Επισκοπή της Συμφερούπολη και την Κριμαία. Πέτρου και Παύλου καθεδρικό ναό στη Συμφερούπολη

Πιο πρόσφατα, η μητρόπολη της Συμφερούπολη και Κριμαίας περιλαμβάνεται το σύνολο της επικράτειας της Κριμαίας, αλλά και την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας Πατριαρχείο Μόσχας το Νοέμβριο του 2008 έδαφός του έχει μειωθεί κατά πολύ. Από αυτό προέκυψαν και έλαβε ένα καθεστώς ανεξαρτησίας Razdolnensky και Dzhankoy Επισκοπή. Λίγο αργότερα η Κριμαίας μητρόπολη μειώθηκε ακόμη περισσότερο, δεδομένου ότι διαχωρίζεται από το χώρο που έλαβαν τα ονόματα του Κερτς και Feodosia επισκοπές.

Η εμφάνιση του χριστιανισμού στην Κριμαία

Πολύ ενδιαφέρονται για την ιστορία του εκχριστιανισμού της μεγάλης χερσονήσου της Μαύρης Θάλασσας. Όπως προκύπτει από τις Γραφές, όπου σήμερα είναι τα Κριμαίας Επισκοπή του Πατριαρχείου Μόσχας, αφού κήρυξε το Λόγο του Θεού, τον Απόστολο Andrey Pervozvanny, και αργότερα έφερε το φως του διαφωτισμού Αγίων αδελφών Κυρίλλου Ι Mefody. Όταν το '96 στην Κριμαία εξορίστηκε στον Άγιο Kliment Ρίμσκι, τότε, σύμφωνα με τη μαρτυρία του, οι χριστιανικές κοινότητες περιλαμβάνει περισσότερα από 2.000. Μαν.

Το φως της χριστιανικής πίστης για να σβήσει το έλαμψε πάνω στη χερσόνησο ακόμη και σε περιόδους βαρύ ιστορικό συγκρούσεων, όπως η κατάσχεση του βόρειου τμήματος του Τατάρ-Μογγόλους, συνέβη στο XIII αιώνα, ή η προσάρτηση της νότιας ακτής των Γενουατών, οι οποίοι είχαν εισβάλει έναν αιώνα αργότερα. Όταν το 1784 η Χανάτου της Κριμαίας προσαρτήθηκε στη Ρωσία, έγινε μέρος της επισκοπής του Kherson και σλαβικά, Τμήμα οποία ήταν τότε στην Πολτάβα.

Η περαιτέρω ανάπτυξη της πνευματικής ζωής της χερσονήσου

Το 1859, με αυτοκρατορικό διάταγμα του αυτοκράτορα Αλεξάνδρου ΙΙ, που ιδρύθηκε από έναν ανεξάρτητο Κριμαίας Ορθόδοξης Επισκοπής, το χωρισμό από Kherson. Αυτή η διοικητική πράξη δεν θα μπορούσε να είναι πιο ευεργετική επίδραση στην θρησκευτική ζωή της ολόκληρη την περιοχή. Αρκεί να πούμε ότι κατά τα επόμενα δέκα χρόνια στη χερσόνησο εμφανίστηκε περίπου εκατό νέες ενορίες, μια σημαντική αύξηση στη μοναστική ζωή, και άνοιξαν κάποια θρησκευτικά σχολεία. Ένα ιδιαίτερο ρόλο στη θρησκευτική εκπαίδευση έπαιξε στη Συμφερούπολη, όπου εκείνη την εποχή υπήρχε ένα πολύ γνωστό σε όλη τη χώρα και το αναβίωσε σήμερα Taurian σχολή.

Η μείωση και η επακόλουθη ανάκαμψη της Επισκοπής

Μετά την κατάληψη των Μπολσεβίκων της εξουσίας σε όλη τη χώρα έχει αναπτύξει ένα αντι-θρησκευτικό εκστρατεία μεγάλης κλίμακας. Στην Κριμαία, που ξεκίνησε το 1920, αμέσως μετά την ήττα του στρατού Ε .Ν. Βράγγελ και αναπτύχθηκε τόσο γρήγορα ότι μέχρι το τέλος της δεκαετίας στη χερσόνησο είχε μόνο μερικές δεκάδες ενεργές ενορίες, οι οποίες επίσης απειλούνται με κλείσιμο. Είναι λυπηρό να παραδεχτώ, αλλά μια σειρά από εκκλησίες ήταν σε θέση να επαναλάβει τις εργασίες της μόνο κατά τη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής.

Επισκοπή της Συμφερούπολη και Κριμαίας επιταχύνθηκε με την αναβίωση του στα τέλη της δεκαετίας του '80, όταν ολόκληρη η χώρα άρχισε να αποκτήσουν δύναμη της δημοκρατικής διαδικασίας. Εκείνη την εποχή, που επεκτάθηκε σε ολόκληρη την επικράτεια της χερσονήσου, και διήρκεσε μέχρι το 2008, μετά την οποία, όπως προαναφέρθηκε, είχαν επισημανθεί η σύνθεση των δύο ανεξάρτητων επισκοπών του.

Επί του παρόντος, η μητρόπολη της Συμφερούπολη και Κριμαίας συνδυάζει μοναστήρια και ενορίες, που βρίσκεται στο έδαφος της Γιάλτας, Alushta, Συμφερούπολη, Σεβαστούπολη και Γιάλτας. Περιλαμβάνει επίσης τις περιοχές αυτές: Σάκη, Belogorsk, Bakhchisarai και Συμφερούπολη. Το κέντρο του είναι η πόλη της Συμφερούπολη και τον καθεδρικό ναό που βρίσκεται εκεί, ο Πέτρος και ο καθεδρικός ναός Paul. Με επικεφαλής τη μητρόπολη από το 1992, Μητροπολίτης Συμφερούπολη και Krymskiy Λαζάρ (Σουηδία).

Οργάνωση προσκυνήματα

Σήμερα στην Κριμαίας Επισκοπή, αναβίωσε μετά από δεκαετίες συνολικού αθεϊσμού, ανέκτησε πρώην δύναμή θρησκευτική ζωή της. Μεταξύ των πολλών diocesan τμήματα διοίκησης καταλαμβάνει μια ειδική υπηρεσία τόπο προσκυνήματος. Το προσωπικό του οργανώνει εκδρομές σε ένα πρόγραμμα που περιλαμβάνει επισκέψεις σε ναούς, μοναστήρια και διάφορα αρχαία χριστιανικά μνημεία που είναι τόσο πλούσια σε αυτόν τον ευλογημένο τόπο.

Επιπλέον, οι προτεινόμενες δρομολόγια παρέχουν τη δυνατότητα να συνδυάσετε μια επίσκεψη στους ιερούς τόπους με το υπόλοιπο από τη θάλασσα στα πιο όμορφα μέρη της χερσονήσου. υπηρεσία Προσκύνημα δέχεται προ-παραγγελίες για δύο άτομα και μεγάλες ομάδες. Στην περίπτωση αυτή, το σημείο εκκίνησης του ταξιδιού θα μπορούσε να είναι οποιαδήποτε πόλη στην Κριμαία. Όλες οι απαραίτητες πληροφορίες θέλουν να είναι σε θέση να πάρει στο diocesan ιστοσελίδα.

Η κεντρική εκκλησία της Επισκοπής

Πέτρου και Παύλου καθεδρικό ναό, η οποία είναι μια σημαντική ιστορική και καλλιτεχνική αξία, αξίζει ιδιαίτερη προσοχή. Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, που ιδρύθηκε το 1866 στο χώρο του ξύλινου και τέθηκε σε ακραίες ερείπωση, Εκκλησία των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης. συγγραφέας του έργου και τον επιβλέποντα έγινε Συμφερούπολη αρχιτέκτονα KP Lazarev.

Κατασκευή και διακόσμηση του καθεδρικού ναού διήρκεσε περίπου τέσσερα χρόνια, μετά την οποία χειροτονήθηκε, και άρχισε τακτική λατρεία. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι πολύ πριν από αυτό, το 1668, στην εκκλησία για δύο σχολεία άνοιξαν - άνδρες και γυναίκες. Θα διαρκέσει μέχρι τις αρχές της δίωξης των Μπολσεβίκων της εκκλησίας.

Περαιτέρω διακόσμηση και καλλωπισμού του καθεδρικού ναού

Το 1890, με τα χρήματα που συλλέγονται από δωρεές των κατοίκων της περιοχής, ο καθεδρικός ναός περιβαλλόταν από ένα φράχτη διάτρητη σιδήρου και διαμορφωμένο τον περιβάλλοντα χώρο με τον ίδιο, έχει γίνει ένα μέρος των διαφόρων εκδηλώσεων της πόλης. Την ίδια χρονιά, ένα διάταγμα εκδόθηκε, σύμφωνα με την οποία η ανάπτυξη της γύρω περιοχής επιτρέπεται μόνο κτίρια, το μέγεθος των οποίων δεν υπερβαίνει το ύψος του καθεδρικού ναού.

Στις αρχές του ΧΧ αιώνα, ένας νέος ναός στο τελείωμα κάνει σημαντικές αλλαγές. Δωρεές churchwarden είχαν προσληφθεί κύριο ζωγράφους, ο οποίος έκανε ζωγραφισμένο σχήμα θόλου των δυνάμεων, ο Θεός που περιβάλλεται από την ουράνιες δυνάμεις, και στο κάτω μέρος του τυμπάνου, τοποθετήστε τα δώδεκα μετάλλια με τα πρόσωπα των Αποστόλων. Ολοκληρώστε την εικόνα της floral σχέδιο, καλύπτει τους τοίχους.

Η περίοδος της βαρβαρότητας και της ερήμωσης

Το 1924, οι νέες αρχές έκλεισαν τον καθεδρικό ναό και κατά μήκος της ηγετικής τον μετονομάστηκε σε οδό Πέτρου και Παύλου, δίνοντάς του το όνομα του Οκτώβρη. Σύντομα άρχισε μεταβολή του, ή μάλλον, μια βάρβαρη καταστροφή. Καταστράφηκε εντελώς το θόλο του πύργου καθεδρικό ναό κουδούνι, και το εσωτερικό χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη, με αποτέλεσμα σε μια συγκεκριμένη ράμπα κατασκευάστηκε για να εισάγετε το φορτηγό του. Παλιά-χρονόμετρα θυμάστε την πόλη, το θλιβερό, το οποίο ήταν στη Σοβιετική εποχή, αυτή τη φορά σεβαστό ιερό απ 'όλα - χωρίς τρούλο, με τη φλούδα βρώμικο τοίχο και μεγάλωσε στην οροφή ενός δέντρου.

Η επιστροφή της «πλήρους κύκλου»

Η αναβίωση του ναού, καθώς και σε όλη την επισκοπή στο σύνολό της, ξεκίνησε στα χρόνια της περεστρόικα. Χάρη στο έργο του αρχιτέκτονα Ο Ι Sergeevoy, στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου έχουν βρει τα ίδια σχέδια, που κάποτε ανεγερθεί τα χαμένα στοιχεία από τον καθεδρικό ναό - τον τρούλο και το καμπαναριό. Αυτή η ανακάλυψη επέτρεψε στους συντηρητές για την επαναφορά τους με τη μεγαλύτερη δυνατή ακρίβεια.

Μετά την ολοκλήρωση, ο ναός εκ νέου χειροτονήθηκε, και οι τοίχοι του είχαν εκ νέου την υπηρεσία. Το 2003 ο Πέτρος και ο καθεδρικός ναός Paul δόθηκε το καθεστώς του καθεδρικού ναού. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι νέες εξελίξεις έθιξε επίσης και τις γύρω περιοχές - το 2008 την απόφαση των αρχών της πόλης η πλατεία του καθεδρικού ναού και το δρόμο που οδηγεί σε αυτό ιστορικά τους ονόματα επιστράφηκαν. Από τώρα και στο εξής καλούνται Πέτρου και Παύλου.