"Από τους ανθρώπους είναι ζωντανοί": μια σύντομη περίληψη. Λέων Τολστόι "Από τους ανθρώπους είναι ζωντανοί"

Αργότερα το έργο του Λέοντα Τολστόι προκάλεσε και εξακολουθεί να προκαλεί μικτές απόψεις τόσο από τους αναγνώστες όσο και από τους λογοκριτικούς κριτικούς. Μια ιδιαίτερη θέση σε αυτό κατέχει οι λεγόμενες "λαϊκές ιστορίες" στις οποίες ο σπουδαίος Ρώσος συγγραφέας καλλιεργεί το είδος της παραβολής ως το μόνο πιθανό είδος της "αλληγορικής επικύρωσης της αλήθειας". Είναι έτσι; Η ιστορία "από τους ανθρώπους είναι ζωντανοί" θα βοηθήσει σε αυτό να καταλάβει ...

"Από τους ανθρώπους είναι ζωντανοί": εισαγωγή

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας Ρώσος υποδηματοποιός. Ήταν μαζί του και η σύζυγός του, και τα παιδιά είναι γεμάτα σπίτι. Ζούσε με τον αγρότη στο διαμέρισμα, επειδή δεν είχε ούτε το δικό του σπίτι ούτε τη γη. Αυτός κέρδισε ψωμί μόνο με υποδηματοποιία. Αλλά το ψωμί εκείνη την εποχή ήταν ακριβό, και το έργο - φθηνό. Αποδείχθηκε ότι ο άνθρωπος θα κερδίσει, τότε θα το κάνει.

Είχαν ένα γούνινο παλτό για δύο με τη σύζυγό τους, και έγινε άχρηστη. Τι πρέπει να κάνω; Με την πτώση των συσσωρευμένων "ημερησίων εφημερίδων": τρία ρούβλια κρατήθηκαν στο σπίτι στον κορμό και άλλα πέντε ήταν για τους αγρότες του χωριού. Δεν υπάρχει τίποτα να κάνει, πήγε στο χωριό. Πηγαίνει κατά μήκος του δρόμου και σκέφτεται: "Θα πάρω τα πέντε ρούβλια μου, θα προσθέσω άλλα τρία, και στη συνέχεια σίγουρα το δέρμα προβάτου μου για ένα παλτό γούνας ..."

Ναι, εκεί ήταν. Καθώς ένας άνδρας ήρθε στο χωριό, έφυγε με τίποτα - μόνο είκοσι καπίκια από όλα τα χρήματα και επέστρεψε, και οι προβιές δεν έδωσαν πίστωση. Ο τσαγκάρης ντρεπόταν, έπινε βότκα για όλη τη συλλογή και επέστρεψε στο σπίτι. Πηγαίνει και μιλάει στον εαυτό του. Αυτό ανακουφίζει τον εαυτό του, στη συνέχεια λυπάται, σκέφτεται πώς να ζήσει. Μετά από λίγο, ήμουν θυμωμένος καθόλου: τα χρειάζομαι και δεν τα χρειάζομαι, επειδή έχουν σπίτι, τα δικά τους βοοειδή και το ψωμί και είμαι όλοι εδώ - αυτό που κέρδισα, γι 'αυτό ζω ...

Παλιό παρεκκλήσι

Πώς εκτυλίσσεται περαιτέρω η πλοκή του έργου "Τι είναι άνθρωποι ζωντανοί"; Η περίληψη δεν τελειώνει εδώ. Πίσω από όλες αυτές τις σκέψεις, δεν είδε πώς πλησίασε το εκκλησάκι. Βλέπει κάτι λευκό πίσω της. Φαίνεται, αλλά δεν μπορεί να το κάνει. Δεν είναι μια πέτρα, όχι ένα κτήνος ... Φαίνεται σαν ένα πρόσωπο, ναι είναι πολύ λευκό. Έρχεται πιο κοντά, έτσι είναι - ένας άνθρωπος γυμνός καθόλου, κάθεται ήσυχα, ακουμπώντας στον τοίχο. Θέλετε να βοηθήσετε ή να περάσετε; Ελάτε - τι είναι, ποιος ξέρει; Προφανώς, δεν βρέθηκε για αξιέπαινες πράξεις εδώ και με τον ίδιο, με γυμνά πράγματα να μην κάνει με τον εαυτό του τα τελευταία "ρούχα" που έπρεπε να απογειωθούν ... Ο υποδηματοποιός περνούσε και ξαφνικά η συνείδησή του άρχισε να μιλά, περισσότερο από τις πρώην σκέψεις "φώναξε" Τι κάνεις, Σέιμον; Ο άντρας που την έχει ανάγκη ήταν, μπορεί να πεθάνει, αλλά περνάς δίπλα, τρέμοντας για πλούτο: "Έχει ο Αλί πλούσιος;"

Ο Σέγιος γύρισε πίσω, ήρθε πιο κοντά και είδε: ένας πολύ νεαρός άντρας, με δύναμη, όχι παθιασμένος, μόνο - παγωμένος και πολύ φοβισμένος στο θάνατο, καθισμένος ήσυχα, ακουμπώντας, εξασθενημένος όπως, δεν μπορεί να σηκώσει μάτι ... Ξαφνικά ξύπνησε, γύρισε και κοίταξε τον Σέμιο . Αυτή η εμφάνιση άγγιξε και μετέφερε το Σέιμον. Έβγαλε το καφτάν, μπότες του "valenie" και το έβαλε: εδώ, βηματισμό, ζεσταθείτε, πάρτε το ραβδί μου, άπαχο, αν είναι αδύναμο και πηγαίνετε στο σπίτι μου "αλλά αυτά τα πράγματα θα διευθετηθούν χωρίς εμάς".

Στο σπίτι ενός υποδηματοποιού

Πηγαίνουν εύκολα, λένε λίγο. Πώς ένας άνθρωπος πήγε εδώ δεν μπορεί να πει, μόνο λέει ότι δεν είναι τοπικό, κανείς δεν τον έχει προσβάλει, δεν έχει πουθενά να πάει, και ακόμα, επειδή ο Θεός τον τιμωρούσε. Ο Σέιμον ήταν έκπληκτος: ήμουν ευγενής στις ομιλίες, αλλά είπε λίγο για τον εαυτό του - κρύβει κάτι, από την άλλη πλευρά - και δεν υπήρχαν πολλές τέτοιες περιπτώσεις ...

Ένας υποδηματοποιός και ένας ξένος ήρθαν στο πρώτο σπίτι. Μόλις διέσχισαν το κατώφλι, η σύζυγος του Matryona - Semyon, αισθάνθηκε αμέσως το πνεύμα του κρασιού από το σύζυγό της. Βγήκα στο θόλο, αυτό είναι: σύζυγος χωρίς καφτάν, χωρίς ένα παλτό από δέρμα προβάτου για ένα νέο γούνινο παλτό, και μαζί του ένας χωρικός είναι κάπως ανίκανος χωρίς καπέλο και μάλλινες μπότες. Τι πρέπει να κάνω; Έσπασε την καρδιά της, σκέφτηκε, έπινε τα πάντα, και μάλιστα εμπλακεί με κάποιο είδος ατυχής. Είναι ορατό, όπως εισάγεται μόνο, έτσι είναι παγωμένο και ένα κεφάλι προς τα κάτω χαμηλώσει - σημαίνει, φοβάται κάτι. Ω, δεν είναι καλό ...

Ο Σέγιος καταλάβαινε ότι η γυναίκα του ήταν θυμωμένη, αλλά δεν υπήρχε τίποτα να γίνει: όπως θα θυμούνται τα μάτια του στο ξωκκλήσι, η καρδιά του θα «πηδούσε». Άρχισε να μιλάει για το γεγονός ότι οι χωρικοί δεν είχαν χρήματα στο χωριό, υποσχέθηκαν να τους επιστρέψουν αργότερα, τα υπόλοιπα κράτησε τα "χρήματα", δεν πίνουν, μόνο είκοσι λεπτά ... Συνέχισε να λέει για το παρεκκλήσι, για το πώς συναντήθηκε εκεί ένας γυμνός, Πόσο θλιβερό ήταν και ο Matryona δεν ακούει, φωνάζει, καταραίνει, δεν μπορεί να σταματήσει ... Ήθελε να φύγει - έσπασε, σταμάτησε και είδε ότι ο άγνωστος καθόταν σιωπηλός στην άκρη του πάγκου, με τα χέρια στα γόνατα, με το κεφάλι κάτω, όλα τσαλακωμένα, Ο λαιμός του συμπιέζεται από κάποιον. Η Σέγια λέει σε αυτήν: "Δεν υπάρχει Θεός μέσα σου;". Άκουσε τα λόγια του και έβλεπε ακόμα περισσότερο. Έβγαλα την κουάζ, την τελευταία άκρη του ψωμιού, παρέδωσα ένα μαχαίρι, κουτάλια και άρχισαν να γευματίζουν. Ξαφνικά ο ταξιδιώτης έγινε πιο χαρούμενος, κοίταξε, κοίταξε τον Matryon, κοίταξε, κοίταξε καλά και χαμογέλασε για πρώτη φορά σε όλη την ώρα.

Έφαγαν, πήγαν στο κρεβάτι, αλλά δεν μπορούσαν να κοιμηθούν μαζί τους. Όπως θυμάται η γυναίκα, ότι δεν υπάρχει ψωμί για το αύριο, ότι το "ένδυμα" δόθηκε τελευταίο, οπότε η καρδιά συμβαίνει. Και θυμηθείτε το χαμόγελό του - γίνεται πιο διασκεδαστικό: Λοιπόν, θα ζήσουμε - θα είμαστε γεμάτοι ... Και από την άλλη πλευρά - δίνουμε κάτι, μην ασχοληθούμε, αλλά δεν επιστρέφει σε μας ευγενικά. Έτσι έπεσαν κοιμισμένοι σε αυτές τις σκέψεις. Διαβάζουμε περαιτέρω το έργο που ο Λ. Τολστόι δημιούργησε - "Από τους ανθρώπους που ζουν". Τα κύρια γεγονότα της ιστορίας δεν έχουν ακόμη έρθει.

Υποδηματοποιία

Μέρα με τη μέρα, εβδομάδα μετά την εβδομάδα - και πέρασε το έτος. Ο περιπλανώμενος Μιχαήλ ζει όπως στο Σέγιον. Για τι είδους δουλειά παίρνει - όλοι βγαίνουν με αυτό σαν να το είχε κάνει ο αιώνας: και την επισκευή των μπότες, και το ράψιμο τους. Η Δόξα πήγε γύρω από την περιοχή που κανείς δεν θα έβαζε τόσο δυνατά μπότες όπως ο Μιχαήλ. Περισσότεροι άνθρωποι ήρθαν στο Σέγιον και η ευημερία άρχισε να αυξάνεται. Και ο Μιχαήλ, μόλις τελειώσει το έργο, κάθεται, δεν λέει ούτε μια λέξη, ούτε μισή λέξη και κοιτάζει όλα. Ποτέ δεν πηγαίνει έξω στο δρόμο, τρώει λίγο, μιλάει λίγο και δεν γελάει.

Άφιξη του πλοιάρχου

Ένας χειμώνας ήρθε ο δάσκαλος στον υποδηματοποιό που φορούσε ένα γούνινο παλτό, το πρόσωπό του ήταν κόκκινο, χύνεται, το λαιμό του σαν ταύρο, όπως ένας άνθρωπος από άλλο κόσμο. Δεν ήρθε μόνο για αυτό - έφερε ένα "παπούτσι αγαθών", ακριβό, γερμανικής ποιότητας, και του ζήτησε να κάνει μπότες από αυτόν, έτσι ώστε να φορεθεί το έτος, όχι σχισμένο ή τρίβεται. Εάν ο Σέμιον κάνει καλά τη δουλειά του, θα πάρει δέκα ρούβλια και αν οι μπότες «σπάσουν» πριν από το έτος - θα καθίσουν στη φυλακή. Ο τσαγκάρης φοβήθηκε, και ο Μιχαήλ επικαλήστηκε προς αυτόν, λέγοντας, να πάρει τη δουλειά και να μην είναι ντροπαλός. Το Σέγιον άρχισε να μετράει από το πόδι του κυρίου του, ξαφνικά βλέπει ότι ο ξένος τον κοιτάζει στη γωνία άδειο μετά τον πλοίαρχο, δεν μπορεί να πάρει τα μάτια του μακριά, τότε ξαφνικά χαμογελά, για δεύτερη φορά συνεχώς φωτίζει τα πάντα.

Ο δάσκαλος σηκώθηκε, ρύθμισε το γούνινο παλτό του, προειδοποίησε για άλλη μια φορά τον υποδηματοποιό ότι δεν θα έκανε κακό και κατευθύνθηκε προς την έξοδο. Ναι ξέχασα να λυγίσω και να χτυπήσω το κεφάλι του στην πόρτα. Μετά την παραίτησή του, ο Μιχαήλ άρχισε μια νέα δουλειά.

Ο χρόνος περνά. Ένας υποδηματοποιός έρχεται σε αυτόν για να δει τι συνέβη, κοιτάζει - και από το "εμπόρευμα" του γερμανικές μπότες δεν είναι ραμμένες, αλλά ξυπόλητοι. Αναστέναξε και μόνο άρχισε να τον πειράζει, καθώς κάποιος χτύπησε στην πόρτα. Άνοιξαν την πόρτα: το αγόρι έρχεται από τον ίδιο κύριο και λέει ότι ο ιδιοκτήτης δεν έχει φτάσει στο σπίτι - είναι στα μισά του δρόμου και η κυρία ζητά επειγόντως να ράψει το ξυπόλητο "στους νεκρούς".

Εμπορικής με δύο κορίτσια

Πέρασαν δύο χρόνια. Ζουν όπως και πριν, και ο τσαγκάρης δεν ροπάει στον εργαζόμενο του. Κάθονται μια φορά στο σπίτι. Το αγόρι, ο γιος του Σέγιον, έτρεξε στο παράθυρο και κοίταξε προς την αυλή. Κοίτα, στο σπίτι τους είναι μια κοπέλα με δύο κορίτσια σε γούνινα παλτά και μαντήλια. Κάποιος έχει ένα limp limp. Ο Μιχαήλ έτρεξε στο παράθυρο. Ο τσαγκάρης ήταν έκπληκτος - ποτέ δεν είχε κοιτάξει έξω στο δρόμο πριν.

Πήγε στο σπίτι στον υποδηματοποιό και ζήτησε από μια γυναίκα να κάνει μπότες για κορίτσια. Πήραμε μετρήσεις, μιλήσαμε και μάθαμε ότι τα μικρά δεν είναι ντόπια, αλλά τα παίρνουν. Πριν από έξι χρόνια, σημειώθηκε μια ατυχία: ένα δέντρο έπεσε στον πατέρα του μέσα στο άλσος. Μόνο οδήγησε, πέθανε. Τον έθαψαν την Τρίτη. Και η μητέρα ταυτόχρονα γέννησε δίδυμα, αυτά είναι τα ίδια κορίτσια, αλλά δεν έζησε για τρεις ημέρες - έδωσε την ψυχή της. Πώς πέθανε, συνέτριψε έναν από αυτούς. Εδώ είναι το πόδι της και στριμμένα. Υπήρχαν ορφανά μόνοι. Τότε ζούσαν με τον σύζυγό της στη γειτονιά μαζί του, έτσι πήραν τα μωρά. Τους τράφηκε με το στήθος της, γιατί, καθώς μόλις γέννησε. Ένα χρόνο αργότερα, ο δικός του γιος πέθανε και ο Θεός δεν έδινε άλλα παιδιά. Και η ευημερία άρχισε να μεγαλώνει, η ζωή βελτιώθηκε. Και αυτό θα μπορούσε να είναι, αν όχι αυτά τα κορίτσια - "μόνο εγώ και κερί στο κερί", ότι είναι οι πιο ιθαγενείς των συγγενών τους. Όπως λένε, χωρίς πατέρα και μητέρα μπορείτε να ζήσετε, αλλά χωρίς τον Θεό ... Ο L. Tolstoy ("Από τους ανθρώπους που ζουν") φέρνει ανεπαίσθητα τον αναγνώστη στην κύρια ιδέα του έργου.

Εξομοίωση του Μιχαήλ

Λ. Τολστόι, "Από τους ανθρώπους είναι ζωντανοί" - το σύντομο περιεχόμενο του έργου αφηγείται ότι όλο το διάστημα ο Μιχαήλ δεν έβγαλε τα μάτια του από τα κορίτσια. Πήρε τα χέρια στα γόνατά του, όπως και πριν, κοιτώντας ψηλά και χαμογελώντας, για τρίτη φορά όλη την ώρα. Ξαφνικά σηκώθηκε, έβγαλε την ποδιά του, υποκλίθηκε στον Σέιμον και τον Ματρυόνα και ζήτησε να τον συγχωρήσουν, όπως τον συγχωρούσε ο Θεός. Και ο σύζυγος και η σύζυγός του βλέπουν ότι το φως άρχισε να πηγαίνει από αυτόν. Έπεσαν στα γόνατα μπροστά του και ζήτησαν να εξηγήσουν τα πάντα: ποιος είναι, γιατί χαμογέλασε τρεις φορές και για ό, τι ο Θεός τον συγχώρεσε ...

Και τους είπε την ιστορία του. Είναι άγγελος. Μια μέρα ο Θεός τον έστειλε σε μια γυναίκα για να πάρει την ψυχή της. Έχει πετάξει μέσα, και βλέπει ότι γεννήθηκε σε δίδυμα. Σκύβουν κοντά της, αλλά δεν μπορεί να σηκωθεί και δεν μπορούν να τα βάλουν στο στήθος τους. Είδα τον άγγελο και κατάλαβα αμέσως γιατί είχε έρθει να την δει. Προσευχήθηκε σε αυτόν, λένε, συνέτριψε τον σύζυγό της με ένα δέντρο και κανείς δεν παρέμεινε μαζί της, που θα τροφοδοτούσε τα παιδιά της και την έβαλε στα πόδια της; Ο Μιχαήλ εξέφρασε τη λύπη του για τη γυναίκα, έβαλε ένα μωρό στο στήθος της και το άλλο - της έδωσε. Αλλά ο Κύριος επέστρεψε τον άγγελο στη γη, λέγοντας ότι αφού παίρνει την ψυχή της γυναίκας, θα γνωρίσει τις τρεις αλήθειες: «τι είναι στους ανθρώπους, τι δεν δίνεται στους ανθρώπους και τι ζουν οι άνθρωποι». Η περίληψη των εργασιών δεν τελειώνει εκεί.

Ο άγγελος κατάλαβε ότι όταν τα ήξερε, τότε θα επέστρεφε στον ουρανό. Έβγαλε την ψυχή της μητέρας του, ένα άψυχο σώμα έπεσε κάτω και συνέτριψε ένα από τα δίδυμα. Το πόδι γύρισε ανάποδα. Ο άγγελος ανέβηκε πάνω από το χωριό και τα φτερά του έφυγαν. Η ψυχή έσπευσε έναν στο Θεό και ο Μιχαήλ έπεσε στο έδαφος.

Λ. Τολστόι, "Από τους ανθρώπους είναι ζωντανοί": τρεις κύριες λέξεις

Το εκκλησάκι ήταν κλειστό. Δεν ήξερε μέχρι τώρα ότι υπάρχει ανθρώπινη ζωή, ότι υπάρχει κρύο, πείνα. Τώρα, αμέσως, βίωσε όλες τις ανθρώπινες κακοτυχίες. Στη συνέχεια συναντήθηκε με τον Σέιμον και συνειδητοποίησε ότι δεν θα τον βοηθήσει, επειδή ο ίδιος δεν ξέρει να τροφοδοτεί τον εαυτό του και να ζεσταίνει τον εαυτό του, τη γυναίκα του και τα παιδιά του. Η απελπισία ήταν, βλ., Επιστρέφει το Σέιμον, και δεν τον αναγνώρισε: τότε στο πρόσωπο του έζησε το θάνατο, και τώρα αναγνώρισε τον Θεό μέσα του. Τότε συναντήθηκε με τη σύζυγο Matryona - Semyon, και φαινόταν χειρότερη από το σύζυγό της - "έπνιξε ένα νεκρό πνεύμα." Αλλά ο υποδηματοποιός της υπενθύμισε για τον Θεό, αλλά ταυτόχρονα άλλαξε: ζούσε και μέσα του αναγνώρισε τον Θεό. Εκείνη τη στιγμή ο άγγελος έμαθε την πρώτη αλήθεια - ότι υπάρχει αγάπη στους ανθρώπους, και τότε χαμογέλασε για πρώτη φορά.

Στη συνέχεια ένας κύριος σε ένα γούνινο παλτό έφτασε στο σπίτι του τσαγιού. Μόλις πέρασε το κατώφλι, είδε τον Μιχαήλ πίσω του με τον άγγελο του θανάτου και συνειδητοποίησε ότι ο πλοίαρχος θα πεθάνει πριν το ηλιοβασίλεμα. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι δεν έχουν τη γνώση που χρειάζονται για το σώμα τους. Αυτή ήταν η δεύτερη αλήθεια. Ήταν ευχαριστημένος με τη δεύτερη λέξη και χαμογέλασε.

Λίγα χρόνια πέρασαν και ο Θεός δεν αποκάλυψε ακόμα την τελευταία αλήθεια. Αλλά εδώ ήρθε η κοπέλα με τα κορίτσια. Τους αναγνώρισε αμέσως και ξαφνικά έκπληκτος. Μετά από όλα, σκέφτηκε ότι χωρίς τους γονείς του δεν θα μπορούσε να ζήσει για τα παιδιά, αλλά, αποδεικνύεται, η εξαιρετικά ξένη γυναίκα τους μεγάλωσε και τους αγάπησε. Τότε είδε στο πρόσωπό της έναν ζωντανό Θεό και πήρε την τρίτη αλήθεια - ένας άνθρωπος δεν νοιάζεται για τον εαυτό του, αλλά για την αγάπη. Έτσι χαμογέλασε για τρίτη φορά.

Η ιστορία "Από τους ανθρώπους ζει" τελειώνει με μια θαυματουργή ανάληψη του Μιχαήλ στον ουρανό στον Θεό. Ο άγγελος τραγουδούσε ένα τραγούδι δόξας στον Θεό, ολόκληρο το σπίτι τίναξε, το ανώτατο όριο χωρίστηκε, τα φτερά του άγγελου εξαπλώθηκαν πίσω του και ανέβηκε στον ουρανό ...

Για άλλη μια φορά θα ήθελα να υπενθυμίσω ότι στο άρθρο υπήρξε μια συζήτηση για το έργο του L. Tolstoy "Από τους ανθρώπους είναι ζωντανοί". Η περίληψη δεν μπορεί να μεταφέρει αυτό το "ευαγγελικό πνεύμα", το οποίο είναι αόρατα παρόν σε κάθε γραμμή, σε κάθε γράμμα της ιστορίας, το οποίο χτυπά απροσδόκητα και ακαταμάχητα. Επομένως, η ανάγνωση ολόκληρης της εργασίας είναι απλά απαραίτητη.