Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών στη ρωσική λογοτεχνία

Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών είναι ένα από τα αιώνια ερωτήματα της ηθικής. Ο χρόνος επιταχύνει την πορεία της, οι άνθρωποι δεν έχουν χρόνο γι 'αυτόν. Κοινωνικούς θεσμούς, τους κώδικες, τα πρότυπα διατηρούν τις παραδόσεις του παρελθόντος. Εξελίξεις από σήμερα, για να μην αναφέρουμε το μέλλον, να μετατραπεί σε μια καταιγίδα σε ένα μουχλιασμένη θόλο παρελθόν.

Σε αυτό το άρθρο θα αναδείξει όχι μόνο τις σχέσεις μεταξύ των γενεών, αλλά και να προβληματιστούν σχετικά με το θέμα αυτό στα έργα των Ρώσων συγγραφέων.

Η φύση και η προέλευση του προβλήματος

Σήμερα στην δραπέτη κόσμο μας από την άποψη της συνολικής παγκοσμιοποίησης, το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών γίνεται αισθητά έντονη. Φαίνεται ότι τα παιδιά έχουν αποξενωθεί από τους γονείς τους, δεν είναι ένα αλλά πολλά βήματα με τη μία.

Η ιδιαιτερότητα του αγώνα του νέου με το παλιό είναι ότι η πρώτη δεν λειτουργεί πάντα έξω από το νικητή. Οι ενήλικες έχουν περισσότερη δύναμη, ακλόνητη εμπιστοσύνη στην ορθότητα του, πρέπει να γίνονται σεβαστές και το κεφάλι του παιδιού.

Στη συνέχεια θα εξετάσουμε αυτό το πρόβλημα από την άποψη των επιστημόνων, ψυχολόγων, καθώς και να μάθουν πώς να δείτε τους συγγραφείς του δέκατου ένατου και εικοστού αιώνα. Ιδιαίτερα ενδιαφέρον υλικό θα μαθητές που προετοιμάζονται για τις εξετάσεις. Συχνά ένα από τα παρακάτω συμβαίνει: «Τα προβλήματα της σχέσης μεταξύ των γενεών». Η συγγραφή του έργου αυτού μπορείτε να γράψετε εύκολα μετά την ανάγνωση αυτού του άρθρου.

Σήμερα, η έμφαση έχει μετατοπιστεί από την εμπειρία των παλαιότερων γενεών για τα επιτεύγματα των συνομηλίκων τους. Σχεδόν όλη η γνώση των γονέων το παιδί λαμβάνει ήδη «ξεπερασμένη» τρόπο. Σήμερα, η ζωή των καινοτομιών διαφέρει μερικές φορές από μερικές μέρες ή ώρες.

Στην εφηβεία, τα αγόρια και τα κορίτσια αναγκάζονται να υποστούν ένα είδος στάδιο έναρξης της διαδικασίας. Θα πρέπει να μάθουν να ελέγχουν τα συναισθήματά, για να γίνει συνετή και σοφή. Αυτό ονομάζεται «ώριμη». Η δυσκολία είναι ότι το επιταχυνόμενο ρυθμό της ζωής, οι γονείς συχνά δεν ακόμη αποκρυσταλλωθεί πλήρως στην ακεραιότητα της ώριμης προσωπικότητας. Ή εικόνα είναι καλή μόνο για τους ήρωες του μυθιστορήματος του δέκατου ένατου αιώνα.

Το πρόβλημα είναι ότι οι γονείς συχνά δεν μπορούν καν να πει το απογόνους πώς να ενεργούν σε αυτό ή ότι η κατάσταση. Μετά από όλα, ποτέ δεν είχε νεολαίας στις συνθήκες του σήμερα. Αυτό που κάποτε θεωρούνταν επαναστατικά, οι νέοι σήμερα ανήκουν στην εποχή του λίθου.

Ας εξετάσουμε το θέμα της διαφωνίας μεταξύ γονέων και παιδιών. Όπως φαίνεται από τους ψυχολόγους και τους συγγραφείς;

Τι λένε οι ψυχολόγοι

Εάν η εργασία είναι για το πρόβλημα της διαγενεακής σχέσεων, το έργο μπορεί να ξεκινήσει με τις απόψεις των εμπειρογνωμόνων για το θέμα αυτό.

Τώρα θα μιλήσουμε για μερικές από τις μελέτες που έχουν διεξαχθεί από τους επιστήμονες να μελετήσουν την ψυχολογία της παλαιότερης γενιάς. Πιστεύουν ότι το κύριο πρόβλημα έγκειται στην αδυναμία των ανώτερων κατανοήσουν την ασυνέπεια σε θέματα εκπαίδευσης.

Αποδεικνύεται ότι εφησυχασμό και την πεποίθηση ότι η εμπειρία του παρελθόντος είναι ένα σημείο αναφοράς βάσει των οποίων θα μετρήσει θα πρέπει να είναι «σωστό» το παιδί είναι η βάση για τον ισχυρισμό. Αποδεικνύεται ότι οι ενήλικες μιλούν την ίδια γλώσσα, και τα παιδιά - σε ένα εντελώς διαφορετικό.

Επιπλέον, από τη σκοπιά της ψυχολογίας, το πρόβλημα των γενεών σχέσεις συχνά προέρχεται ακριβώς από τους γονείς. Το πιο κοινό παράπονο από τα παιδιά: «Δεν ήθελε να ακούσει.»

τα πειράματα διεξήχθησαν για να επιβεβαιωθεί αυτή η υπόθεση. Έχουμε δώσει μια περιγραφή των αποτελεσμάτων του ενός εξ αυτών.

Το σχολείο προσφέρει ένα δέκατο βαθμού φοιτητές να βαθμολογήσουν τους εαυτούς τους σε μια κλίμακα. Μέτρο είχε εσωτερικές ιδιότητες, όπως η καλοσύνη, την κοινωνικότητα, δημιουργικότητα, και άλλα. Ο δεύτερος στόχος ήταν να καθορίσει πώς αυτοί οι ίδιοι οι γονείς θα εκτιμήσουν την ποιότητα τους. Η παλαιότερη γενιά κλήθηκαν να βαθμολογήσουν τα παιδιά τους, και στη συνέχεια να προβλέψει την αυτοεκτίμησή τους.

Το αποτέλεσμα ήταν ότι τα παιδιά με ακρίβεια φανταστείτε τι πιστεύουν για τους γονείς, και οι πατέρες και οι μητέρες, με τη σειρά του, δεν ήξερε τίποτα για τους απογόνους τους.
Οι υπόλοιπες μελέτες έχουν δείξει, εκτός από αυτό το σημείο, μια σειρά από δυσκολίες για παιδιά και ενήλικες. Έτσι, αποκαλύφθηκε ότι το παιδί είναι πιο ειλικρινείς με τη μητέρα τους από ό, τι με τον πατέρα τους. Δεύτερο κακό σημείο είναι ότι πολλά πράγματα που δεν γίνονται δεκτές οι έφηβοι για να συζητήσουν στην κοινωνία μας.

Νήματα συναισθήματα, τη διαφάνεια, τη σεξουαλικότητα αποτελούν ανυπέρβλητο εμπόδιο μεταξύ των γενεών στην οικογένεια. Μια τέτοια τροπή των γεγονότων οδηγεί στην επίσημη ανακοίνωση και routinization των σχέσεων.

Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι»

Σύμφωνα με πολλούς κριτικούς, άναψε πιο πλήρως το πρόβλημα των γενεών σχέσεις των νέων «Πατέρες και γιοι.» Κατ 'αρχήν, δίνεται περισσότερη προσοχή, αλλά σύντομα θα δείτε ότι υπάρχουν και άλλα έργα που επηρεάζουν αυτό το θέμα.

Ιβάν Sergeyevich στο μυθιστόρημά του δεν δείχνει μόνο μια αντιπαράθεση του πατέρα και γιο σε μια ενιαία οικογένεια. Εδώ το πρόβλημα παρουσιάζεται γενεών ως Kirsanov και Bazarov δεν είναι συγγενείς.

Η πρώτη τους νέους μηδενιστική και δημοκράτης επαναστάτης. Pavel Petrovich όπως φαίνεται μοναρχικών και αριστοκράτης στον μυελό. Η σύγκρουση των ιδεολογιών και αποτελεί τη βάση του οικοπέδου.

Βλέπουμε ότι Yevgeny Bazarov την τάση να το αρνηθεί, βάζοντας την επιστήμη πάνω από όλες τις άλλες τιμές. Η εικόνα του τοπίου της Ελβετίας, για παράδειγμα, είναι ενδιαφέρον μόνο από γεωλογική άποψη. Είναι ρεαλιστική, προσπαθώντας να αποδείξει την ανωτερότητα των νέων απόψεων. Ωστόσο, στο τέλος του Eugene πεθαίνει με τη σκέψη ότι η Ρωσία δεν έγινε δεκτή.

Ανταγωνιστής είναι Kirsanov Bazarov. Αγαπά να μιλήσουμε για τη «ρωσική ιδέα» απλή ζωή των αγροτών. Αλλά στην πραγματικότητα, όλα τα λόγια του είναι μια ψευδαίσθηση. Είναι διατεθειμένος να κάνει chat ακριβώς γι 'αυτό, λειτουργεί επίσης δείχνει το αντίθετο.

Όπως και πολλοί άλλοι συγγραφείς του δέκατου ένατου αιώνα, Ιβάν Τουργκένιεφ Sergeevich είναι με το μέρος της νέας γενιάς. Δείχνει μέσα από το πρίσμα της νέας αγωνία του παλιού κόσμου και τη γέννηση στα πρόθυρα μιας νέας φιλοσοφίας της κοινωνίας.

Τολστόι, «Πόλεμος και Ειρήνη»

Επόμενο πρόβλημα που γενεών σχέσεις θα συζητηθούν στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Εδώ Τολστόι, είναι γνώστης της ανθρώπινης ψυχής και τα κίνητρα, παρουσιάζει τρεις διαφορετικές οικογένειες. Έχουν μια διαφορετική κοινωνική θέση, τις αξίες και τις παραδόσεις. Στο παράδειγμα της Bolkonskis, Kuragin και την ανάπτυξη που βλέπουμε σχεδόν όλη την παλέτα των Ρώσων πολιτών του δέκατου ένατου αιώνα.

Ωστόσο, στο μυθιστόρημα δείχνει όχι μόνο τις σχέσεις μεταξύ των διαφορετικών γενεών, αλλά και την τριβή των διαφόρων στρωμάτων της κοινωνίας. Πρίγκιπας Ανδρέας, για παράδειγμα, τα παιδιά μεγάλωσε στη σχετική υπηρεσία στην Πατρίδα. Τιμή και όφελος για τους άλλους ανθρώπους που βάζει πάνω απ 'όλα. Αυτά αναπτύσσονται Ανδρέα και της Μαρίας. Ωστόσο, η παλιά πρίγκιπας συχνά πηγαίνουν πάρα πολύ στην αύξηση της αυτό που θρήνησε στο νεκροκρέβατό του.

Kuragino επίσης δείξει την πλήρη αντίθετο της Bolkonsky. Είναι καριερίστες που πάνω απ 'όλα θέτει τη δημόσια θέση. Το παράδειγμά τους απεικονίζει την ψυχρή στάση των γονέων προς τα παιδιά. Απουσία του αισθησιασμού και της εμπιστοσύνης γίνεται μια φυσική και Ελένης Anatole.

Στην πραγματικότητα, ο Τολστόι δείχνει με τη βοήθεια της οικογένειας Kuragin άδεια από ανθρώπους που ενδιαφέρονται για αποκλειστικά υλικές αξίες και γυαλάδα.

Είναι το ακριβώς αντίθετο από Ροστόφ. Εδώ απεικονίζεται η ιδανική οικογένεια. Οι γονείς υποστηρίζουν πλήρως Νικολάου, και η Νατάσα. Τα παιδιά μπορούν πάντα να στραφούν σε αυτόν για βοήθεια όταν τη χρειάζονται. Αυτή η φυλή είναι εντελώς διαφορετική από τις αριστοκρατικές Bolkonskis και καριερίστες από Kuragin.

Έτσι, στα δύο πρώτα έργα που έχουμε αναφέρει πιο αποκαλυφθεί πλήρως το πρόβλημα των γενεών των σχέσεων. Δοκίμιο (ΧΑΚ) θα ήταν καλύτερο να γράψω, ξεκινώντας ακριβώς από αυτά τα μυθιστορήματα.

Paustovsky, "Τηλεγράφημα"

Όταν συζητάμε για το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών, «Life» είναι τα καλύτερα επιχειρήματα. Ιστορία Κωνσταντίνα Paustovskogo επηρεάζουν τις πιο οδυνηρές χορδές της ανθρώπινης ψυχής. Περιγράφει μια κατάσταση όπου τα παιδιά ξεχνούν τους γονείς τους.

Αυτή είναι η δεύτερη ακραία, η οποία μπορεί να πέσει η οικογένεια. Συχνά η αιτία δεν είναι τόσο ένα πρόβλημα της εκπαίδευσης, πόσες βλαβερές πτυχές της κοινωνικής επιρροής.

Μερικές φορές απροετοίμαστοι για τον πραγματικό κόσμο επιθετικότητα των εφήβων πέσει στη δίνη των στόχων τους άλλους. Ζουν τα ιδανικά των άλλων και να χάσει τον εαυτό σας. Αν οι γονείς δεν εργάζονται με το παιδί για να διδάξει το παιδί με το γεγονός ότι το σπίτι του θα είναι, σε κάθε κράτος, οι νέοι απεμπλακούν.

Έτσι, μπροστά μας υπάρχει ένα πολύπλευρο πρόβλημα των γενεών σχέσεις. Επιχειρήματα υπέρ της σωστής εκπαίδευσης και άλλα προληπτικά μέτρα μπορούν να κινηθούν, αλλά είναι καλύτερα να δείξει τις τρομερές συνέπειες της εμβάθυνσης χάσμα.

Είναι αυτά τα παραδείγματα που βλέπουμε στα έργα πολλών συγγραφέων. Στο «Τηλεγράφημα», ειδικότερα, την κόρη του αργά. Όταν ήρθε στα συγκαλά της και η μητέρα της ήρθε να επισκεφτεί το χωριό, βρήκε μόνο ένα σοβαρό ανάχωμα και ανεπιτήδευτη ταφόπλακα.

Paustovsky δείχνει ότι η υπερηφάνεια, απέκρυψε ο θυμός και άλλα εμπόδια για θερμές σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας, οδηγεί πάντα στην τραγωδία «κακό». Ως εκ τούτου, ο καλύτερος τρόπος για να λυθεί το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών θα είναι συγχώρεση και μια ειλικρινή επιθυμία να κατανοήσουν το συνομιλητή.

Γκόγκολ "Taras Bulba"

Γενεών πρόβλημα με ιδιαίτερη οξύτητα στα ρωσικά περίπτερα λογοτεχνία και στο έργο του Γκόγκολ. Ο ίδιος αναφέρεται στην ξαφνική και φοβερή πλευρά της υλοποίησης του αυτή τη στιγμή.

Η ιστορία παρουσιάζεται από τη δολοφονία του πατέρα του παιδιού της για χάρη της δικής του αίσθημα τιμής και περηφάνιας. Taras Bulba δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία των ιδανικών και της εμπειρίας από την πλευρά του Ανδρέα. Παίρνει εκδίκηση για τον για το γεγονός ότι ο νεαρός άνδρας δεν μεγαλώνουν για να είναι αυτό που έφερε.

Από την άλλη πλευρά, ο ίδιος τιμωρεί τους Πολωνούς για το θάνατο του μικρότερου γιου του - Ostap.

Έτσι, σε αυτό το έργο βλέπουμε την πικρή αλήθεια της πραγματικότητας. Πατέρες σπάνια φιλοδοξούν να για να καταλάβουν τα παιδιά τους. Θέλουν μόνο να συνειδητοποιήσουμε έννοια τους «ιδανικό ζωής» σε αυτά.

Γι 'αυτό είναι το αιώνιο πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών. Επιχειρήματα υπέρ της αδυναμίας των ρωσικών Συγγραφέων για την επίλυσή του θα βρείτε σε αυτό το άρθρο. Στη συνέχεια θα εξετάσουμε διάφορες περιοχές της ερώτησης.

Όμως, μετά την ανάγνωση τα περισσότερα από τα έργα και την έρευνα την εντύπωση ότι με την ηλικία σε άτομα ξύπνιοι στις Domostroi ιδανικά επίπεδα του γονιδίου.

«Ο μεγαλύτερος γιος» - ένα παιχνίδι και μια ταινία

Μας συζητήσουμε τώρα το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών (η εξέταση συχνά περιλαμβάνει στον κατάλογο των καθηκόντων). Ας δούμε κωμωδία Vampilov «πρωτότοκος γιος». Είναι γραμμένο στα τέλη της δεκαετίας του εξήντα του εικοστού αιώνα.

Η σημασία των έργων που είναι συνυφασμένα για γενιές. Βλέπουμε τη σχέση μεταξύ των τριών: πατέρες, μεγαλύτερα και μικρότερα παιδιά.

Η ουσία της κωμωδίας είναι ένα αθώο αστείο, το οποίο μετατράπηκε σε ένα σημαντικό στάδιο όλης της οικογένειας. Δύο φίλοι (Μπουλγκάκοφ και Silva) καθυστερήσει μέχρι τα τέλη σε μια ξένη πόλη, αργά το βράδυ της μεταφοράς. Είναι - σε αναζήτηση καταλύματος.

Στην πόλη θα συναντηθούν την οικογένεια Sarafanova. Σίλβα δήλωσε ο νέος φίλος τους, ότι ο γιος του Gagarin. Ένας άνθρωπος λαμβάνει ένα μήνυμα στην ονομαστική τους αξία, γιατί «ήταν ένα μικρό πταίσμα της νεολαίας.»

Η ουσία του προϊόντος είναι ότι BUSYGIN πρέπει να υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ του πατέρα και τα παιδιά, που δεν βάζουν σε τίποτα τους γονείς τους.

Βλέπουμε ήδη ωριμάσει «νεότερος» Vassenka ότι η ζήλια καίει στέγαση Ναταλία. Νίνα ονομάζεται Busygina αδελφή, θέλει να τρέξει με το γαμπρό στην Άπω Ανατολή, αλλά το νεογέννητο αδελφό κρατά.

Σε μια ώθηση των συναισθημάτων, η απατεώνα όλων αναγνωρίζεται. Στο προϊόν όλα τελειώνει καλά. Αλλά η κύρια έμφαση εξακολουθεί να τοποθετηθεί. Η κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στην κωμική μορφή για εύκολη αντίληψη και άνετη εισαγωγή στην κωμωδία «οικογενειακός φίλος».

Είναι μέσα από το πρίσμα μιας προβολής τρίτου μέρους της οικογένειας αποκάλυψε το πρόβλημα των γενεών σχέσεις. Vampilov δοκίμιο είναι θεμελιωδώς διαφορετική από παρόμοια έργα του δέκατου ένατου και δέκατου όγδοου αιώνα. Είναι εδώ ότι βλέπουμε το σχέδιο που υπάρχει στην εποχή μας.

Domostroi παράδοση έχει όντως καταστεί άνευ αντικειμένου, αλλά η απαλότητα και η αλόγιστη αγάπη των πολλών γονέων παίζει ένα σκληρό αστείο, όταν τα παιδιά μεγαλώνουν μαζί τους.

Griboyedov και Fonvizin

Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών σε «Αλίμονο από Wit» ανοίγει το παράδειγμα Famusov και Chatsky. Ας ρίξουμε μια πιο λεπτομερή ματιά σε αυτές τις συμβολικές εικόνες.

Η παλιά γενιά χαρακτηρίζεται από τη λατρεία των τάξεων, τον πλούτο και τη θέση στην κοινωνία. Φοβάται και δεν μισεί να κατανοήσουν τις νέες τάσεις. FAMUSOV κολλήσει στο φιλισταίος προοπτικές του περασμένου αιώνα. μόνο την επιθυμία του - για να βρει την κόρη-σε-δικαίου της από τις τάξεις τόσο από τα αστέρια στο στήθος του.

Chatsky ίδια είναι μια πλήρης αντίθεση Pavlu Afanasevichu. Αυτός όχι μόνο στα λόγια domostroevskie καταγγέλλει τα θεμέλια του παρελθόντος, αλλά και όλη η συμπεριφορά δείχνει τη διαφθορά της παλαιάς και της νέας παγκόσμιας δύναμης.

MOLCHALIN ίδιο Chatsky συμμαθητές, αλλά σε αντίθεση με τον στη σκέψη, το σκοπό και τη συμπεριφορά. Είναι ρεαλιστική, διπρόσωπη και υποκριτική. Πάνω απ 'όλα, γι' αυτόν - ένα ζεστό μέρος και χρήματα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι νέοι γύρω παρακαλώ Famusov, ήσυχη και μικρή με τη Σοφία.

Στην προσωπική του ζωή έχει Chatsky θα δράμα. Φιλενάδα τον αποκαλεί τρελό και απωθεί, προτιμώντας «το υπηρετούν με το βαθμό.» Αλλά, παρ 'όλα αυτά, συνολικά κωμωδία δείχνει αναγνώστες ανοιχτά. Είναι η «Καρμπονάρων» και οι αντάρτες θα έρθει να αντικαταστήσει την παραδοσιακή chinopoklonstvu και ποώδη παλιά αρχοντιά.

Στο «The Minor» επισημαίνει επίσης το πρόβλημα των γενεών σχέσεις. Η γραφή είναι καταπληκτική ρήσεις αποκωδικοποίηση: «Η Apple δεν εμπίπτει μακριά από το δέντρο.» Εδώ βλέπουμε μια διαφορετική πτυχή της σχέσης μεταξύ γονέων και παιδιών. Η εκπαίδευση, η οποία έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει το παιδί να βρίσκονται στη ζωή και να συνειδητοποιήσουν και να αντικατοπτρίζει μια παλιά φωτογραφία της μητέρας του κόσμου.

Έτσι, στην κωμωδία «The Minor,» βλέπουμε το αποτέλεσμα, το οποίο έλαβε, η κα Prost. Είναι όλα τα μέσα για να προστατεύσει το παιδί από το «μισητό» τον κόσμο και διεφθαρμένη κοινωνία. Οι εκπαιδευτικοί τον προσέλαβε μόνο επειδή είναι «εντολή Peter». Και οι εκπαιδευτικοί έχουν Mitrofanushka δεν διαφέρει υποτροφία.

Κωμωδία γραμμένο στο πνεύμα του κλασικισμού, έτσι ώστε όλα τα ονόματα των ομιλητών σε αυτό. Οι εκπαιδευτικοί Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Γιος Mitrofan, η οποία μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει «σαν μάνα», και μάλιστα την Prost.

Βλέπουμε τα απογοητευτικά αποτελέσματα της τυφλής προσκόλλησης σε ένα νεκρό δόγμα, χωρίς την παραμικρή επιχειρούν την ερμηνεία τους.

Σε αντίθεση με τις παλιές παραδόσεις Starodum, Pravdin και κάποιες άλλες χαρακτήρες. Αντανακλούν την επιθυμία να δούμε μια νέα κοινωνία μέσα στην ψυχή του ανθρώπου, και όχι ένα άδειο κέλυφος επιχρυσωμένο.

Ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης, θα πάρει αρκετά αδίστακτος, άπληστοι και ηλίθιο «βλάκας». «Δεν θέλω να μάθουν, θέλουν να παντρευτούν» - αυτή είναι η πιο ακριβή αντανάκλαση της ουσίας της.

προβλήματα φωτισμού στα έργα του Πούσκιν

Ένα από τα αιώνια ηθικά ζητήματα - είναι το πρόβλημα των γενεών σχέσεις. Επιχειρήματα της ζωής της σύγχρονης κοινωνίας σπάνια ανταποκρίνονται πλήρως στις λογοτεχνικές εικόνες. Η πλησιέστερη κατάσταση αναφέρεται στην «πρωτότοκος γιος» των οποίων μιλήσαμε νωρίτερα.

Λειτουργεί όπως τα κλασικά του δέκατου ένατου αιώνα, είναι συχνά χρήσιμο μόνο για τους νέους σε παγκόσμιο επίπεδο. Γενικά δεοντολογικά και ηθικά θέματα, τα οποία επηρεάζονται από αυτά, θα είναι επίκαιρο σε άλλο αιώνα.

Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών στα έργα του Πούσκιν καλύπτονται πολλές φορές. Τα παραδείγματα περιλαμβάνουν τα εξής: «Η κόρη καπετάνιου», «Σταθμός Master», «Μπορίς Γκοντουνόφ», «τσιγκούνης Ιππότης» και άλλα.

Ο Αλέξανδρος, κατά πάσα πιθανότητα, δεν θέσει ως στόχο να αντικατοπτρίζει με ακρίβεια αυτή τη σύγκρουση, ο Τολστόι και Τουργκένιεφ. σύγκρουση των γενεών είναι μέρος της καθημερινής ζωής από τη στιγμή της πρωτόγονος άνθρωπος. Ακριβώς την πάροδο του χρόνου, το χάσμα μεταξύ γονέων και παιδιών αυξάνεται. Αυτό επηρεάζεται από την πρόοδο, την αλλαγή των κοινωνικών αξιών, η παγκοσμιοποίηση και πολλούς άλλους παράγοντες.

Ειδικότερα, «Η σταθμάρχης» κατάσταση παρόμοια με εκείνη η οποία εν συνεχεία επισημαίνεται Paustovsky (όπως είπαμε παραπάνω). Εδώ Σαμψών Vyrin κόρη τρέχει μακριά από το σπίτι του πατέρα του στο ουσσάρος. Παίρνει στο αστικό κοινωνία έγινε πλούσιος και αξιοσέβαστος ερωμένη.

Όταν ο πατέρας της είναι, δεν ξέρει και δεν θέλει να λάβει μια νέα εικόνα της κόρης. Σαμψών επιστρέφει στο σταθμό, όπου οι ίδιοι χάνουν σε πόσιμο και πεθαίνει. Εδώ η σύγκρουση διαμορφώνεται λόγω των διαφορετικών έννοια ότι οι χαρακτήρες που επενδύουν στην έννοια της «ευτυχίας».

Στην «Κόρη του καπετάνιου», βλέπουμε μια εντελώς διαφορετική εικόνα. Εδώ ο Πέτρος Grinyov θυμόμαστε καλά τις παραδοσιακές διδασκαλίες του πατέρα του. Η τήρηση αυτών των κανόνων βοήθησε να σώσουμε την ψυχή μας και την τιμή σε δύσκολες καταστάσεις.

Παλιά Baron στο «The μίζερη Ιππότης» χάνει το γιο του, όπως δεσμεύεται να τις παλιές φιλισταίου θεμέλια. Δεν θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο αποστεωμένη φεουδαρχική θέα. Στην εργασία αυτή βλέπουμε πάρα πολύ από το χάσμα μεταξύ πατέρα και γιου. Το αποτέλεσμα είναι ένα τελικό σπάσιμο των δεσμών.

Ostrovsky, "The Storm"

Όπως έχετε δει, αν στη σύνθεση θα πρέπει να επηρεάζεται από το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών, τα επιχειρήματα (λογοτεχνία, τη ζωή, κλπ) είναι εύκολο να το κάνει.

Στο τέλος αυτού του άρθρου θα δώσουμε άλλο ένα παράδειγμα, το οποίο είναι το καλύτερο για το έργο. Τώρα θα μιλήσουμε για το δράμα Ostrovsky του «Καταιγίδα».

Αυτό το εκπληκτικό έργο φαίνεται πολύ καθαρά σύγκρουση domostroevskogo παλαιών και νέων γενεών. Από όλους τους φορείς που αποφάσισε να αντιμετωπίσει την ακαμψία της τυραννίας των γερόντων μόνο ο κύριος χαρακτήρας - Catherine.

Υπάρχει μια παροιμία που λέει ότι η Ρωσία - οι προσόψεις χώρας. Είναι σε αυτό το παιχνίδι, και αυτή η φράση βρίσκεται σε τρομακτική γύμνια. Η φαινομενική ευημερία και την ευσέβεια συμβατική πόλη Βόλγα ανακαλύπτουμε την πραγματική κακό παραμονεύει στις ψυχές των ανθρώπων.

Το πρόβλημα δεν είναι μόνο της σκληρότητας, η ηλιθιότητα και η υποκρισία της παλαιότερης γενιάς. Kabaniha Άγρια τυραννούν οι νέοι μόνο όταν δεν μπορούν να δουν την κοινωνία. Τέτοιες ενέργειες μόνο προσπαθούν να «αναθέσει στο σωστό δρόμο,» ατυχή παιδιά του. Ωστόσο, η δυσκολία είναι ότι όλη η γνώση και η παράδοση εγγενείς Domostroi, έχουν από καιρό γίνει οι κανόνες συμπεριφοράς στο περιττό βάρος.

Η άλλη πλευρά του ζητήματος αυτού γίνεται μια άρνηση, αδυναμία και υποχωρητικότητα θηριώδη junior, καθώς και την αδιαφορία των υπολοίπων πολιτών σε ό, τι συμβαίνει μπροστά τους.

Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών στο δράμα που φαίνεται παράλληλα με την επικείμενη καταιγίδα. Καθώς η φύση επιδιώκει να απαλλαγούμε από τη συσσωρευμένη, στέλνοντας τη ζωή-δίνοντας βροχή στο απολιθωμένο εδάφους και Catherine αυτοκτονίας κάνει τους ανθρώπους να αισθανθείς άσχημα αδιάφορη ψυχές.

Έτσι, έχουμε εξετάσει τη σχέση των γενεών σε παραδείγματα από τη ζωή, την προέλευση και τις εκδηλώσεις αυτού του προβλήματος. Επιπλέον, γνωριστήκαμε με τα έργα του πολλές ρωσικές συγγραφείς ποιος ακριβώς είναι έντονη και τρομακτική απευθύνεται πραγματικά αυτό το θέμα.

Καλή τύχη σε σας, αγαπητοί αναγνώστες! Προσπαθήστε να βρείτε τη δύναμη να είναι καλύτερα, ώστε να μην καταστεί Kabaniha, Prost και άλλα domostroevtsami.