Η αναλογία του σωστού και του δικαίου. Δύο βασικές προσεγγίσεις

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας του, ο λαός ήθελε να δημιουργήσει για τον εαυτό τους ένα κουτί, ή ένα καθολικό ρυθμιστή των κοινωνικών σχέσεων. Κατάλαβαν ότι χωρίς την ύπαρξη ενός τέτοιου μηχανισμού, ο κόσμος θα σχιστεί συνεχώς από τον πόλεμο και άλλες συγκρούσεις. Έτσι, κατά τη διάρκεια των χρονικών ηθικά πρότυπα σε μια δεδομένη κοινωνία γίνει τροποποιηθεί. Από την ίδρυση των κρατικών δομών, οι κανόνες αυτοί έχουν εξελιχθεί στη νομική. Αρχικά, η διαφορά τους ήταν αμελητέα. Αλλά ηθικούς κανόνες κυρώσεις από την κρατική εξουσία, έχουν πάντα προτεραιότητα σε σχέση με άλλα μοντέλα συμπεριφοράς. Ως εκ τούτου κάποιες εθνοτικές χαρακτηριστικά της ανθρώπινης δραστηριότητας αντικαταστάθηκαν σωστά. Με την έναρξη της πρώτης χιλιετίας π.Χ., στη συντριπτική Ρωμαϊκή νομική επιστήμονες άρχισαν να εμφανίζονται, το οποίο αφιερώνει πολύ χρόνο στη μελέτη του δικαίου.

Αλλά με όλες τις θετικές πτυχές αυτής της κατηγορίας θα πρέπει να είναι με οποιοδήποτε τρόπο που εκφράζεται. Σήμερα, η πιο σωστή μορφή του νόμου έκφρασης είναι ο νόμος. Η σχέση του νόμου και ο νόμος είναι τα πιο ενδιαφέροντα θέματα στο σύγχρονο επιστημονικό κόσμο. Κατά τη διαδικασία της μελέτης του φαινομένου εγείρει πολλά ερωτήματα και θεωρητικές προεκτάσεις, όπως θα εξηγηθεί αργότερα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Η έννοια των δικαιωμάτων

Πριν εξετάσουμε την αναλογία του σωστού και του δικαίου, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την ουσία αυτών των εννοιών ξεχωριστά. Οι θεωρητικοί νόμιμο δικαίωμα να περιγράψει ως ένα από τα υπάρχοντα είδη των κοινωνικών σχέσεων. Σε μια ευρεία έννοια, ο όρος είναι επίσημα καθορισμένο σύστημα υποχρεωτικών, η κυβέρνηση εγγυάται κανόνες συμπεριφοράς για τη μη εκπλήρωση των οποίων καθορίζονται συγκεκριμένες κυρώσεις.

Η σχέση του νόμου και της κυβέρνησης

Σε κάθε χώρας καθορίζεται από την ουσία του δικαιώματος νομικό και πολιτικό δόγμα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι αρχές της χώρας χρησιμοποιεί ένα σύστημα που προβλέπεται από τους κανόνες συμπεριφοράς για τον πληθυσμό διαχείρισης. Με δεδομένο αυτό το γεγονός, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα - είναι ένα ειδικό κουτί, στο οποίο μια συγκεκριμένη κατάσταση επιτρέπει στο άτομο να ασκούν τις δραστηριότητές τους. Με άλλα λόγια, η ρύθμιση αποσκοπεί στη συμπεριφορά των ανθρώπων, ώστε να επιτευχθεί η αποτελεσματική εφαρμογή των λειτουργιών χώρας. Παρ 'όλα αυτά, πολλοί επιστήμονες από μια τέτοια ερμηνεία δεν συμφωνεί, επικαλούμενος το γεγονός ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα κατοχυρώνονται σε διεθνείς πράξεις.

Η έννοια του δικαίου

Το σωστό και το δίκαιο, το οποίο είναι ο λόγος των προβλημάτων που θα συζητηθούν αργότερα σε αυτήν την αναθεώρηση, είναι απαραίτητο να μελετηθούν υπό το πρίσμα των βασικών πτυχών ενός συγκεκριμένου νομικού συστήματος. Σε αυτό το άρθρο θα αναφερθούμε στα χαρακτηριστικά της ηπειρωτικής νομικό σύστημα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Σε μια στενή έννοια, ο νόμος - μια νομική πράξη, η οποία εγκρίθηκε από το εξουσιοδοτημένο κρατικό φορέα με ειδικό νόμο. Έχει μια εσωτερική δομή και το πεδίο εφαρμογής. Νόμος ρυθμίζει τις κοινωνικές σχέσεις. Και για να εξασφαλίσουν την ασφάλειά τους σε βάρος των υφιστάμενων μέτρων λογοδοσίας. Πολύ συχνά, ο νόμος περιελάμβανε διατάξεις που ο μηχανισμός της νομικής ευθύνης είναι στην πραγματικότητα δημιουργείται. Παρ 'όλα αυτά, η αναλογία των δικαιωμάτων και του δικαίου Δεν μπορεί να επιτευχθεί με κατεργασία της παραπάνω τελευταίου. Ως εκ τούτου, διαθέτουν ένα άλλο, ευρύτερο ορισμό.

Ο νόμος - το δικαίωμα μορφή έκφρασης

Πρόσφατα, οι θεωρητικοί της νομολογίας όλο και περισσότερο την προσοχή με το νόμο ως μορφή δικαιωμάτων έκφρασης. Μια τέτοια προσέγγιση είναι πιο σωστό, διότι αυτές οι δύο κατηγορίες είναι αλληλοϋποστηρίζονται. Ο νόμος εμφανίζει το κράτος δικαίου, καθώς και συζήτηση για τις επιπτώσεις τους στην συγκεκριμένη σχέση. Μέσα από την επισημοποίηση του νόμου ως νομική πράξη, οι κανόνες που εφαρμόζονται και να επηρεάσει ουσιαστικά τις νομικές σχέσεις της κοινωνίας. Το σωστό και το δίκαιο, το πρόβλημα της σχέσης που μπορεί να θεωρηθεί από πολλές πλευρές, δεν μπορεί να υπάρξει χωριστά ο ένας από τον άλλο. Έτσι, μπορείτε πάντα να μιλήσουμε για τις ιδιαιτερότητες της αλληλεπίδρασής τους.

Δρα ως πηγή δικαίου

Μερικές φορές η σχέση μεταξύ δικαίου και του δικαίου γίνεται πολύ ασυνήθιστο χαρακτήρα. Δεδομένων των χαρακτηριστικών της ηπειρωτικής νομική οικογένεια, η οποία ανήκει στην Ρωσική Ομοσπονδία, ο νόμος παίζει το ρόλο ενός νομικού κώδικα. Η ερμηνεία αυτή είναι αρκετά ενδιαφέρουσα.

Σε αυτή την περίπτωση ο νόμος είναι δευτερεύον «προϊόν», που προέρχεται μόνο από την επίσημη πολιτεία έγγραφα, και δεν χρησιμεύουν ως βάση για τη δημιουργία τους. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η αναλογία του κράτους δικαίου και ο νόμος δεν είναι εν γένει πολιτικής. Θα πρέπει να εξεταστεί στο πλαίσιο ειδικών σχέσεων.

Το σωστό και το δίκαιο: οι σχέσεις μεταξύ των εννοιών

Η συσχέτιση μεταξύ του νόμου και των δικαιωμάτων των επιστημόνων που ασχολούνται με την αρχαιότητα. Ανάμεσα στα πιο γνωστά ερευνητές αυτού του προβλήματος μπορεί να αποδοθεί ο Σωκράτης, ο Πλάτωνας, ο Δημόκριτος, ο Αριστοτέλης, ο Κικέρων, και η μάζα των Ρωμαίων δικηγόρων. Φυσικά, όλοι προβάλλουν τις δικές τους αντιλήψεις και θεωρίες, αλλά σε ένα σημείο που όλοι συμφώνησαν πλήρως - ο νόμος θα πρέπει να θεωρηθεί ως ένα σύνολο νομικών κανόνων.

Με άλλα λόγια, λαμβάνει υπόψη το σύνολο των πηγών των νομικών ρυθμίσεων: διατάγματα, νόμους, προηγούμενα, κλπ Οι νόμοι, παρά το επίσημο καθεστώς τους, μπορεί να είναι παράνομη ... Με άλλα λόγια, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να ασκεί πολιτική αυθαιρεσία. Όσο για το δικαίωμα, προέρχεται από την εταιρεία (πλειοψηφικής συμμετοχής). Αυτό καθιστά αδύνατη την προώθηση αντι-κοινωνική ιδέα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η δεξιά και ο νόμος, οι σχέσεις μεταξύ των εννοιών που θα δοθεί στο άρθρο, είναι βασικές κατηγορίες στην έννομη τάξη κάθε κράτους. Τι θα μιλήσουμε περισσότερο.

Η αναλογία του σωστού και του δικαίου. «Νομικό Δίκαιο»

Πολύ ασυνήθιστο είναι η θεωρία του «νομικού δικαίου». Οι υποστηρικτές του πιστεύουν ότι ο λόγος των κατηγοριών γίνεται με βάση τη μορφή και το περιεχόμενό της. Έτσι, δεν δίνεται προσοχή στο ερώτημα του τι θα πρέπει να δοθεί η πρωταγωνιστικό ρόλο.

Επίσης, οι υποστηρικτές της θεωρίας δεν ενδιαφέρεται για το τι κατηγορία είναι υψίστης σημασίας. Αντιμετωπίζουν αναλογία κράτος δικαίου και τα άρθρα του νόμου βάσει της επίσημης-λογική κατανόηση αυτών των δομών. Έτσι, το δικαίωμα είναι «γέμισμα» των επίσημων εγγράφων, αλλά τους δίνει νόημα.

ανεξάρτητη δομή

Αρκετά ενδιαφέρουσα είναι η θεωρία ότι ο νόμος και ο νόμος - είναι εντελώς διαφορετικά πράγματα, που κάνουν όχι μόνο υπάρχουν ξεχωριστά το ένα από το άλλο, αλλά έχουν και ανεξάρτητες πηγές. Σε αυτή την περίπτωση, τα χαρακτηριστικά της έννοιας βασίζεται στην ύπαρξη διαφορετικών κοινωνικών δομών. Ακριβώς αυτή την ερμηνεία θεωρείται ως ένας τρόπος αυτορρύθμισης της κοινωνίας. Είναι δημιουργήθηκε, αναπτύχθηκε και εφαρμόστηκε σε αυτό. Καμία πρόσθετη έκφραση δικαιωμάτων δεν προϋποθέτει, επειδή οι άνθρωποι, και έτσι είναι στην κορυφή της αυτο-οργάνωσης. Και οι νόμοι δημιουργούνται στον τομέα της πολιτικής διακυβέρνησης. Μπορεί να περιλαμβάνουν ορισμένες νομικές διατάξεις, αλλά δεν βασίζονται σε αυτά. Έτσι, το κράτος δικαίου και ο νόμος δεν έχει τίποτα να κάνει, ακόμα κι αν έχουν τον ίδιο στόχο - τη ρύθμιση των κοινωνικών σχέσεων. Η θεωρία δίνει τη δυνατότητα να αναζητήσει η διαφορά δεν είναι στην τελική πράξη, και προς το συμφέρον της «εκδότες» και στις δύο κατηγορίες.

Παράνομη ουσία του νόμου

Πολύ συχνά επικεντρώνεται σε παράνομο νόμους περιεχόμενο. Τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει προβλήματα όταν πρόκειται για τα συμφέροντα των πολιτών ενός συγκεκριμένου κράτους. Για παράδειγμα, οι νόμοι και τα δικαιώματα του πολίτη της Ρωσικής Ομοσπονδίας Δεν είναι πάντα συσχετίζονται μεταξύ τους. Υπάρχουν φορές που οι νομικές δυνατότητες του ατόμου, που ανήκουν σ 'αυτόν από τη γέννησή του, ουσιαστικά «κοπεί» από τις σχετικές νομικές πράξεις.

Σήμερα, τα προβλήματα αυτά θεωρούνται σοβαρά όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στο διεθνές νομικό επίπεδο. Έχοντας ένα πραγματικό αντίκτυπο στη νομοθεσία, την πολιτική εξουσία μπορεί να υπαγορεύσει τους όρους τους, καθιστώντας με αυτόν τον τρόπο τη δύναμη της παράνομης. Στο πλαίσιο του σύγχρονου δημοκρατικού συστήματος, καθώς και τον αγώνα για την ισότητα, τέτοια προβλήματα μπορούν να γίνουν εξαιρετικά αρνητικό παράγοντα, η οποία δεν επιτρέπει την εφαρμογή των διεθνών νομικών αρχών.

Η αναλογία των άρθρων του νόμου και του κράτους δικαίου

Κατά τη διαδικασία της εφαρμογής των νομικών κανόνων αρκετά συχνά υπάρχει ένα πρόβλημα της σχέσης τους με τους νόμους. Οι πολύ τα ζητήματα που βασίζεται στο γεγονός ότι τα άρθρα των σχετικών νόμων και κανονισμών, ακόμα κι αν είναι η εξωτερική εκδήλωση του κράτους δικαίου, δεν τους αναπαράγει πάντα πλήρως. Το γεγονός αυτό δείχνει έλλειψη νομικής τεχνικής. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτές οι «ατέλειες» μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να βλάψει το καθεστώς του νόμου και της τάξης στην κοινωνία. Για να αποφευχθεί αυτό, δημιουργούν αντίστοιχες θεωρητικές έννοιες συσχέτισης του δικαίου και τα άρθρα των νόμων.

Το κλασικό κανόνα της δομής του νόμου περιλαμβάνει τρία κύρια στοιχεία: μια υπόθεση, διαθέσεις και τις κυρώσεις. Με τη σειρά τους, οι νομικές διατάξεις - είναι μορφές ενσωμάτωσης των ειδικών κανόνων στην πραγματική ζωή. Υπάρχουν μερικά στιγμιότυπα από την αναλογία των δομικών στοιχείων των κανόνων και άρθρα, και συγκεκριμένα:

1. Τα δομικά στοιχεία ενός κράτους δικαίου «διάσπαρτα» σε διάφορα άρθρα.

2. Ένα άρθρο της κανονιστικής πράξης περιλαμβάνονται διάφορα άρθρα.

3. ρύθμισης Ένα άρθρο αυτό αντιστοιχεί σε ένα νομικό κανόνα.

4. Τα στοιχεία του κράτους δικαίου που κατοχυρώνονται σε πολλά άρθρα της ίδιας νομικής πράξης.

Τις περισσότερες φορές, ο νομοθέτης καθιερώνει ένα νομικό κανόνα στο σχετικό άρθρο, προκειμένου να διευκολυνθεί η συνέχιση των εργασιών στο πλαίσιο της διαδικασίας της pravorealizatsii. Στην περίπτωση αυτή, η ουσία του κανόνα μπορούν να μεταφερθούν στις σελίδες της ρύθμισης, εν όλω ή εν μέρει. Έτσι, διακρίνουμε δύο τρόπους παρουσίασης του νόμου στα ακόλουθα άρθρα:

1. Μια απλή μέθοδος βασίζεται στην επανάληψη των προτύπων περιεχομένου. Η απουσία οποιουδήποτε είδους εξήγηση ή κατατακτήριες χαρακτηριστικά, επειδή είναι προφανές.

2. Κατά τη διάρκεια της λεπτομερούς έκθεσης επικεντρώνεται στις έννοιες, τα χαρακτηριστικά και άλλες πτυχές της αποσαφήνισης. Η μέθοδος αυτή χρησιμοποιείται στο ποινικό δίκαιο.

συμπέρασμα

Έτσι, το άρθρο απευθύνεται κατηγορίες όπως σωστό και δίκαιο. έννοιες του λόγου για να αξιολογήσει το επίπεδο της ανάπτυξης του νομικού μηχανισμού του κράτους, αλλά και για να δείτε το βαθμό επιρροής του πολιτικού δόγματος στο νομικό σύστημα. Το θέμα αυτό είναι ένα καυτό θέμα της έρευνας, όχι μόνο για τους ανοιχτούς χώρους της Ρωσίας, αλλά και σε άλλες χώρες.