διαφέρει από το στρατόπεδο.

καταληκτική

Στο τέλος της δεκαετίας του '30 είχε επανειλημμένα συνελήφθη και καταδικάστηκε σε θάνατο, αλλά ως εκ θαύματος κατάφερε να αποφύγει τον θάνατο. Στην αρχή του πολέμου με τους Ναζί τον έστειλε στο στρατόπεδο Onega. Οι κρατούμενοι ήταν στη σκηνή με τα πόδια, από τους ίδιους τους έσυραν τα πράγματα, ο δρόμος ήταν σκληρά και πεινασμένοι. Ο άγιος ήταν τόσο αδύναμη ότι παραλίγο να πεθάνει, αλλά ο Θεός τον έσωσε και πάλι.

Μετά στρατόπεδα Onega άγιος στάλθηκε σε αορίστου εξορία στην περιοχή Tyumen. Σε ένα από τα αγροκτήματα κοντά στην Golyshmanovo χωριό που εργάζονται εργάστηκε στους κήπους ως νυχτοφύλακας, και στη συνέχεια, τον έστειλαν στην πόλη της Ishim, όπου μόλις και μετά βίας επέζησε, χάρη στα μέσα των φίλων τους και πνευματικά παιδιά.

Το χειμώνα του 1942 ο επίσκοπος σε μια ψευδή καταγγελία έσπευσαν στη Μόσχα, όπου και ανακρίθηκε για έξι μήνες (ως συνήθως, τη νύχτα). Οι ανακρίσεις ήταν μακρά και κουραστική, από τη στιγμή που διήρκεσε εννέα ώρες. Αλλά ο επίσκοπος δεν έδωσε ονόματα και δεν υπέγραψε την ψευδή ομολογία. Του δόθηκε μια περίοδο 8 ετών τα στρατόπεδα Μαριίνσκι (η περιοχή Κεμέροβο.). Σε περιοχές ιδιαίτερα άσχημα αντιμετωπίζονται ιδεολογική τους εχθρούς της σοβιετικής εξουσίας. Έτσι, οι άνθρωποι είχαν διοριστεί η πιο βρώμικη και σκληρή δουλειά.

Το καλοκαίρι του 1946 στο Επίσκοπος πάλι κατήγγειλε και πάλι μεταφέρθηκε στη Μόσχα, αλλά σύντομα άλλαξε πληροφοριοδότη του, και ο επίσκοπος στάλθηκε στο στρατόπεδο Temnikov (Μορντόβιας). Όπου υπηρέτησε μέχρι το τέλος. Η υγεία του είχε υπονομευθεί και δεν σωματική εργασία, δεν θα μπορούσε να κάνει, ωστόσο, επιδέξια ύφανση σανδάλια. Ένα χρόνο αργότερα στάλθηκε στο Dubrovlag (ίδια Μορντόβιας), όπου ο Άγιος Αθανασίου δεν εργάζονται για την ηλικία και την κατάσταση της υγείας του.

Η πίστη που σώζει

Στ Afanasiy Saharov δεν έχασε ποτέ την πίστη στον Κύριο και πάντα να τον ευχαριστήσω για τη μεγάλη καλοσύνη του να υποφέρει λίγο γι 'Αυτόν. Οι εργασίες στο στρατόπεδο ήταν πάντα κουραστική και συχνά επικίνδυνη λόγω των βίαιων και κλοπή εγκληματίες. Κάποτε, όταν υπηρέτησε ως συλλέκτης, ο ίδιος έπεσε θύμα ληστείας, και οι αρχές έχουν επιβάλει αυστηρή τιμωρία σε αυτόν, και στη συνέχεια προστίθεται ένα έτος μέχρι σήμερα.

Solovki Afanasiy Saharov, επίσκοπος Kovrov, αρρώστησε με τύφο, και πάλι βέβαιο θάνατο τον περίμενε, αλλά από το μεγάλο έλεος του Θεού, ήταν και πάλι αριστερά για να ζήσουν.

Σε φυλακές και τα στρατόπεδα, κράτησε πάντα τις εκκλησία Καταστατικού. Μάλιστα κατάφερε να διατηρήσει την αυστηρή νηστεία, βρήκε κάποια ευκαιρία να μαγειρέψουν τα δικά τους νηστίσιμα φαγητά.

Για άλλους έγινε ομολογητής, ο οποίος απλά και ειλικρινά παρηγοριά εκείνους που στράφηκαν προς αυτόν για βοήθεια και υποστήριξη. Στο ρελαντί ήταν αδύνατο να πιάσει, ο ίδιος συνεχώς εργαστεί σε λειτουργική σημειώσεις, διακοσμημένο με χάντρες και χάρτινες εικόνες φρόντιζε τον άρρωστο.

θα

7 Μαρτίου 1955 St. Αθανασίου τελικά απελευθερώθηκε από τα δόντια-Polyansky αναπηρική καρέκλα στο σπίτι. Πήγε πρώτα στην πόλη της Tutaev (περιοχής Yaroslavl), και στη συνέχεια μετακόμισε στο χωριό Petushki στην περιοχή Vladimir.

Φάνηκε ότι ήταν τυπικά ελεύθερος, αλλά οι αρχές συστηματικά αλυσοδεμένοι τις ενέργειές του. Στο χωριό είχε την άδεια για να υπηρετήσει στο ναό μόνο πίσω από κλειστές πόρτες και χωρίς άμφια του επισκόπου. Αλλά τίποτα δεν φοβάται Afanasiy Ζαχάρωφ. Προσευχές στον Κύριο του έδωσε την άνεση, και το σημαντικότερο - η ελπίδα της σωτηρίας.

Το 1957, ο εισαγγελέας της περιοχής rassledovnie Vladimir άρχισε και πάλι την επιχείρησή του το 1936. Ποιμενάρχης περίμενε και πάλι για ανάκριση. λόγους ασφάλειας του δεν φέρει την κατάλληλη αποτελέσματα ήταν ασαφή και ερευνητές, έτσι δεν είχε αποκατασταθεί.

Αγιότητα και νέες διώξεις

Τα τελευταία χρόνια του άρχοντα του βρήκαν μεγάλη χαρά στη λατρεία στο Trinity-Σεργίου Λαύρας, όπου για άλλη μια απογυμνωμένη. Αρκετές φορές ο συλλειτούργησαν με τον Πατριάρχη Αλέξιο (Simanska). Μόλις σε μία από τις υπηρεσίες της εκκλησίας όλοι οι προσκυνητές παρατηρήσει ότι κατά τη διάρκεια της Θείας Ευχαριστίας κανόνα ηλικιωμένων σαν να φορεθεί απαλά κάποια δύναμη - τα πόδια του δεν έχουν επαφή με το δάπεδο.

Στη συνέχεια ήρθε τα χρόνια της λεγόμενης Χρουστσόφ απόψυξης, όμως, άρχισε μια νέα φάση της φιλελεύθερης διώξεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Κύριος αυτή τη στιγμή πολλαπλασιάζονται προσευχές τους πάνω από τη ρωσική άγιος και προστάτης της Ρωσίας Παναγίας. Δεν ήθελε να αποκλίνουν από τον αγώνα κατά της πλησιάζει το κακό, και αμέσως προσπάθησα να ρωτήσω, διορίστηκε βοηθός επίσκοπος. Ωστόσο, πολύ παραλείποντας υγείας δεν του επέτρεψαν να συνεχίσει τη δημόσια διακονία του. Αλλά δεν αποθαρρύνθηκε. Αντίθετα, σε στρατόπεδα και φυλακές, ήταν γεμάτη με εξοικονόμηση χάρη του Θεού και την ενέργεια, και πάντα βρήκε ένα σωτήριο μάθημα για την ψυχή.

Ήταν θαλάμους σκούρο γκρι και τα βασανιστήρια, δημιούργησε εξαιρετική στη λειτουργική έννοια της υπηρεσίας σε όλες τις ρωσικές αγίους. πληρότητα της απέκτησε μετά από συζήτηση με την ιεράρχηση των κρατουμένων, που κάθονταν μαζί του στα μπουντρούμια. Ένας από αυτούς τους επισκόπους ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Tverskoy Faddey, ο οποίος αγιοποιήθηκε από την Εκκλησία ως μάρτυρας.

Afanasiy Saharov: η μνήμη των νεκρών και άλλα κείμενα

Όταν η μητέρα του Κυρίου πέθανε, είχε ζητηθεί να γράψω για ένθερμες προσευχές της, και έτσι γεννήθηκε θεμελιώδες έργο του «Περί All Souls' σχετικά με τον Χάρτη των Κέντρου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων». Το έργο αυτό εκτιμάται ιδιαίτερα από Metropolitan Κύριλλος (Smirnov).

Τον Αύγουστο του 1941, του Αγίου Αθανασίου ήταν «moleben της Πατρίδας», η οποία ήταν γεμάτη με εξαιρετική δύναμη της προσευχής και βαθιά μετάνοια.

Κατά τη μακρά περίοδο της κράτησης, εργάστηκε σε τέτοια peniyami υπηρεσία προσευχή ως «σχετικά με το ποιος ήταν στο πρόβλημα, και διάφορα obstoyaniyah», «Σχετικά με τους εχθρούς που μισούν και το λάθος μας», «Περί που ήταν στις φυλακές και φυλακές», «για τον τερματισμό του πολέμου και υπέρ της ειρήνης σε όλο τον κόσμο «» Ευχαριστώ για να πάρει ελεημοσύνη. " Αυτά ήταν τα κύρια έργα Afanasiya Saharova. Άγιος τραγούδησε τις προσευχές τους στο Θεό, ακόμη και στις πύλες του θανάτου, και ο Κύριος διατηρηθεί η ζωή ενός υπουργού για την Εκκλησία και την Πατρίδα.

Τα χρόνια τολμηρός της δίκης δεν έχασε την πίστη, αλλά μόνο η πιο αγοράσει. Ομολογώντας την ημέρα και τη νύχτα του Χριστού, το Άγιο φλερτάρει ταπεινή ψυχή του το φως της θείας πνεύμα, που τόσο λείπει στον κόσμο. Με αυτό το πρίσμα, και τράβηξε ανθρώπους από όλες τις πλευρές.

Κάθε αναζήτησε παρηγοριά και γαλήνη στην ψυχή. Συναντήθηκαν με έναν άνθρωπο γεμάτο με αδιάλειπτη προσευχή για κάθε άτομο. Δεν παραπονέθηκε στο παρελθόν φυλακή και για καθένα να βρει λόγια παρηγοριάς, αγάπης και καλοσύνης. Δάσκαλος μοιράστηκαν τις εμπειρίες τους, αποκαλύπτοντας την έννοια του Ευαγγελίου και τη ζωή των αγίων. Βιβλία Afanasiya Saharova έγινε βιβλία αναφοράς για τον κλήρο και Ορθοδόξους.

Μετά την ολοκλήρωση, όπως ο ίδιος αιχμάλωτος για ένα σύνολο 22, ο άγιος έλαβε αρκετές εκατοντάδες επιστολές από ένα χρόνο. Για τη μεγάλη γιορτή των Χριστουγέννων και του Πάσχα έστειλε δέματα σε άπορους και παρήγορο επιστολή. Πνευματικά παιδιά του άρχοντα είπε γι 'αυτόν είναι ότι ήταν πολύ απλό και πολύ προσεκτικοί για να επικοινωνούν, για οποιονδήποτε, ακόμη και μια μικρή υπηρεσία, προσπάθησε όσο καλύτερα μπορούσε να αποπληρώσει.

Ζούσε σεμνά, και την ανθρώπινη εμφάνιση δεν ήταν το κύριο πράγμα γι 'αυτόν. Δόξα και τιμή δεν είναι επίσης σημαντικό γι 'αυτόν, διδάχθηκε για να ζήσει το ευαγγέλιο και να κάνουν το καλό, να πάρει τους καρπούς της ανταμοιβής στον Ουρανό.

Θάνατος και αγιοποίηση

Τον Αύγουστο του 1962, η Δάσκαλος ξεκίνησε την προετοιμασία για το θάνατο. Μέσα σε λίγες μέρες για να βγει από Blessed Laura τις ημερομηνίες εορτασμό της πεντηκοστής επετείου της μοναστικής όρκους εφημέριος Αρχιμανδρίτης Ποιμένα, πρύτανης του Αρχιμανδρίτη Θεοδώρητος, ο ηγούμενος και ομολογητής Κύριλλος. Την ημέρα αυτή, όπως ήταν Πέμπτη, ο άγιος ήταν σε κατάσταση μακάρια και ευλόγησε τους παρόντες. το θάνατο της Παρασκευής τον πλησίασε, και θα μπορούσε να μιλήσει πια, μόνο προσευχήθηκε για τον εαυτό του. Μέχρι το βράδυ, ο ίδιος ήσυχα πρόφερε τις λέξεις: «Η προσευχή θα σας σώσω όλους!», Τότε το χέρι του, έγραψε στην κουβέρτα: «Σώσε με, Κύριε».

Το 1962, στις 28 Οκτωβρίου στην ανάσταση της εορτής του Αγίου Ιωάννα Suzdalskogo ευσεβής γέροντας ειρηνικά αναχώρησε για τον Κύριο. Ώρα και η ημέρα που πέθανε, ήξερε εκ των προτέρων. Το όραμά του Επισκόπου Afanasiy Saharov κρύψει και να βρίσκει μόνο σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις, και τότε μόνο για να βοηθήσει τους άλλους.

Το 2000, το όνομά του αγιοποιήθηκε Arihiereyskim καθεδρικό ναό στο πρόσωπο της Νέας Μαρτύρων και ομολογητών της Ρωσίας. Σήμερα στο Petushki υπάρχει μια εκκλησία, όπου προσευχήθηκε Afanasiy Ζαχάρωφ. Τα λείψανα του αγίου και άφθαρτο αποθηκεύεται επίσης εκεί, να βοηθήσει τους ανθρώπους στην προσευχή τους για βοήθεια και προστασία από τον Κύριο.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη ζωή του αγίου μπορούν να βρεθούν στο βιβλίο «Τι μια μεγάλη άνεση πίστη μας», περιέχει μια ειλικρινή επιστολή της μεγάλης εξομολόγος του Αγίου Αθανασίου.