Η ιστορία του Sergiev Posad (εν συντομία). Sergiev Posad: η ιστορία της πόλης για παιδιά

Οι μαθητές ενδιαφέρονται συχνά για το παρελθόν των αρχαίων ρωσικών πόλεων. Δεν αποτελεί εξαίρεση η ιστορία του Sergiev Posad. Εν συντομία, δεν είναι εύκολο να μεταφερθεί, επειδή αυτός ο οικισμός υπάρχει εδώ και περίπου 7 αιώνες, κατά τον οποίο έγιναν πολλά ενδιαφέροντα γεγονότα στις χώρες του. Το παρελθόν του Sergiev Posad είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την Trinity-Sergius Lavra που βρίσκεται στα εδάφη της - το μεγαλύτερο Ρωσικό Ορθόδοξο μοναστήρι, για να εξετάσει ποιοι τουρίστες και πιστοί προέρχονται από πολλές χώρες. Βρίσκεται μέσα στο Golden Ring, η πόλη προσελκύει επισκέπτες με γραφική φύση, μοναδικά μνημεία αρχαίας αρχιτεκτονικής, ενδιαφέροντα μουσεία και φιλοξενία κατοίκων.

Ίδρυση του μοναστηριού

Η ιστορία του Sergiev Posad ξεκίνησε στο μακρινό 1347. Ήταν τότε που στο δάσος Radonezh στο δασικό λόφο Makovets κοντά στον ποταμό Konchury αδελφοί Βαρθολομαίος και Στεφάνι έχτισαν ένα μοναστικό κελί και μια μικρή εκκλησία στο όνομα της Τριάδας. Ο μόνος σκοπός της ζωής τους ήταν ότι οι ασκητές θεωρούσαν την υπηρεσία στον Θεό και η ακατοίκητη περιοχή των προαστίων της Μόσχας ήταν η καλύτερη γι 'αυτό. Όμως, σύντομα ο Στέφανος είχε βαρεθεί με κωφά δάση και μόνιμη μοναστική στέρηση. Αφήνοντας τον αδελφό του, μετακόμισε στη Μονή των Θεοφανείων της Μόσχας. Ο Βαρθολομαίος ήταν επίσης μοναχός με το όνομα Σέργιος και άρχισε να ζει σε κελί ως ερημίτης. Έτσι υπήρχε μόνος του για αρκετά χρόνια.

Με την πάροδο του χρόνου, άρχισαν να έρχονται οι μοναχοί από τα κοντινά εδάφη στον Σέργιο. Ίδρυσαν γύρω από την εκκλησία που χτίστηκε το Μοναστήρι της Τριάδας, το οποίο στην εμφάνισή του έμοιαζε με ένα μικρό περίφραξη από ξύλινο φράκτη. Ο Σέργιος του Ραντονέζ απαγόρευσε στους αρχάριους να δέχονται ελεημοσύνη από τους ξένους και τους διέταξε να κερδίσουν τα προς το ζην από τη δική τους εργασία. Έτσι το μοναστήρι σταδιακά μετατράπηκε σε πλούσιο κέντρο χειροτεχνίας. Γύρω του άρχισαν να χτίζουν τις κατοικίες τους αγρότες και τεχνίτες. Η Σλόμποντα διαμορφώθηκε σταδιακά από αυτούς τους οικισμούς. Επίσης, ο κληρικός πατρωνόταν από τη ρωσική αριστοκρατία, παρέχοντάς του διάφορα προνόμια και φεουδαρχικά προνόμια.

Ο ρόλος του μοναστηριού στη νίκη του πεδίου Κουλίκοβο

Η ιστορία του Σεργκιέφ Πόζαν συνδέεται στενά με το όνομα του Μεγάλου Δούκα Ντμίτρι Ντόνσκο, ο οποίος έσωσε ρωσικά εδάφη από τον μωσαϊκό -τατάρικο ζυγό. Εάν πιστεύετε ότι τα χρονικά, το 1380, την παραμονή της μάχης του Kulikovo Field, ο κυβερνήτης των ρωσικών εδαφών, μαζί με τη druzhina του, έφτασαν στο μοναστήρι για την ευλογία από τον Sergius.

Ο Αιδεσιώδης Πατέρας όχι μόνο υποστήριζε πνευματικά τους στρατιώτες, αλλά και τους έδωσε να βοηθήσουν τους δύο μοναχούς του (Αλέξανδρος Πρέσεβιτς και Ρόδιον Όλαμπι), που ήταν πολύ καλοί στο χειρισμό των όπλων. Αφού έλαβε υποστήριξη από τον Sergiy, ο Dmitry Donskoy και η ομάδα του πήγαν στο πεδίο Kulikovo για να πολεμήσουν τα στρατεύματα της Golden Horde. Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, οι γενναίοι μοναχοί Oslabya και Peresvet πολέμησαν απελπισμένα με τον εχθρό και πέθαναν στη μάχη. Αλλά ως αποτέλεσμα, η ομάδα του Ντμίτρι Ντόνσκο κατάφερε να συντρίψει τους Μογγόλους-Τατάρους και αυτή η νίκη έθεσε τα θεμέλια για την απελευθέρωση της Ρωσίας από το μακρόστενο ζυγό.

Θάνατος του ιδρυτή της πόλης

Ο μοναχός πέθανε το 1392 και θάφτηκε στο έδαφος του μοναστηριού που ίδρυσε. Η ιστορία του Sergiev Posad είναι κορεσμένη. Για τα παιδιά, η αφήγηση της ζωής της πόλης θα φανεί μαγευτική αν τους πείτε γιατί το όνομα του μεγάλου μοναχού, του ιδρυτή του, ήταν γνωστό πολύ πέρα από την κατοικία του. Μεταξύ των ανθρώπων, έγινε διάσημος ως μεγάλος εργάτης θαύματος και δίκαιος άνθρωπος, στον οποίο στη δυσκολότερη στιγμή δεν απευθύνονταν μόνο οι συνηθισμένοι αγρότες αλλά και οι ευγενείς. Τριάντα χρόνια μετά το θάνατό του, ο Σέργιος κατατάχθηκε ως άγιος. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος, πάνω από τον τόπο της ταφής του τοποθετήθηκε ο πέτρινος ναός της Τριάδας, χτισμένος με τα χρήματα του γιου του Ντμίτρι Ντόνσκο, πρίγκιπα Γιούρι.

Καταστροφή του μοναστηριού

Η ιστορία του Sergiev Posad έχει τις δικές του τραγικές σελίδες. Παρά το γεγονός ότι ως αποτέλεσμα της μάχης Kulikovo τα στρατεύματα της Χρυσής Ορδής υπέστησαν μια συντριπτική ήττα, εξακολουθούν να επιτίθενται κατά καιρούς στις ρωσικές χώρες. Το 1408, οι Τάταροι ξεκίνησαν μια επίθεση εναντίον της Μόσχας. Όταν διέσχιζαν το μοναδικό μοναστήρι της Τριάδας-Σεργίου, ο Χαν Γιαμεντζέ διέταξε το στρατό του να το καυχηθεί. Ξύλινα θρησκευτικά κτίρια ξέσπασαν και καίγονται στο έδαφος.

Αναγέννηση και ευημερία

Παρά την καταστροφική εισβολή των Τατάρων, η μονή δεν έπαψε να υπάρχει, στη θέση της οποίας στη συνέχεια σχηματίστηκε ο Σεργκιέφ Πόζαντ. Η ιστορία της πόλης για τα παιδιά μπορεί να ειπωθεί χωρίς να αναφερθούν αυτά τα γεγονότα, αλλά πρέπει επίσης να γνωρίζουν αυτά τα, αν και δυσάρεστα, γεγονότα.

Τρία χρόνια μετά την τραγωδία εμφανίστηκαν σε αυτά τα εδάφη νέες θρησκευτικές κατασκευές, για την ανέγερση των οποίων χρησιμοποιήθηκε πέτρα. Το αναστηλωμένο μοναστήρι βρισκόταν σταθερά στα πόδια του και, χάρη στην υποστήριξη των πρίγκιπα, άρχισε να αναπτύσσεται ακόμα πιο γρήγορα και καλύτερα. Κατέχει πολύ πέρα από την αρόσιμη γη του, τα λιβάδια, τα αγροτικά νοικοκυριά με αγροκτήματα, θέσεις για ψάρεμα κ.λπ.

Ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός πάντα άκουγε τη γνώμη του υψηλού Τριαδικού κλήρου. Το 1561 έλαβε από τους μοναστικούς κληρικούς την έγκριση της πολιτικής του, η οποία κατέβηκε στην ιστορία ως «oprichnina». Η στήριξη του κυρίαρχου έφερε τους μοναχούς νέα ιδιοκτησία γης και την ανασύσταση του θησαυρού σε βάρος των δημοσίων ανδρών.

Στα μέσα του XVI αιώνα ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε να ανεγείρει έναν πέτρινο τοίχο με ένδεκα πύργους γύρω από τα εδάφη που ανήκουν στο μοναστήρι, μετά από το οποίο μετατράπηκε σε ένα μη εμπορεύσιμο φρούριο. Μια σύντομη ιστορία του Sergiev Posad για παιδιά περιέχει πολύχρωμα παραδείγματα για το πώς η ακρόπολη του 1608-1610 με αξιοπρέπεια διαρκούσε σχεδόν ένα χρόνο και μισό πολιορκία των Πολωνο-λιθουανών κατακτητών. Όταν ξέσπασε η εξέγερση του Στρουλέτσκι στη Ρωσία το 1682, οι πέτρινοι τοίχοι της μονής κάλυπταν την υπερηφάνεια των δυσαρεστημένων στρατιωτών με την πριγκίπισσα Σοφία Νικολαϊβνά και τον Τσαρέβιτς Ιβάν και τον Πέτρο. Σε 7 χρόνια, ο τελευταίος είχε ήδη κρυφτεί ανεξάρτητα εδώ κατά τη διάρκεια της μάχης του για το βασιλικό θρόνο. Αφού ανέβηκε στο θρόνο, ο Πέτρος υποστήριξε σθεναρά τις μοναστικές εκτάσεις. Μια τέτοια πολιτική του κυρίαρχου συνέβαλε στην περαιτέρω ευημερία τους.

Μετονομάζοντας το μοναστήρι σε δάφνη

Με την υποστήριξη των ηγεμόνων και της ευγενείας, συνεχίστηκε η ιστορία του Σεργκιέφ Πόζαντ. Για τα παιδιά θα είναι ενδιαφέρον να μάθουμε ότι το 1744 η μονή μετονομάστηκε σε δάφνη. Ένας τέτοιος τιμητικός τίτλος του έδωσε νέες ευκαιρίες και ενίσχυσε το καθεστώς του ανάμεσα σε άλλα ορθόδοξα θρησκευτικά ιδρύματα στη Ρωσία. Το 1782 πολλοί οικισμοί γύρω από το μοναστήρι ενωμένα σε ένα οικισμό που ονομάζεται "Σεργκιέφ Πόζαντ".

Η εκπαιδευμένη πόλη έλαβε ένα οικόσημο, ξενώνες, πάγκοι για αγορές, μοναστηριακά ξενοδοχεία άρχισαν να χτίζονται στο έδαφός της, εργοστάσια, εργοστάσια, ένα εκτυπωτικό εργοστάσιο άνοιξαν. Σταδιακά, μετατράπηκε σε σημαντικό κέντρο για την παραγωγή παιχνιδιών, το σύμβολο του ήταν η ρωσική κούκλα. Το 1865 τοποθετήθηκαν σιδηροδρομικές γραμμές μεταξύ του Σεργκιέφ Πόζαντ και της Μόσχας. Αυτό προσέλκυσε μεγάλο αριθμό προσκυνητών και προσκυνητών στις δάφνες.

Μπολσεβίκικη πολιτική

Η ευημερία της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας και των εδαφών της έληξε με την έλευση των δυνάμεων των μπολσεβίκων στη Ρωσία. Όλα τα θρησκευτικά ιδρύματα στην πόλη έκλεισαν. Στο έδαφος της Λαύρας το 1919 ιδρύθηκε το μουσείο. Οι μοναχοί καταδιώχθηκαν και καταστάλυσαν. Το όνομα "Sergiev Posad" εξαφανίστηκε από τους χάρτες. Η ιστορία της πόλης για τα παιδιά δείχνει ότι το 1919 ονομάστηκε Sergiev, και το 1930 - Zagorsky. Αυτό το όνομα δόθηκε προς τιμήν του επαναστάτη Vladimir Zagorsky.

Σεργέγιεφ Ποσάντ σε εποχές σοβιετικής εξουσίας

Κατά τη διάρκεια της ύπαρξης της ΕΣΣΔ, η εμφάνιση της πόλης έχει αλλάξει σημαντικά. Στην επικράτειά της χτίστηκαν νέα εργοστάσια και εργοστάσια. Το 1932 ανοίχθηκε το μοναδικό Ερευνητικό Ινστιτούτο Παιχνιδιών. Ο πόλεμος με τους Γερμανούς έκανε προσαρμογές στη μετρούμενη ζωή της πόλης. Πολλοί από τους κατοίκους της πήγαν να πολεμήσουν μπροστά, 14 από τους οποίους μετά το τέλος των εχθροπραξιών απονεμήθηκε ο τίτλος Ήρωας της ΕΣΣΔ. Από το 1946 η θρησκευτική ζωή του Σεργκιέφ Ποσάντ έχει σταδιακά αναβιώσει. Από τότε και μετά, οι μοναχοί άρχισαν να επιστρέφουν στο μοναστήρι.

Το 1976 ανοίχτηκε στην πόλη ένα μνημείο για το Zagorsky. Από το 1980, το μουσείο παιχνιδιών άρχισε να λειτουργεί εδώ. Προς τιμήν της 1000ης επετείου του βαπτίσματος της Κίεβας Ρωσίας το 1988, παρουσιάστηκε πανηγυρικά στο μνημείο του ιδρυτή του Σεργκέι Ραντονιέσκι κοντά στο χωριό, κοντά στην εκκλησία της Μεταμορφώσεως. Το προηγούμενο όνομα επιστράφηκε στον Σεργκέγιε Ποσάντ μετά από τοπικό δημοψήφισμα το 1991.

Σύγχρονη πόλη

Ο Σεργκιέφ Ποσάν σήμερα είναι ένα σημαντικό θρησκευτικό, πολιτιστικό, ιστορικό και διοικητικό κέντρο της περιοχής της Μόσχας. Το κύριο αξιοθέατό του είναι η Trinity-Sergius Lavra. Από το 1993, κατατάσσεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Για να το επισκεφτείτε δεν προέρχονται μόνο οι πιστοί, αλλά και όσοι ενδιαφέρονται για τη σύντομη ιστορία της πόλης του Σεργκιέφ Πόζαντ.