Η ειρήνη του Augsburg του 1555

Η περίφημη ειρήνη του Άουγκσμπουργκ υπογράφηκε μετά την έναρξη της νέας χριστιανικής διδασκαλίας στην Ευρώπη. Το σύστημα, που ιδρύθηκε το 1555, διήρκεσε 60 χρόνια, μέχρι την έναρξη του Τριάντα Χρόνου Πολέμου.

Αναμόρφωση

Το 1517, ένα σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα στη γερμανική πόλη Wittenberg. Ένας μοναχός από τον Αύγουστινιανικό διάταγμα Martin Luther έκλεισε ένα χαρτί με 95 διατριβές στην πόρτα της τοπικής εκκλησίας. Σε αυτά, καταδίκασε τη διαταγή που βασίλεψε στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Λίγο πριν από αυτό, ήταν δυνατό να αγοραστούν επιδοτήσεις (συγχώρεση αμαρτιών) για χρήματα.

Η διαφθορά και η αποχώρηση από τις αρχές του Ευαγγελίου επηρεάστηκαν σοβαρά από το κύρος της Καθολικής Εκκλησίας. Ο Μάρτιν Λούθερ έγινε ο ιδρυτής της Μεταρρύθμισης - η διαδικασία του αγώνα για μεταρρυθμίσεις στον χριστιανικό κόσμο. Οι οπαδοί του αποκαλούνταν Προτεστάντες ή Λουθηρανοί (αυτός είναι ένας στενότερος όρος, εκτός από τους Λουθηρούς ανάμεσα στους Προτεστάντες, για παράδειγμα, υπήρχαν και Καλβινιστές).

Η κατάσταση στη Γερμανία

Το κέντρο της Μεταρρύθμισης ήταν η Γερμανία. Αυτή η χώρα δεν ήταν ένα κράτος. Η επικράτειά του χωρίστηκε από πολλούς πρίγκιπες που υπέβαλαν στον αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η δύναμη αυτού του υπέρτατου μονάρχη δεν ήταν ποτέ μονολιθική. Οι πρίγκιπες συχνά οδήγησαν σε μια ανεξάρτητη εσωτερική πολιτική.

Πολλοί από αυτούς υποστήριξαν την Μεταρρύθμιση και έγιναν Προτεστάντες. Το νέο κίνημα έγινε δημοφιλές μεταξύ των απλών πολιτών της Γερμανίας - κατοίκων και αγροτών. Αυτό οδήγησε σε μια σύγκρουση με τη Ρώμη, και τελικά με την αυτοκρατορική δύναμη (οι αυτοκράτορες παρέμειναν καθολικοί). Στα χρόνια 1546-1547. Ο πόλεμος του Shmalkalden ξέσπασε. Έχει καταστρέψει τη χώρα και έδειξε την αναποτελεσματικότητα της παλαιάς τάξης. Ήταν ανάγκη να βρεθεί ένας συμβιβασμός μεταξύ των αντιτιθέμενων πλευρών.

Παρατεταμένες προκαταρκτικές διαπραγματεύσεις

Πριν τα μέρη υπέγραψαν την ειρήνη του Augsburg, έγιναν πολλές διαπραγματεύσεις, οι οποίες διήρκεσαν αρκετά χρόνια. Η πρώτη τους επιτυχία ήταν ότι μεταξύ των πρίγκιπα και των εκλογέων υπήρχαν όσοι συμφώνησαν να είναι μεσάζοντες μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών. Ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Τσαρλς Β Χαμπσμπουργκ, αυτή τη στιγμή, διεξάγει διαμάχη με τον Πάπα, γεγονός που έδωσε ακόμα περισσότερες πιθανότητες για μια επιτυχή έκβαση της επιχείρησης.

Ο κόσμος του Άουγκσμπουργκ κατέστη δυνατή επίσης επειδή τα συμφέροντα των καθολικών εκπροσωπούνταν από το γερμανικό βασιλιά Φερδινάντη Ι. Ο τίτλος αυτός θεωρήθηκε σε μεγάλο βαθμό τυπικός, αλλά φορούσε ο αδελφός του αυτοκράτορα Κάρολου, ο οποίος ήταν το δεξί του χέρι. Ο επικεφαλής των Προτεσταντών κατά τις συνομιλίες ήταν ο εκλογέας Moritz της Σαξονίας.

Οι ηγεμόνες και των δύο κλάδων του Χριστιανισμού έγιναν ουδέτεροι πρίγκιπες. Μεταξύ αυτών ήταν οι κυρίαρχοι της Βαυαρίας, του Τρίερ, του Μάιντς (Καθολικοί), καθώς και του Βυρτεμβέργη και του Παλατινάτου (Λουθηρανοί). Πριν από τις κύριες συνομιλίες, κατά τις οποίες υπογράφηκε η ειρήνη του Άουγκσμπουργκ, πραγματοποιήθηκε επίσης συνάντηση των ηγεμόνων της Έσσης, της Σαξονίας και του Βρανδεμβούργου. Σε αυτό συμφωνήθηκαν θέσεις, οι οποίες επίσης κανόνισαν τον αυτοκράτορα. Την ίδια στιγμή, ο Charles V αρνήθηκε να συμμετάσχει στις διαπραγματεύσεις. Δεν ήθελε να κάνει παραχωρήσεις σε Προτεστάντες και πρίγκιπες της αντιπολίτευσης. Ως εκ τούτου, ο αυτοκράτορας ανέθεσε την εξουσία του στον αδελφό του Φερδινάνδη. Την εποχή εκείνη, ο Καρλ ήταν στα ισπανικά κτήματά του (τα Χάμπσμπουργκ διέκριναν τεράστιες περιοχές σε όλη την Ευρώπη).

Συνάντηση του Ράιχσταγκ

Τέλος, στις 5 Φεβρουαρίου 1555, το Augsburg φιλοξένησε το Ράιχσταγκ της αυτοκρατορίας, όπου συναντήθηκαν όλα τα κόμματα και τα κόμματα της σύγκρουσης. Ο Ferdinand I ήταν ο πρόεδρος. Οι διαπραγματεύσεις διεξήχθησαν σε πολλούς curiae σε παράλληλη λειτουργία. Οι εκλογείς, οι ελεύθερες πόλεις και οι πρίγκιπες χωριστά συμφώνησαν μεταξύ τους. Τέλος, το Σεπτέμβριο η ειρήνη του Άουγκσμπουργκ υπογράφηκε από τον Φερδινάνδη υπό συνθήκες όπου υπήρχαν πολλές παραχωρήσεις στους προτεστάντες. Αυτό δεν ευχαριστούσε τον αυτοκράτορα Charles. Αλλά επειδή δεν μπορούσε να σαμποτάρει τη διαδικασία για να μην ξεκινήσει έναν πόλεμο, αποφάσισε να παραιτηθεί λίγες μέρες πριν από την υπογραφή της συνθήκης. Το πέρας της ειρήνης του Augsburg πραγματοποιήθηκε στις 25 Σεπτεμβρίου 1555.

Όροι και σημασία του κόσμου του Augsburg

Για αρκετούς μήνες, οι εκπρόσωποι συμφώνησαν για τους όρους που αναφέρονται στο έγγραφο. Ο θρησκευτικός κόσμος του Augsburg καθόρισε επίσημο καθεστώς στην Αυτοκρατορία για τον Λουθηρανισμό. Ωστόσο, σε αυτή τη διατύπωση υπάρχουν σοβαρές επιφυλάξεις.

Η αρχή της θρησκευτικής ελευθερίας θεσπίστηκε. Επέκταση στις λεγόμενες αυτοκρατορικές τάξεις, στις οποίες περιλαμβάνονταν προνομιούχα μέλη της κοινωνίας: πρίγκιπες, εκλογείς, αυτοκρατορικοί ιππότες και κάτοικοι ελεύθερων πόλεων. Ωστόσο, η ελευθερία της θρησκείας δεν επηρέασε τους υποτελούς των πρίγκιπα και των κατοίκων της περιουσίας τους. Έτσι, στην αυτοκρατορία, η αρχή «της οποίας η γη, αυτή και η πίστη» θριάμβευαν. Εάν ο πρίγκιπας ήθελε να στραφεί στον Λουθηρανισμό, θα μπορούσε να το κάνει, αλλά δεν υπήρχε τέτοια ευκαιρία, για παράδειγμα, ανάμεσα στους αγρότες που έζησαν στη γη του. Ωστόσο, ο θρησκευτικός κόσμος του Άουγκσμπουργκ επέτρεψε τη δυσαρεστημένη επιλογή του ηγεμόνα να μεταναστεύσει σε μια άλλη περιοχή της αυτοκρατορίας, όπου δημιουργήθηκε αποδεκτή πίστη.

Ταυτόχρονα, οι καθολικοί έκαναν παραχωρήσεις από τους Λουθηρανούς. Η ολοκλήρωση της ειρήνης του Άουγκσμπουργκ οδήγησε στο γεγονός ότι οι ηγούμενοι και οι επίσκοποι που αποφάσισαν να μετατραπούν σε προτεσταντισμό έχασαν τη δύναμή τους. Έτσι οι καθολικοί μπόρεσαν να διατηρήσουν για τον εαυτό τους όλα τα εκκλησιαστικά εδάφη που τους είχαν ανατεθεί πριν από τη συνάντηση του Ράιχσταγκ.

Όπως μπορούμε να δούμε, η σημασία του κόσμου του Augsburg ήταν τεράστια. Για πρώτη φορά, οι αντίπαλες πλευρές κατάφεραν να επιλύσουν τη σύγκρουση μέσω διαπραγματεύσεων, όχι πολέμου. Επίσης, ξεπεράστηκε ο πολιτικός διαχωρισμός της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.