Ταοϊσμός: οι βασικές ιδέες για λίγο. Ταοϊσμός ως φιλοσοφία της αρχαίας Κίνας

Στα βάθη του αρχαίου κινεζικού πολιτισμού γεννιέται όχι μόνο πολλά πράγματα του υλικού κόσμου (μπαρούτι, χαρτί κλπ. Δ), όμως, τις κατηγορίες του κόσμου των ιδεών, φιλοσοφικά αξιώματα και θρησκευτικά δόγματα.

Για πέντε αιώνες π.Χ., μαζί με τον Κομφουκιανισμό και τον Βουδισμό Τσαν πήρε σάρκα και οστά είναι μέσα στο ανθρώπινο μυαλό, όπως ο Ταοϊσμός. Οι βασικές ιδέες που περιγράφονται στο κανονικό κείμενο της - το «Τάο Τε Τσινγκ» - γίνονται τακτικά τις σχετικές για τις μεγάλες ομάδες ανθρώπων σε διαφορετικές χρονικές στιγμές σε διαφορετικές χώρες.

Η προέλευση του δόγματος

Το δόγμα του Τάο - ένα από τα πιο αινιγματικά και μυστηριώδη φαινόμενα στην ιστορία. Παραλείψεις, αλληγορίες, με νόημα ομιλία γεμάτη με ταοϊστική σοφούς, τους μύθους και τους θρύλους που περιβάλλεται από την ιστορία της εμφάνισης του Ταοϊσμού.

γενάρχη, τα προγονικά του, έθεσε τα θεμέλια πολλών ισχυρών δυναστείες, οι Κινέζοι θεωρούν Huang Di - το Κίτρινο Αυτοκράτορα. Παρέμεινε δήθεν ιστορικά γεγονότα της ζωής του, και ο τάφος του εκεί, αλλά είναι μόνο ένα μέρος του ενδύματος, και ο Huang Di έγινε αθάνατος. Μεταξύ όλων των πραγμάτων που έδωσε την κινεζική Κίτρινο Αυτοκράτορα, ταοϊστική φιλοσοφία και τις ιδέες.

Στη ρίζα του δόγματος ήταν ένα άλλο μυθικό χαρακτήρα της κινεζικής ιστορίας - Lao Tzu. Αυτό θεωρείται ότι είναι ο συγγραφέας του «Τάο Τε Τσινγκ» - της ποιητικής πραγματείας, όπου Ταοϊσμός αποκτήσει τις βασικές ιδέες και έννοιες. Περιγραφή της επίγειας ζωής του Λάο Τσε είναι φανταστική και αισθάνεται σαν μια συλλογή από μύθους και παραμύθια.

Βιογραφία θεότητα

Η ιστορία της ζωής ενός άλλου μεγάλου δασκάλου - Κομφούκιος - γνωστό κυριολεκτικά για χρόνια. Λάο Τσε θεωρείται μεγαλύτερα σύγχρονα του, υπάρχουν ενδείξεις των αρχαίων ιστορικών για την προσωπική τους συνάντηση στο 517 π.Χ.. Όντας μεγαλύτερα από μισό αιώνα του Κομφούκιου, ο σοφός τον κατηγόρησε για υπερβολική κοινωνική δραστηριότητα, η οποία έδειξε με το κήρυγμα του ταοϊσμού, βασικές ιδέες και τη φιλοσοφία που αρνείται παρέμβαση στη δημόσια ζωή. Σε άλλες εκδηλώσεις βιογραφία του αρχαία κινεζική φασκόμηλο χάνει την πραγματικότητα.

Η μητέρα τον συνέλαβε, κατάποση ένα βότσαλο από ορεία κρύσταλλο, και να προωθούνται εδώ και 80 χρόνια, δίνοντας ζωή σε 604 π.Χ. καλλιεργούνται σοφός γέρος. Το όνομα του Λάο Τσε έχει πολλές σημασίες, αυτό σημαίνει συμπεριλαμβανομένου του «μωρό». Η σοφία του σχηματίστηκε κατά τη διάρκεια των ετών υπηρεσίας στην αυτοκρατορική βιβλιοθήκη. Απογοήτευση στη γύρω ζωή οδήγησε στην ερημίτη γέροντα. Άλλαξε όνομα, για να αποφύγει την προσοχή των άλλων ανθρώπων. Κλήθηκε Li Er, Λάο Νταν, Lao-Tzu Lai και στο τέλος αποφάσισε να φύγει από την Κίνα, «έχοντας περάσει στη Δύση.»

καθολικό

Αυτή η έκφραση - «πάει προς τη Δύση» - εννοείται σε εκείνες τις ημέρες, ο θάνατος, αλλά η περιγραφή του Λάο Τσε Travel περιέχει στοιχεία που του δίνουν την αίσθηση του πραγματικού προσκύνημα. Κινήθηκε σε μαύρο βουβάλι και τα σύνορα, συνελήφθη από έναν φύλακα, ζήτησε από το φασκόμηλο για να μοιραστούν τις γνώσεις τους. Φασκόμηλο υπαγορεύεται και έγραψε «Τάο Τε Τσινγκ» ( «Το βιβλίο του Τάο και Te») - εργασίας, οι οποίες καθορίζουν τις βασικές ιδέες του Ταοϊσμού για λίγο, αλλά συνοπτικά αναφέρεται στην ογδόντα ένα στίχο.

Πριν από αυτό, ο Λάο Τζι δεν εκφράζουν τις απόψεις τους γραπτώς. Η εμφάνιση του «Τάο Τε Τσινγκ» οφείλεται στο γεγονός ότι το φασκόμηλο ήθελε να προωθήσει τη μεγαλύτερη διάδοση των θεωριών τους. Ήθελε να δημιουργήσει μια εναλλακτική λύση για την ολοένα και πιο δημοφιλή Κομφουκιανισμό. Ο ιδρυτής του Ταοϊσμού δεν συμφωνούν με τις διδασκαλίες του Κομφούκιου εγγενή εσωστρεφής, με κατεύθυνση από το εξωτερικό. Λάο Τσε αρνηθεί την υπεροχή της εξουσίας, η σημασία της τελετουργικά και παραδόσεις στη ζωή ενός ατόμου. Αυτό δεν θα μπορούσε να προκαλέσει μια αρνητική στάση εκ μέρους των αρχών.

Σχετικά με το μέλλον του μεγάλου γέρου υπάρχουν εκπληκτική έκδοση. Σε ένα από αυτά πήγε στο Θιβέτ, όπου έγινε ο ιδρυτής της Lamaism, από την άλλη - έφυγε για την Ινδία. Εκεί ως εκ θαύματος συνέβαλε στη γέννηση του Γκαουτάμα ή Σακιαμούνι Βούδας ο ίδιος ήταν. Υπάρχουν ακόμη θρύλοι του Λάο Τσε ταξιδεύει σε μέρη όπου αργότερα εμφανίστηκε Rus.

Ακρογωνιαίος λίθος έννοια - Τάο

Η έννοια του Τάο συχνά ασαφής και απροσδιόριστη, ακόμα και για κάποιον που πρεσβεύει ο Ταοϊσμός. Οι βασικές ιδέες που περιγράφονται εν συντομία αυτόν τον τύπο Λάο Τσε, «Τάο παράγει μία, μία παράγει δύο, οι δύο γεννά τα τρία και τα τρία συνεπάγεται τη δημιουργία όλων των δέκα χιλιάδες πράγματα.»

Αυτό είναι το Τάο - το σημείο εκκίνησης, η απόλυτη κοινότητα, που διαμένουν σε αέναη κίνηση, όπως το νερό που γεμίζει τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο. Αυτός είναι ο τρόπος, ο τρόπος, η τύχη του νόμου. Τα πάντα στον άνθρωπο και ολόκληρο τον Κόσμο - ένα προϊόν του Τάο, δεν μπορεί να είναι έξω από αυτό και χωρίς αυτό.

Υπάρχουν δύο Τάο. Ένα - το Τάο χωρίς όνομα - έχει μια οπτική εικόνα ενός δράκου ή ένα φίδι που καταβροχθίζει την ουρά του. Αυτό το σύμβολο, δημοφιλές σε πολλούς πολιτισμούς, είναι ασταμάτητη και αιώνιο κύκλο, η κίνηση της σπείρας του χρόνου. Έχοντας επίγνωση της σημασίας και του σκοπού του ανθρώπου του δεν είναι δεδομένη. Η μοίρα του - Tao με το όνομα - όπως μια μικροσκοπική κλίμακα στο δέρμα του δράκου - την ουσία των πεπερασμένων ύπαρξή του στη γη. Και το πιο σημαντικό για κάθε άτομο - να συγχωνευθεί με το Τάο, να γίνει μέρος της αιώνιας καθολικής κίνησης.

έννοιες σχέση

Πράγματα και τα γεγονότα που αποτελούν μέρος του Tao, φέρουν ένα μαλακό, παθητική, σκοτεινό, θηλυκή δύναμη γιν, περιέχουν τη δραστική, ισχυρή, φωτεινό, virility Yan, κορεσμένο ενέργειας Qi. Τσι, γιν, γιανγκ, η αλληλεπίδραση αυτών των δυνάμεων, η ισορροπία αυτών των αρχών στο έμψυχο και άψυχο φύση καθορίζει την πορεία όλων των διαδικασιών της ζωής. Επίσης, οι βασικές έννοιες του Ταοϊσμού.

Όσον αφορά τη ρύθμιση της αλληλεπίδρασης του Γιν και Γιανγκ, κορεσμένο χώρο της ενέργειας Qi με βάση την πρακτική των ασιατική ιατρική, ασκήσεις τσιγκόνγκ.

Αυτές οι αλληλεπιδράσεις αποτελούν τη βάση του δόγματος της οργάνωσης του ανθρώπινου περιβάλλοντος - Feng Shui. Ορισμένα σχολεία της Ταοϊσμός είναι το δόγμα δεν αναγνωρίζεται λόγω της αξίωμα της αδυναμίας της εφαρμογής κοινών κανόνων για τα διάφορα μέρη του χώρου και ειδικά την ατομικότητα του κάθε ατόμου, την μοναδικότητα της διαδρομής του.

Η αναλογία της δύναμης και η αρχή της «μη-δράση» Wu-wei

Σε σχέση με το ζήτημα της εξουσίας και του κράτους υποδεικνύεται από ειδικό διαφορά μεταξύ έννοιες όπως τον Κομφουκιανισμό και τον Ταοϊσμό. Οι βασικές ιδέες που μπορούν να συνοψιστούν ως ιεραρχία των ηγεμόνων, με βάση την αξιολόγησή τους από την ταοϊστική κλίμακα αξιών.

Το καλύτερο από τους άρχοντες - ότι ποιος ξέρει τι είναι αυτό - τίποτα περισσότερο. Η δεύτερη - αυτός που αγαπούσε και θαύμαζε από κανέναν. Τρίτον - ο φόβος. Χειρότερη - αυτός που περιφρονείται. Αν όλα είναι καλά στη χώρα - δεν μπορείς να ξέρεις ποιος είναι στο τιμόνι. Αυτή η έκδοση των δημοσίων σχέσεων είναι εξαιρετικά άβολο για τις αρχές.

Τα συμπεράσματα αυτά προκύπτουν από ένα άλλο σημαντικό δόγμα του Ταοϊσμού - αρχή της «μη δράσης» (στα κινέζικα - «wu-wei»). Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι μια πιο σωστή μετάφραση του άλλου - «μη επέμβασης». Προκαλεί λιγότερη σχέση με κάνουν τίποτα, η τεμπελιά, η οποία είναι η αμαρτία, και στην Κίνα. Αλλά η ουσία από τα εξής: ο σκοπός και το πρόσωπο, και ο αυτοκράτορας - να μην παρεμβαίνει με τις πράξεις τους ταυτίζονται με τον ανώτερο εαυτό - το Τάο, η οποία καθορίζει την όλη πορεία των γεγονότων.

μακρά ιστορία

Είκοσι πέντε αιώνες δεν υπάρχει αυτή η φιλοσοφία. Ταοϊσμός περίγραμμα που περιγράφει τις βασικές ιδέες και έννοιες είναι πολύ δύσκολο σύντομη.

Για να μην εξετάσει ερμηνείες και αποσαφήνιση ορισμένων μεταφράσεων του «Τάο Τε Τσινγκ» - χιλιάδες, άνθρωποι που βλέπουν τον κόσμο μέσα από τα μάτια των σοφών ταοϊστική - εκατομμύρια.