Derzhavin Γ Ρ ωδή «Felitsa»: σύνοψη και λογοτεχνική ανάλυση

Ποιητής Γαβριήλ Romanovich Derzhavin (1743-1816 gg.) Έγραψε στο στυλ της ρωσικής κλασικισμού, η οποία την εποχή εκείνη απαγόρευε συνδυάζουν την υψηλή ωδή και την σάτιρα σε ένα προϊόν, αλλά λίγο αργότερα γι 'αυτό.

Ο ποιητής ανήκε σε μια οικογένεια προσγειώθηκε ευγενείς που ζούσαν στο Καζάν. Ρόουντ Derzhavins, όπως καταγράφονται στο προσωπικό αρχείο του συγγραφέα, ξεκίνησε με τους απογόνους του άρχοντα Bagrima που εθελοντικά αυτομόλησε στον Δούκα Βασίλι II.

Ποιητική δημιουργικότητα Derzhavina κυρίως εκπροσωπείται ωδές: πολιτική, φιλοσοφική, πατριωτικό θρίαμβο και ανακρεοντικά.

Derzhavin, "Felitsa": σύνθεση περίληψη

Ξεχωριστή θέση καταλαμβάνεται από τον εμφύλιο ωδές, οι οποίες απευθύνονται σε ένα ισχυρό κρατικών αξιωματούχων: μονάρχες και ευγενείς. Και ένα από τα λαμπρότερα εκπρόσωποι αυτής ποιητικό είδος είναι μια ωδή στην «Felitsa» μικρή του περιεχομένου της, θα παρουσιαστούν παρακάτω. Ο ποιητής είναι αφιερωμένη στη ρωσική αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β '.

Derzhavin άρχισε την υπηρεσία στο Πρεομπραζένσκι σύνταγμα της Αγίας Πετρούπολης, αυτή τη στιγμή συνέπεσε με την έναρξη του ποιητικού έργου του. Όπως πολλοί ως 40 χρόνια, κατείχε διάφορες πολιτικές και στρατιωτικές θέσεις, ακόμα και ήταν μια μυστική επιτροπή για να συλλάβει Emelyana Pugacheva. Τότε ήταν στην υπηρεσία της Γενικής Α Α Vyazemskogo. Παράλληλα γράφει περίφημη ωδή του «Felitsa». Περίληψη του έργου αφηγείται την ιστορία του σοφού και την καλή της Κιργιζίας πριγκίπισσα, του οποίου το όνομα ήταν Felitsa. Εδώ λειτουργεί ως δίκαιη χάρακα, νομοθέτης και ευγενικό μονάρχη.

Oda και τον έπαινο

Γνωριμία με θέμα: «Felitsa» περίληψη «θα πρέπει να σημειωθεί ότι η εικόνα της ωδές του Derzhavin πήρε από το» The Tale of Τσάρεβιτς χλώριο «που γράφτηκε από την Catherine II για τα εγγόνια της.

Αυτή η παράδοση - γράφει εγκωμιαστικά ωδές εικόνα ενός φωτισμένου μονάρχη - συνεχίστηκε και Derzhavin, ο δανεισμός του από το Πανεπιστήμιο. Αυτοί οι μεγάλοι άνθρωποι έχουν δει σε μια μοναρχία το πρόσωπο στο οποίο η κοινωνία να νοιάζονται για την ευημερία του κράτους και του λαού της.

Το έργο παρουσιάζει την πάλη, στρέφεται κατά της κατάχρησης της θέσης του ανώτερου πρίγκιπες. Όλοι πρέπει να εξυπηρετούν το καλό της Ρωσίας - αυτό ήταν το χαρακτηριστικό στοιχείο της δημιουργικότητας Derzhavin. Είναι στην φωτισμένη μοναρχία , είδε τη δύναμη που θα διαχειριστεί επαρκώς μια τέτοια ισχυρή χώρα όπως η Ρωσία.

Γ Derzhavin, "Felitsa": ένα ποίημα

Ωδή «Felitsa» έφερε άνευ προηγουμένου δόξα του συγγραφέα και μια γενναιόδωρη ανταμοιβή από την ίδια την αυτοκράτειρα, που podarovala πολύτιμο snuffbox του από καθαρό χρυσό και κατάσπαρτος με διαμάντια όλους.

Στα 80 χρόνια Derzhavin δεν ήταν τόσο στενά εξοικειωμένοι με την Catherine II, η εικόνα της δημιούργησε τις ιστορίες που κυκλοφορούν στο δικό θέλησή της. Αλλά ο ποιητής γνώριζε πολλά από περιβάλλοντός της, υπό τις διαταγές του οποίου είχε να υπηρετήσει σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Στην ωδή εξιδανικευμένη εικόνα της Αικατερίνης ΙΙ σε συνδυασμό με την κριτική των ευγενών αυλή της.

φιλεύσπλαχνος βασίλισσα

Βοηθός για να δημιουργήσετε ένα κύριο εικόνα έγινε mandative έγγραφο γραμμένο από την Catherine II. Σε αυτό το «Οδηγίες» του έγραψε για την ανάγκη να μετριάσουν μερικά από τα νόμους για τη θανατική ποινή, η οποία χρησιμοποιείται συχνά για ήσσονος σημασίας παραβάσεις. Ως εκ τούτου, η ηρωίδα του Felicia Derzhavin έδωσε τέτοια συμπόνια και την ανεκτικότητα και την Αυτής Μεγαλειότητα Αικατερίνη Β '.

Felitsa στο προϊόν δοξάζεται στο γεγονός ότι έχει σταματήσει η δίωξη των ατόμων που είχαν το θάρρος να εκφράσει όλα τα είδη των προσβολών κατά της.

Αυτό αναφέρεται σαφώς στην ωδή «Felitsa». Περίληψη περιγράφει ότι από τις πρώτες γραμμές της ωδή μπορούν να μάθουν ρωσικά χάρακα Αικατερίνη Β '. Έτσι Derzhavin αντλεί την εικόνα της στην πρώτη θέση, με βάση την έμφυτη ανθρώπινη ποιότητα, και προσθέτει ότι στο πρώτο δεκαήμερο του στη Ρωσία άρχισε να ακολουθήσουν τελετές και τα έθιμα της. Στην περίπτωση αυτή, πρόκειται για μια πολύ επιτυχής και ως εκ τούτου, προκάλεσε συμπάθεια για ευγενείς αυλή του και εθνοφρουρών. Υπάρχουν ενδείξεις ότι μια ωδή στην δάκρυα άγγιξε την αυτοκράτειρα.

Derzhavin έδειξε λογοτεχνική ικανότητα καινοτομίας και εντάχθηκε στην ωδή του επαίνου και ενοχοποιητικά αρχή με την σάτιρα, και τότε ήταν απαράδεκτη. Wise Felice και ιδανική εικόνα της ήταν αντιμετωπίζεται από απρόσεκτη μεγιστάνας - «ευγενής». Στην αυλή της Αγίας Αικατερίνης ήταν GA Ποτέμκιν, Count Ρ Ι Panin, γραφήματα Ορλώφ, Πρίγκιπας AA Vyazemsky, και ούτω καθεξής. Δ

Derzhavin τους με τόση ακρίβεια παρουσιάζεται ότι ήταν εύκολο να μαντέψει τον οποίο αντιμετωπίζονται στο έργο του.

Μια σάτιρα για τους ευγενείς

Λογοτεχνική ανάλυση ωδή «Felitsa» λέει ότι Derzhavin με βαθιά σάτιρα υπογράμμισε όλες τις αδυναμίες τους, μικροσυμφέροντα και τις ιδιοτροπίες. Αξιότιμο οι άνθρωποι της υψηλής βαθμίδας δεν μπορεί να κοιτάξει σε ένα τέτοιο ακατάλληλο τρόπο. Για παράδειγμα, απεικονίζεται Ποτέμκιν γκουρμέ και λαίμαργος που αγάπησε γλέντι και το πόσιμο ψυχαγωγίας. Ορλώφ άρεσε να διασκεδάσουν χορεύοντας και πυγμή αγώνες. Panin, αφήνοντας τον άλλο για να εκτελέσουν τα καθήκοντά τους, πήγε για κυνήγι με τα σκυλιά. Μια Vyazemskij φωτίσει το νου σας ανάγνωση «Bova και Polkan», όπως ο ίδιος συχνά αποκοιμήθηκε στην Αγία Γραφή.

Θα συνεχίσουμε να μελετήσει την περίληψη ωδή. Derzhavin «Felitsa» πρωτότυπο και πολύ θαρραλέα παρουσιάζει την εικόνα του συγγραφέα στο έργο. Παραστατικά και με ειλικρίνεια, έγραψε: «Να κάθεσαι στο σπίτι, ήμουν ένας λεπρός, παίζοντας το ανόητος με τη σύζυγό του ...».

Αξιοσημείωτο και εξαιρετικά πρωτότυπο ανατολίτικο ωδές γεύση, καθώς είναι η ιστορία για λογαριασμό του άρχοντα Τατάρ, ακόμη και αναφέρθηκε στην ανατολική πόλη της Σμύρνης, το Κασμίρ και τη Βαγδάτη. Τελειώνει με μια ωδή στην παράδοση και την υψηλή εγκωμιαστικό ύφος.

Derzhavin στην ωδή του συγκρίνει το βασιλείας της Αικατερίνης ΙΙ, το οποίο δημιουργεί μια σειρά από χρήσιμες για το κράτος των Μεγάλων νόμων, άδικη και σκληρή ήθη βασιλεύει στη Ρωσία κατά τη διάρκεια της Anne Ioannovne ονομάζεται Biron φορές.

Felitsa εικόνα στις ωδές του Derzhavin «Felitsa» «άρχοντας»

Μετά το «Felitsa» που δοξάζεται για πάντα Derzhavin, ποιητής ξεκινά ωδή «σπουδαίος άνθρωπος.» Εδώ και πάλι, η κατασκευή βασίζεται σε δύο αρχές - εγκωμιαστικό και σατιρικά. Αλλά αν «Felice» ήταν πιο θετικό ξεκίνημα, ξεκαρδιστική σάτιρα και το γέλιο των αρχόντων, η ωδή «άρχοντας» είναι μια διαφορετική αναλογία του καλού και του κακού. Έπαινος του πολύ μικρού - μόνο στο τέλος, ασχολείται περισσότερο με αναφορά PA Ρουμιάντσεφ. Το μεγαλύτερο μέρος υπερτερεί του θυμωμένος σάτιρα. Ακούστηκε την αγανάκτηση του συγγραφέα της αδιαφορίας των ευγενών χρεωμένες σε Πατρίδα του. Αυτό δεν είναι πολύ διαφορετικά έργα του XVIII αιώνα. Είναι Derzhavin αγανάκτησή του για την κατάσταση των ατόμων και των ατόμων που πάσχουν από εγκληματικά αδιάφορη αυλικούς του, κατά την παραλαβή στο οποίο θα μπορούσε να καθίσει η ρεσεψιονίστ στην ουρά για ώρες και να περιμένει το κοινό και ο καπετάνιος και μία χήρα με ένα παιδί στην αγκαλιά της, και τον πληγωμένο στρατιώτη.

συμπέρασμα

Έτσι, αναλύσαμε την περίληψη ωδή. Derzhavin «Felitsa» και το «μεγάλο άνδρα» - είναι μια έκκληση προς τη σάτιρα, το οποίο είναι λίγο αργότερα, στο ΧΙΧ αιώνα, Γκόγκολ επαναλήφθηκε στο έργο «Η ιστορία του καπετάν Kopeikin» και Nekrasov σε «Σκέψεις από την μπροστινή βεράντα.»

Εκτιμούμε τη δημιουργικότητα και πολύ αργότερα μιμήθηκαν από τον προκάτοχό του, Α Σ Πούσκιν και την Decembrists KF Ryleev.