Παιδαγωγική ως επιστήμη, η οποία ανήκει στο μέλλον

Η επιστήμη είναι διαφορετικά. Ανάμεσά τους μια ιδιαίτερη θέση δίνεται στην παιδαγωγική σήμερα, μετά την οποία η πίστη στο Θεό είναι μια θέση που μπορεί να σώσει τον κόσμο από την ηθική καταστροφή, δεδομένου ότι παιδαγωγική ως η επιστήμη της εκπαίδευσης, δηλαδή, την μετατροπή του ανθρώπου σε ένα πραγματικό πρόσωπο, που αποσκοπεί στη δημιουργία, όχι καταστροφή.

Τι εννοούμε με τον όρο «εκπαίδευση»; Δεν είναι μόνο η δημιουργία του ανθρώπου. Κάτω από την επίδραση μιας κατάλληλης εκπαιδευτικής διαδικασίας ο άνθρωπος γίνεται διαχειρίσιμο με την καλύτερη έννοια της λέξης. Ποιότητα και ικανότητες που συνδέονται με τη φύση του ανθρώπου στη διαδικασία της εκπαίδευσης θα πρέπει να βελτιωθεί. Έρχεται μια υποχρεωτική σταδιακή μετάβαση από τα χαμηλότερα στα υψηλότερα, πιο ευγενή και πολύτιμα. Όλες οι ενέργειες μορφωμένος άνθρωπος που αποσκοπεί να φέρει στην κοινωνία τέτοιες στιγμές που κάνουν τη ζωή πιο εύκολη, δεν το περιπλέκουν. Αυτό είναι ένα έργο που εκτελεί την επαγγελματική παιδαγωγική ως επιστήμη.

Παιδαγωγική ως επιστήμη - είναι ο ακρογωνιαίος λίθος για την προετοιμασία του δασκάλου που ξέρει πώς να λέξη ένα παράδειγμα ή αναπαραγωγή των νέων συνθηκών να ενθαρρύνει τον μαθητή στη θετική δράση, διακριτικά αποφυγή ανεπιθύμητων διαδικασίες. Και αυτός είναι ο στόχος του δασκάλου, να εκπαιδεύσει ένα άτομο γίνεται συνειδητά, με βάση την εσωτερική συναισθήματα και τα κίνητρα. Δηλαδή, το εξωτερικό ερέθισμα που δημιουργήθηκε από έναν δάσκαλο, είναι η κινητήρια δύναμη της εσωτερικές ανάγκες και επιθυμίες, στο συνειδητό εκπλήρωση της ανάγκης για καλές πράξεις, σχηματίζονται στον εγκέφαλο. Ούτε εκ των οποίων η πίεση στη διαδικασία της εκπαίδευσης και η ομιλία δεν μπορεί να είναι. Και παιδαγωγική ως επιστήμη για την ανατροφή των θεωρητικών τους θέσεις και πρακτικές αλλαγές που έχουν σχεδιαστεί για να πραγματοποιήσει το σχηματισμό της συνειδητής προσωπικότητας.

Ωστόσο, επαγγελματική παιδαγωγική ως επιστήμη δεν είναι υποστηρικτής των επιπτώσεων στους μαθητές μόνο την ανατροφή των ιδιωτών στο πρόσωπο του γονείς ή τους δασκάλους. Άμεση Επιπτώσεις από αυτά, βέβαια, είναι ανεκτίμητη. Δεν μπορούμε όμως να ληφθεί υπόψη η έμμεση επίδραση των οποίων υπόκειται σε προσωπικότητας στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Αυτές περιλαμβάνουν την επίδραση της συλλογικής και το περιβάλλον στο οποίο το άτομο μεγαλώνει και αναπτύσσεται. Δυστυχώς, αυτό το αποτέλεσμα δεν είναι πάντα φέρει θετικές πτυχές, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε ανεξέλεγκτη αύξηση και την προσωπικότητα. Εδώ θα τεθεί σε ισχύ η διαδικασία οργάνωσης της ζωής που παιδαγωγική ως επιστήμη έχει μια ιδιαίτερη θέση.

Η αλληλεπίδραση των ενηλίκων και των παιδιών γίνεται σε επαφή με τις διάφορες καταστάσεις που προκύπτουν στη ζωή. Και πώς επιδέξια ο δάσκαλος σ 'αυτές τις συνθήκες, είναι σε θέση να «razrulit» πρόβλημα, το πόσο δραστήριοι εργάζεται στη διαμόρφωση των σωστών εννοιών στον αυξανόμενο ανθρώπινο ον και να καθορίζει το επίπεδο της αναπαραγωγής μια νέα ταυτότητα.

Παιδαγωγική ως επιστήμη, μαζί με την εκπαίδευση ένα σημαντικό μέρος δίνεται στην εκπαίδευση. Η έννοια αυτή είναι διμερής. Ο δάσκαλος μεταφέρει τις γνώσεις του στους μαθητές, και αυτοί, με τη σειρά τους, να τους μάθουν και στη συνέχεια να εφαρμόσει στη ζωή τους. Και η έμφαση στην ειδίκευση εκπαιδευτικός κάνει τη μεταφορά της γνώσης και της εμπειρίας που συσσωρεύτηκαν από την ανθρωπότητα, όχι μόνο στον τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας, αλλά και της ηθικής και της ηθικής, της πολιτικής και του πολιτισμού. Έτσι, βλέπουμε ότι η έννοια της μάθησης δεν μπορεί να υπάρξει ανεξάρτητα από τη διαδικασία της εκπαίδευσης.

Παιδαγωγική ως επιστήμη κατανοεί τις διαδικασίες εκπαίδευσης και κατάρτισης ως ενεργό ανθρώπινη γνωστική δραστηριότητα. Δεν μπορεί αυτόματα να πάρει και τη χρήση της γνώσης. Θα πρέπει να κατανοήσουν τη σημασία τους, να τα δοκιμάσουν στην πράξη τους και την εφαρμογή τους στη ζωή, όπου είναι σκόπιμο. Δηλαδή, ο σχηματισμός της προοπτικής του προσώπου, έτοιμο προς όφελος της κοινωνίας - αυτός είναι ο κύριος στόχος αυτών των επιστημών ως παιδαγωγική.