Ποια είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία;

Συχνά ακούει την έκφραση «Ελληνικό-Καθολική Ορθόδοξη Εκκλησία.» Αυτό εγείρει πολλά ερωτήματα. Δεδομένου ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία μπορεί να είναι σε ένα και την ίδια στιγμή ένας καθολικός; Ή η λέξη «καθολική» σημαίνει κάτι εντελώς διαφορετικό; ο όρος «ορθόδοξη» είναι, επίσης, δεν είναι πλήρως κατανοητή. Εφαρμόζεται για τους Εβραίους, ενώ ακολουθεί στη ζωή του κανονισμών Τορά, ακόμη και στις κοσμικές ιδεολογίες. Για παράδειγμα, μπορείτε να ακούσετε τον όρο «ορθόδοξη μαρξιστική». Την ίδια ώρα στα αγγλικά και άλλες δυτικές γλώσσες, «η Ορθόδοξη Εκκλησία» είναι συνώνυμη με την «ορθόδοξη». Ποιο είναι το μυστικό εδώ; Θα προσπαθήσουμε να διευκρινιστούν οι ασάφειες που σχετίζονται με την ορθόδοξη (Ορθόδοξη) Εκκλησία σε αυτό το άρθρο. Αλλά πρώτα θα πρέπει να καθορίζουν με σαφήνεια τους όρους.

Ορθοδοξία και orthopraxy

Ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του: «Αυτός που μοιράζεται τις εντολές μου, και ζουν σύμφωνα με αυτούς, εγώ θα παρομοιάζουν σοφός άνθρωπος έχτισε το σπίτι του πάνω σε ένα βράχο. Και αυτός που μοιράζονται τις εντολές, αλλά δεν κάνουμε αυτά, εγώ θα παρομοιάζουν με έναν ανόητο άνθρωπο που χτίζει ένα σπίτι στην άμμο «(Ματθ 7 :. 24-26). Ότι η φράση αυτή έχει να κάνει με την ορθοδοξία και orthopraxy; Και οι δύο όροι περιέχουν τις ελληνικές orthos λέξη. Σημαίνει «δεξιά, ίσια, σωστά.» Τώρα σκεφτείτε τη διαφορά μεταξύ ορθοδοξίας και orthopraxy.

Η ελληνική λέξη Δόξα σημαίνει «άποψη, η διδασκαλία.» Ένα «praxia» συναντά το ρωσικό όρο «δραστηριότητα πρακτική.» Υπό το πρίσμα αυτό, καθίσταται σαφές ότι η Ορθοδοξία σημαίνει ορθή διδασκαλία. Αλλά είναι αυτό αρκετό; Εκείνοι που ακούει και συμφωνεί με τη διδασκαλία του Χριστού μπορεί να ονομάζεται ορθόδοξη. Αλλά στις αρχές του ναού, το επίκεντρο δεν ήταν στο σωστό δόγμα, και σχετικά με την τήρηση των εντολών - «μια δίκαιη ζωή.» Ωστόσο, στο τέλος του τρίτου αιώνα καθιερώθηκε κανόνα, θρησκευτικό δόγμα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία έγινε τόπος υψίστης σημασίας είναι ο διαχωρισμός της αληθινής διδασκαλίας, το «δικαίωμα δόξα του Θεού.» Και τι γίνεται με τις εντολές; Orthopraxy κάπως σταδιακά υποχώρησαν. Σταθερή προσήλωση σε όλες τις απαιτήσεις της ιδεολογικής Εκκλησίας αποδείχθηκε ιστορικά σημαντική.

Ορθοδοξία και ετεροδοξία

Όπως έχουμε ήδη αναφέρει, ο όρος εμφανίστηκε στο Χριστιανισμό στο τέλος του τρίτου αιώνα. Χρησιμοποιείται από απολογητές, συμπεριλαμβανομένων Evseviem Kesariyskim. Στην «Ιστορία της Εκκλησίας», ο συγγραφέας αναφέρεται σε Κλήμης Αλεξανδρείας και ο Ειρηναίος της Λυών «πρεσβευτές της ορθοδοξίας». Και μόλις η λέξη χρησιμοποιείται ως αντώνυμο του όρου «ετεροδοξία». Σημαίνει «άλλες δόγμα». Όλες οι απόψεις ότι η εκκλησία δεν είχε λάβει κανόνα του, απορρίπτεται ως αιρετική. Από την εποχή Ιουστινιανού πλακέτα (VI γ) ο όρος «ορθόδοξη» χρησιμοποιείται αρκετά εκτενώς. Στο 843, η εκκλησία αποφάσισε την πρώτη Κυριακή των Νηστειών ονομάζεται ημέρα του θριάμβου της Ορθοδοξίας.

Άλλα χριστιανικό δόγμα, ακόμη και αν οι οπαδοί τους ακολουθούν σθεναρά τον Ιησού εντολές και να κάνουμε αυτά, ήταν κατακριτέα στον καθεδρικό ναό. Ετεροδοξία αρχίζουν να ονομάζεται αίρεση. Οπαδός όπως χριστιανικά δόγματα συνεχίσει κατασταλτικών θεσμών, όπως η Ιερά Εξέταση και Σύνοδο. Στο 1054 υπήρξε μια τελική διάσπαση μεταξύ της ανατολικής και δυτικής κατευθύνσεις του Χριστιανισμού. Ο όρος «Ορθόδοξη Εκκλησία» έγινε γνωστό ως το δόγμα του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.

Καθολικότητα - τι είναι αυτό;

Ο Χριστός είπε στους μαθητές του, «Όταν δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους θα» (Ματθαίος 18:20.). Αυτό σημαίνει ότι η εκκλησία είναι όπου υπάρχει τουλάχιστον ένα, ακόμη και η μικρότερη κοινότητα. «Καθολικότητα» - μια ελληνική λέξη. Σημαίνει «γενική εμφάνιση», «καθολική». Εδώ μπορείτε επίσης να ανακαλέσετε τη διαθήκη που έδωσε ο Ιησούς στους αποστόλους του: «Πήγαινε, κηρύττει σε όλα τα έθνη» Σε μια γεωγραφική έννοια, καθολικότητα σημαίνει «κόσμος».

Σε αντίθεση με το σύγχρονο της πρώτης εκκλησίας, ο Ιουδαϊσμός, ο οποίος ήταν η εθνική θρησκεία των Εβραίων, ο χριστιανισμός ισχυρίστηκε για να καλύψει το σύνολο της οικουμένης. Αλλά η ευελιξία της καθολικότητας είχε άλλο νόημα. Κάθε μέρος του ναού είχε την πληρότητα όλης της αγιότητας. Τη θέση αυτή συμμερίζεται και από τις δύο κατευθύνσεις του Χριστιανισμού. Η Ρωμαϊκή Εκκλησία κλήθηκε Καθολική (Καθολική). Αλλά κανόνας της ισχυρίστηκε ανώτατη αρχή του πάπα ως εφημέριος του Χριστού στη γη. Ελληνική-Καθολική Εκκλησία, επίσης, υποστήριξε ότι πρέπει να εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο. Ωστόσο, αν και το κεφάλι του, και ήταν ο πατριάρχης, οι τοπικές εκκλησίες έχουν πλήρη ανεξαρτησία από την άλλη.

Ορθοδοξία και ο Καθολικισμός

Όλα τα χριστιανικά δόγματα από αίτημα ορισμού να διαδώσουν τη θρησκεία τους σε όλη τη χώρα, ανεξάρτητα από την εθνική υπαγωγή των πιστών. Με αυτή την έννοια, η Ορθοδοξία, Καθολικισμός και ο Προτεσταντισμός είναι ομόφωνοι. Ποια είναι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία; θα πρέπει να δοθεί μεγαλύτερη προσοχή το θέμα αυτό. Αλλά για τώρα θα επικεντρωθεί στο ζήτημα της διαφοράς μεταξύ της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας.

Πριν από την έναρξη της δεύτερης χιλιετίας, ότι δεν υπήρχε καθόλου. Ως εκ τούτου, οι απολογητές των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού, οι Πατέρες της Εκκλησίας και των αγίων, ο οποίος έζησε μέχρι το 1054 (τελική split), τιμήθηκε ως το καθολικισμού και της Ορθοδοξίας. Από το τέλος της πρώτης χιλιετίας της Ρωμαϊκής Curia υποστηρίζει όλο και περισσότερη δύναμη και ήθελε να υποτάξει το υπόλοιπο της επισκοπής. Η διαδικασία ολοκληρώθηκε με την αμοιβαία αποξένωση του Μεγάλου Σχίσματος, ως αποτέλεσμα της οποίας ο Πάπας και ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ονομάζεται ο ένας τον άλλον διαφωνούντες. Τέταρτη Λατερανού Συμβούλιο της Ρωμαϊκής Εκκλησίας καθόρισαν την ορθόδοξη ως αιρετικούς.

χειροτονία

Στην ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς και στον Καθολικισμό, μεγάλη σημασία δίνεται στο μυστήριο της χειροτονίας. Η λέξη αυτή, όπως και πολλές άλλες θρησκευτικές γραμμές, προέρχεται από την ελληνική γλώσσα. Η τελετή της αφιέρωσης εξυψώνει τον άνθρωπο με την αξιοπρέπεια του ιερατείου, του δίνει τη χάρη της Θείας Λειτουργίας και το δικαίωμα να κάνει το Πνεύμα.

Πιστεύεται ότι η Εκκλησία του Θεού ιδρύθηκε από τον Κύριο κατά την ημέρα της Πεντηκοστής. Στη συνέχεια, οι απόστολοι γεμάτη με το Άγιο Πνεύμα. Σύμφωνα με την εντολή που τους δόθηκε από τον Χριστό, πήγαν σε διάφορες γωνιές της γης για να κηρύξει τη νέα πίστη «όλες τις γλώσσες». Οι απόστολοι πέρασαν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος στους διαδόχους τους μέσα από την τοποθέτηση των χεριών.

Μετά το μεγάλο σχίσμα των επισκόπων της Καθολικής και Ορθόδοξης Εκκλησίας «ευχαριστιακή δεν αναφέρονται.» Δηλαδή, δεν αναγνωρίζουν τις ιδιαίτερες αντιπάλους μυστήριο αποτελεσματική. «Μερική κοινωνία» επιτεύχθηκε μετά Βατικανό ΙΙ μεταξύ των εκκλησιών. Ως εκ τούτου, σε ορισμένες περιπτώσεις, σερβίρονται κοινή λειτουργία.

Πώς ήταν η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Η παράδοση αναφέρει ότι τα σλαβικά εδάφη κήρυξε και την εξάπλωση του Χριστιανισμού Απόστολος Andrey Pervozvanny. Μέχρι τη γη, όπου η Ρωσική Ομοσπονδία είναι σήμερα, δεν έχει μειωθεί, αλλά βαφτίστηκε άτομα στη Ρουμανία, τη Θράκη, τη Μακεδονία, τη Βουλγαρία, την Ελλάδα, τη Σκυθία.

Ρως του Κιέβου ασπάστηκε τον Χριστιανισμό ελληνικού δείγματος. Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νικόλαος Β Hrisoverg χειροτονήθηκε πρώτος μητροπολίτης Μιχαήλ. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε σε 988, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα Vladimira Svyatoslavovicha. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, Μητροπολίτης Κιέβου Ρως παρέμεινε υπό τη δικαιοδοσία της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Το 1240 υπήρξε η εισβολή των ορδών Τατάρων-Μογγόλων. Μητροπολίτης Ιωσήφ σκοτώθηκε. Ο διάδοχός του, Max, μετακόμισε θρόνο του στον Βλαντιμίρ για Klyazma το 1299 και οι κληρονόμοι του στο Χριστό, όμως, και αποκαλούσαν τους εαυτούς τους «ο Μητροπολίτης του Κιέβου», στην πραγματικότητα, έζησε στην επικράτεια του πριγκιπάτου της Μόσχας. Το 1448 υπήρξε μια πλήρης διαχωρισμός της Αρχιεπισκοπής Μόσχας του Κιέβου η απόφαση του Συμβουλίου, η οποία κυριαρχούσε επίσκοπος Ryazanskiy Ιωνά, ανακήρυξε τον εαυτό του «Μητροπολίτης Κιέβου» (αλλά στην πραγματικότητα - Μόσχα).

Κίεβο και τη Μόσχα Πατριαρχείου - είναι μια διαφορά;

Το περιστατικό άφησε την εκδήλωση χωρίς την ευλογία του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Δέκα χρόνια αργότερα, το επόμενο Συμβούλιο έχει εκφράσει ξεκάθαρα την πλήρη αποσύνδεση του από το Κίεβο. διάδοχος του Ιωνά, Θεοδοσίου, έγινε γνωστή ως «Μητροπολίτη Μόσχας και πασών των Μεγάλων της Ρωσίας.» Αλλά αυτή η θρησκευτική-εδαφική μονάδα όσο εκατόν σαράντα χρόνια δεν αναγνωρίζουν τις άλλες ορθόδοξες εκκλησίες και δεν ασχολούνται με αυτό σε κοινωνία.

Μόνο το 1589 ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αναγνώρισε την αυτοκέφαλη (αυτονομία στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας) για τον Μητροπολίτη Μόσχας. Αυτό συνέβη μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς. Ο Πατριάρχης Ierimiya δεύτερη Tranas μετά από πρόσκληση του Μπορίς Γκοντουνόφ ήρθε στη Μόσχα. Όμως, αποδείχθηκε ότι οι επισκέπτες έχουν τη δύναμη να αναγκάσει τις τοπικές κανείς δεν χειροτονεί αναγνώρισε το κεφάλι του Μητροπολιτικού Ναού. Μετά από κράτηση έξι μήνες στη φυλακή, ο Ιερεμίας πέρασε το Μητροπολίτη Μόσχας στις πατριάρχες.

Αργότερα, με την ενίσχυση του ρόλου της Ρωσίας (και την ταυτόχρονη μείωση της Κωνσταντινούπολης ως το κέντρο του Ανατολικού Χριστιανισμού) έγινε εμφυτεύεται το μύθο της Τρίτης Ρώμης. Πατριαρχείο Μόσχας, ακόμα κι αν ήταν μέρος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της ελληνικής ιεροτελεστίας, ήταν η απαίτηση για την υπεροχή μεταξύ άλλων. Έχει κάνει την κατάργηση των Κίεβο Μητροπόλεως. Αλλά αν δεν ληφθεί υπόψη η διαμάχη για το συντονισμό του Πατριάρχη της Μόσχας, από την άποψη της θρησκείας αυτές οι εκκλησίες τίποτα ο ένας από τον άλλο δεν διαφέρουν.

Τα δόγματα, διαχωρίζοντας Ορθοδοξίας και Καθολικισμού. Filioque

Τι πρεσβεύει Ορθόδοξη Εκκλησία; Στην πραγματικότητα, αν κρίνουμε από τον τίτλο, στην καρδιά του βάζει το «δικαίωμα να δοξάσει το Θεό.» κανόνας του αποτελείται από δύο μεγάλα μέρη: την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση. Εάν η πρώτη είναι σαφές - είναι η Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, τότε ποιο είναι το δεύτερο; Η απόφαση των Οικουμενικών Συνόδων (από την πρώτη έως το σχίσμα, και τότε μόνο οι Ορθόδοξες εκκλησίες), οι ζωές των αγίων. Αλλά το κύριο έγγραφο που χρησιμοποιείται στη Θεία Λειτουργία, είναι το Σύμβολο της Πίστεως. Εισήλθε στο Συμβούλιο Οικουμενικό σε 325. Αργότερα, η Καθολική Εκκλησία υιοθέτησε το δόγμα του Filioque, ισχυρίζεται ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται όχι μόνο από τον Θεό Πατέρα, αλλά τον Υιό, τον Ιησού Χριστό. Η Ορθοδοξία δεν δέχεται αυτήν την αρχή, αλλά συμμερίζεται την αδιαίρετη Τριάδα.

θρήσκευμα

Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι η ψυχή μπορεί να σωθεί μόνο στην αγκαλιά της. Ο πρώτος χαρακτήρας - μια πίστη σε ένα Θεό και στην ισότητα όλων των προσώπων της Αγίας Τριάδος. Περαιτέρω θρησκεία λατρεύει τον Χριστό, τη δημιουργία έως την αρχή του χρόνου, έχει έρθει στον κόσμο και ενσαρκωμένος σε έναν άνθρωπο που σταυρώθηκε για να εξιλεωθεί για το προπατορικό αμάρτημα, την ανάσταση και την επόμενη ημέρα της κρίσης. Η Εκκλησία διδάσκει ότι η πρώτη ιερέας της ήταν ο Ιησούς. Και ως εκ τούτου, αυτή είναι ιερή, ένα, καθολική και χωρίς ψεγάδι. Τέλος, το δόγμα της προσκύνησης των εικόνων εγκρίθηκε κατά την Ζ 'Οικουμενική Σύνοδο.

λειτουργία

Η Ορθόδοξη Εκκλησία κατέχει λατρεία σύμφωνα με την Βυζαντινή (Ελληνική) ιεροτελεστία. Προϋποθέτει την ύπαρξη ενός κλειστού εικονοστάσι, το οποίο διεξήχθη το μυστήριο της Ευχαριστίας. Κοινωνία γκοφρέτα δεν εκτελείται, και πρόσφορο (ψωμί με προζύμι) και κρασί (κατά προτίμηση Καόρ). Λειτουργικά γιορτή αποτελείται από τέσσερις κύκλους: καθημερινά, καθημερινές του, σταθερών και κινητών ετησίως. Αλλά κάποια Ορθόδοξη Εκκλησία (π.χ., Αντιοχείας και Ρωσική Ορθόδοξη εξωτερικό) με τον εικοστό αιώνα άρχισαν να χρησιμοποιούν το λατινικό τελετουργικό. Οι υπηρεσίες που πραγματοποιήθηκε στο Συνοδικού έκδοση αρχαία εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα.

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, το Πατριαρχείο Μόσχας βρίσκεται σε ένα μακρύ κανονικό και νομικές συγκρούσεις με την Κωνσταντινούπολη. Παρ 'όλα αυτά, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η μεγαλύτερη θρησκευτική κοινότητα. Ήταν καταχωρήθηκε ως νομικό πρόσωπο, και το 2007 η κυβέρνηση ανέθεσε να της δώσει όλα τα περιουσιακά στοιχεία για θρησκευτικούς σκοπούς. ROC υποστηρίζει ότι «κανονικό έδαφος» της εκτείνεται σε όλες τις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες, εκτός από την Αρμενία και τη Γεωργία. Δεν αναγνωρίζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία, τη Λευκορωσία, τη Μολδαβία, την Εσθονία.