Θέμα πατρίδα στην Λέρμοντοβ M.Yu. ποιήματα Λέρμοντοβ σχετικά με την πατρίδα

Μιχαήλ Yurevich Λέρμοντοφ, είναι σίγουρα ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους ποιητές, του οποίου το όνομα έφερε τη λογοτεχνία της χώρας παγκόσμια φήμη μας. Από την αξία της πώλησης του στο ίδιο επίπεδο με τόσο μεγάλη ιδιοφυίες όπως ο Αλέξανδρος Πούσκιν και NV Γκόγκολ.

Οι κύριες δημιουργικές περιόδους του ποιητή: Ρομαντικό (1828-1832), η μετάβαση (1833-1836) και ώριμα (1837-1841). Θέμα πατρίδα σε Λέρμοντοβ διατρέχει όλο το έργο του.

Από τα μέσα της δεκαετίας του 1830, ο ποιητής αρχίζει να αποκτά ιδιαίτερη ρομαντική αντίληψη της ιστορικής και κοινωνικής διαδικασίας, σχηματίστηκε εκείνη την εποχή στην ευρωπαϊκή φιλοσοφική αισθητική και ιστοριογραφία (AV Schlegel, ο Χέγκελ GF, ΦΕΚ Gervinus και z. Herder et αϊ.), καθώς και τη ρωσική και ευρωπαϊκή λογοτεχνία (Schiller, Γκαίτε, Bestuzhev, W. Scott, Ν Field, Κ Ryleev, νωρίς Γκόγκολ και άλλοι).

φορές Επικοινωνίας και γενιές

Όπως είπε ο Ι Γκαίτε, ο καλλιτέχνης πρέπει να αισθάνονται αυτή τη διαδικασία και τη συγχώνευση μαζί το παρελθόν και το παρόν. Σύμφωνα με GG Gervinus, δημιουργικό άτομο ως μέλος της ανάγκης του να είναι ένας μαχητής «στο στρατό της μοίρας.» Τύχη είναι κατανοητή ως η πραγματοποίηση της αιώνιας σχέση μεταξύ μέλλον και γεγονότα του παρελθόντος στο παρόν.

Συνειδητοποιώντας το ίδιο με παρόμοιο ρόλο, Λέρμοντοβ παίρνει την προστασία του ανθρώπου. Αίσθημα τη σύνδεση των γενεών και ηλικιών, Mikhail την ίδια στιγμή που διέρχεται από δραματική διαφορά τους. Η ψυχρή πραγματικότητα αντιτίθεται στη συνείδηση γι 'αυτό το ηρωικό παρελθόν του ρωσικού λαού. Εμποδίζει το εκμεταλλευτεί, κοινωνικά σημαντική πράξη της αληθινής αγάπης, που φέρνουν τους ανθρώπους κοντά σε μια ιδιαίτερα ανεπτυγμένη κοινωνία, τα βάζουμε σε ένα νέο επίπεδο της ηθικής και πνευματικής αυτοπραγμάτωση και την ανάπτυξη.

Προσωπικότητα-ιστορία-αιωνιότητα

Αντικρουόμενες το παρελθόν τώρα, Λέρμοντοβ, το θέμα της φύσης και της πατρίδας, που αποκαλύπτεται σε πολλά έργα, σύμφωνα με την VF Egorova, θέλει να αποκλείσει από τον τύπο της «ταυτότητας-ιστορία-αιωνιότητα» μεσαίο στοιχείο. Διαμαρτυρόμενοι για την ιστορία, Μιχαήλ βλέπει το έργο του στο κατηγορητήριο της σύγχρονης γενιάς της αδράνειας και αδιαφορίας (το ποίημα «Δούμα») και μια υπενθύμιση του ένδοξου ηρωικό παρελθόν των ανθρώπων ( «Borodino»).

DS Merezhkovsky καταρρίπτει το μύθο της δήθεν Solovyov «δαιμονική» Lermontov. Ο ίδιος λέει ότι μερικές φορές, την ανάγνωση σύγχρονη λογοτεχνία, που άθελά σκέφτηκε προκύπτει ότι είχε εξαντληθεί ρωσική πραγματικότητα. Η επικοινωνία μεταξύ των τελευταίων πενήντα ετών στο χώρο της λογοτεχνίας και της πραγματικότητας, ο συγγραφέας γράφει, καταστράφηκαν. Αυτό αντανακλάται στα έργα του Λέρμοντοβ.

«Τραγούδι για τον τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς»

«Τραγούδι για τον τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς ...» περιλαμβάνεται σε ένα ενιαίο επικό κείμενο που δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα ως ένα όνειρο, ένα όνειρο του θρυλικού ένδοξο παρελθόν, όταν η ρωσική είχε «ξυπνήσει τους ανθρώπους» ικανά για θυσία, μια ηρωική πράξη και μάλιστα στο όνομα της υψηλότερους στόχους », ο αιώνιος νόμος «είναι που προκαλεί ένα άτομο σε τέτοιες ηρωικές πράξεις. Συνεχίζουν λίγο περισσότερο, αλλά πάντα παραμένουν στη μνήμη του λαού, με το συνδυασμό «στιγμιαίο» σε «αιωνιότητα». Θέμα πατρίδα σε Λέρμοντοβ συχνά αποκάλυψε σε αυτές τις ενέργειες, οι οποίες, σύμφωνα με τον Μιχαήλ Yurevich, συνιστούν ένα περαιτέρω μυθολογικά θρύλους είναι για τον καλλιτέχνη και συγγραφέα, όπως είπε ο Αλέξανδρος, Πούσκιν, «πιο ευτυχισμένοι» από ιστορικές μνήμες.

Οι στίχοι ενός νέου τύπου

Λέρμοντοβ δημιούργησε η ποίησή του είναι οι στίχοι ενός νέου τύπου συνδυάζονται σε μια άμεση αλληλεπίδραση της παράδοσης, της ιστορίας και προσωπική εμπειρία και την τελευταία φιλοσοφική σκέψη. Είναι, επίσης, συντίθεται από τη δίψα της επίγειας ευτυχίας και πνευματικής περισυλλογής, γενίκευση και προσωπικά πάθη και συναισθήματα, ιερά, μεταφυσική λέξη και την καθημερινή ομιλία.

Λέρμοντοβ βασίστηκε σε όλες τις βασικές φιλοσοφικές έννοιες για το πρόσωπο και το ανθρώπινο ον (Καντ, GWF Hegel, Schelling, Φίχτε IG et al.), Αλλά δεν δίνουν το προβάδισμα σε κάποια από αυτές. ποιητική σκέψη του, μετατράπηκε σε μέσο αυτογνωσίας και τη γνώση του κόσμου, για να ξεπεράσει τους περιορισμούς του ορθολογισμού και του υποκειμενισμού φιλοσοφία εγγενείς στη σύγχρονη ρομαντισμό, την εξάλειψη δυσαρμονία σύγχρονη πραγματικότητα, σπεύδουν να αναζητήσουν γνήσια πνευματικές αξίες.

ΜΟΥ Λέρμοντοφ, εκθέτοντας την τραγική κατάσταση της σύγχρονης Ρωσίας και της σκέψης πρόσωπο σε αυτή τη χώρα, επιδιώκεται συνεχώς διαφορετικούς τρόπους για να επιστρέψει ένα πρόσωπο σε ένα εθνικό σύνολο, τους ανθρώπους, το προσωπικό του Θεού. Ως αποτέλεσμα, ο ποιητής, αφομοιώσει και να αφομοιώσει τα επιτεύγματα της ρωσικής και της παγκόσμιας ποιητικής σκέψης, άνοιξα τις προοπτικές για την ανάπτυξη μιας νέας κατεύθυνσης - συμβολιστής 19ου ποίηση ορόσημο και 20ου αιώνα, καθώς και ολόκληρο το μέλλον της ποίησης.

Θέμα πατρίδα στην ποίηση Λέρμοντοβ ανοίγει σε μια δύσκολη περίοδο της μετάβασης. Με τη δύναμη και την εκφραστικότητα της Λέρμοντοβ ενσωματώνονται κόσμο των εμπειριών και των ιδεών που αναπτύχθηκε πνευματική προσωπικότητα της σύγχρονης μεταβατικής περιόδου. Συγκροτήθηκε ως ποιητή στα σύνορα μεταξύ της επέκτασης του φεουδαρχικού συστήματος σερφ και την έλλειψη βεβαιότητας για το μέλλον, είναι έντονα εκφράζεται αυτή την ενδιάμεση κατάσταση του νου, δακρύρροια τις αλυσίδες αγκίστρωση παλιές ιδέες του, αλλά και πάλι δεν βρίσκει νέες βάσεις.

ΜΟΥ Λέρμοντοβ. Πατρίδα: θέμα και η ιδέα

Θέμα πατρίδα στα έργα του Λέρμοντοφ, η σχέση του ατόμου και το κράτος αναγκάστηκε Μιχαήλ Yurevich μεταβείτε στη ρύθμιση της οξείας ηθικών και κοινωνικο-φιλοσοφικά προβλήματα. Την ίδια στιγμή ήταν ελλιπής, καθώς ο αριθμός στην αντίληψη του ποιητή δεν ήταν ένα σύνολο σχέσεων στην κοινωνία και το άτομο, υπό το πρίσμα της γενικής φύσης.

«Δούμα»

Προσωπικότητα δείχνει Λέρμοντοβ σε αντίθεση με όλο τον κόσμο που είναι αποτελεσματική, αλλά συχνά επικίνδυνη για την άρνηση της για όλα όσα εγκλωβισμένοι ελευθερία υψηλές φιλοδοξίες. Στην περίπτωση αυτή, ο ποιητής στρέφεται προς τους συγχρόνους του. Στο ποίημα «Δούμα,» γραμμένο το 1838, μια θλιβερή σκέψη της γενιάς, καταδικασμένη να περάσει από τη ζωή χωρίς να αφήνει ίχνη στην ιστορία, αντικαθιστά το νεανικό όνειρο του για μια ρομαντική ηρωισμού.

Λέρμοντοβ αισθάνθηκε υποχρεωμένος να ενημερώσει τους συγχρόνους του την αλήθεια για την οικτρή κατάσταση στην οποία υπήρχαν συνείδηση και το πνεύμα τους. Κατά την άποψη του Μιχαήλ Yurevich, ήταν ένας ταπεινός, άβουλη, άνανδρη γενιά που ζει χωρίς καμία ελπίδα για το μέλλον. Αυτό ήταν επίτευγμα του ποιητή είναι ίσως πιο δύσκολο από ό, τι η θέληση για το καλό της χώρας τους και την ελευθερία τους να πεθάνουν στο ικρίωμα. Διότι δεν είναι μόνο οι εχθροί Λέρμοντοφ, αλλά ακόμη και εκείνοι για τους οποίους ανέφερε αυτή την πικρή αλήθεια, Μιχαήλ Yurevich που κατηγορούνται για συκοφαντική δυσφήμιση της σύγχρονης κοινωνίας. μόνο VG Belinsky με εκπληκτική διορατικότητα του, θα μπορούσε να δει το «παγωμένο και πολύ εγκάρδιος» στάση απέναντι στη ζωή Λέρμοντοβ πίστη στο την τιμή και την αξιοπρέπεια της ανθρώπινης ζωής.

Ένα κατόρθωμα στο όνομα της Πατρίδας

Μιχαήλ δεν ήθελε και δεν μπορούσε να κρύψει τις σκέψεις του. Όλα τα ποιήματα, δράματα, ποιήματα και τραγωδίες από την πένα του στα δεκατρία χρόνια έντονης δημιουργικότητας - αυτό είναι πραγματικά ένας άθλος στο όνομα της πατρίδας και της ελευθερίας. Θέμα πατρίδα στα έργα του Λέρμοντοφ αντικατοπτρίζεται όχι μόνο στην εξύμνηση της ρωσικής νίκη στο ποίημα «Borodino», στην περίφημη γραμμές «Αγαπώ την πατρίδα ...», αλλά και σε πολλά από τα έργα, τα οποία δεν μιλούν ευθέως για την ελευθερία, όχι για την πατρίδα, αλλά και για διορισμό του ποιητή, η μοίρα της γενιάς, η παράλογη αιματοχυσία, μόνος κρατούμενος, κενό της ζωής, την εξορία. Υπενθυμίζοντας τη σύγχρονη γενιά του το ηρωικό παρελθόν του λαού ( «Τραγούδι για τον τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς», «Borodino»), εξέφρασε την πίστη στο δημιουργικό και ηρωικό ανθρώπινο δυναμικό, το οποίο μπορεί να ξεπεράσει την τραγωδία του μέλλοντος, την ιστορία και την τρέχουσα κατάσταση. Αγάπη για Λέρμοντοβ πατρίδα ήταν ενεργή, δραστηριότητα.

ήρωας Λέρμοντοφ στο ποίημα «Από Andreya Shene» αντανακλά την ανάγκη για δημόσια δράση στα έργα, «10 Ιούλη του 1830» και «30η Ιούλ (Παρίσι) 1830» Επιδιώκει να συμμετάσχουν στις μάχες της επανάστασης και καλωσόρισε τους συμμετέχοντες, στο ποίημα «πρόβλεψη» των έργων του προσέλκυσε την εξέγερση.

Πατρίδα στις αρχές του λυρικού

Οι ήρωες της πρώιμης ποίησης - Byron και ο Ναπολέων - Μιχαήλ τραγουδά επίσης μια δημόσια πράξη. Ωστόσο, η παρουσίαση του από τις επαναστατικές αναταραχές, όπως ο ήρωας της θεληματικό Ναπολέοντα δράσης, είναι αντιφατικές. Λέρμοντοβ έγραψε ότι μία μοιραία χρονιά, όταν η μοναρχία ανατράπηκε, οι άνθρωποι θα πάψουν να αγαπούν τον βασιλιά, και «τροφή των πολλών είναι ο θάνατος και το αίμα.» Περιγράφεται εικόνα - το αποτέλεσμα της εξέγερσης στη χώρα - είναι μια ζοφερή και αρκετά διαφορετική από ό, τι μια ευτυχισμένη στιγμή που έψαχνε για έναν ήρωα. Είναι η αποθέωση του χάους, της καταστροφής, που πάσχουν απάνθρωπη.

«Πρόβλεψη»

Στο ποίημα «Πρόβλεψη», που γράφτηκε από τον ποιητή, ακόμη και δεκαέξι το 1830, Λέρμοντοβ προφητείες της επικείμενης καταστροφής και τις θλιβερές συνέπειες των γεγονότων αυτών. Η φοβερή εικόνα του δημίου που απεικονίζει σε ένα μαύρο μανδύα. Αυτή η μεταφορά της εικόνας της αδιαπέραστο σκοτάδι, ορατά σήμερα εξαιτίας των σύννεφα καπνού και έναν αιώνα.

Ήδη στις αρχές του ποιήματα Λέρμοντοβ εκφράζει δυσπιστία στους ανθρώπους και τη ζωή, την απελπισία. Αργότερα, ξεπερνώντας την έλξη Muse Βύρωνα, προσπαθεί να βρει υποστήριξη για τα ιδανικά τους στην ίδια την πραγματικότητα. Θέμα πατρίδα σε Λέρμοντοβ αρχίσει να ακούγονται διαφορετικά. Ο ίδιος περιγράφει την αγάπη για την πατρίδα (σκεφτείτε, για παράδειγμα, η «πατρίδα» της ανάλυσης στίχο του Λέρμοντοφ), ένα αίσθημα συγχώνευση με τη φύση, μετατρέπεται σε μια εμπειρία αρμονία με το σύμπαν ( «Όταν τα κύματα κιτρίνισμα cornfield»).

"Borodino"

Θέμα πατρίδα αποκαλύπτεται στο περίφημο ποίημα «Borodino» σε Lermontov. Το έργο αυτό δημοσιεύθηκε στο «Σύγχρονο» το 1837. Η ιστορία του ποιήματος χρονολογείται από τις αρχές της δεκαετίας ρομαντικά ποιήματα «Πεδίο Borodino». Λέρμοντοβ με πολλούς τρόπους άλλαξε το πρωτότυπο έργο. Τοποθεσία άγνωστο ομιλητή, που αγαπούσαν την ελευθερία, αλλά σε volnolyubiya αφηρημένη του, πήρε «θείος» - αρκετά πεζή αφηγητή, όπως και η ανάλυση στίχο. Λέρμοντοβ γενέτειρα φαίνεται πιο ρεαλιστική, λόγω του κειμένου, μερικές θλιβερό πρότυπο μέρη έχουν καθαριστεί, δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα των γεγονότων. Όπως κακές καιρικές συνθήκες, ρομαντική καταιγίδα, η οποία φέρεται να έλαβε χώρα στις παραμονές της μάχης, έχει αντικατασταθεί από μια σαφή πτώση το βράδυ, που αντιστοιχούσε στην πραγματικότητα. Δεν ήταν μόνο το γεγονός της βελτίωσης, όπως και μετά την πραγματική απόδειξη της ωριμότητας της δημιουργικής δώρο του Λέρμοντοβ. Ως εκ τούτου, «Borodino» γίνεται ένα ίδιο επίπεδο με τα μεγαλύτερα αριστουργήματα της «Διαθήκης», «Homeland ρεαλιστική Λέρμοντοφ» και «Valerik».

Αλλαγή του είδους

ποιήματα Λέρμοντοβ για το θέμα της «Πατρίδα» έχει ριζικά αλλάξει και το είδος του. Διδακτική αμφισβητούν τις αρχές «Borodino πεδίο» έχει αντικατασταθεί φυσικά, ειρωνικό διδακτική σκόπιμα απλή και σαφής αφήγηση. Το προϊόν της «Borodino» είναι μια καινοτομία. Μάλλον, είναι ένα διδακτικό μυθιστόρημα, στο οποίο η σκηνή της μάχης μετατράπηκε σε πολεμική του με ένα αδρανές, υποτονική, απαθείς, σύμφωνα με τον ποιητή, πραγματικά. Belinsky θεραπεία «Borodino», όπως την δυαδικότητα των εργασιών στις οποίες το προσκήνιο - η ιστορία ενός παλιού πολεμιστή, ρεαλιστική απεικόνιση της σκηνές της μάχης, την άποψή της, ενώ η δεύτερη - την πικρία της μομφής, σε αντίθεση παρελθόν και το παρόν, η πεποίθηση είναι ακόμη ισχυρότερη επίδραση στο ποίημα «Δούμα».

Θέμα πατρίδα σε Λέρμοντοβ είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την έννοια του έθνους και του λαού. Belinsky σημειωθεί ότι Λέρμοντοβ ήταν γεμάτη με το πνεύμα της εθνικότητας, συγχωνεύθηκε με αυτόν. Σημειώνεται και πάλι ότι ο ποιητής εργάστηκε κατά την περίοδο της στασιμότητας. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών θέτει το ζήτημα της περαιτέρω ανάπτυξης του κράτους και το μέλλον της. Μιχαήλ Yurevich πατριωτικό συναίσθημα προέκυψε πολύ νωρίς και στη συνέχεια έγινε το πιο σημαντικό. Ενώ ακόμα ένα αγόρι δεκαπέντε, ΜΟΥ Λέρμοντοφ, το θέμα Πατρίδα η οποία διατρέχει όλο το έργο, έγραψε: «Λατρεύω το σπίτι και για πολλούς» (το ποίημα «Είδα τη σκιά της ευτυχίας ...»).

Το νέο λυρικό ήρωας

Μετά τα 1837 αλλαγές σημαντικά λυρικά ήρωας: ο ίδιος άρχισε να αισθάνεται ίση με άλλους ανθρώπους, μακριά από το δαιμονικό. Καθορισμός εαυτό της ως θύμα του χρόνου, που επικαλείται εκπρόσωπο του. Υπάρχει ενδιαφέρον για τη ζωή και τους άλλους ανθρώπους, ακόμα και πνευματική, εσωτερική επικοινωνία μαζί τους, μερικές φορές μετατρέπεται σε ένα μετασχηματισμό σε ένα στρατιώτη ή κρατούμενος ( «Γείτονας», «Γείτονες», «The Prisoner», «δέσμια Ιππότης»). Σε αυτή την προσέγγιση ο ήρωας των νέων ευκαιριών. Νιώθει έντονα τη ματαιότητα του ατομικισμού, η undecidability των εσωτερικών αντιφάσεων του, προσπαθεί να βρει υποστήριξη για τα ιδανικά τους. Εκ νέου αρχίζει να ακούγεται και το θέμα της πατρίδας στα έργα του Λέρμοντοβ.

Η συμβολική εικόνα της πατρίδας

Ο ποιητής, που είναι ρομαντική, και δημιούργησε μια συμβολική γενικευμένη εικόνα της χώρας τους. ποιήματα Λέρμοντοβ για το θέμα της «Πατρίδας» που απεικονίζουν ως ένα ορισμένο ιδανικό. Μιχαήλ Λέρμοντοφ, του οποίου η πατρίδα σημαίνει πολλά για περιφρονεί τους ανθρώπους που δεν το έχετε, χωρίς πόνο και πάθος. Τους συγκρίνει με τα σύννεφα (οι ποίημα «Νεφέλες», 1840), πάντα δροσερό και χαλαρό, σπεύδουν νότια από βαρεθεί άγονη cornfields.