Κλασική τέχνη, επειδή τα λεγόμενα, ότι η αξία του κάθε προϊόντος που περιλαμβάνονται στην ίδρυσή του, ελέγχθηκε από το χρόνο. Σαίξπηρ, da Vinci ζωγραφική, μουσική, Schnittke, Ροντέν - κατάλογος μπορεί να είναι μακρά, γιατί ο κατάλογος των επιτευγμάτων της ανθρωπότητας, που δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια της ύπαρξης και ανάπτυξης του, είναι πολύ μεγάλη και κορεσμένα. Και οι εκπρόσωποι του ρωσικού πολιτισμού μπορεί να είναι υπερήφανη για μεγάλο συμπατριώτη τους, Ιβάν Τουργκένιεφ Sergeevich, είναι ένα από τα πρώτα τιμητική θέση μεταξύ οι συγγραφείς αναγνώρισαν την παγκόσμια και την ρωσική κλασική λογοτεχνία.
Ο δημιουργός του ρωσικού μυθιστορήματος
Ναι, ακριβώς. Φυσικά, για να Τουργκένιεφ στη ρωσική λογοτεχνία ήταν πολύ ταλαντούχους συγγραφείς. «Εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής» στο στίχο, γραμμένο από τον Πούσκιν, ένα ψυχολογικό πορτρέτο μιας ολόκληρης γενιάς, που δημιουργήθηκε από Λέρμοντοβ στο έργο του «Ήρωα ...», και πολλά άλλα υπέροχα έργα δίνουν τροφή για το μυαλό και την καρδιά του ρωσικού λαού, μορφωμένοι, που αναπτύχθηκε, εξήγησε, βοήθησε το σχήμα πνευματικά ώριμα άτομα πατριώτες της χώρας τους. Αλλά ήταν Τουργκένιεφ έκανε ένα ρωσικό μυθιστόρημα στον απέραντο κόσμο της λογοτεχνίας, εισήγαγε ξένους αναγνώστες με την πρωτοτυπία του πολιτισμού μας, τη ζωή, την ιστορία. Συντομίας, εξαιρετική εκφραστικότητα της γλώσσας, την ένταση του οικοπέδου, εμφανίζοντας τα πιο σημαντικά κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα στην κοινωνία, την ιδεολογική πάλη, χαρακτηριστικό της ρωσικής πραγματικότητας, βαθιά ψυχολογική γνώση και την εκπληκτική ικανότητα ενός πραγματικού καλλιτέχνη - αυτά είναι τα διακριτικά χαρακτηριστικά του Τουργκένιεφ ο μυθιστοριογράφος και τις καλύτερες δημιουργίες του. Χάρη στην Ιβάν Sergeyevich ξένο κοινό και κριτικούς έμαθε για αυτό το καταπληκτικό φαινόμενο - «ρωσικό μυθιστόρημα» «ρωσική λογοτεχνία», Το πιο σημαντικό και αγάπησε το παιδί τους από τον συγγραφέα ήταν «Πατέρες και γιοι.» Η σημασία των έργων δεν αντανακλάται μόνο πολυσύλλαβος οικογενειακά, κοινωνικά, πολιτικά και γενικά ανθρώπινες σχέσεις, αλλά και την άποψη του Τουργκένιεφ για τα θέματα αυτά.
Γιατί Πατέρες και γιοι
Η θέση του συγγραφέα του μυθιστορήματος δεν προσδιορίζεται άμεσα. Αλλά είναι αρκετά εύκολο να προσδιοριστεί αν ρίξετε μια προσεκτική ματιά στην σύνθεση του προϊόντος, να αναλύσει χαρακτήρες γλώσσα, το σύστημα των εικόνων, για να προσδιορίσει το ρόλο των επιμέρους στοιχείων, όπως το τοπίο, στο μυθιστόρημα. Αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι πολύ ενδιαφέρουσα, «Πατέρες και γιοι.» Σημασία των εργασιών που έχουν ήδη στον τίτλο, και την κύρια καλλιτεχνική τεχνική της αντιπολίτευσης ή αντίθεση, μπορεί να εντοπιστεί σε όλο το μυθιστόρημα.
γιατί οι πατέρες και γιατί τόσο τα παιδιά; Επειδή η οικογένεια - είναι ένα μικρό κομμάτι του συνόλου της κοινωνίας, και σε αυτό, όπως και σε έναν καθρέφτη, αντανακλούσε τις πολύπλοκες, μερικές φορές δραματικές συγκρούσεις που τρέμουν και εμπύρετων συνείδηση του κοινού. Μέχρι τη στιγμή της σύλληψης και της γέννησης της γραφής των νέων ζωές, σύμφωνα με τον κριτικό Belinsky, «διάσπαρτα στο βάθος και το εύρος» στη μεγάλη ποικιλία των στοιχείων της. Αυτή η ποικιλία των μορφών και μας επιτρέπουν να δούμε και να κατανοήσουμε τις «Πατέρες και γιοι.» Έννοια του έργου αποκαλύπτεται στη σύγκρουση μεταξύ των γενεών, στις απόψεις τους για την πολιτική, τη θρησκεία, την επιστήμη, την τέχνη, ώστε κοινωνικού κόσμου και παγκόσμια τάξη. Δεν είναι λιγότερο έντονο και ταξική σύγκρουση, η οποία επιδεινώνεται με φόντο σκληρή αντιπαράθεση των κοινωνικών δυνάμεων και προκλήσεις. Ο προσεκτικός αναγνώστης, που πηγαίνει από κεφάλαιο σε κεφάλαιο, να κατανοήσουν με μεγαλύτερη σαφήνεια την μεταφορική τίτλο του «Πατέρες και γιοι.» Σημασία ενός έργου δεν είναι μόνο για να δείξει τη συνέχεια των γενεών και απεμπλοκής (γενική ανθρώπινη πλευρά), αλλά και να αποκαλύψει την αντιμετώπιση των καθιερωμένων απόψεων και γνωμών και των νέων, έρχεται να αντικαταστήσει το παλιό.
σκέφτηκε την οικογένεια
Ας αναλύσουμε το πρώτο «σκέφτηκε την οικογένεια» στο μυθιστόρημα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το θέμα της οικογένειας είναι χαρακτηριστική του Τουργκένιεφ. Καθ 'όλη την ενήλικη ζωή του, ο συγγραφέας έζησε «στην άκρη του άλλου φωλιά», και ήταν μαζί του μια αρκετά περίπλοκη σχέση με τη μητέρα της. Επειδή, ίσως, αγαπημένες Ιβάν Sergeyevich ζεστασιά του σπιτιού, η αρμονία της σχέσης μεταξύ των παλαιότερων και των νεότερων γενεών. Το προϊόν της «Πατέρες και γιοι» υποστηρίζει αυτές τις αιώνιες αξίες, χωρίς την οποία, στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να κινηθεί προς τα εμπρός πρόοδο. Αυτό απεικονίζεται αυτό με ένα παράδειγμα οικογένεια Kirsanovs. Arkady, εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς και η καλύτερη, αν και επηρεάζεται από Bazarov, ακόμα στενά συνδεδεμένοι με τους αγαπημένους τους. Ακόμα και μετά την άφιξή του στο otchie άκρη αναφωνεί ότι εδώ και ο αέρας είναι πιο γλυκιά και πιο ακριβά και πιο κοντά από ό, τι στην πρωτεύουσα. Κάνοντας μια εκδρομή στο παρελθόν των ηρώων του, Τουργκένιεφ, δήλωσε ότι Kirsanov πατέρας συνεχώς προσπάθησε να πάρει πιο κοντά στο γιο του, για να μοιραστούν τα ενδιαφέροντά του, για να ζήσει με αυτό που ζει Arkady σε επαφή με τους φίλους του, προσπαθώντας να κατανοήσουν τη νέα γενιά που έρχεται με τη θέση των συνομηλίκων του. Το προϊόν του «Πατέρες και Υιοί», όπως έχει ήδη αναφερθεί, το νέο-η αντίθεση. Αλλά ενώ Bazarov, και είναι ένθερμος αντίπαλος του συνόλου του παρελθόντος, οι «πατέρες», συμπεριλαμβανομένων, αν και προς τα έξω αγενής με τον πατέρα και τη μητέρα του και ανοικτά κοροϊδεύει και περιφρονεί «παλιά Kirsanovs» αίσθημα της συγγένειας δεν είναι ξένη προς αυτόν. Έτσι, οι οικογενειακές παραδόσεις και ιερά δεσμά του Τουργκένιεφ. Καλωσορίζοντας τη νέα εποχή, ο συγγραφέας πιστεύει ότι δεν μπορεί να επιτύχει πλήρως σταυρό εποχές παρελθόν, συμπεριλαμβανομένης της συνέχειας των γενεών.
Νέα και παλιά
Η έννοια του μυθιστορήματος «Πατέρες και Υιοί» είναι ευρύτερη και βαθύτερη από ό, τι αναφέρεται παραπάνω ερώτηση. Ναι, πράγματι, η νέα γενιά, με την εγγενή μαξιμαλισμό του συχνά θεωρούν τους εαυτούς τους πιο ευφυείς, πιο προοδευτική, πιο ταλαντούχος, πιο ικανή σημαντικές δράσεις και χρήσιμο για τη χώρα από εκείνους των οποίων η ηλικία πλησιάζει στο τέλος της. Αλίμονο, αλλά σε γενικές γραμμές είναι. Και Νικολάι Πέτροβιτς και Petr Petrovich Kirsanov, οι άνθρωποι μορφωμένοι και σύγχρονο πνεύμα, αλλά σε μεγάλο βαθμό πίσω από την φέρουν μπροστά ανεξέλεγκτα αιώνα. Νέες επιστημονικές ιδέες, τις τεχνολογικές εξελίξεις, τις πολιτικές ιδέες που δυσκολεύονται να κατανοήσουν και δύσκολο να αποδεχθεί στην καθημερινή τους ζωή. Αλλά αυτό σημαίνει ότι το παρελθόν δεν πρέπει να είναι κατάλοιπο καταστρέψει, ξεχνάμε να το εγκαταλείψουν, «σαφής», όπως εκφράζεται από Bazarov; Τι, λοιπόν, για να οικοδομήσουμε μια νέα θέση στο κενό; Μηδενιστής Eugene δεν μπορεί να τραβήξει μια λεπτομερή εικόνα - προφανώς, δεν ξέρει, δεν είναι η ίδια. Και η έννοια του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι» από τον συγγραφέα δικαίως θεωρείται όχι μόνο να επικρίνουν την ασχήμια της ρωσικής πραγματικότητας, το σάπιο κοινωνικό σύστημα, και συχνά οι ανθρώπινες σχέσεις, αλλά και να αποδείξει ότι δεν μπορεί να εγκαταλείψει εντελώς το παρελθόν. Ανθρώπινοι πολιτισμοί ακολούθησαν το ένα το άλλο, και κάθε βασίστηκε σε προηγούμενα αποτελέσματα.
Ιδεολογική και αισθητική αντίληψη του μυθιστορήματος
Τι άλλο τα νέα «Πατέρες και γιοι»; Το προϊόν του Τουργκένιεφ γραμμένο σε 3 στάδια. Η πρώτη χρονολογείται από το 1860-1861 χρόνια, όταν δημιούργησε το κυρίως κείμενο, το οικόπεδο διαμορφώθηκε και διαμορφώνεται το σύστημα. Η δεύτερη αναφέρεται στην πτώση του 1861 - αρχές του χειμώνα 1862 χρόνια. Αυτή τη στιγμή ο συγγραφέας ανακυκλώνει ενεργά κειμένου, καθιστώντας το οικόπεδο και σύνθετα τροποποιήσεις, επεκτείνει το εύρος φωτίζεται από τα προβλήματα, σύμφωνα με τις πολιτικές αλλαγές στη χώρα. Και τέλος, κατά την περίοδο Φεβρουαρίου-Σεπτεμβρίου 1862 και τις τελικές αλλαγές στην πρώτη έκδοση του «ρωσικού Εφημερίδα» δουλεύει «Πατέρες και γιοι.» Τα προβλήματα του μυθιστορήματος - μια ζωντανή εικόνα του κινήματος της άρσης των απλών ανθρώπων, των επαναστατικών δημοκράτες? που δείχνει το νέο, απλά πληκτρολογήστε την εκκολαπτόμενη κοινωνικός ακτιβιστής, μηδενιστής, τίθεται υπό αμφισβήτηση όλες τις βάσεις του ρωσικού κράτους. 238 σελίδες ψιλά γράμματα γραφή Τουργκένιεφ περάσει στην ιστορία της ζωής ενός επαναστάτη Bazarov, η κριτική ανήθικη μηδενισμό, τη σύγκρουση μεταξύ συντηρητικών, φιλελεύθερων και επαναστατικό πνεύμα προοδευτικοί, η αποκάλυψη των φιλοσοφικών, πνευματικές, θρησκευτικές, ηθικές και αισθητικές, ηθικές συγκρούσεις.
Αυτός ο συγγραφέας ήθελε να πει και τι είπε;
Για να κατανοήσουμε τη σημασία των νέων «Πατέρες και Υιοί» είναι αδύνατη χωρίς να αποκαλύψει την εικόνα του κύριου χαρακτήρα - μια μηδενιστική Evgeniya Bazarova. Ο συγγραφέας δήλωσε ότι είδε την εικόνα μιας ισχυρής, φαύλο, άγρια και ανεξέλεγκτη, ειλικρινής, που προέρχονται από τους ανθρώπους, αλλά είναι καταδικασμένη σε αποτυχία, γιατί ο χρόνος δεν έχει έρθει ακόμα Bazarovs. Παραδέχθηκε ότι γνωρίζει, αγαπά και μισεί την ίδια εικόνα που δημιούργησε. Μετά από όλα, ο συγγραφέας προσπάθησε να επικρίνουν κυρίως την αρχοντιά και μια φορά καλά, αλλά τώρα ετοιμοθάνατη, συντηρητική τάξη, αναστέλλοντας την οικονομική και πολιτική ανάπτυξη της χώρας. Αλλά Bazarov ήρθε στο προσκήνιο, και είναι για αυτό το χαρακτήρα που αναπτύχθηκε στην εγχώρια κριτική της διαμάχης. Ορισμένοι θεωρούν τον κύριο χαρακτήρα φαύλο καρικατούρα, σάτιρα για τη νεότερη γενιά. Άλλοι πήραν Τουργκένιεφ λέξη «μηδενιστής», άρχισε να τους καλέσει όλα τα είδη των υπερβολών, πολιτικές αναταραχές που παράγεται από τους μαθητές. Και το όνομα Bazarov έχει γίνει συνώνυμο με ένα από τα ονόματα του διαβόλου - Asmodeus. Τρίτον, μαζεύοντας τις επαναστατικές ιδέες, στήθηκε Yevgeny Βασίλιεβιτς στο βαθμό του πνευματικού ηγέτη τους. Τουργκένιεφ δεν συμμερίζεται την άποψη του κάθε ένα, ούτε η δεύτερη, ούτε την τρίτη. Αυτό ήταν ένας από τους λόγους της ιδεολογικής διαχωρισμός μεταξύ του συγγραφέα και τα μέλη της «Σύγχρονης».
η ζωή του νίκη επί της ιδεολογίας
Ναι, ο Ιβάν Sergeyevich, με όλα τα ειλικρινή συμπάθεια προς την αριστοκρατία και τη συμπόνια για Bazarov, και μερικά καταδίκασε, και άλλα. Στο μυθιστόρημα, απέδειξε ότι η ζωή είναι πιο περίπλοκη και ποικίλη όλων των ιδεολογιών, πολιτικών διαφορών, και δεν μπορεί να τεθεί σε οποιαδήποτε προκρούστεια κλίνη. Φύση, την αγάπη και την ειλικρινή αγάπη, την αναγέννηση και εξευγενισμό δύναμη της τέχνης, ο πατριωτισμός θα υπερισχύουν κάθε «πάθος, αμαρτωλή, επαναστατική καρδιά.» Και σε αυτήν την ημέρα η μοίρα των ηρώων λειτουργεί ενδιαφέροντος και ανησυχίας για μας, να οδηγήσει σε διαφορές, θα πρέπει να προσπαθήσει να κατανοήσει τόσο βαθιά όσο το δυνατόν και να διδάξει ο καθένας να είναι ένας άνθρωπος. Και αυτό είναι το κύριο χαρακτηριστικό των μεγάλων κλασικών.