Το επίπεδο του πολιτισμού και της έννοιας της

Η πολυπλοκότητα ορισμένων από τους όρους είναι ένας τεράστιος αριθμός των ερμηνειών, καθένα από τα οποία είναι σε κάποιο βαθμό αλήθεια, αλλά δεν δείχνει ολόκληρη την εικόνα. Αυτό είναι ό, τι συμβαίνει στον πολιτισμό - που χρησιμοποιείται σε βαθμό συχνά έχουν την ψευδαίσθηση ότι είναι απολύτως σαφή κατανόηση. Πώς να καθορίσει το επίπεδο του πολιτισμού, να είναι σε θέση να το αναγνωρίσει αρκετά ή, αντίθετα, να αναγνωρίσει την ανάγκη να εργαστεί επιμελώς για τη βελτίωσή της; Αν αφήσετε το ακαδημαϊκό ορισμό των πολιτισμικών σπουδών, τότε ο καθένας μπορεί να καλέσει κάποιες γενικές έννοιες που σχετίζονται ειδικά με αυτόν τον τομέα της ζωής.

Προέλευση και η ερμηνεία του όρου

Αν μελετήσουμε τη γλωσσική δομή της λέξης «πολιτισμός», τότε μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι μιλάμε για το σύστημα για την απομάκρυνση όλων των άνω των απαγορεύσεων και περιορισμών. Culter λατινική λέξη, η οποία είναι η βάση της έννοιας μεταφράζεται ως «μαχαίρι» ή οποιοδήποτε άλλο εργαλείο που κόβει περιττή. Αποδεικνύεται ότι το επίπεδο του πολιτισμού τίποτα - είναι να απαλλαγούμε από επιπλέον, περιττή και επικίνδυνη ακόμα, μερικές ιδανικό ή κατά προσέγγιση στο ιδανικό φαινόμενο.

Η εξημέρωση - που οδηγεί από την άγρια στην πολιτεία εξευγενισμένο, άνετη, ευχάριστη και όμορφη. Καλλιέργεια (σχετικός όρος της Γεωργίας) - στοχευμένες κάτι καλλιέργεια χρήσιμο στην απαιτούμενη ποιότητα και την ποσότητα. Κατά συνέπεια, τα επίπεδα της πολιτιστικής ανάπτυξης - είναι η επιθυμία του ανθρώπου να βελτιώσει και να ανυψώσει τη ζωή του με τη δημιουργία κανόνων, την εξάλειψη των περιττών. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι ο πολιτισμός με την ευρεία έννοια κάνει τη ζωή πιο ασφαλή, πιο εύκολη και πιο ευχάριστη. Σε εφαρμογές των καταναλωτών, για παράδειγμα, είναι πολύ πιο ήσυχο να συνυπάρχουν με ανθρώπους που σέβονται αμοιβαία τους κανόνες της επικοινωνίας, προσεκτικός στο συνομιλητή, όχι οι ίδιοι επιτρέπουν στα άγρια γελοιότητες, ακαταστασία, και ούτω καθεξής.

Πώς να καθορίσει το επίπεδο του πολιτισμού στην καθημερινή έννοια;

Αν λάβουμε υπόψη ότι η φράση «ένας άνθρωπος του πολιτισμού» από μόνη της έχει μια θετική συναισθηματική χρωματισμό, θέλετε να ανταποκρίνεται πραγματικά στις υψηλές προδιαγραφές για να λάβετε σχετικές κοινωνικές μπόνους. Πώς να καθορίσει αν είστε μια αξιοπρεπή αρκετά με την έννοια ενός άνδρα να είναι υπερήφανοι για τους εαυτούς τους και θεωρούνται άξιοι να επικοινωνεί με τους άλλους, όχι λιγότερο καλλιεργημένο ανθρώπους; Εδώ θα μπει στο πρότυπο παγίδα, όπως αντικειμενικά υψηλό επίπεδο πολιτισμού περιλαμβάνει έναν τεράστιο αριθμό των παραγόντων που υποκειμενική εκτίμηση δίνει με μεγάλη δυσκολία. Παρ 'όλα αυτά, ο καθένας θεωρεί τον εαυτό του το δικαίωμα να δηλώσει αναφορά του κρίση την προσωπική αξία.

Όπως και στην καθημερινή έννοια για τον καθορισμό του επιπέδου του ανθρώπινου πολιτισμού; Πρέπει Υπάρχει μια πλήρη σειρά των μαχαιροπήρουνα μαχαίρι και πιρούνι, είναι αδύνατο να γλείφουν τα δάχτυλά σας, όσφρηση, φτάρνισμα, χωρίς να καλύπτει το στόμα του με το χέρι του. Και είναι καλύτερα να μην φτερνιστεί σε όλα. Ως εκ τούτου, αφορούσε τη δική του φήμη των νέων υπάρχει μια εύλογη ερώτηση από την πλευρά της εθιμοτυπίας. Είναι δυνατόν, για παράδειγμα, να φυσήξει τη μύτη σας σε ένα μαντήλι, ενώ είναι μέσα στην κοινωνία; Το ερώτημα δεν είναι αδρανής, και μάλλον περίπλοκη, επειδή δεν μπορείτε να μυρίσει, σκουπίζοντας το χέρι του δεν μπορεί, καταρροή δεν ακυρώνει δια μαγείας. Ένας εκδοτικός φυσιολογική ήχους σε ένα μαντήλι, επίσης, φαίνεται άσεμνο.

Τα διαφορετικά επίπεδα του πολιτισμού έρχονται συχνά σε επαφή με την κοινωνία είναι εθιμοτυπία, την ικανότητα να συμπεριφέρονται σύμφωνα με τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί σε αυτό το συγκεκριμένο συνάντηση ανθρώπων. Σε αυτό στηρίζεται και το φαινόμενο της υποκουλτούρας. Αποδεικνύεται ότι η ίδια ενέργεια μπορεί να κριθεί παραδεκτή cultureless (επιτρεπτή) ή να εγκρίνει, ανάλογα με την ηλικία, την επαγγελματική, ψυχαγωγικές ή ιδεολογικό προσανατολισμό των μελών της ομάδας.

Οι κύριοι τύποι του πολιτισμού

Η έννοια αυτή μπορεί να διαιρεθεί σε δύο κύριες κατηγορίες - υλικό και πνευματικό. Σε αυτή την περίπτωση δύσκολα μπορεί να είναι δύσκολο να τους χωρίσει, επειδή σε αυτά υπάρχει μια αμοιβαία διείσδυση. Για παράδειγμα, ο υλικός πολιτισμός είναι όλα τα είδη των υλικών αντικειμένων που συνθέτουν τη ζωή ενός ατόμου, από τη στέγαση, τις μεταφορές και τα είδη ένδυσης σε όλα τα είδη των επαγγελματικών και βιοτεχνικών κλάδων. Όμως, η παρουσία μιας μονάδας του συγκροτήματος υλικού είναι περιορισμένη, τόσο πνευματικό πολιτισμό διαρρέει αναπόφευκτα σε όλους αυτούς τους τομείς της ζωής.

Όταν πρόκειται για τη στέγαση, προσπαθούμε να κάνουμε το ωραίο και ελκυστικό με τη βοήθεια διαφόρων τεχνικών ξυπνούν θετικά συναισθήματα. Σχεδίαση και εσωτερική διακόσμηση σε κάποιο βαθμό μπορεί να θεωρηθεί μέρος του πνευματικού πολιτισμού, όπως στην προκειμένη περίπτωση ο καλλιτέχνης, σχεδιαστής δημιουργεί μια συγκεκριμένη εικόνα και την αντίληψη του χώρου, χρησιμοποιώντας υλικά αντικείμενα χρηστικό σκοπό. Ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα μπορεί να θεωρηθεί υψηλή μόδα, η οποία φαίνεται παράξενο σε πολλούς ανθρώπους, περίεργη και εντελώς ανέφικτο. Ωστόσο, υψηλή μόδα πραγματικά δεν έθεσε ως στόχο να δώσει στον κόσμο ένα νέο είδος της μια φούστα ή φόρεμα. Αυτή η καλλιτεχνική εικόνες και συναισθηματική πνευματικό πολιτιστικό φαινόμενο που ενσωματώνονται μέσω των ρούχων, καθώς και τη λειτουργία ενός ζωγράφου χρώματα ή μπογιές.

Το επίπεδο του πολιτισμού στην πνευματική έννοια - είναι ένας πολύπλοκος συνδυασμός των άυλων έργων, τα οποία, βεβαίως, που δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας το πραγματικό βοηθήματα. Μουσική εντελώς άνευ υλικό ενσωμάτωση, είναι αδύνατο να αισθάνονται, ζυγίζουν και μετρούν, αλλά για να γράψει, να εκτελέσει και να ακούν τους άλλους, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε τα εργαλεία, την κατάλληλη τεχνική.

κοινωνία

Σε μια κοινωνία με καλούς τρόπους άνθρωπος που συχνά αναφέρεται ως εκείνος που συμμορφώνεται με τις απαιτήσεις της εθιμοτυπίας. Πράγματι, τι ιδιότητες χαρακτηρίζουν το επίπεδο της γενικής κουλτούρας στην κοινωνία; Αν πάρουμε ως παράδειγμα της νεωτερικότητας, είναι η πνευματικότητα, την ανοχή και την απουσία προκατάληψης, συμπόνια και κατανόηση για τους άλλους, ειλικρίνεια, υπευθυνότητα και άλλα θετικά καθολική ιδιότητες που φροντίζουν οι γονείς προσπαθούν να ενσταλάξουν στα παιδιά τους, τα πρώτα χρόνια της ζωής. Θυμηθείτε, δεν μπορείτε να ρίξει την άμμο, πάρτε το φτυάρι και τον κάδο άσχημο, χτυπάμε τα κορίτσια και για την καταπολέμηση της - γενικά φρικτό.

Συνοπτική εγκυκλοπαίδεια της κοινωνικής κουλτούρας μπορεί να ονομαστεί ποίημα του Μαγιακόβσκι «Τι είναι καλό και τι είναι κακό.» Απλή ομοιοκαταληξία γραμμές απόλυτα εξηγήσει τι θεωρείται αποδεκτό και τι ιδιότητες έχουν σαφώς επικριθεί φιλικούς ανθρώπους και δεν μπορεί να βρει μιμητές.

Πώς να βελτιωθεί το επίπεδο της κοινωνικής κουλτούρας, αν διαμορφώνεται ως επί το πλείστον σε βάρος του γενικού πληθυσμού; Αποδεικνύεται ότι η άποψη της κοινωνίας στο σύνολό της γίνεται ο καθοριστικός παράγοντας, και αν η πλειοψηφία αποφασίσει ότι ένα συγκεκριμένο φαινόμενο δεν συμμορφώνεται με την πνευματικότητα, θα πρέπει να εξαλειφθεί. Η Εταιρεία μπορεί να πάρει τα όπλα για να κάνει τίποτα, γιατί οι επιθετικές διώκτες είναι τα πιο συχνά έμπειρους χειριστές των μαζών που δεν λαμβάνουν τον κόπο να σκεφτούν για τον εαυτό τους. Της αντικειμενικότητας και της αμεροληψίας σε αυτή την περίπτωση, δυστυχώς, δεν λειτουργούν, γιατί σε αντίθεση με την πρωτόγονη επιθυμία να προστατεύσει «μας» από «ξένους».

φυσικής αγωγής

Ίσως η ψαλμωδία των υγιών εκπαιδευμένο σώμα είμαστε υποχρεωμένοι να την αρχαία Ελλάδα. Είτε έτσι είτε αλλιώς, η φυσική αγωγή κάλεσε την επιδίωξη της αρμονικής ανάπτυξης της μεθόδου της ενεργού χόμπι. Διδάγματα από το πρόγραμμα σπουδών πρέπει απλά να επικεντρωθεί σε αυτό - τα παιδιά να αναπτύξουν σωστή στάση του σώματος, μέτρια σωματική δραστηριότητα βοηθά να αφομοιώσουν τις νέες γνώσεις, ενισχύει τα υπόλοιπα. Αξίζει να σημειωθεί ότι σήμερα το επίπεδο της φυσικής κατάρτισης, πολλοί προσπαθούν να αντικαταστήσουν αθλητικά επιτεύγματα, αλλά το ίδιο το άθλημα αντιμετωπίζεται ως ξεχωριστή κατηγορία. Σε αυτό πάρα πολύ έμφαση στο καθαρό αποτέλεσμα, την ανταγωνιστικότητα, τα αρχεία, και αν λάβουμε υπόψη το εμπορικό στοιχείο, έχουμε μια δραστηριότητα αποκλειστικά και μόνο για χάρη της δραστηριότητας ως ένα κλειστό σύστημα.

Το γνωστό σύνθημα «Ένα υγιές σώμα - υγιές μυαλό» μπορεί να θεωρηθεί κάπως ξεπερασμένη, ειδικά αν σκεφτεί κανείς όλα τα είδη της φυσικής αγωγής. Δεν μπορείς να έχεις ένα απόλυτα υγιές σώμα, να χάσουν τα πόδια ή τα χέρια του, αλλά έχει ένα αδάμαστο πνεύμα. Υπάρχουν ιατρικές και διορθωτική γυμναστική, επιτρέποντας μόνο τα άτομα με αναπηρία να αποδείξει στην πρώτη θέση για τον εαυτό τους ώστε να μπορούν να απολαμβάνουν πλήρως τη ζωή. Επιπλέον, οι Παραολυμπιακοί Αγώνες έχουν γίνει πηγή έμπνευσης για πολλούς απόλυτα υγιείς ανθρώπους. Εκπληκτική κίνητρο δύναμη προέρχεται από εκείνους που θαυμάζουν αθλητικά επιτεύγματα όσων θεωρούνται άτομα με ειδικές ανάγκες - ήταν σε θέση να ξεπεράσουν τα προβλήματά τους και να επιτύχουν εντυπωσιακά αποτελέσματα. Κινητήρια αποτέλεσμα σε αυτή την περίπτωση θολώνει το πλαίσιο που οριοθετεί τον αθλητισμό και τη σωματική του πολιτισμού, και πηγαίνει στην κατηγορία των τιμών αυτών, εμπνέοντας με τα έργα και την πνευματική ανάπτυξη, καθώς και.

επαγγελματική δεοντολογία

Σε κάθε τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας, υπάρχει μια σειρά από ηθικές και πνευματικές ιδιότητες που πρέπει να ακολουθηθεί. Λέγεται συχνά σχετικά με τα επίπεδα της επαγγελματικής κουλτούρας των εκπαιδευτικών, όπως οι απαιτήσεις για το επάγγελμα αυξάνεται κάθε χρόνο. Αυτό δεν αποτελεί έκπληξη, λόγω κάποιας πριν από μισό αιώνα, τα παιδιά ήταν μια αξία με διαφορετική σειρά. Ο εκπαιδευτικός θα μπορούσε να καταφεύγουν στη σωματική τιμωρία, για να αναγνωρίζεται το δικαίωμα της ηθικής πίεσης. Σε γενικές γραμμές, η αρχή του δασκάλου θεωρήθηκε αδιαμφισβήτητα και απρόσιτη, ιδιαίτερα στο πλαίσιο ενός χαμηλού επιπέδου εκπαίδευσης. Τώρα, οι δυνατότητες είναι πολύ ευρύτερο, καθώς και τα δικαιώματα του παιδιού. Δεν μπορώ να διαβάσω έναν επαγγελματία δάσκαλο που επιτρέπει στον εαυτό του να χτυπήσει το μαθητή.

Μπορούμε να πούμε ότι με αυτό συνδέεται στενά το επίπεδο του νομικού πολιτισμού, δηλαδή, ο βαθμός κατανόησης των δικαιωμάτων τους. Επαγγελματική δεοντολογία είναι μία ομάδα ανθρώπων που θα συνορεύουν πάντα στο ασήμαντο επίπεδο των άλλων, όπως οι δάσκαλοι και οι μαθητές στο παράδειγμα των γιατρών και των ασθενών, οι αγοραστές και οι πωλητές, όπως περιγράφεται παραπάνω.

Culture ως συμβίωση των κινήσεων τέχνης

Ίσως η πιο εκτεταμένη και τη συνήθη έννοια του όρου - είναι μια τέχνη: μουσική, ζωγραφική, γλυπτική, το χορό, τη λογοτεχνία και ούτω καθεξής. Η ποικιλία της ομορφιάς δημιουργεί μια ορισμένη αύρα του απρόσιτο, ωστόσο, ακόμη και οι τέχνες έχουν τα δικά τους επίπεδα πολιτιστικής ανάπτυξης.

Το πρώτο είναι, φυσικά, η μάζα ή ο δημοφιλής τάση. «Pop Star» - η ιδέα είναι ακριβώς έξω από αυτήν την περιοχή. Λαϊκός πολιτισμός στις περισσότερες περιπτώσεις έχει μια εμπορική περιοχή, χρειάζεται την υποστήριξη των μέσων ενημέρωσης και είναι, στην πραγματικότητα, μια κερδοφόρα επιχείρηση. Αλλά η ελίτ επίπεδο περιλαμβάνει την ανάπτυξη των βασικών μορφών τέχνης - ακαδημαϊκού τραγουδιού, μπαλέτο, συμφωνική μουσική. Αυτή είναι η κατεύθυνση των παραδοσιακών μορφών της κλασικής τέχνης. Πιστεύεται ότι αυτή η τάση μπορεί να είναι μόνο δωρεάν ή πολύ ακριβά, επειδή είναι αδύνατο «να κάνουμε στο γόνατο» υψηλή τέχνη, που υφίστανται για ψίχουλα. Αυτά πρέπει να αντιμετωπιστούν, είτε επαγγελματικά για περισσότερα χρήματα, ή κατ 'εντολή της ψυχής και του ταλέντου, και το ένα δεν αποκλείει το άλλο.

Τέλος, υπάρχει και μια λαϊκή τέχνη, η οποία, επίσης, δεν μπορεί να αποκλειστεί. Είναι δύσκολο για την προώθηση, την ίδια στιγμή που είναι πιο σχετικές με το θεμελιώδες μέρος. Υπάρχει επίσης ένα ορισμένο επίπεδο της καλλιέργειας, η οποία είναι ένας ανταγωνιστής των γενικά αποδεκτές κανόνια. Αυτή η λεγόμενη αντι-κουλτούρας, η οποία σχετίζεται με, για παράδειγμα, υπόγεια.

Αντικουλτούρα σε αντίθεση με την κυρίαρχη κατεύθυνση, έτσι την πάροδο του χρόνου μπορεί με ακρίβεια να υφαίνονται σε αυτό, εμπλουτίζοντας έτσι τη συνολική πνευματική και πνευματικές αποσκευές της ανθρωπότητας. Όλα τα είδη υποκουλτούρας τάσεις, να αρνηθεί, επαναστατική και ακόμη ανοιχτά επιθετική, μπορεί να εξαφανιστεί εντελώς ή να αλλάξει κατεύθυνση. Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, με χίπις και πανκ. Όλα τα ασταθή και προσωρινή έπεσαν έξω, και τώρα η υποκουλτούρα δεδομένων μας εμπλουτίζεται, προσθέτοντας νέες διαστάσεις της αντίληψης.

Καταστροφικές ρεύματα που κηρύττουν την καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς μπορεί να μην υπάρχουν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πρώτον, ο άνθρωπος είναι από τη φύση του ένας δημιουργός, και μόνο αυτός δεν μπορεί να καταστρέψει. Δεύτερον, όλα δημιουργούνται από την πορεία - όταν δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο να καταστρέψει, θα πρέπει να οικοδομήσουμε, ακόμη και αν η συντρίμμια. Η επιθυμία να «ισοπεδώθηκαν» μπορεί να δει κανείς στην ηθική των μπολσεβίκων, και από την άποψη της διατήρησης των πολιτιστικών αξιών ήταν, φυσικά, καταστροφική κατά τη διάρκεια μιας προσωρινής φύσης.

Η αύξηση του επιπέδου του πολιτισμού μιας κοινωνίας

Στην ανάλυση ορισμένων από τις αρνητικές επιπτώσεις μπορεί να προστεθεί ως μια εξήγηση για να ακούσετε ένα τέτοιο επιχείρημα ως «χαμηλό επίπεδο του πολιτισμού της κοινωνίας.» Και αυτό είναι αλήθεια. Για την επίτευξη της οικονομικής ανάπτυξης σε πολλούς τομείς απλώς χαθεί η χρηματοδότηση, και αυτό οδήγησε σε πολύ λογικές συνέπειες. Το υψηλό επίπεδο του πολιτισμού δεν έχει μια προεπιλεγμένη πάνω τους για να εργαστούν, προώθηση, κυριολεκτικά διδάσκουν τους πολίτες. Στη Σοβιετική Ένωση υπήρχε ένα τέτοιο πράγμα ως πολιτιστικό και εκπαιδευτικό τμήμα, το οποίο ασχολείται με την προώθηση όλων των ειδών της τέχνης για τις μάζες. Τώρα δεν είναι τόσο πολύ, και πολλοί δημιουργικοί άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά ότι δίνονται αρκετές ευκαιρίες για την ανάπτυξη, ως εκ τούτου, η κοινωνία είναι όλο και λιγότερο πιθανό να αυξήσουν την πολιτιστική τους επίπεδο.

Είναι τραγικό και αυτό που οι άνθρωποι προτιμούν τέχνες διασκέδασης, δημοφιλή, ενώ δεν αγνοεί το θεμελιώδες, η οποία απαιτεί την κατανόηση, ανάγνωση, χροιά αποκάλυψη. Δεν υπάρχει ισορροπία, και ως εκ τούτου, το πολιτιστικό επίπεδο του μέσου ανθρώπου αρχίζει να σχηματίζεται στο ψυχαγωγικό περιεχόμενο. Παρ 'όλα αυτά, πολλοί ανακαλύπτουν την ηλικία και τη βασική κατεύθυνση, με πραγματικά εκπλήσσει το γεγονός ότι δεν είναι τόσο βαρετό όσο φαινόταν μια μοντέρνα ρυθμοί των λαϊκών τραγουδιών.

πολιτιστικές αξίες

Αυτή η λαϊκή έκφραση, στην πλειονότητα των περιπτώσεων συνδυάζει όλα τα είδη των έργων τέχνης, από τα αρχιτεκτονικά μνημεία και κοσμήματα για το τραγούδι, το χορό και λογοτεχνικά έργα. Είναι το σύνολο των κάθε τι που επηρεάζει το επίπεδο γενικής καλλιέργειας, σχηματίζοντας ένα είδος προτύπου της αντίληψης. Σε αυτήν την περίπτωση, κάποια αξία δεν μπορεί να θεωρηθεί ένα απόλυτο πρότυπο, οπότε μιλάμε για την αντίληψη, για τα συναισθήματα που προκαλεί. Πιστεύεται ότι ο πολιτισμός πρέπει να προκαλέσει έξαρση, η οποία στη συνέχεια μπορεί να είναι βαμμένα διαφορετικά συναισθήματα και τις αισθήσεις - θλίψη είναι το ίδιο ίση συγκίνηση και τη χαρά. Δεν μπορείτε να απαιτήσουμε ένα έργο τέχνης που προκαλείται μόνο θετικά συναισθήματα, διαφορετικά αναπόφευκτα εμφανίζονται λοξή, ο οποίος δίνει τεχνητού και ανειλικρίνεια.

Είναι η ικανότητα να αντιλαμβάνονται και να αισθάνονται την υπόσχεση και καθορίζεται το επίπεδο της καλής αναπαραγωγής και της εκπαίδευσης του ατόμου. Η έλλειψη σαφούς σχεδίου καθιστά δυνατή την ανάπτυξη, νέες πολιτιστικές αξίες που μπορεί να συγκρούονται μεταξύ τους. Η επιθυμία να περάσει για έναν άνθρωπο της πανέμορφη καθορισμένη παράμετρος μπορεί να οδηγήσει σε μια επιθυμία να προσποιούνται να καταλάβει, αλλά αξίζει να θυμηθούμε ότι κάθε έργο τέχνης είναι διφορούμενη, γιατί δρα στο συναισθηματικό κομμάτι της προσωπικότητας, και η αντίληψη ενός ατόμου, μέχρι παρεξήγησης και την απόρριψη.

ξεχωριστή οντότητα

Δεν ελέγχουν απαραίτητα πολιτισμικές σπουδές, ότι σε αυτό δικαίως θεωρούν τους εαυτούς τους μορφωμένους, με αυτή την έννοια, ο άνθρωπος. Αυτό είναι ένα μόνο τομέα της ζωής στον οποίο είναι δυνατό και αναγκαίο να εκπαιδεύσει τον εαυτό μας. Η αύξηση του επιπέδου του πολιτισμού δεν είναι μόνο στη μελέτη και την εφαρμογή των απαιτήσεων που επιβάλλει η εθιμοτυπία. Πρέπει να υπενθυμίσουμε σχετικά με την υποκειμενικότητα της αντίληψης, και αν υπάρχει κάτι που δεν φαίνεται σχετικό με το πρότυπο, αλλά δεν παραβιάζει τους τυποποιημένους κανόνες, δεν θα πρέπει να ανακοινώσει αμέσως μια κραυγαλέα φαινόμενο.

Μια υγιής κοινωνία δεν μπορεί να στηρίζεται μόνο σε υλικές αξίες, διαφορετικά προκύψουν αναπόφευκτη παρακμή και το χάος. Η πνευματική ανάπτυξη του κάθε ατόμου, τελικά, βοηθά στην οικοδόμηση ενός ισχυρού και παραγωγικό πολιτισμό στην οποία το επίπεδο της εκπαίδευσης, του πολιτισμού και των παραδόσεων δεν είναι αντίθετη με την οικονομική ανάπτυξη και την υλική ευημερία. Ο τρόπος που ο καθένας μπορεί να είναι το δικό τους, διαφορετικό από τα άλλα: όλα τα είδη των καλλιτεχνική διεύθυνση ή τη θρησκεία ως ηθικές αξίες, ή υλικού πολιτισμού, χωρίς την οποία είναι πολύ δύσκολο να δημιουργήσετε κάτι εφήμερο, που επηρεάζουν τα συναισθήματα και την αφύπνιση μεγάλη πνευματική ερεθίσματα.