Χαλιφάτο - τι είναι αυτό; Ο αραβικός χαλιφάτος, η εμφάνιση και η αποσύνθεσή του. Ιστορία του Χαλιφάτου

Μεταξύ των θρησκειών του κόσμου , ο νεώτερος είναι το Ισλάμ, του οποίου η γέννηση χρονολογείται από τον 7ο αιώνα και συνδέεται με το όνομα του Προφήτη Μωάμεθ, ο οποίος έκρινε μονοθεϊσμό. Κάτω από την επιρροή του στο Χατζίζ, στην επικράτεια της Δυτικής Αραβίας, σχηματίστηκε μια κοινότητα ομολόγων. Οι περαιτέρω κατακτήσεις από τους μουσουλμάνους της Αραβικής Χερσονήσου, του Ιράκ, του Ιράν και ορισμένων άλλων κρατών οδήγησαν στην εμφάνιση του αραβικού χαλιφάτου - ενός ισχυρού ασιατικού κράτους. Περιλάμβανε μια ολόκληρη σειρά κατακτημένων εδαφών.

Χαλιφάτης: τι είναι αυτό;

Η ίδια η λέξη "χαλιφάτη" σε μετάφραση από τα αραβικά έχει δύο έννοιες. Αυτό είναι το όνομα της τεράστιας κατάστασης που δημιουργήθηκε μετά το θάνατο του Μωάμεθ από τους οπαδούς του και ο τίτλος του ανώτατου ηγεμόνα υπό την εξουσία των οποίων ήταν οι χώρες του χαλιφάτου. Η περίοδος ύπαρξης αυτής της διαμόρφωσης του κράτους, η οποία χαρακτηρίζεται από υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της επιστήμης και του πολιτισμού, κατέβηκε στην ιστορία ως η Χρυσή Εποχή του Ισλάμ. Συνήθως θεωρείται ότι είναι τα σύνορα του 632-1258.

Μετά το θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ, η ιστορία του χαλιφάτου έχει τρεις κύριες περιόδους. Ο πρώτος από αυτούς, που άρχισε το 632, οφείλεται στη δημιουργία του Δικαίου Χαλιφάτου, με επικεφαλής τους τέσσερις Χαλίφους, των οποίων η δικαιοσύνη έδωσε το όνομα στο κράτος που διέπουν. Τα χρόνια της κυβέρνησής τους χαρακτηρίζονται από μια σειρά από σημαντικά οφέλη, όπως η σύλληψη της Αραβικής Χερσονήσου, του Καυκάσου, του Λεβάντε και σε μεγάλο μέρος της Βόρειας Αφρικής.

Θρησκευτικές διαφορές και εδαφικά κέρδη

Η εμφάνιση του χαλιφάτου συνδέεται στενά με τις διαμάχες για τον διάδοχό του που άρχισαν μετά το θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ. Ως αποτέλεσμα πολλών συζητήσεων, ο στενός φίλος του ιδρυτή του Ισλάμ Abu Bakr al-Saddik έγινε ο ανώτατος ηγέτης και θρησκευτικός ηγέτης. Ξεκίνησε τη βασιλεία του από τον πόλεμο ενάντια στους αποστάτες που είχαν απομακρυνθεί από τις διδασκαλίες του Προφήτη Μωάμεθ αμέσως μετά το θάνατό του και οι οποίοι είχαν γίνει οπαδοί του ψευδοπροφήτη Μουσαλιμάμα. Ο σαράντα χιλιοστός στρατός τους ηττήθηκε στη μάχη της Αρκάμπα.

Οι επόμενοι δίκαιοι χαλιποφόροι συνέχισαν να κατακτούν και να επεκτείνουν τις περιοχές υπό τον έλεγχό τους. Ο τελευταίος, ο Ali ibn Abu Talib, έγινε θύμα επαναστατικών αποστατών από την κύρια γραμμή του Ισλάμ, τους Kharijites. Αυτό έθεσε τέλος στην εκλογή των ανώτατων ηγεμόνων, αφού με τη βία ο Muawiya I, που κατέλαβε την εξουσία και έγινε Χαλίφος, στο τέλος της ζωής του διόρισε τον γιο του διάδοχο και έτσι ιδρύθηκε στην πολιτεία μια κληρονομική μοναρχία, ο λεγόμενος χαλιφάτος Umayyad. Τι είναι αυτό;

Η νέα, δεύτερη μορφή του χαλιφάτου

Ο τίτλος αυτής της περιόδου στην ιστορία του αραβικού κόσμου οφείλεται στη δυναστεία των Umayyad, η προέλευση του οποίου ήταν ο Muawiya I. Ο γιος του, που κληρονόμησε την ανώτατη εξουσία του από τον πατέρα του, εξαπέλυσε περαιτέρω τα χαλιφάτα, κερδίζοντας υψηλές στρατιωτικές νίκες στο Αφγανιστάν, τη Βόρεια Ινδία και τον Καύκασο. Τα στρατεύματά του κατέλαβαν ακόμη και μέρος της Ισπανίας και της Γαλλίας.

Μόνο ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Λέων Ισαύρος και ο βουλγαρικός Χαν Τέρβελ κατάφεραν να σταματήσουν τη νικηφόρα επίθεση και να θέσουν τέρμα στην εδαφική επέκταση. Η Ευρώπη, όμως, οφείλει τη σωτηρία της από τους Αραβες κατακτητές κυρίως στον εξαιρετικό διοικητή του ογδόου αιώνα, τον Καρλ Μάρτελ. Ο στρατός των Φράγκων που τον οδήγησε νίκησε τις ορδές των εισβολέων στη διάσημη Μάχη της Πουατιέ.

Περεστρόικα της συνείδησης των στρατιωτών με ειρηνικό τρόπο

Η αρχή της περιόδου που συνδέεται με τον χαλιφάτο Umayyad χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι η θέση των ίδιων των Αράβων στα εδάφη που κατείχαν ήταν ανεξάντλητη: η ζωή μοιάζει με την κατάσταση σε στρατιωτικό στρατόπεδο σε κατάσταση συνεχούς ετοιμότητας. Ο λόγος γι 'αυτό ήταν ο εξαιρετικά θρησκευτικός ζήλος ενός από τους ηγεμόνες εκείνων των ετών του Ούμαρ Ι. Χάρη σε αυτόν, το Ισλάμ απέκτησε τα χαρακτηριστικά μιας μαχητικής εκκλησίας.

Η εμφάνιση του αραβικού χαλιφάτου γέννησε μια μεγάλη κοινωνική ομάδα επαγγελματιών στρατιωτών - ανθρώπων των οποίων η μόνη κατοχή ήταν η συμμετοχή στις εκστρατείες κατάκτησης. Προκειμένου να αποφευχθεί η ανασύσταση της συνείδησής τους σε ειρηνικό τρόπο, τους απαγορεύτηκε η κατοχή γης και η απόκτηση ενός καθιερωμένου τρόπου ζωής. Μέχρι το τέλος της δυναστείας, η εικόνα έχει αλλάξει πολύ. Η απαγόρευση καταργήθηκε και, γίνονται ιδιοκτήτες γης, πολλοί χθεσινοί πολεμιστές του Ισλάμ προτιμούσαν τη ζωή των ειρηνικών ιδιοκτητών.

Calabat της δυναστείας Abbasid

Είναι δίκαιο να σημειώσουμε ότι εάν στα χρόνια του Δικαίου Χαλιφάτου για όλους τους ηγεμόνες η πολιτική δύναμη στη σημασία του έδωσε τη θέση της στη θρησκευτική επιρροή, αλλά τώρα κατέχει ηγετική θέση. Σύμφωνα με την πολιτική μεγαλοσύνη και την πολιτισμική άνθηση του, ο αβαζιδικός χαλιφάτης κέρδισε την μεγαλύτερη φήμη στην ιστορία της Ανατολής.

Αυτό είναι γνωστό σήμερα από τους περισσότερους μουσουλμάνους. Οι αναμνήσεις από αυτόν μέχρι τώρα ενισχύουν το πνεύμα τους. Οι Abbasids είναι μια δυναστεία των ηγεμόνων, οι οποίοι έδωσαν στους ανθρώπους τους έναν ολόκληρο γαλαξία λαμπρών πολιτικών. Ανάμεσά τους ήταν στρατηγάδες, χρηματοδότες, αληθινοί γνώστες και προστάτες της τέχνης.

Χαλίφη - προστάτης ποιητών και επιστημόνων

Πιστεύεται ότι ο αραβικός χαλιφάτος υπό τον Harun al Rashid, ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της κυρίαρχης δυναστείας, έφτασε στο αποκορύφωμά του. Αυτός ο πολιτικός κατέβηκε στην ιστορία ως προστάτης επιστημόνων, ποιητών και συγγραφέων. Ωστόσο, αφιερώνοντας τον εαυτό του στην πνευματική ανάπτυξη του κράτους που κατευθύνθηκε, ο Χαλίφιος αποδείχθηκε κακός διαχειριστής και απολύτως άχρηστος διοικητής. Παρεμπιπτόντως, είναι η εικόνα του που αποθανατίζεται στην αιωνόβια συλλογή ανατολικών παραμυθιών "A Thousand One Nights".

"Η Χρυσή Εποχή του Αραβικού Πολιτισμού" είναι το επίθετο που άξιζε περισσότερο ακριβώς από τον Χαλιφάτ με επικεφαλής τον Χάουρον αλ Ράσιντ. Αυτό που είναι, μπορείτε να καταλάβετε πλήρως, γνωρίζοντας μόνο τη διαστρωμάτωση των Παλαιών Περσών, της Ινδίας, της Ασσύριας, της Βαβυλωνίας και εν μέρει των ελληνικών πολιτισμών, που συνέβαλαν στην ανάπτυξη της επιστημονικής σκέψης κατά τη διάρκεια της βασιλείας αυτού του φωτιστικού της Ανατολής. Το καλύτερο που δημιουργήθηκε ήταν το δημιουργικό μυαλό του αρχαίου κόσμου, κατάφερε να ενωθεί, καθιστώντας τη βασική βάση αυτής της αραβικής γλώσσας. Αυτός είναι ο λόγος που οι εκφράσεις μας περιλαμβάνουν τον «αραβικό πολιτισμό», την «αραβική τέχνη» και ούτω καθεξής.

Ανάπτυξη του εμπορίου

Στην τεράστια και ταυτόχρονα ομαλή κατάσταση, που ήταν ο χαλιφάτης Abbasid, η ζήτηση για προϊόντα γειτονικών χωρών αυξήθηκε σημαντικά. Αυτό ήταν συνέπεια της αύξησης του γενικού βιοτικού επιπέδου του πληθυσμού. Οι ειρηνικές σχέσεις με τους γείτονες εκείνη την εποχή τους επέτρεψαν να αναπτύξουν εμπόριο ανταλλαγής με αυτούς. Σταδιακά, επεκτάθηκε ο κύκλος των οικονομικών επαφών και άρχισαν να μπαίνουν και χώρες που βρίσκονταν σε μεγάλη απόσταση. Όλα αυτά έδωσαν ώθηση στην περαιτέρω ανάπτυξη της βιοτεχνίας, της τέχνης και της ναυσιπλοΐας.

Η αποσύνθεση του χαλιφάτου

Κατά το δεύτερο μισό του 9ου αιώνα, μετά το θάνατο του Harun ar Rashid, οι πολιτικές διαδικασίες του χαλιφάτου σημαδεύτηκαν από διαδικασίες που τελικά οδήγησαν στην αποσύνθεσή του. Το 833, ο ηγεμόνας του Mutasim, ο οποίος βρισκόταν στην εξουσία, σχημάτισε την Πραιτοριανή τουρκική φρουρά. Με την πάροδο των χρόνων έγινε τόσο ισχυρή πολιτική δύναμη που οι κυβερνών χαλίφες έγιναν εξαρτημένοι από αυτήν και ουσιαστικά έχασαν το δικαίωμα να λαμβάνουν ανεξάρτητες αποφάσεις.

Την ίδια περίοδο, ισχύει και η ανάπτυξη της εθνικής αυτοσυνείδησης μεταξύ του Χαλιφάτου που ελέγχεται από την περσική, που ήταν ο λόγος για τα αυτονομιστικά συναισθήματά τους, τα οποία στη συνέχεια προκάλεσαν τη διάλυση του Ιράν. Η γενική αποσύνθεση του χαλιφάτου επιταχύνθηκε και οφείλεται στον διαχωρισμό του από τα δυτικά της Αιγύπτου και της Συρίας. Η αποδυνάμωση της κεντρικής εξουσίας επέτρεψε να δηλώσει τους ισχυρισμούς της για την ανεξαρτησία και μια σειρά άλλων ελεγχόμενων εδαφών.

Ενίσχυση της θρησκευτικής πίεσης

Οι χαλίφηδες, που έχασαν την προηγούμενη εξουσία τους, προσπάθησαν να προσλάβουν την υποστήριξη του πιστού κλήρου και να επωφεληθούν από την επιρροή του στις μάζες. Οι ηγεμόνες, ξεκινώντας με τον Al-Mutawakkil (847), με την κύρια πολιτική γραμμή τους, έκαναν έναν αγώνα με όλες τις εκδηλώσεις της ελεύθερης σκέψης.

Σε μια κατάσταση αποδυναμωμένη από την υπονόμευση της εξουσίας των αρχών, άρχισε μια ενεργός θρησκευτική δίωξη της φιλοσοφίας και όλων των κλάδων της επιστήμης, συμπεριλαμβανομένων των μαθηματικών. Η χώρα βυθίστηκε σταθερά στην άβυσσο του σκοταδισμού. Ο αραβικός χαλιφάτος και η αποσύνθεσή του ήταν ένα σαφές παράδειγμα του πόσο επωφελής είναι η επίδραση της επιστήμης και της ελεύθερης σκέψης στην ανάπτυξη του κράτους και πόσο καταστροφική είναι η δίωξή τους.

Τέλος της εποχής των αραβικών χαλιφάτων

Τον δέκατο αιώνα, η επιρροή των αρχηγών των Τουρκικών στρατευμάτων και των εμριών της Μεσοποταμίας αυξήθηκε τόσο έντονα ώστε οι ισχυροί χαλίφες της δυναστείας των Αμπασίντ μετατράπηκαν σε μικρούς πρίγκιπες της Βαγδάτης, η μόνη παρηγοριά των οποίων ήταν οι τίτλοι που είχαν απομείνει από τους πρώην χρόνους. Ήρθε στο σημείο ότι η σιιτική δυναστεία των Buids, που είχε αναστηθεί στη Δυτική Περσία, έχοντας συγκεντρώσει έναν επαρκή στρατό, κατέλαβαν τη Βαγδάτη και στην πραγματικότητα την κυβέρνησαν για εκατό χρόνια, ενώ οι εκπρόσωποι του Abbasid παρέμειναν ονομαστικοί κυβερνήτες. Η μεγαλύτερη ταπείνωση για την υπερηφάνεια τους δεν θα μπορούσε να είναι.

Το 1036 άρχισε μια πολύ δύσκολη περίοδος για ολόκληρη την Ασία: οι Τούρκοι του Σελτζούκ ξεκίνησαν μια άνευ προηγουμένου εκστρατεία κατάκτησης εκείνη την εποχή, η οποία προκάλεσε την καταστροφή του μουσουλμανικού πολιτισμού σε πολλές χώρες. Το 1055, έφυγαν από τη Βαγδάτη οι Βουίτες που κυβέρνησαν εκεί και καθιέρωσαν την κυριαρχία τους. Αλλά ακόμα και η εξουσία τους έληξε όταν, στις αρχές του 13ου αιώνα, ολόκληρη η επικράτεια του κάποτε ισχυρού Αραβικού χαλιφάτου συνελήφθη από αμέτρητες ορδές του Τζινγκς Χαν. Οι Μογγόλοι κατέστρεψαν τελικά όλα όσα πέτυχε ο ανατολικός πολιτισμός στους προηγούμενους αιώνες. Ο αραβικός χαλιφάτος και η αποσύνθεσή του έχουν γίνει τώρα μόνο σελίδες της ιστορίας.