Ελληνική και Ρωμαϊκή θεούς: ποια είναι η διαφορά;

Οι πιο αρχαίες δοξασίες των ανθρώπων μειώθηκαν για την ενδυνάμωση της ψυχής της φύσης και τη λατρεία των προγόνων. Με ορίζεται πιο ζωντανές εικόνες πάροδο του χρόνου και των πολιτισμών, η ανάπτυξη των μυριάδες σκοτεινές μυθικό θεότητες: Άρης - θεός του πολέμου, Janus - ο θεός της αρχής και του τέλους, ο Δίας - ο θεός του φωτός της ημέρας, καταιγίδες, στέλνει στους ανθρώπους της γης τρομερές καταιγίδες, και άλλα. Από την κουλτούρα και τις πεποιθήσεις των αρχαίων άνθρωποι πάντα επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από την κουλτούρα των πλησιέστερων γειτόνων τους. Έτσι, από τους Ετρούσκους Ρωμαίοι δανείστηκαν της θεάς Αθηνάς Τεχνών. Επίσης, σχετικά με την πολιτιστική ζωή της Ρώμης, με τη σειρά της, είχε σημαντική επιρροή του αρχαίου πολιτισμού της Ελλάδα. Σήμερα είναι αναμφισβήτητο ότι ένα σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη της ρωμαϊκής κοινωνίας στο σύνολό της είχε μια ρωμαϊκή μυθολογία, οι θεοί που ως επί το πλείστον δανειστεί από τους Έλληνες.

Η μυθολογία των αρχαίων καταστάσεις του σήμερα είναι μεγάλο ενδιαφέρον για τους ερευνητές της ιστορίας βυθίστηκε στα παλιά πολιτισμούς, συλλέγοντας αντικείμενα του πολιτισμού τους, σιγά-σιγά πάνω από πολλές εκατοντάδες χρόνια. Χάρη στις προσπάθειες τους, ο σύγχρονος άνθρωπος έχει μια ιδέα για το τι έζησαν οι άνθρωποι πολύ πριν από τους προγόνους του, αυτό που πίστευαν και ποιο ήταν το νόημα της ζωής τους.

Η αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία χτίστηκε από την πίστη στην ύπαρξη της μετά θάνατον ζωής. Οι Ρωμαίοι της εποχής εκείνης λάτρευαν τις ψυχές των προγόνων τους. Βάζω το φόβο της υπερφυσικές δυνάμεις, οι οποίες, σύμφωνα με τα ρωμαϊκά Στην καρδιά της λατρείας, είχε αυτές τις ψυχές. Οι πρώτοι Ρωμαίοι θεοί ταυτίζονται με τη φύση, είναι σε θέση να διοικήσει, να προκαλέσει βροχή, ή στέλνει στον οικισμό άνευ προηγουμένου ξηρασία. Για να μην παραμείνει χωρίς συγκομιδή, οι κάτοικοι της αρχαίας Ρώμης προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο για να εξευμενίσει αυτές τις θεούς. Λάτρευαν και πρόσφερε θυσίες.

Ελληνική και Ρωμαϊκή θεούς: οι διαφορές

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, Αρχαία Ρώμη για αιώνες είχε τη δική του μυθολογία. Την ίδια στιγμή στη γειτονική Ελλάδα, πολιτιστική και θρησκευτική ζωή των ανθρώπων άνθισε. Πολλοί σύγχρονοι μελετητές είναι λάτρης της ιστορίας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έχουν την τάση να πιστεύουν ότι οι περισσότεροι μύθοι έχουν δανειστεί από νωρίτερα από περισσότερες αναπτύχθηκε στην πολιτιστική έννοια των Ελλήνων και Ρωμαϊκή θεούς του - θεοί είναι προικισμένη με τις ίδιες εξουσίες και χαρακτηριστικά όπως η ελληνική. Η μόνη διαφορά είναι στα ονόματα. Έτσι, η θεά του έρωτα στη ρωμαϊκή μυθολογία - Αφροδίτη - είναι ένα αντίγραφο του ελληνικού Αφροδίτης. Προστάτης της Ρωμαϊκής Τέχνης - Φοίβος - όπως και κανένα άλλο είναι σαν το ελληνικό Απόλλωνα, κ.λπ.

Αρχικά, οι Ρωμαίοι θεοί δεν είχαν γενεαλογία ή ακόμα και τους τόπους των ενδιαιτημάτων - Ολύμπου, και εκπροσωπήθηκαν από ένα συγκεκριμένο χαρακτήρα: ο Δίας είχε τη μορφή της πέτρας, Άρη - το είδος του δόρατος, Vesta - θέα από τις φλόγες. Σύμφωνα με το μύθο, ο πρώτος Ρωμαίος θεοί δεν άφησαν πίσω τους μετά την ολοκλήρωση των απογόνων και όλες ξεκίνησε τις περιπτώσεις δεν πέθανε, αλλά πήγε πουθενά. Οι Έλληνες θεοί ήταν επίσης πολύ παραγωγικός, και είναι αθάνατα.

Συγχώνευση πολιτισμό και τη μυθολογία της Ρώμης και η Ελλάδα λαμβάνει χώρα γύρω από τη στροφή του τέταρτου και του τρίτου αιώνα π.Χ. Βασικές θρησκευτικές πεποιθήσεις των Ελλήνων και τη μυθολογία τους, βασίλεψε στη Ρώμη μετά την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας μεταφέρθηκε ana ελληνικό μαντείο προβλέψει το αργότερο επιδημία της πανούκλας 293 χρόνια π.Χ.

Ρωμαϊκή θεούς πιο ηθικό. Σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Ρωμαίων, χορηγία της ανθρώπινης ζωής, είναι οι υπερασπιστές της δικαιοσύνης στη γη, τα δικαιώματα ιδιοκτησίας και πολλά άλλα δικαιώματα, τα οποία πρέπει να έχουν ένα ελεύθερο άνθρωπο. Η ηθική επιρροή της θρησκείας είναι ιδιαίτερα υψηλή κατά τη διάρκεια της ευημερίας της ρωμαϊκής κοινωνίας των πολιτών (2-4 αιώνας π.Χ.). Οι κάτοικοι της αρχαίας Ρώμης ήταν πολύ ευσεβής. Έπαινος αυτή η ευσέβεια που έχουμε μέχρι τώρα μπορούν να βρεθούν στις σελίδες των έργων των Ελλήνων και Ρωμαίων συγγραφέων της εποχής. Εξωτερικές ευσέβεια των Ρωμαίων αποδείξει το σεβασμό τους προς τις τελωνειακές, επί των οποίων βασίστηκε η κύρια αρετή του ρωμαϊκού λαού - πατριωτισμό.