Θέμα της δραστηριότητας - τι είναι αυτό; Υποκείμενο και αντικείμενο της δραστηριότητας

Υποκείμενο και αντικείμενο της δραστηριότητας - σημαντικές κατηγορίες στη γνωστική λειτουργία. Λανθασμένη αντανάκλαση της τις ιδιαιτερότητες των υποκειμένου-αντικειμένου σχέσεις με συγκεκριμένες πρακτικές εφαρμογές μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές συνέπειες για τα μέλη του. Στο άρθρο να γίνει διάκριση μεταξύ αυτών των εννοιών με συγκεκριμένα παραδείγματα.

Από την ιστορία του σχηματισμού του όρου

Στην ιστορία της γνώσης της διάκρισης των ενεργών και παθητικών ρόλων για τους συμμετέχοντες που μια παράδοση από την αρχαιότητα. Θέμα της δραστηριότητας - είναι το θεμέλιο, η δραστική ουσία της κάθε διαδικασίας. Αν θεωρήσουμε τον όρο όπως προέρχεται από το λατινικό «subjectus» - βρίσκεται στη βάση κάποιας αρχής, είναι δυνατό να ερμηνεύσει την έννοια της de jure ως δραστική ουσία κάθε μορφής ζωής: τη συνείδηση, τη φύση και την κοινωνία. Για τον Αριστοτέλη, η έννοια του υποκειμένου χρησιμοποιείται με την έννοια της πρωτογενούς ουσίας, την απόλυτη αρχή της κάθε κίνησης και ανάπτυξης.

Μόνο με τον φιλόσοφο του δέκατου έβδομου αιώνα Rene Dekart εισήγαγε την αντίθεση των δύο αρχών στη γνώση. Το θέμα - αυτός που γνωρίζει, το αντικείμενο - κάτι που κατευθύνεται δραστηριότητα. Αυτός ο όρος επιστημολογικές τιμή του πεδίου και να χρησιμοποιούνται επί του παρόντος. Αυτό, πάνω απ 'όλα, τις κατηγορίες της λογικής.

Λογική - η επιστήμη της συνέπειας της σκέψης. Και αξίζει να σημειωθεί ότι οι αθώοι με την πρώτη ματιά, σκεφτόμαστε τα λάθη μερικές φορές να οδηγήσει σε τραγικές συνέπειες. Η έλλειψη κατανόησης του ρόλου και της σημασίας του θέματος στην παγκόσμια εξέλιξη των μορφών της κοινωνικής ζωής - μια μεγάλη παρανόηση ανθρώπους.

Ποιο είναι το αντικείμενο της δραστηριότητας

Ας εξετάσουμε τη σύγχρονη έννοια του όρου σε διάφορα πεδία εφαρμογής.

• Σε μια φιλοσοφική έννοια, το αντικείμενο της δραστηριότητας - είναι ένα άτομο να μάθουν ενεργά για την πραγματικότητα (το αντικείμενο) και το μετατρέπει σε μαθησιακή διαδικασία.
• Στην κοινωνιολογική τομέα, το θέμα μπορεί να λειτουργήσει ως ένα πρόσωπο, την ομάδα, την κοινωνία και την ανθρωπότητα στο σύνολό της, που είναι, κάθε μέλος της κοινωνικής αλληλεπίδρασης.
• Το νομικό πρόσωπο είναι η αξία των σχέσεων φορέα, προικισμένο με τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις σε άλλα μέλη της κοινωνίας. Αυτό μπορεί να είναι ένα συγκεκριμένο άτομο ή οντότητα.
• Στην ψυχολογία, ένα θέμα που εκτελεί ένα πρόσωπο, τον φορέα των ψυχολογικών χαρακτηριστικών και ιδιοτήτων.

Η ουσία της διαφορετικότητας σε αυτό το στόχο περιβάλλον παραμένει το ίδιο: το θέμα - ένα δραστικό συστατικό δραστηριοτήτων που απευθύνονται στο αντικείμενο των γνώσεων και πρακτικών ανάπτυξης της γύρω πραγματικότητας.

Το αντικείμενο δραστηριότητας: ποια είναι τα χαρακτηριστικά του;

Αν το θέμα μεταφέρει την δραστική ουσία, το αντικείμενο είναι το αντικείμενο των δραστηριοτήτων της. Στην ιστορία της γνώσης αναγνώρισε τον ενεργό ρόλο του ανθρώπου, την παθητική - τον κόσμο γύρω τους. Λόγω ικανότητα Sway να σκέφτονται και τη δημιουργικότητα ήταν το πρόσωπο που αρχικά αποδοθεί στην αρχή μιας μετασχηματιστική στη φύση. Με την ανάπτυξη των φυσικών επιστημών και την κατανόηση των νόμων της φυσικής αλλάζει το ρόλο του αντικειμένου στη μαθησιακή διαδικασία. Η δύναμη αντίστασης από την πλευρά του αντικειμένου είναι επίσης προικισμένο με δραστικότητα και επηρεάζει, με τη σειρά του, σχετικά με το θέμα της γνώσης. Επιπλέον, το υποκείμενο και αντικείμενο της δραστηριότητας κατά την διάρκεια της αντίδρασης μπορεί να αντιστραφεί. Ως εκ τούτου, η γνώση πρέπει να προχωρήσει από την αρχή της συνεργασίας δεν είναι στην κατανόηση της γραμμικής προσανατολισμό του αντικειμένου από την πλευρά του ανθρώπου, αλλά στη διαλεκτική ενότητα των συμμετεχόντων στη μαθησιακή διαδικασία.

Ο άνθρωπος με το αντικείμενο της δραστηριότητας

Μεγάλη επιρροή μετασχηματισμού στη διαδικασία της γνώσης της φύσης από τον άνθρωπο. Και σε αυτό που εμφανίζεται ως το αντικείμενο της δραστηριότητας. Ένα παράδειγμα αυτού - ολόκληρη η ιστορία της επιστήμης. Το αποτέλεσμα της ανθρώπινης δραστηριότητας είναι ένας πολιτισμός.

Από την άλλη πλευρά, το άτομο ως υποκείμενο της γνώσης είναι ένα κεντρικό θέμα ολόκληρου του κύκλου σπουδών των ανθρωπιστικών σπουδών. Και στην περίπτωση αυτή χρησιμεύει επίσης ως αντικείμενο της γνώσης. Μεταμόρφωση των ανθρώπινων μετασχηματισμού του υποκειμένου στην πανταχού παρούσα αντικειμένου. Αυτό εξηγείται εύκολα από τη φύση του ίδιου του ανθρώπου.

Είναι μέρος της φύσης, ένας τρόπος ύπαρξης εξαιρετικά οργανωμένη ύλη. Και με αυτή την έννοια, ενεργώντας με τη φύση, ο άνθρωπος για τον εαυτό του είναι το αντικείμενο της έρευνας και της ενεργού μετασχηματισμού. Η διαλεκτική ενότητα των δύο αρχών - ενεργητική, παθητική και μετατρέπει το άγνωστο είναι η μεγάλη κινητήρια δύναμη της προόδου.

Προσωπικότητα στη σχέση υποκειμένου-αντικειμένου

─ η ταυτότητα του το άτομο αυτό, αυτο-συνειδητοποίησε μέσα από το πρίσμα της κοινωνίας. Ο άνθρωπος, που γεννήθηκε άτομο με ένα μοναδικό συνδυασμό των μετρικών και κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά, περνάει από διάφορα στάδια στη διαδικασία ανάπτυξής της, προτού να γίνει ένα πρόσωπο. Πρώτα απ 'όλα, είναι οικογένεια και το τοπικό περιβάλλον, το οποίο δίνει την πρώτη γεύση από τις αρχές και τους κανόνες της κοινωνίας. Στη συνέχεια, το νηπιαγωγείο, το σχολείο, τις σπουδές, την εργασία ....

Αυτά τα στάδια του σχηματισμού της κοινωνίας σε κάθε στάδιο επιτρέπουν στους ανθρώπους όλο και μεγαλύτερη επίγνωση της ατομικότητας τους και να γίνει ενεργός δημιουργός της πραγματικότητας. Προσωπικότητα ως αντικείμενο δραστηριότητας είναι η επίσημη γέννηση ─ φάση της ενήλικης ζωής. Σε αυτό το σημείο, οι άνθρωποι μπορούν να ασκήσουν πλήρως τα δικαιώματά τους, αλλά η ευθύνη και να φέρει την πλήρη ευθύνη για την κοινωνία.

Μια λεπτή γραμμή και ένα μεγάλο κίνδυνο

Είναι τόσο σημαντικό να καταλάβουμε ποιο είναι το αντικείμενο της δραστηριότητας, αυτό που χρειάζεται τέτοια ορολογία, στην πραγματικότητα, και εάν αυτό το ζήτημα είναι άξιος;

Ας στραφούμε στην πραγματικότητα. Λίγο χρόνος έχει περάσει από τότε, ο κώδικας έγινε μια μεγάλη σύγχυση όσον αφορά τις έννοιες, ένα παράδειγμα των οποίων είναι η ιστορία της κοινωνίας μας «σε εικόνες». Θυμηθείτε την εποχή που ένα άτομο είναι κάτω από το Σύνταγμα ανατεθεί ο ρόλος ενός αντικειμένου. Το Κομμουνιστικό Κόμμα ήταν κυρίαρχη, και το σύνθημα «Mind, την τιμή και τη συνείδηση της εποχής μας» σαφώς τη δραστηριότητα του θέματος. Οι προτεραιότητες καθορίστηκαν ως εξής: το κράτος, την κοινωνία, τους ανθρώπους. Αυτό είναι το πρόσωπο ως αντικείμενο δραστηριότητας ήταν στην τελευταία θέση στη λίστα των εθνικής σημασίας. Τα Μια μεγάλη ηθική έννοιες εγκατέλειψε την απρόσωπη κόμμα. Προβλήματα κατά την περίοδο αυτή διατηρείται, και αυτή τη στιγμή, όταν ένα άτομο θεωρείται ως μέσο για την επίτευξη κάθε γκολ.

Τα θέματα που δεν γεννιούνται, γίνονται

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, μόνο η νόμιμη ηλικία για ένα άτομο αρχίζει να εκδηλώνεται ως αντικείμενο δραστηριότητας. Παράδειγμα - απόφοιτος λυκείου. Δεκαοκτώ χρόνια - ένα ορόσημο στην οποία να ξεκινήσει την καταμέτρηση των ενηλίκων και ανεξάρτητη ζωή. Η γραμμή αυτή, η οποία ανοίγει την ελευθερία επιλογής για το πρόσωπο, ένα από τα πιο σημαντικά κοινωνικά χαρακτηριστικά του προσώπου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα πρόσωπο αποφασίζει ανεξάρτητα για επαγγελματική αυτοδιάθεση.

κατώτατο όριο ηλικίας για την ενηλικίωση - μόνο κοινωνικά αποδεκτή σύμβαση. Όπως και με κάθε κανόνα, υπάρχουν και εξαιρέσεις, ακόμη και ένα παιδί μπορεί να επηρεάσει τον κόσμο τη δύναμη του ταλέντου ή ιδιοφυΐα του, απλά μια προσωπική γοητεία. Συμβαίνει ότι είναι προσωπικότητα του παιδιού καθορίζει την επιλογή των προτεραιοτήτων στην οικογένεια και επηρεάζει το σχηματισμό των οικογενειακών αξιών. Στην περίπτωση αυτή, το παιδί γίνεται συμμετέχει ενεργά στον καθορισμό των θεμελίων και μερικές φορές τον οικογενειακό προϋπολογισμό, και την οικογένεια σε αυτή την περίπτωση, δεν είναι γι 'αυτόν δεν είναι μόνο ένα μέσο εκπαίδευσης, αλλά και το αντικείμενο της επιρροής.

Εκπαιδευτικό Περιβάλλον

Παιδαγωγικό σύστημα της σοβιετικής κοινωνίας ─ ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της σχέσης με το μαθητή ως κέντρο εκπαίδευσης. Εκπαίδευση σύμφωνα με το πρότυπο των ενιαίων απαιτήσεων ─ σύμφωνα με τις προδιαγραφές του εκπαιδευτικού συστήματος. Ως αποτέλεσμα, η κοινωνία έχει γίνει απρόσωπη. Το πρόβλημα της ισοπέδωσης το θέμα της γνώσης - το άτομο - έχει γίνει ένα κοινό πρόβλημα της κοινωνίας. Για να γαλουχήσει μια αξιοπρεπή μέλος της κοινωνίας, είναι σημαντικό ότι το ίδιο το σύστημα παρέχει την ελευθερία της σκέψης, την επιλογή της συμπεριφοράς προσώπου, εκδηλώσεις στυλ της προσωπικότητάς του, την προσωπική θεμέλια. Το θέμα αυτής της δραστηριότητας - είναι ο μαθητής. Με τη δυνατότητα ενεργού συμμετοχής στον καθορισμό των προγραμμάτων και μορφών εκπαίδευσης, συλλογική διαχείριση των παιδιών. Μόνο σε ένα τέτοιο περιβάλλον μπορεί να αυξηθεί και το θέμα του μέλλοντος, τόσο για την οικονομική και κοινωνική κοινότητα.

Αντικοινωνική συμπεριφορά και το θέμα

Ο όρος «άτομο» είναι μερικές φορές χρησιμοποιείται με αρνητική έννοια. Και είναι φυσικό. Δραστηριότητα μπορεί να είναι είτε με το «συν» σημάδι, και το σύμβολο «μείον». Στον τομέα των αντικοινωνική δραστηριότητα που υπόκειται σε ποινική. Κάθε μέλος της κοινωνίας, η οποία δραστηριοποιείται αντικοινωνική συμπεριφορά. Και σε αυτή την περίπτωση, ένα πρόσωπο μπορεί να αποδείξει ενεργά ενέργειας, με στόχο την καταστροφή της κοινωνίας. Λόγω της πίστης (τρομοκρατικής δραστηριότητας), κατάσταση (ποινικό αρχή), ψυχολογική εξάρτηση (αλκοολισμό, εθισμό στα ναρκωτικά και άλλες εξαρτήσεις) και άλλες μορφές παράνομης συμπεριφοράς. Στην περίπτωση αυτή, επίσης, θολώνει εύκολα τη γραμμή μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου δραστηριότητας. Από το ίδιο το άτομο είναι αναπόσπαστο κομμάτι και είναι αδιαίρετη ενότητα με τον περιβάλλοντα κόσμο, και η συνέπεια της καταστροφής του ενεργού αυτοκαταστροφή είναι ένα θέμα.

αρμόδιος

Από τους κύριους εκδηλώσεις του ανθρώπου, όπως το θέμα είναι οι επιπτώσεις της στο περιβάλλον και τη μετατροπή του, είναι υπεύθυνος για τα αποτελέσματα αυτών των ενεργειών. ─ το αντικείμενο της δραστηριότητας είναι το πρόσωπο που είναι υπεύθυνο για τις συνέπειές της. Από την αρχή του φυσικού δικαίου, «Δύναμη της ίσης ισχύος της αντιπολίτευσης», το θέμα παίρνει αυτό που δίνει στην κοινωνία και τη φύση. Επειδή η επιλογή των παραλλαγών της συμπεριφοράς - που είναι και η συνειδητοποίηση της επιτυχίας τους στην κοινωνία ή την απόρριψη μιας τέτοιας προσπάθειας.

Άνθρωπος και Φύση

Ειδική μορφή της ευθύνης του ανθρώπου με τη φύση, όταν εκδηλώνεται ως αντικείμενο δραστηριότητας. Είναι η στάση του απέναντι στην εκτίμηση περιβάλλον, επιπτώσεις στην ενεργό μετασχηματισμό της φύσης προς το δημόσιο συμφέρον.

Συχνά, ο κίνδυνος του κινδύνου για το περιβάλλον και τις συνέπειες της αδίστακτη εκμετάλλευση των φυσικών πόρων δίνει τη θέση της στη ρεαλιστική υπολογισμού και το προσωπικό κέρδος. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μπορείτε να μιλήσετε για την παράλογη συμπεριφορά του θέματος και δεν ταιριάζουν με τα συμφέροντα του υποκειμένου και του αντικειμένου κατά τη διαδικασία της αλληλεπίδρασης.

Φύση σε αυτήν την περίπτωση, αυτή μετατρέπεται σε μορφή κατακλυσμό στο θέμα της δραστηριότητας. Ο προσδιορισμός του βαθμού της ελευθερίας και της ευθύνης ─ δύο βασικά κριτήρια για την αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της ανθρώπινης δραστηριότητας στη φύση. Εδώ εξετάσαμε το «θέμα» και την έννοια του «αντικειμένου».