«Diamond Sutra» στο πλαίσιο της αρχαίας ινδικής λογοτεχνίας

Η λέξη «Sutra» είναι μια σανσκριτική λέξη κυριολεκτικά σημαίνει «νήμα». Ένα τέτοιο προϊόν μπορεί να είναι ένας αφορισμός, κανόνα, τύπο ή μια συλλογή, η οποία είναι συνδεδεμένα μεταξύ τους με τη βοήθεια ενός συγκεκριμένου ιδέα ή το θέμα. Σε μια ευρεία έννοια, αυτό ονομάζεται Σούτρα κείμενο στον Βουδισμό ή τον Ινδουισμό. Γνωστή sutras ορισμό της ινδικής λογοτεχνίας περιγράφει ως συνοπτικό, συνεκτική, ολοκληρωμένη και ουσιαστική δουλειά με καθαρή σκέψη, η οποία οδηγεί σε μια κατανόηση της τέλειας γνώσης.

Για αιώνες, οι σούτρες πέρασαν προφορικά από δάσκαλο σε μαθητή, και μόνο μετά από ένα μεγάλο χρονικό διάστημα καταγράφηκαν σε φύλλα φοίνικα, και στη συνέχεια κυκλοφόρησε βιβλία. Τα γνωστά sutras σχετίζονται κυρίως με τις επιστημονικές και φιλοσοφικές πραγματείες του Ινδουισμού, όπως «Γιόγκα Σούτρα» Πατάντζαλι - ένα θεμελιώδες κείμενο της κλασικής γιόγκα, πριν από μερικές δεκαετίες, έγινε δημοφιλής στο δυτικό κόσμο. Ένας μεγάλος αριθμός αυτών των κειμένων είναι κανονικά Βουδισμό. Παραδοσιακά, πιστεύεται ότι αυτά είναι τα λόγια του ιδρυτή της θρησκείας ή πιο κοντά στους μαθητές του. Λόγω της έλλειψης ενότητας ανάμεσα στα πολλά σχολεία της διδασκαλίας, δεν είναι όλες οι σούτρες ο Βούδας αναγνωρίζεται ομόφωνα ως πρωτότυπα έργα, μεταδίδει τα λόγια του Φωτισμένος.

Ω tdelnogo αξιοσημείωτο «Vadzhrachchhedika Παραμίτα Πράτζνα», διαδραματίζει σημαντικό ρόλο προς αυτή την κατεύθυνση του Βουδισμού είναι γνωστή ως Μαχαγιάνα. Γνωστό ως «Diamond Sutra», θεωρείται επίσης ότι είναι το πρώτο τυπωμένο βιβλίο στον κόσμο. Αυτό το μνημείο δημιουργήθηκε από τους Κινέζους ξυλόγλυπτα Wan Chi πλοίαρχος και αποτελεί μια αρχαία κύλισης, που χρονολογείται από το έτος 868.

"Diamond Sutra"

Πιστεύεται ότι «Vadzhrachchhedika πρατζναπαραμίτα» γράφτηκε το πρώτο αιώνα μ.Χ.. Βρήκε αρκετά νωρίς διαδεδομένη στις ασιατικές χώρες, όπου εφαρμόζεται Μαχαγιάνα Βουδισμό. Περιλαμβάνεται στο άλλο «Παραμίτα Πράτζνα Sutra». το πλήρες όνομά του μπορεί να μεταφραστεί ως «τέλεια σοφία που μπορεί ακόμα και διάσπαση διαμάντι» ή «διαμάντια ανατέμνει την τελειότητα της σοφίας.»

Η σχετικά μακρά σούτρα διαιρείται σε 32 κεφάλαια, και απαγγελία του διαρκεί περίπου 45 λεπτά. «Diamond Sutra» είναι ένας διάλογος, χτισμένο πάνω στα θέματα που γνώρισε φοιτητή που ονομάζεται Subhuti και ο Βούδας απαντήσεις. Είναι αξιοσημείωτο ότι σε αυτή την συνομιλία αναφέρθηκε ευεργετική επίδραση του έργου και την αντίληψη των μελλοντικών γενεών.

περιεχόμενο

Όπως πολλοί κανονικά κείμενα του Βουδισμού, «Diamond Sutra» αρχίζει με τις λέξεις: «Έτσι έχω ακούσει.» Φωτισμένη, για να ολοκληρώσει καθημερινές ταξίδι του για ελεημοσύνη στους μοναχούς, που στηρίζεται σε ένα άλσος των Jeta, ενώ ο γέροντας Subhuti φαίνεται και να τον κάνει μια ερώτηση. Έτσι αρχίζει το διάλογο σχετικά με τη φύση της αντίληψης, όπου ο Βούδας προσπαθεί ουσιαστικά να βοηθήσει τον ερωτώντα να απαλλαγούμε από τις προκαταλήψεις και τις περιορισμένες ιδέες για τη φύση της έμπνευσης. Τονίζοντας ότι οι μορφές της σκέψης και της έννοιας είναι τελικά απατηλή, διδάσκει ότι είναι αδύνατο να επιτευχθεί πραγματική αναγέννηση χάρη στις θεωρητικές κατασκευές, και έτσι πρέπει να απορριφθούν τελικά. Κατά τη διάρκεια του κηρύγματος του Βούδα επαναλαμβάνει ότι ακόμη και η αφομοίωση του ένα τετράστιχο αυτού του δόγματος είναι αξεπέραστη αξία και μπορεί να οδηγήσει σε φώτιση.