Μετρητής - Μεταρρύθμιση είναι η φυσική αντίδραση που σάρωσε την Ευρώπη μέσα στους αιώνες XVI-XVII. Την αντιμετώπιση χάσει κάθε αίσθηση του μέτρου Καθολικής Εκκλησίας ήταν πολύ ισχυρή και επεκτείνεται όλο και περισσότερο, καλύπτει πολλές χώρες στην Ευρώπη τόσο γρήγορα που το Βατικανό αναγκάστηκε να ανταποκριθεί και να εφαρμόσει τις απαντήσεις.
ανταπόδοση
Μετρητής - είναι μια σκληρή μέτρο αντιποίνων, η οποία είχε στόχο την ενίσχυση της Καθολικής πίστης και την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης στο θεσμό των Παπών. Το χτύπημα Μεταρρύθμιση κλόνισε τα θεμέλια της Καθολικής Εκκλησίας, αλλά για να το καταστρέψει εντελώς και δεν επέτρεψε στο χρόνο που πραγματοποιήθηκε η Αντίθετος-ανασχηματισμός. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτά τα δύο ισχυρά κινήματα αντιπροσωπεύουν μια εξέγερση εναντίον των λιγότερο προηγμένων χωρών της Ιταλίας, η οποία εκείνη την εποχή ήταν ιδιαίτερα ευφυής ελεύθερο κράτος. Προς στήριξη του ισχυρισμού αυτού είναι το γεγονός ότι ο θυμός στις καταχρήσεις της Καθολικής Εκκλησίας ξεκίνησε στη Γερμανία μετά την ομιλία του Martina Lyutera, στη συνέχεια έπιασε τη Γαλλία, την Αγγλία, την Ολλανδία, την Ισπανία, την Τσεχική Δημοκρατία και την Ελβετία. Ιταλία εκείνη την εποχή ήταν τόσο μισητός που όλοι ξέχασαν την γενέτειρα της Αναγέννησης. Counter - Αυτό ιταλική-Ισπανικά απάντηση στις γειτονικές χώρες.
Το κύριο όπλο της Αντιμεταρρύθμισης
Σταματήστε το κίνημα διαμαρτυρίας έχει συμβάλει στη δημιουργία το 1534 από τον Ιγνάτιο Λογιόλα ιησουίτη Τάξης. Η ιταλική πλευρά έχει υποβάλει μια άξια αντίπαλο, όπως προσωπικότητες όπως ο Μάρτιν Λούθερ, Zhan Kalvin, Γιαν Gus. Ίσως η απάντηση της Καθολικής Εκκλησίας δεν θα ήταν τόσο αποτελεσματική, αν μέσα στο ίδιο το σύστημα δεν έχει την επιθυμία να κατέχουν τη Μεταρρύθμιση και την απελευθέρωση από τις αμαρτίες τους οποίους κατηγόρησε τους αντιπάλους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Αντίθετος-ανασχηματισμός - είναι επίσης μια προσπάθεια να εσωτερική αναγέννηση της Καθολικής Εκκλησίας. Στο πλευρό της ήταν αρκετά ισχυρές δυνάμεις - οι άρχοντες της νότιας Γερμανίας και της Ιταλίας, ο αυτοκράτορας Κάρολος ο V, ο Πάπας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και Βασιλιά της Ισπανίας, Φίλιππο Β '. κύρια μέσα τους ήταν τα μοναστικά τάγματα, η Ιερά Εξέταση και η Ρωμαϊκή Curia. Η ίδια η Ιερά Εξέταση, προκαλώντας μαζί με το εμπόριο συγχωροχάρτια είναι η μεγάλη δυσαρέσκεια και την αγανάκτηση του λαού, και το 1542 μετατράπηκε και έγινε μια άμεση παπική υποβολής.
ξεκινήστε εκδηλώσεις
Αντίθετος-ανασχηματισμός στην Ευρώπη είναι ένα σύνολο μέτρων εκ μέρους της Καθολικής Εκκλησίας, προκειμένου να αποκατασταθεί το κύρος της. Το 1545 είχε συγκληθεί από το Συμβούλιο της Trent. Με πρωτοβουλία του Παύλου ΙΙΙ, τότε Πάπα, στην Tridente θα XIX Οικουμενική Σύνοδο, έμεινε στην ιστορία με το όνομα Serdikskogo. Καθώς η ομιλία Martina Lyutera και στη συνέχεια κάρφωσε περίφημο «95 Θέσεις» του στην πόρτα της εκκλησίας Wittenberg θεωρείται η αρχή της Μεταρρύθμισης και τον καθεδρικό ναό XIX είναι το σημείο εκκίνησης της Αντιμεταρρύθμισης. Τελείωσε το 1563 και χωρίς αμφιβολία, ενίσχυσε τη θέση του καθολικισμού. Ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα του καθεδρικού ναού, επιτρέπει πολύ περισσότερο έλεγχο πάνω από τα μυαλά των πολιτών, ήταν η δημιουργία του δείκτη των απαγορευμένων βιβλίων, ακυρώνονται μόνο στο 1966 και διήρκεσε τέσσερις αιώνες. Η Μεταρρύθμιση και Αντιμεταρρύθμισης στην Ευρώπη έχουν βαθύτερες αιτίες τους και το φόντο, κρύβονται στα βάθη του καθολικισμού και του Χριστιανισμού εν γένει.
μετανοημένος αμαρτωλός
Αντίθετος-ανασχηματισμός στην Ευρώπη βασίστηκε κυρίως στην σειρά των Ιησουιτών, που ιδρύθηκε το 1534 και νομιμοποιήθηκε από τον Πάπα Παύλο III το 1540. Σε πόσο έχει κάνει για την καταπολέμηση της Μεταρρύθμισης, λέει ο κεντρικό σύνθημα του - «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Η αποτελεσματικότητά της εξηγείται από το διάταγμα της συσκευής κατά μήκος των στρατιωτικών γραμμές, η πιο σοβαρή πειθαρχία και υπακοή, το υψηλότερο επίπεδο εκπαίδευσης των Ιησουιτών και ατελείωτες αφοσίωση τους στον καθολικισμό. Οι Ιησουίτες έζησε στον κόσμο και γνωστή ως τη σκληρότητα του, και ιεραποστολική δραστηριότητα. Πιστεύεται ότι το πιο ένθερμους έμπειρος - πρώην μανιώδης αμαρτωλό. Σύμφωνα με τον Diderot, φανατικοί της νεολαίας Loyola πέρασε σε πολέμους και της ακολασίας. Βάναυση δίωξη και φυσική εξόντωση των αιρετικών έχουν κάνει τη λέξη «Ιησουιτών» οικιακό όνομα, το οποίο ενσωματώνει την πονηριά, την προδοσία και την χυδαιότητα. Και πάλι φωτιές έλαμψε σε όλη την Ευρώπη. Ένας από αυτούς κάηκε το 1600 από Giordano Bruno.
Όλα δεν έχει χαθεί
«Η Κοινωνία του Ιησού,» Ignatiya Loyoly, ο οποίος αγωνίστηκε για την καθαρότητα της πίστης, για να σταματήσει την προέλαση του Προτεσταντισμού, και να μην τον αρπάξει την Ιταλία, την Ισπανία, την Αυστρία. Στη Γαλλία, μετά από μια αιματηρή σφαγή του Αγίου Βαρθολομαίου, η οποία έγινε το 1572, όταν 30.000 Ουγενότοι, κόπηκαν ιδρύθηκε θρησκευτική ανοχή. Προτεσταντική χάλυβα Σουηδία, την Αγγλία, την Πρωσία, Σαξωνία και τη Δανία. Η Μεταρρύθμιση και Αντιμεταρρύθμισης στην Ευρώπη - εκπροσωπεί τους θρησκευτικούς πολέμους των δεσμών μιας αλυσίδας. Η διαφορά μεταξύ της προτεσταντικής και της καθολικής εκκλησίας ήταν σε θέση να τελειώσει μόνο 30 από τους πολεμιστές. Ειρήνη της Βεστφαλίας, που υπογράφηκε το 1648, έκανε το call στην εκκλησία Δικαιωμάτων. Η νέα θρησκεία θεωρούνται οι μεγαλύτερες αμαρτίες της τεμπελιάς, αδράνειας και σπατάλη. Είναι απόλυτα συνεπής με την αναδυόμενη καπιταλισμού. Οι άνθρωποι που φυτεύτηκαν την επιθυμία να κάνουν τα χρήματα και να γίνουν πλούσιοι, και τις αναδυόμενες ανταγωνισμό. Μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι η Μεταρρύθμιση και Αντιμεταρρύθμισης συνέβαλαν στην εμφάνιση νέων οικονομικών σχέσεων και την αλλαγή των σχηματισμών. Στο στρατόπεδο, όπου καθολικισμός δεν έχει παραδώσει τις θέσεις τους, ο καπιταλισμός ήρθε πολύ αργότερα.