Αισθητηριακή αντίληψη και τη θέση της στη διαδικασία αντανάκλαση της πραγματικότητας

Ο τρόπος με τον οποίο ένα άτομο αρχίζει να κατανοήσει τον κόσμο, υπάρχει ένας τρόπος για να το λεγόμενο «ζωντανό στοχασμό». Τυπικά, σύμφωνα με τον καταλάβει την αισθητηριακή αντίληψη, ή αντανάκλαση της πραγματικότητας με τη μορφή των αισθήσεων, τις αντιλήψεις και ιδέες. Μεταξύ διαφορετικά φιλοσοφικά ρεύματα, ανέκυψε διαφορά για το αν προκαλείται από αυτούς τους τύπους κατανόηση της κοινωνικής πρακτικής, ή μπορεί να μειωθεί με την ψυχική δραστηριότητα (κυρίως παθητικό) μεμονωμένο άτομο. Επιπλέον, η διαφορά έθεσε ένα πρόβλημα που το κύριο πράγμα σε αυτή τη διαδικασία - ο τρόπος που ενεργεί για εμάς να εξετάσουμε το αντικείμενο, ή τον τρόπο κατασκευάζουμε το αντικείμενο της δραστηριότητας του εγκεφάλου τους.

Αντιληπτική γνώση αρχίζει με την εμπειρία. Αυτό προκύπτει από το γεγονός ότι ορισμένα φαινόμενα ή ατομικές περιουσίες τους επηρεάζουν άμεσα τις ανθρώπινες αισθήσεις και να σχηματίσει μια πρώτη αντανάκλαση αυτών των φαινομένων στη συνείδησή μας. Ως εκ τούτου, υπήρχε ακόμη μια θεωρία που μας έχει δοθεί μόνο σε «αρπάξει» κάποιες ιδιότητες, υπάρχουν πραγματικές συνδέσεις μεταξύ τους, η οποία θα υποτίθεται που μένει να δούμε. Όποια και αν ήταν, συνδέοντας το θέμα με τον έξω κόσμο και είναι μία από τις πηγές των πληροφοριών, παρέχουν ελλιπή αίσθηση, ένα πολύ περιορισμένη και μονόπλευρη εικόνα της πραγματικότητας. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η περίφημη παραβολή του ελέφαντα και των τυφλών τέσσερις που δεν θα μπορούσε να συνδέσει μαζί τι groped.

Αισθητηριακή αντίληψη ως η διαδικασία προχωρά στο επόμενο, πιο δύσκολο βήμα - αντίληψης. Είναι ήδη αντικατοπτρίζει το σύνολο των ιδιοτήτων που συνδέονται με τα πράγματα και τα φαινόμενα. Δηλαδή, αυτό το στάδιο της κατανόησης μας δίνει ένα πιο ολιστικό τρόπο, που μπορούμε να χωρίσουμε σε πολλές πτυχές και αποχρώσεις. Την ίδια στιγμή, παρά το γεγονός ότι η βάση της αντίληψης είναι το συναίσθημα, δεν είναι περιορισμένη για να τους μηχανικό σύνολο. Αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική μορφή, η οποία όχι μόνο μας επιτρέπει να μάθουμε κάτι καινούριο (για παράδειγμα, αποκαλύπτει τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά κάποιων αντικειμένων), αλλά και εκτελεί η λειτουργία της ρύθμισης αυτής της διαδικασίας. Η αντίληψη κατευθύνει τις δραστηριότητές μας με βάση τις ειδικές ιδιότητες των αντικειμένων, τα οποία έχουν γίνει γνωστά σε μας μέσα από αυτόν.

Αντιληπτική γνώση και δημιουργεί εικόνες ή παραστάσεις, αλλά όχι από την άποψη των άμεσων επιπτώσεων των αντικειμένων για το θέμα, και από τη μνήμη του ίχνη αυτής της επιρροής, το οποίο έχει συμβεί στο παρελθόν. Έτσι, μια γενικευμένη εικόνα του φαινομένου ή αντικείμενο που δεν βλέπουμε ή ακούμε. Επιπλέον, μια τέτοια εικόνα δεν μπορεί να παίξει μόνο το παρελθόν, αλλά και παρέκταση στο μέλλον, να γίνει η φαντασία. Ενδιαφέρον από αυτή την άποψη η θεωρία του Locke του Μπέρκλεϊ και της ανθρώπινης συνείδησης ως μια συγκεκριμένη καθρέφτη, δημιουργώντας μια εικόνα του συνόλου των τμημάτων της.

Έτσι, οι αρχικές μέθοδοι της γνώσης που βασίζονται σε περισσότερο ή λιγότερο επαρκή φαινόμενα ανάκλασης ή αντικείμενο στον εγκέφαλο μέσω των αισθήσεων. Ωστόσο, η πλήρης μπορεί να θεωρηθεί ως τέτοιο μόνο όταν πρόκειται για τον προσδιορισμό της πηγής της γνώσης μας για την πραγματικότητα. Μετά από όλα, αυτό το είδος των πληροφοριών μόνο μπορεί να θεωρηθεί ως γνώση η φιλοσοφική έννοια της λέξης, αν συνδέεται με μια επιπλέον πνευματική δραστηριότητα, υπόκειται σε κατηγορηματική της συσκευής λογική και τον έλεγχο αυτό. Με άλλα λόγια, αν κάθε αισθησιακή τέτοια μορφή περιλαμβάνει την ανθρώπινη έννοια και τη σημασία, τότε μπορεί να θεωρηθεί το πρώτο βήμα για την κατανόηση του κόσμου.

Χωρίς τριάδα αίσθηση-αντίληψη-αντανάκλαση θα ήταν αδύνατο να βασικά επίπεδα της γνώσης. Ωστόσο, είναι περιορισμένη ως προς τη φύση και τις δυνατότητες, και δεν μπορεί να δώσει εντελώς αλήθεια ή ακόμα και να πλησιάζει με ένα σημαντικό βαθμό πιθανότητας ενημέρωση για την πραγματικότητα. Το επίπεδο αυτό επιτυγχάνεται το επόμενο βήμα της διαδικασίας της κατανόησης που πηγαίνει πέρα από την άμεση αντίληψη. Αυτή η υψηλότερη μορφή της γνώσης, σε σύγκριση με την αισθησιακή, είναι μια λογική σκέψη.