Υπάρχει μια "φωτιά ύαινα"; Το τέλος στις παρερμηνείες

Το ζήτημα του τι είναι η "φωτιά hyena" - είναι σχεδόν χωρίς νόημα, επειδή η λέξη hyena ονομάζεται θηρευτικό θηρίο που ζει στην Ευρασία και την Αφρική.

Fiery αυτό το ζώο δεν είναι ούτε στο χρώμα, ούτε στον τρόπο ζωής. Φαίνεται λοιπόν ότι μιλάμε για την Γέεννα, μια τοποθεσία που βρίσκεται κοντά στην Ιερουσαλήμ, την οποία ορισμένοι αποκαλούν λανθασμένα - «η φωτιζόμενη ύαινα».

Η Εβραϊκή κοιλάδα

Η λέξη "Gehenna" είναι ένα ποτήρι από την ελληνική geenna. Αυτή η λέξη, με τη σειρά της, δανείστηκε από την εβραϊκή γλώσσα, η οποία σημείωνε την κοιλάδα κοντά στην εβραϊκή πρωτεύουσα. Ονομάζεται Ginn. Με τον τόπο που πολλοί καλούν την "φωτιά υένα" (και στην πραγματικότητα - την Γένεννα), η ιστορία του εβραϊκού λαού συνδέεται .

Ιστορία

Μια βιβλική πηγή μας λέει ότι ο γιος του Αχαάζ, ο οποίος βασίλευσε μετά τον πατέρα του Δαβίδ, ήταν ειδωλολάτρης και οργάνωσε στην "κοιλάδα του Χέννομ" - έτσι η Βίβλος αποκαλεί την κοιλάδα του Γκίνο - τη θυσία. Εδώ οι Εβραίοι έριξαν τα παιδιά τους στη φωτιά για να ευχαριστήσουν το είδωλο Μολόχ. Αυτές οι τρομακτικές λεπτομέρειες περιγράφονται στα 2 Χρονικά (28: 3) και στην προφητεία του Ιερεμία (7: 31-32). Εδώ είναι η υπόσχεση του Κυρίου να βάλει αυτό το μέρος σε μια κατάρα, που θα ονομάζεται κοιλάδα δολοφονίας. Εδώ, σύμφωνα με την προφητεία, θα ρίξουν πτώματα χωρίς ταφή. Αξίζει να σημειωθεί ότι πολλούς αιώνες αργότερα, έτσι συνέβη. Σε αυτό το απότομο και βαθύ χαντάκι, που περιβάλλει τον τοίχο της παλιάς Ιερουσαλήμ, τα απορριμμένα σκουπίδια και τους νεκρούς ανθρώπους, που δεν τους δόθηκε θέση στο νεκροταφείο, επειδή ήταν εγκληματίες. Gehenna (η λανθασμένη προφορά συμβαίνει πολύ πιο συχνά - η ύαινα), η φλογερή φλόγα καίει φλόγα μέρα και νύχτα, έτσι ώστε η μόλυνση και η δυσωδία να μην εξάπλωσαν από το σαπίζοντας τάφρο. Η πυρκαγιά στηρίχθηκε με τη χρήση θείου για αυτό.

Συμβολικός ήχος

Ήδη κατά την εποχή του Ιησού Χριστού, το όνομα αυτής της χαράδρας έγινε το σύμβολο της φωτιάς των αδελφών, ο τόπος κρίσης για τις αμαρτίες. Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, αναφερόμενος στις ομιλίες του Κυρίου, αναφέρει επανειλημμένα τη Γέεννα. Ο Ιησούς λέει ότι αν κάποιος αισθάνεται ότι είναι πειρασμένος από την αμαρτία της κλοπής, μοιχείας κ.λπ., τότε είναι καλύτερο να χωρίσει με μερικά μέρη του σώματος - εκείνα που προσωποποιούν τη λαγνεία (τα χέρια, τα πόδια, τα μάτια) από το να καταστρέψουν την ψυχή στην κόλαση Fiery. Οι Ευαγγελιστές Λουκά και Μάρκος επίσης μαρτυρούν αυτό. Σημειώστε "υένα της φωτιάς" (θυμηθείτε, όπως σωστά - Gehenna) χαρακτηρίζεται ως τόπος όπου "ο σκώληκας δεν πεθαίνει και η φωτιά δεν πεθαίνει μακριά", δηλαδή, η περιοχή του αιώνιου μαρτύρου.

Το ίδιο νόημα αυτής της έννοιας είναι στις πεποιθήσεις των Εβραίων, για τις οποίες η αυθεντική πηγή είναι μόνο η Παλαιά Διαθήκη. Και ακόμη και στο Ισλάμ, η πυρκαγιά της κόλασης αντιπροσωπεύει επίσης την κόλαση (Κοράνι 4: 168-169).

Η συνώνυμη σειρά αυτής της απειλητικής ιδέας περιλαμβάνει τις αναπαραστάσεις σχεδόν όλων των λαών για ένα φοβερό μέρος όπου οι ψυχές των αδικημένων ανθρώπων συσσωρεύονται στη φωτιά. Αυτή είναι η ταρτάρα, η κατώτερη πλανήτη, το σκοτάδι είναι χωρίς πίσσα, η περιοχή του αφόρητου πόνου. Σε χριστιανικές πηγές, βρίσκουμε μια αναφορά στο γεγονός ότι ο τόπος της κατοικίας του διαβόλου και ο πόνος των ψυχών είναι γεμάτος θείο.

Γιατί είναι το δικαστήριο τρομερό;

Οι απολογισμοί της Γένεννας είναι στενά συνδεδεμένοι στην Αγία Γραφή με το θέμα της ημέρας κρίσης. Σύμφωνα με την πηγή, η τελική δίκη όλων των ανθρώπων θα λάβει χώρα στο τέλος του χρόνου και θα αποφασίσει τη μοίρα όλων όσοι ζουν. Αυτό το δικαστήριο ονομάζεται "φοβερό", αν και στην ίδια τη Βίβλο δεν λέγεται πουθενά. Οι γραφές λένε πώς θα πάει: οι άγγελοι θα συγκεντρώσουν τους ζωντανούς και τους νεκρούς, τους πιστούς και τους άπιστους, θα βάλουν όλα πριν από τον Χριστό. Δεν θα κριθούν μόνο πράξεις, αλλά κάθε λέξη και σκέψη. Για τους δίκαιους ανθρώπους ο Χριστός έχει ετοιμάσει μια βασιλεία, και στους αμαρτωλούς μαζί με τον διάβολο και τον ιερό του - "αιώνια φωτιά". Μια άλλη ερμηνεία, βασισμένη στα μηνύματα του αποστόλου Ιωάννη (Ιωάννης 5:24, 3:18) και του αποστόλου Παύλου (1 Κορινθίους 3: 11-15), ισχυρίζεται ότι όσοι πιστεύουν στον Σωτήρα θα υποβληθούν σε διαφορετικό δικαστήριο από εκείνους που κρίθηκαν Σελίδες. Η χριστιανική ζωή τους θα εξεταστεί. Οι πράξεις θα ελεγχθούν με πυρκαγιά - η περίπτωση της οποίας θα σταθεί, θα ανταμειφθεί και όποιος καίει θα σωθεί, αλλά «σαν από μια φωτιά».

Σήμερα

Αυτό το φαράγγι έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, μόνο σήμερα δεν είναι η Γέεννα (και σίγουρα όχι η "υένα") φλογερή. Η Ιερουσαλήμ διατήρησε το χαντάκι ως ιστορικό μνημείο, όπου επισκέπτονται περίεργοι τουρίστες-ορειβάτες. Και πάνω από τις πλαγιές του φαραγγιού υπάρχουν σύγχρονα ξενοδοχεία και κέντρα ψυχαγωγίας.

Στην κουλτούρα

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το μεγάλο θέμα της Γέεννας, που ήταν ένα μεγάλο μυστήριο, έγινε πηγή έμπνευσης για συγγραφείς, καλλιτέχνες, μουσικούς. Η πυρκαγιά της Gehenna ως τιμωρία αναφέρεται στο έργο του Melnikov-Pechersky "In the Woods", στην τραγωδία "Hamlet" του Σαίξπηρ και σε πολλές άλλες καλλιτεχνικές δημιουργίες. Εκτελείται στον τίτλο του έργου του Γάλλου μυθιστορηματογράφου Joris-Carl Huysmans, λαμβάνει ένα μεταφορικό ήχο, υπογραμμίζοντας ότι η κόλαση υπάρχει μέσα μας και η μόνη διέξοδος είναι η πίστη.

Η Γένεννα απεικονίζεται συχνά από τους καλλιτέχνες του Μεσαίωνα και είναι επίσης παρούσα στη ρωσική εικονογράφηση. Το "Genetic Fire" ονομάστηκε αρχικά το άλμπουμ της μουσικής ομάδας "DK", που κυκλοφόρησε το 1986.

Έτσι καταλήξαμε ότι η φράση "hyena fire" είναι η λανθασμένη χρήση της φρασεολογίας "Gehenna fiery", και ταυτόχρονα ανακάλυψε ποια είναι η έννοια αυτής της μυστηριώδους έκφρασης.