Επίλογος - αυτή η αποκάλυψη, ο όρος ...

Επίλογος - ένας όρος που χρησιμοποιείται στη λογοτεχνική κριτική. Σε μια ευρεία έννοια, αντιμετωπίζεται ως μια αφήγηση για το πώς οι χαρακτήρες που περιγράφονται μοίρα μετά την ολοκλήρωση των εκδηλώσεων που λαμβάνουν χώρα στο κύριο μέρος του έργου.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι δεν πρέπει να το συγχέουμε με επίλογο. Πρόσφατα, κατά κανόνα, δεν είναι σχετικές με το κείμενο εκδήλωση-καμβά και στις περισσότερες περιπτώσεις χρησιμοποιείται από τον συγγραφέα να «vnehudozhestvennyh» σκοπούς, για παράδειγμα για να εξηγήσει ηθικές απόψεις τους ή αισθητικές απόψεις ή να τεθεί σε πολεμική με τους κριτικούς. Στη συνέχεια, ως επίλογο - είναι μια φυσική συνέχεια του οικοπέδου. Διάσημοι λογοτεχνική V. Ε Halizev στο σπερματικό «Θεωρία της Λογοτεχνίας» του έδωσε τον ορισμό του όρου. Γράφει ότι ο επίλογος - είναι ένα στοιχείο της σύνθεσης είναι πολύ σημαντική για την κατανόηση του ανοίγματος / κλεισίματος του οικοπέδου.

κλασικά έργα

Τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα επίλογους μπορεί να βρεθεί στα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του ΧΙΧ αιώνα, με μεγαλύτερη ακρίβεια στα μυθιστορήματα του Τουργκένιεφ, Ντοστογιέφσκι, Τολστόι. Ας εξετάσουμε μερικά από αυτά με λεπτομέρειες.

Ντοστογιέφσκι

Ένα από τα πιο σημαντικά μυθιστορήματα του συγγραφέα θεωρείται ότι είναι «Έγκλημα και τιμωρία». Επίλογος είναι πολύ σημαντικό για την κατανόηση των ιδεών του Ντοστογιέφσκι - η ιστορία δεν ήταν χωρίς αυτό θα τελειώσει. Ας θυμηθούμε εν συντομία την πλοκή έργα: ένας νεαρός άνδρας, Ροδίων Ρασκόλνικοφ προβάλλει μια θεωρία σύμφωνα με την οποία το σύνολο της ανθρωπότητας μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: «το δικαίωμα να έχουν» «σιχαμερό πλάσμα» και

Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει όλους τους απλούς ανθρώπους, οι απλοί άνθρωποι, εκ των οποίων το μεγαλύτερο μέρος. Η δεύτερη ομάδα, στην οποία ένας φιλόδοξος νεαρός άνδρας θεωρεί τον εαυτό του, αποτελείται από «υπερανθρώπους», της οποίας κύριος σκοπός είναι να κάνει σπουδαία πράγματα. Επιπλέον, για το «δικαίωμα να έχουν», σύμφωνα με Ρασκόλνικοφ, δεν υπάρχουν ηθικά κριτήρια και κανόνες - εάν είναι απαραίτητο, μπορούν να πάνε σε όλη τη διαδρομή μέχρι την ληστεία και τη δολοφονία. Για να «τεστ» θεωρία του και να επιβεβαιώσει την υπαγωγή τους σε ένα από τα μεγάλα του κόσμου, ένας νεαρός άνδρας παίρνει τη ζωή ενός μέσου ηλικιωμένη γυναίκα τοκογλύφο. Ο νεαρός πείθει τον εαυτό του ότι αυτή η δολοφονία είναι δικαιολογημένη και μάλιστα αναγκαία: Ηλικιωμένη γυναίκα δεν αποφέρει κανένα όφελος για την κοινωνία, εκτός αυτού, να «αρπάζει» πράος την αδελφή τους και χωρίς αιδώ ληστεύουν τους φτωχούς. Ωστόσο, όπως συμβαίνει συχνά, η θεωρία αυτή δεν συμπίπτει με την πραγματικότητα. Ρασκόλνικοφ δεν μπορεί να υπερβεί τη συνείδησή του και στο τέλος του μυθιστορήματος ακόμα ομολόγησε το έγκλημα. Επίλογος - αυτά είναι τα γεγονότα που συνέβησαν μετά την αποκάλυψη της αλήθειας. Αποτελείται από δύο μέρη: το πρώτο περιγράφει τη δίκη Ρασκόλνικοφ και την εξορία του στη Σιβηρία. Στη φυλακή ο ίδιος βίωνε ένα πνευματικό σημείο καμπής. Ο ίδιος ομολογεί Σόνια και αναθεωρεί τη στάση της προς την πραγματικότητα. Στη θέση της υπερηφάνειας έρχονται στην αποδοχή και την πίστη στο Θεό.

Επίλογος του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη»

Σε αυτή την περίπτωση, το συμπέρασμα του συγγραφέα είναι πολύ σημαντική για την κατανόηση των εικόνων χαρακτήρα. Όλοι τους έχουν υποστεί σημαντικές αλλαγές: Νατάσα και Pierre, Νικολάι Ροστόφ και η Μαρία έχουν προχωρήσει σε μεγάλο βαθμό προς το τέλος για να βρει την ευτυχία, ένα από τα δικά τους. Νατάσα από Lightfoot πόδια τραγουδίστρια και έχει γίνει μια τέλεια μητέρα μιας μεγάλης οικογένειας, ο ίδιος δίνει στα παιδιά. Nikolai Ροστόφ προσπαθεί να γίνει το παρόν ιδιοκτήτη. Όσο για το αγαπημένο ήρωα του Τολστόι Bezukhov, το μέλλον του είναι κάπως αβέβαιο. Φυσικά, ήταν μια ευτυχισμένη σύζυγος και πατέρας, αλλά δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι είναι - δεν είναι το τελευταίο στάδιο της πνευματικής ανάπτυξης του.