Η δημιουργικότητα Α Ν Ostrovskogo βρίσκεται στο λίκνο της εθνικής μας δράματος. Fonvizin, Griboyedov και Gogol ξεκίνησε η δημιουργία του μεγάλου ρωσικού θεάτρου. Με την έλευση των παιχνιδιών Ostrovsky του, με την ανθοφορία της ταλέντο και την ικανότητα δράμα του έχει φτάσει σε νέα ύψη. Δεν υπάρχει αμφιβολία ένας κριτικός Odoyevski σημειωθεί ότι για να Ostrovsky στη ρωσική λογοτεχνία ήταν μόνο 3 του δράματος: «βλάκας», «Αλίμονο από Wit» και «Επιθεωρητής». Play «πτώχευση» κάλεσε την τέταρτη, τονίζοντας ότι είναι η τελευταία λείπει ακρογωνιαίο λίθο επί του οποίου θα ανεγερθεί μεγαλοπρεπής «οικοδόμηση» της ρωσικής θεάτρου.
Από την «πτώχευση» σε «Θύελλα»
Ναι, είναι με την κωμωδία «οι άνθρωποι του - είναι αριθμημένες» (το δεύτερο όνομα του «πτώχευση») αρχίζει μεγάλη δημοτικότητα Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, θεατρικός συγγραφέας, ενωμένοι στη δημιουργικότητα και αριστοτεχνικά επανασχεδιαστεί τις καλύτερες παραδόσεις της «φυσικής» σχολείο - η κοινωνικο-ψυχολογική και σατιρικά. Να γίνει «Columbus Zamoskvorechye,» αποκάλυψε στον κόσμο μέχρι τώρα άγνωστο στρώμα της ρωσικής ζωής - ο μέσος όρος και η μικροαστική τους εμπόρους και τους μικροαστούς, που αντικατοπτρίζεται ταυτότητά του αποκαλύφθηκε, ως φωτεινό ισχυρή, σαφή χαρακτήρες και ζοφερή σκληρή πραγματικότητα του κόσμου της αγοράς και πώλησης, η υποκρισία, η έλλειψη της υψηλής παρορμήσεις και ιδανικά . Αυτό συνέβη το 1849. Και στην πρώτη μεγάλη συγγραφέας το έργο του περιγράφει πινελιές έναν ειδικό τύπο του ατόμου που θα είχε εμφανιστεί ξανά και ξανά, από τον Σαμψών Silych Big Τίτος Titych Bruskova από το «Σε μια παράξενη γιορτή hangover» και στη συνέχεια να Marfe Ignatevne Kabanovoy και Savely Prokopievich Άγρια από «η Θύελλα» - ο τύπος του τυράννου που ονομάζεται μεγάλη ακρίβεια και σαφήνεια και πήγε κάτω, χάρη στο θεατρικό συγγραφέα, στην καθημερινή μας ομιλία ζωή. Στο πλαίσιο αυτής της κατηγορίας είναι κατάλληλο για άτομα που παραβίασαν πλήρως τη λογική και την ηθική, ηθικά πρότυπα της ανθρώπινης συνύπαρξης. «Samodurov ρωσικής ζωής» το όνομά του κριτικού Dobrolyubov άγρια και Kabaniha που αντιπροσωπεύει το «σκοτεινό βασίλειο» σε «Καταιγίδα» Ostrovsky του.
Τυραννία ως κοινωνικο-τυπολογικά φαινόμενο
Ας εξετάσουμε αυτό το φαινόμενο περισσότερο. Γιατί υπάρχουν ασήμαντες τύραννοι στην κοινωνία; Πρώτα απ 'όλα από τη συνειδητοποίηση της δικής πλήρη και απόλυτη εξουσία, την πλήρη ισοπέδωση της τα συμφέροντα και τις απόψεις των άλλων από ό, τι με τη δική τους, την αίσθηση της ατιμωρησίας και η έλλειψη αντίστασης εκ μέρους των θυμάτων. Ως εκ τούτου, φαίνεται και «σκοτεινό βασίλειο» σε Ostrovsky «Haze». Άγριας ζωής και του Kabanova - οι πλουσιότεροι κάτοικοι μιας μικρής πόλης Kalinov, που βρίσκεται στην όχθη του Βόλγα. Τα χρήματα τους επιτρέπει να αισθάνονται την προσωπική σημασία και σπουδαιότητα. Θα τους δώσει τη δύναμη και - πάνω από την οικογένειά του, πάνω από το παράξενο, εξαρτάται κάπως από αυτούς τους ανθρώπους, και πολλά άλλα - την κοινή γνώμη στην πόλη. «Dark βασίλειο» σε «Καταιγίδα» Ostrovsky που φοβάται από το γεγονός ότι καταστρέφει ή σιδερωτήρια την παραμικρή εκδήλωση διαμαρτυρίας, τυχόν τάσεις της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας. Η τυραννία - η άλλη πλευρά της δουλείας. Επίσης, διαφθείρει τόσο οι «αφέντες της ζωής», και εκείνοι που εξαρτώνται από αυτούς, δηλητηριάζοντας ολέθρια ανάσα τους για όλες τις σφαίρες της δημόσιας ζωής στη Ρωσία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, εξ ορισμού Dobrolyubova «σκοτεινό βασίλειο» σε «Καταιγίδα» Ostrovsky και είναι συνώνυμη με την τυραννία.
σύγκρουση δράμα
Με μια βαθιά κατανόηση της πραγματικότητας, ο συγγραφέας ήταν σε θέση να απεικονίσει το πιο σημαντικό και το σημαντικό της. Στην προ-μεταρρύθμιση του 1859 ήταν κάτω από την εντύπωση από το ταξίδι κατά μήκος του Βόλγα στο 1856-1857. δημιουργεί ένα θεατρικό έργο, αργότερα αναγνωρίζεται ένα από τα καλύτερα έργα του - το δράμα «Καταιγίδα». Αυτό που είναι ενδιαφέρον: μόλις ένα μήνα μετά το παιχνίδι είχε τελειώσει, Κοστρομά γεγονότα συνέβησαν ως το σενάριο αναπαραγωγή του λογοτεχνικού έργου. Τι σημαίνει αυτό; Το πόσο ακριβώς αισθάνομαι και υποθέτω σύγκρουση Αλεξάνδρου και πως ρεαλιστικά αντανακλά το «σκοτεινό βασίλειο» στο παιχνίδι «Καταιγίδα».
Ostrovsky δεν είναι μάταια καθώς η κύρια σύγκρουση επέλεξε την κύρια αντίφαση της ρωσικής ζωής - μια σύγκρουση μεταξύ της συντηρητικής αρχή, με βάση τις πατριαρχικές παραδόσεις που σχηματίζονται κατά τη διάρκεια των αιώνων και βασίζονται στις αδιαμφισβήτητη αρχή, τα ήθη και απαγορεύσεις από τη μία πλευρά, και από την άλλη - η αρχή της η επαναστατική, δημιουργική και ζωντανή , η ανάγκη του ατόμου να σπάσουν τα στερεότυπα, να προχωρήσουμε στην πνευματική ανάπτυξη. Διότι δεν είναι μόνο τα άγρια και Kabaniha ενσαρκώνουν το «σκοτεινό βασίλειο» στο παιχνίδι «Καταιγίδα». Ostrovsky καθιστά σαφές ότι η παραμικρή ustupnichestvo τον συνενοχή και συναίνεση μεταφέρονται αυτόματα στο βαθμό του ανθρώπινου συνεργούς.
Η φιλοσοφία της «σκοτεινής βασίλειο»
Από τις πρώτες κιόλας γραμμές του παιχνιδιού στη συνείδησή μας, ξέσπασε σε δύο στοιχεία: το ελεύθερο χώρο του Βόλγα, υπέροχη θέα, ευρείς ορίζοντες και αποπνικτικός, δυσοίωνη ατμόσφαιρα πήξει, επώδυνη προσδοκία κάποιων διαταραχών και δίψα για ανανέωση. Εκπρόσωποι της «σκοτεινής βασίλειο» στο παιχνίδι «Storm» φρίκη κατακλυσμούς της φύσης, τους βλέπουμε ως μια εκδήλωση της οργής του Θεού και το μέλλον τιμωρία για τις αμαρτίες - ρητή και φανταστικά. Αυτό επαναλαμβάνεται όλη την ώρα Marfa, ηχώ και Άγριας Ζωής. Κατόπιν αιτήματος Kuligina δωρίσουν χρήματα για την κατασκευή ενός αλεξικέραυνο για τους πολίτες κατηγορεί: «Καταιγίδα de δοθεί ως τιμωρία, και εσείς, έτσι-και-έτσι, ο Κύριος θέλει την έκτη άμυνα.» Αυτή η παρατήρηση δείχνει ξεκάθαρα την φιλοσοφία που συμμορφώνεται με τους εκπροσώπους της «σκοτεινής βασίλειο» στο παιχνίδι «Storm»: δεν μπορείτε να αντισταθείτε που επικράτησε για αιώνες, δεν μπορεί να πάει ενάντια στη θέληση ή τιμωρία από πάνω, ταπείνωση και υποταγή να παραμείνει ηθικά πρότυπα της εποχής μας. Είναι ενδιαφέρον ότι οι ίδιοι επικεφαλής της μικροαστικής τύραννοι Kalinov όχι μόνο ειλικρινά πιστεύουν σε αυτή τη σειρά των πραγμάτων, αλλά και να αναγνωρίσει το σωστό.
Σεμνότυφος υπό το πρόσχημα της αρετής
«Dark βασίλειο» στο θεατρικό έργο του Α Ν Ostrovskogo «The Storm» είναι πολύπλευρη. Αλλά οι πυλώνες που στην πρώτη θέση είναι άγρια, και Kabanov. Marfa, η γυναίκα εύσωμος εμπόρου, ερωμένη του σπιτιού, πίσω από ένα υψηλό φράκτη είναι αόρατα δάκρυα χύνοντας συμβαίνει καθημερινή ταπείνωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και της ελεύθερης βούλησης, καλείται στο παιχνίδι με σαφήνεια - ένα σεμνότυφος. Σχετικά με το να λέει: «Ζητιάνοι αποδοθούν φιλανθρωπία, πηγαίνουν στην εκκλησία, βαφτίστηκε με ζήλο και εγχώριες τρώει, οξύνει όπως σκουριά σιδήρου.» Εξωτερικές νόμους της αρχαιότητας προσπαθεί να κρατήσει τα πάντα, ενώ δεν είναι ιδιαίτερα φροντίδα για το εσωτερικό περιεχόμενο τους. Kabaniha γνωρίζει ότι οι νεότεροι θα πρέπει να υπακούει τον γέροντα απαιτεί γύρω τυφλή υπακοή. Όταν χωρίσαμε, Catherine Τύχων πριν από την αναχώρησή του, που κάνει το τόξο στα πόδια του συζύγου και του γιου της - με τη σύζυγό αυστηρές διαταγές του να συμπεριφέρονται. Υπάρχουν και «Μητέρα δεν έρχεται σε αντίθεση» και «Μην κοιτάς για τα παιδιά και πολλοί άλλοι« ευχές». Και όλοι οι παρευρισκόμενοι γνωρίζουν πολύ καλά φάρσα κατάσταση, αναλήθεια της. Μόνο Marfa οργιάζει στην αποστολή του. Ένα κρίσιμο ρόλο στην τραγωδία της Κατερίνας έπαιξε επίσης να στρεβλωθεί η φύση του γιου του, καταστρέφοντας την οικογενειακή του ζωή, την ψυχή του πιο κακοποιημένα και ανάγκασε την Catherine να κάνει το μοιραίο βήμα από την ακτή του Βόλγα στην άβυσσο.
Βρίσκεται στο βαθμό του νόμου
«Dark βασίλειο» στο δράμα Α Ν Ostrovskogo «Καταιγίδα» - τυραννία στην κορυφή του τις εκφάνσεις της. Κατερίνα, συγκρίνοντας τη ζωή με την οικογένειά του και την οικογένεια του συζύγου της, παρατηρεί μια σημαντική διαφορά: εδώ όλα φαίνονται «από τη δουλεία.» Και είναι αλήθεια. Είτε υπακούουν απάνθρωπη κανόνες του παιχνιδιού, ή να διαγράψετε μια σκόνη. Kuligin αναφέρει ρητά ότι ο τρόπος με τον «σκληρό». Ποιος είναι πλούσια, που προσπαθεί να υποδουλώσουν τους φτωχούς για να αυξήσουν τις πένες τους κατάσταση. Το ίδιο Άγρια έπαρση πάνω εξαρτώνται από αυτόν, Boris: «Θα με ευχαριστήσει, οπότε θα μου δώσει την κληρονομιά!» Αλλά σας παρακαλώ μικροπρεπείς τύραννος είναι αδύνατη, και η μοίρα του άτυχου Μπόρις και η αδελφή του είναι προκαθορισμένη. Θα παραμείνουν ταπεινωμένος και προσβεβλημένος, αδύναμοι και ανυπεράσπιστοι. Υπάρχει τρόπος εκεί έξω; Είναι: να ξαπλώσετε, Dodge, όσο το δυνατόν περισσότερο. Το ίδιο κάνει και η αδελφή Τύχων - Βαρβάρα. Του ηθικές αρχές είναι απλή: να κάνει ό, τι θέλετε, εφ 'όσον δεν το πρόσεξε, όλα τα «ραμμένα έτσι σιωπή» ήταν. Όταν η Κατερίνα αντιτείνει ότι δεν μπορεί να υποκρίνομαι, δεν μπορεί να πει ψέματα, Μπάρμπαρα της λέει απλά: «Δεν ξέρω πώς, αλλά θα πρέπει να γίνει - μάθει!»
Σγουρό, Μπάρμπαρα και άλλοι
Και ότι γενικά εκπροσωπούν τα θύματα της «σκοτεινή βασίλειο» του Α Ν Ostrovskogo δράμα «Καταιγίδα»; Αυτοί είναι άνθρωποι με σπασμένα ζωές, ανάπηρος ψυχές, στροπιαρισμένα ηθικό κόσμο. Το ίδιο Τύχων από το είδος της φύσης, ευγενικός άνθρωπος. Τυραννική μητέρα σκοτώθηκε σε αυτόν τα βασικά στοιχεία της δική του θέληση. Δεν μπορεί να αντισταθεί στις πιέσεις της, δεν μπορεί να αντισταθεί, και βρίσκει παρηγοριά στο ποτό. Για να υποστηρίξει μια γυναίκα, να πάρει με το μέρος της, για την προστασία από αυθαίρετες Kabanovskiy πέρα από αυτόν, πάρα πολύ. Με την παρότρυνση της μητέρας του, πυροβολεί Κάθριν, αν το μετανιώσετε. Μόνο ο θάνατος της γυναίκας του τον κάνει ανοιχτά κατηγορήσει τη μητέρα, αλλά είναι σαφές ότι πολύ γρήγορα ασφάλεια θα περάσει και όλα θα παραμείνει η ίδια.
Αρκετά ένα άλλο πράγμα ένα άλλο αρσενικό χαρακτήρα - Βάνια Kudryash. Ότι τα λόγια του δεν είναι αναρρίχηση, την καταπολέμηση πίσω κάθε ένα και ακόμη «διαπεραστικός» Wild δεν χαμηλότερη τραχύτητα. Ωστόσο, αυτός ο χαρακτήρας είναι χαλασμένο απονέκρωση επιρροή της «σκοτεινής βασίλειο». Σγουρό - αντίγραφο της Άγριας, αλλά δεν έχει ακόμη τεθεί σε ισχύ, δεν zamaterevshego. Όσο περνάει ο καιρός, θα είναι αντάξια του δασκάλου του. Μπάρμπαρα, έγινε ψεύτης και ανέχεται την παρενόχληση της μητέρας, τελικά το σκάει από το σπίτι. Ψέματα γίνει δεύτερη φύση της, και ως εκ τούτου η ηρωίδα προκαλεί τη συμπάθεια και τη συμπόνια μας. Δειλά Kuligin σπάνια τολμά να υπερασπιστεί τον εαυτό του πριν από την αναιδή τυράννους «σκοτεινό βασίλειο». Στην πραγματικότητα, κανείς όμως Catherine, επίσης, από τον τρόπο, το θύμα δεν έχει επαρκή σκληρότητα για να δώσει αυτό το «βασίλειο» πρόκληση.
Γιατί Catherine;
Ο μόνος ήρωας του έργου, το ένα παίρνει ηθική αποφασιστικότητα να καταδικάσουν τη ζωή και τα έθιμα της «σκοτεινής βασίλειο» στο παιχνίδι Α Ν Ostrovskogo «Καταιγίδα» είναι η Κατερίνα. φυσικότητα της, την ειλικρίνεια, την παραγωγή ζεστού παρορμητικότητα, δεν ενέπνευσε επιτρέπεται να συμβιβαστούν με την τυραννία και τη βία, να αποδεχθεί τις υπαγορεύεται φορές από domostroevskih εθιμοτυπία. Κάθριν θέλει να αγαπούν, να απολαμβάνουν τη ζωή, βιώνουν τις φυσικές συναισθήματα, να είναι ανοικτή στον κόσμο. Όπως ένα πουλί, θέλει να πάρει από το έδαφος, από την απονέκρωση της ζωής και δίνη στον ουρανό. Είναι θρησκευτική, αλλά όχι σε Kabanovskiy. απλή φύση της σπάει σε δύο σύγκρουση μεταξύ υποχρέωση στο σύζυγό της, την αγάπη της Μπόρις και την ευαισθητοποίηση των αμαρτωλότητά τους ενώπιον του Θεού. Και όλα αυτά είναι βαθύτατα ειλικρινής, από τα βάθη της καρδιάς. Ναι, Katherine είναι επίσης θύμα του «σκοτεινό βασίλειο». Ωστόσο, κατάφερε να σπάσει τα δεσμά του. Ανακινείται τα παλιά θεμέλια. Και ήμουν σε θέση να προσδιορίσει την έξοδο του άλλου - όχι μόνο τον θάνατό του, αλλά η διαμαρτυρία καθόλου.