«Μια Vaska ακούει, ναι τρώει»: τιμή phraseologism, την καταγωγή της

Ιδίωμα - καθολική έκφραση. Με τη βοήθειά τους, μπορείτε να στείλετε τις σκέψεις σας, τα συναισθήματα, δείχνουν τη δική τους στάση και τη συμπεριφορά των άλλων. Για παράδειγμα, λένε: «Μια Vaska ακούει, ναι τρώει.» Έννοια και προέλευσης phraseologism θεωρούμε ότι σε αυτό το άρθρο. Και σημειώστε ποια στάση που εκφράζει το σταθερό συνδυασμό των λέξεων.

«Μια Vaska ακούει, ναι τρώει»: τιμή phraseologism

Για τον ακριβή προσδιορισμό της στροφής έκφρασης σε ένα λεξικό της βιώσιμης περιστροφές επιμελήθηκε ο Ροζέ Τ V. Θα έχει ερμηνεύσει τη φράση: «Ένα Vaska ακούει, ναι τρώει» αξία Phraseologism σε αυτό το λεξικό - «ένας άνθρωπος κατηγορεί και ο άλλος δεν δίνει προσοχή στις κατηγορίες»

Πώς μπορούμε να εκπαιδεύσουμε μια τέτοια στροφή; Αυτό θα μάθετε για.

Η προέλευση της έκφρασης

Ιδίωμα σχηματίζονται με διαφορετικούς τρόπους. Μερικά από αυτά είναι δηλώσεις κάποιου, και άλλα - λαϊκή λόγια. Υπάρχουν εκφράσεις που είναι αποσπάσματα από τα έργα της φαντασίας. Μεταξύ αυτών είναι οι λέξεις: «Ένα Vaska ακούει, ναι τρώει» αξίας Phraseologism, όπως έχουμε ήδη επισημάνει - να αγνοήσει αυτό που λένε, και να συνεχίσουν να κάνουν τις επιχειρήσεις τους, αγνοούν δυσαρέσκεια κάποιου.

Αυτό αντανακλάται στην ομιλία μας από τα έργα του Ι Α Krylova - Μύθοι «Γάτα και το Cook».

Τι είναι αυτό το ποίημα, σε σχέση με την οποία έχουμε θεωρείται η φράση έχει αποκτήσει τόσο μεγάλη σημασία; Αυτό θα μάθετε διαβάζοντας το περιεχόμενο της ιστορίας και της ανάλυσης της.

Fable Ι Α Krylova «Γάτα και το Cook»

Αυτό το σύντομο αλληγορική και ηθικολογία ποίημα, ο συγγραφέας αφηγείται την εξής ιστορία. Ένας σεφ, επιστήμονας, μετακόμισε από την καλύβα στην ταβέρνα. Την ημέρα που γιορτάζεται μια κηδεία γιορτή του Qom, καθώς ήταν ένας ευσεβής άνθρωπος. Guard τροφίμων από ποντίκια άφησε τη γάτα του.

Και όταν ο μάγειρας επέστρεψε στο σπίτι του, που είδε; Στον όροφο βρίσκονται τα ερείπια του κέικ, και η γάτα του Vaska στη γωνία πίσω από ένα βαρέλι, γρυλίζει και γουργουρίζει, τρώει κοτόπουλο. Cook αρχίζει να επιπλήξει το ζώο, τον αποκάλεσε λαίμαργος και ένας κακοποιός. Ο ίδιος προσπαθεί να προσελκύσει τη συνείδησή του, λένε, θα πρέπει να ντρέπεται, όχι μόνο για τους τοίχους, αλλά και στους ανθρώπους. Την ίδια στιγμή, η γάτα συνεχίζει να τρώει το κοτόπουλο.

Cook εκφράζει περαιτέρω σύγχυση, δυσαρέσκεια και το θυμό του στο ζώο. Ο ίδιος λέει ότι έχει πάει σε αυτό το ειλικρινείς και ταπεινή, ήταν ένα παράδειγμα, και τώρα είναι ντροπή για τον εαυτό του. Τώρα ο καθένας θα καλέσει τον εξαπατήσει γάτα και έναν κλέφτη και δεν θα επιτραπεί να μην αναφέρω στην κουζίνα, αλλά ακόμα και στην αυλή - συνεχίζει να μιλά σεφ. Vaska συγκρίνει με το λύκο στο μαντρί, τη διαφθορά, την πανούκλα, έλκη και δεν μπορεί να τελειώσει την αγανάκτηση και την ηθική του. Η γάτα, εν τω μεταξύ, άκουσε και έτρωγαν μέχρι να είχαν φάει όλα τα ψητά.

μύθο Krylov του ολοκληρώνει τις βασικές σκέψεις. Λέει ότι αντί μιας μακράς άδειο ομιλίες σε τέτοιες καταστάσεις, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε τη δύναμη.

Το έργο του ο συγγραφέας έχει δείξει ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, χρειάζεται δράση, όχι λόγια. Δεν μπορείτε να ασπόνδυλο με εκείνους που συμπεριφέρονται με αγένεια. Δεν χρειάζεται να είναι αλαζονική γάτα Vasya, αλλά δεν πρέπει να είμαστε αφελείς, αφελείς και ασπόνδυλο μάγειρας - αυτό είναι αυτό που ήθελε να πει ο συγγραφέας του έργου του.

Χάρη σε αυτό το μύθο στο ταμείο της ρωσικής γλώσσας έχει γίνει μια έκφραση του πλούτου: «Ένα Vaska ακούει, ναι τρώει.» αξίας Phraseologism που σχετίζονται με τη συμπεριφορά του κύριου κομμάτι του χαρακτήρα. Εκείνος δεν δίνει προσοχή στον κύριό του, και συνεχίζει το έργο του - τρώει κοτόπουλο. Και δεν υπήρχε αυτό το ιδίωμα.

χρήση

Μάθαμε ερμηνείες και την ετυμολογία της έκφρασης: «Ένα Vaska ακούει, ναι τρώει.» Ιδίωμα εμφανίστηκε το 1812. Παρ 'όλα αυτά, εξακολουθεί να είναι σχετική. Μπορεί να βρεθεί στη βιβλιογραφία, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, άκουσα στην καθημερινή ομιλία. Η έκφραση αυτή απευθύνεται σε ανθρώπους που δεν νοιάζονται για τους άλλους, αλαζονική, αγενείς. Μετά από όλα, είναι να αγνοήσει τα λόγια των άλλων ανθρώπων, τη συνέχιση των δράσεων που προκαλούν κάποιον κακό.